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高中語文《邊城》同步練習(xí)
基礎(chǔ)練習(xí)
1.翠翠愛哭，課文中幾次寫到翠翠的哭?每一次哭的原因是什么?請找出文中寫翠翠哭的句子。
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2.課文屢屢提到唱歌，這對情節(jié)的發(fā)展起什么作用?第一個晚上站在對面懸崖半腰的人有幾個?站那兒唱歌的人是幾個?這段歌聲的描寫采取了什么手法?
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3.翠翠喜歡上了儺送，但是來求親的人卻不是他，而且更糟糕的是，團總的女兒也在向儺送求婚。課文中是怎樣表達翠翠心中煩惱的?
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4.課文中敘述老船夫講翠翠母親的故事這個情節(jié)時，總是用“可憐的”作為翠翠母親的修飾語，閱讀《邊城》全文，試著解釋原因。
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5.課文用了不少湘西地方的語言，你能找出一兩個例子嗎?這些方言的應(yīng)用起什么作用?
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6.課文中爺爺問翠翠選哪一個來“同你好”，翠翠為什么不回答?
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7.請你談?wù)剬︻}目《邊城》的理解。
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綜合練習(xí)
1.下列句子中注音的字讀音全部正確的一項是( )
A.黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘(hòng)成桃花色的薄云。
B.他知道那是誰唱的，他知道是河街上天保大老走馬路的第一著(zhāo)，因此又憂愁又快樂地聽下去。
C.大老望著弄渡船的老船夫涎(xián)皮的老臉。
D.因為她不明白這笑話有幾分真，又不清楚這笑話是誰謅(zhōu)的。
2.給下列句子中加粗的字注音。
(1)鳳灘、茨( )灘不為兇，下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。
(2)翠翠便把蒿( )艾( )束成的煙包點燃，向屋中角隅各處晃著驅(qū)逐蚊子。
(3)月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁( )在月光下變成一片黑色。
(4)祖父莞( )爾而笑。他到城里的事情，不告給翠翠一個字。
(5)想起中寨人陪嫁的那座碾坊( )，想起二老，想起一大堆過去事情，心中不免有點兒亂。
(6)翠翠，莫坐熱石頭，免得生坐板瘡( )。
3.閱讀下面兩段文字，回答問題。
黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟的生命中，覺得好像缺少了什么。好像眼見到這個日子過去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：
“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我。”
她便同祖父故意生氣似的，很放肆地去想到這樣一件不可能的事情。且想象她出走后，祖父用各種方法尋覓她都無結(jié)果，到后無可奈何躺在渡船上。
“人家喊，‘過渡，過渡，老伯伯，你怎么的!不管事!’‘怎么的?我家翠翠走了，下桃源縣了!’‘那你怎么辦?’‘怎么辦嗎，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她!’……”
翠翠仿佛當真聽著這種對話，嚇怕起來了，一面銳聲喊著她的祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去。見到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁說著話，小小心子還依然跳躍不已。
“我萬一跑了呢?”
“你不會離開爺爺?shù)摹！?/p>
“萬一有這種事，爺爺你怎么樣?”
“萬一有這種事，我就駕了這只渡船去找你。”
翠翠嗤地笑了。“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺，你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎?那些地方的水，你不說過全是像瘋子，毫不講道理?”
祖父說：“翠翠，我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪?”
翠翠儼然極認真地想了一下，就說：“爺爺，我一定不走，可是，你會不會走?許會不會被一個人抓到別處去?”
祖父不作聲了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好辦。
老船夫打量著自己被死亡抓走以后的情形，癡癡地看望天南角上一顆星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也會在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老談話的經(jīng)過，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆過去的事情，心中不免有點兒亂。
(1)文字(一)中，翠翠為什么要“同祖父故意生氣似的”，想讓祖父最后“無可奈何躺在渡船上”?
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(2)文字(一)中，為什么翠翠會“嚇怕起來了”?
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(3)文字(一)中，“怎么辦嗎?拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她!”這句話理解不正確的一項是( )
A.這是翠翠想象中的爺爺可能會說的話，而不是爺爺真正說過的話。
B.翠翠之所以這么想，還能編出爺爺和別人的對話，正說明翠翠對爺爺?shù)牧私猓罓敔斕鬯矚g她，故意說反話，狠話。
C.翠翠對爺爺是了解的，她知道自己一旦離開爺爺，爺爺就會殺了她，這說明了爺爺?shù)膬礆垼菍ο嫖鲾[渡人野蠻本性的真實寫照。
D.這是翠翠嚇唬自己的話，仿佛自己一旦離開了自己深愛的爺爺，世界就會變得殘酷，連爺爺也會兇殘起來了。其實這只是小女孩的憑空的幻想，反而說明了她對爺爺?shù)囊蕾囆浴?/p>
(4)文字(二)中祖父最擔(dān)心的問題是什么呢?
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(5)比較文字(一)(二)，你覺得翠翠會跑走嗎?如果翠翠跑走，祖父會怎么做?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
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4.閱讀下面的文字，回答問題。
昨晚上唱歌的，老船夫還以為是天保大老，日來便要翠翠守船，借故到城里去送藥，探探情形。在河街見到了大老，就一把拉住那小伙子，很快樂地說：
“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西!”
但老船夫卻作錯了一件事情，把昨晚唱歌人“張冠李戴”了。這兩弟兄昨晚上同時到碧溪岨去，為了作哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓那弟弟先唱。弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。翠翠同她祖父晚上聽到的歌聲，便全是那個儺送二老所唱的。大老伴弟弟回家時，就決定了同茶峒地方離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。這時正想下河去看新船裝貨。老船夫見他神情冷冷的，不明白他的意思，就用眉眼做了一個可笑的記號，表示他明白大老的冷淡處是裝成的，表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下，翹翹起一個大拇指，輕輕地說：
“你唱得很好，別人在夢里聽著你那個歌，為那個歌帶得很遠，走了不少的路!你是第一號，是我們地方唱歌的第一號。”
大老望著弄渡船的老船夫涎皮的老臉，輕輕地說：
“算了吧，你把寶貝孫女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”
這句話使老船夫完全弄不明白他的意思。大老從一個吊腳樓甬道走下河去了，老船夫也跟著下去。到了河邊，見那只新船正在裝貨，許多油簍子擱在河岸邊，一個水手正用茅草扎成長束，備作船舷上擋浪用的茅把。還有人坐在河邊石頭上，用脂油擦抹槳板。老船夫問那個水手，這船什么日子下行，誰押船。那水手把手指著大老。老船夫搓著手說：
“大老，聽我說句正經(jīng)話，你那件事走車路，不對;走馬路，你有份的!”
那大老把手指著窗口說：“伯伯，你看那邊，你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊!”
老船夫抬頭望見二老，正在窗口整理一個魚網(wǎng)。
回碧溪岨到渡船上時，翠翠問：
“爺爺，你同誰吵了架，臉色那樣難看!”
祖父莞爾而笑。他到城里的事情，不告給翠翠一個字。
(1)這段文字主要記敘了一個什么過程?
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(2)祖父的臉色為什么會“那樣難看”?后來當翠翠問起，他為什么莞爾而笑?
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(3)天保所說的“會唱歌的竹雀”是什么含義?他為什么這樣說?老船夫是怎么理解這句話的?
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(4)仔細研讀文中劃線的句子，你認為天寶的冷淡是“裝成的”嗎?為什么?
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拓展練習(xí)
閱讀下面的文章，回答問題。
我所生長的地方
拿起我這支筆來，想寫點我在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味;也就是說我真真實實所受的人生教育，首先提到一個我從那兒生長的邊疆僻地小城時，實在不知道怎樣來著手就較方便些。我應(yīng)當照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方!只由于兩百年前滿人治理中國土地時，為鎮(zhèn)撫與虐殺殘余苗族，派遣了一隊戍卒屯丁駐扎，方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過去，有一部《苗防備覽》記載了些官方文件，但那只是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，欲浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。
一個好事人，若從二百年前某種較舊一點的地圖上去尋找，當可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)”的小點。那里同別的小點一樣，事實上應(yīng)當有一個城市，在那城市中，安頓下三五千人口。不過一切城市的存在，大部分都在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟活動情形下面，成為那個城市枯榮的因緣，這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百左右的碉堡，二百左右的營汛。碉堡各用大石塊堆成，位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處走去;營汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西在一百八十年前，是按照一種精密的計劃，各保持相當距離，在周圍數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來，解決了退守一隅常作“蠢動”的邊苗“叛變”的。
兩世紀來滿清的暴政，以及因這暴政而引起的反抗，血染紅了每一條官路同每一個碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多數(shù)業(yè)已毀掉了，營汛多數(shù)成為民房了，人民已大半同化了。落日黃昏時節(jié)，站到那個巍然獨在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊＿@地方到今日，已因為變成另外一種軍事重心，一切皆用一種迅速的姿勢在改變，在進步，同時這種進步，也就正消滅到過去一切。
凡有機會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陸路入黔入川，不經(jīng)古夜郎國，不經(jīng)永順、龍山，都應(yīng)當明白“鎮(zhèn)”是個可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無侮無擾。農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。地方統(tǒng)治者分數(shù)種：最上為天神，其次為官，又其次才為村長同執(zhí)行巫術(shù)的神的侍奉者。人人潔身信神，守法愛官。每家俱有兵役，可按月各自到營上領(lǐng)取一點銀子，一份米糧，且可從官家領(lǐng)取二百年前被政府所沒收的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。人人皆依本分擔(dān)負官府所分派的捐款，又自動的捐錢與廟祝或單獨執(zhí)行巫術(shù)者。
一切事保持一種淳樸習(xí)慣，遵從古禮;春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時，照例有年老人向各處人家斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，帶上柳條，或扎成草龍各處走去。春天常有春官，穿黃衣各處念農(nóng)事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神于家中正屋，捶大鼓如雷鳴，苗巫穿鮮紅如血衣服，吹鏤銀牛角，拿銅刀，踴躍歌舞娛神。城中的住民，多當時派遣移來的戍卒屯丁，此外則有江西人在此賣布，福建人在此賣煙，廣東人在此賣藥。地方由少數(shù)讀書人與多數(shù)軍官，在政治上與婚姻上兩面的結(jié)合，產(chǎn)生一個上層階級，這階級一方面用一種保守穩(wěn)健的政策，長時期管理政治，一方面支配了大部分屬于私有的土地;而這階級的來源，卻又仍然出于當年的戍卒屯丁，地方城外山坡上產(chǎn)桐樹杉樹，礦坑中有朱砂水銀，松林里生菌子，山洞中多硝。
城鄉(xiāng)全不缺少勇敢忠誠適于理想的兵士，與溫柔耐勞適于家庭的婦人。在軍校階級廚房中，出異常可口的菜飯，在伐樹砍柴人口中，出熱情優(yōu)美的歌聲。
地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已漸入高原，近抵苗鄉(xiāng)，萬山重疊。大小重疊的山中，大杉樹以長年深綠逼人的顏色，蔓延各處。一道小河從高山絕澗中流出，匯集了萬山細流，沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過，農(nóng)民各就河邊編縛竹子作成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水長年清澈，其中多鱖魚、鯽魚、鯉魚，大的比人腳板還大。河岸上那些人家里，常常可以見到白臉長身見人善作媚笑的女子。小河水流環(huán)繞“鎮(zhèn)”北城下駛，到一百七十里后方匯入辰河，直抵洞庭。
這地方又名鳳凰廳，到民國后便改成了縣治，名鳳凰縣。辛亥革命后，湘西鎮(zhèn)守使與辰沅道皆駐節(jié)在此地。
地方居民不過五六千，駐防各處的正規(guī)兵士卻有七千。由于環(huán)境的不同，直到現(xiàn)在其地綠營兵役制度尚保存不廢，為中國綠營軍制唯一殘留之物。
我就生長到這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。
(節(jié)選自沈從文《我所生長的地方》)
1.“卻以另外一個意義無所依附而獨立存在”一句中“另外一個意義”指的是什么?
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2.作者所描寫的家鄉(xiāng)人民的純樸、善良與安分，可以用文中的哪一句話概括?
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3.作者說“這真是一個古怪地方”，結(jié)合全文說說，作者的家鄉(xiāng)古怪在哪里?
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4.以下關(guān)于本文的敘述中，正確的兩項是( )
A.本文作者分別從歷史、地理、民風(fēng)、民俗、物產(chǎn)、氣候等方面描繪了自己的家鄉(xiāng)。
B.從文中我們可以感受到作者懷念并且熱愛他的家鄉(xiāng)——一個擁有兩百多年歷史的民風(fēng)淳樸的小山村。
C.“同時這種進步，也就正消滅到過去的一切”是一種無可奈何的嘆息，反映了作者消極保守的歷史觀。
D.“那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵”暗示那里民風(fēng)淳善，幾乎沒有土匪出沒。
E.本文風(fēng)格恬淡自然，語言清新舒緩，情調(diào)略帶憂郁，具有典型的沈式散文特征。
【參考答案】
基礎(chǔ)練習(xí)
1.哭過兩次。第一次是因為滿腔心事無人訴說，覺得委屈而哭。“翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝的敲著煙灰，就忽然哭起來了”;第二次是因為擔(dān)心爺爺，為爺爺不聽她的話及時回家，覺得傷心而哭。“老船夫回到家中時，見家中還黑黝黝的，只灶間有火光，見翠翠坐在灶邊矮條凳上，用手蒙著眼睛。(另一段)走過去才曉得翠翠已哭了許久。”
2.唱歌是表達愛意的工具，課文中提到的唱歌恰恰就是所謂“走馬路”，不是直接的來提親，而是看你的歌聲能不能夠打動人。在整個小說中，唱歌成了翠翠悲劇的開始;兩個人，是天保和他的弟弟儺送;唱歌的人是儺送。這段歌聲的描寫方法是側(cè)面描寫，不直接寫歌聲美妙，而是通過翠翠的夢境的神奇，可以摘到虎耳草的美妙體驗來表達的。
3.翠翠的苦惱，也是少女特有的苦惱，因為無法遣懷，所以翠翠采取了胡思亂想的方式，利用假設(shè)自己逃走，爺爺著急的事情來“懲罰”爺爺。
4.翠翠的母親——老船夫的獨生女，同一個清綠營屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。——黃羅寨那片林子里，立看那可憐的嫡親祖母，一個苗族婦女的假墳，一抔黃土埋藏著一個民族的悲劇故事。——屯防士兵顧及軍人名譽，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。這里用“可憐”，說明了作者對這場悲劇的同情。
5.比如“祖父在渡船上忙個不息”、“想在一件新的人事上攀住它”、“嚇(hè)怕起來了”、“走車路”、“走馬路”等等。這些語言的應(yīng)用使得小說具有了濃郁的地方氣息，仿佛讓人伸手可及，同時也表現(xiàn)出作者行文的簡樸、自然，毫不做作。
6.翠翠其實心里是早有所屬的，她喜歡儺送，只是在爺爺面前不好意思說出來。
7.邊城主要就是指的遠離中原的邊遠小城，作者以此為題，一是說明故事發(fā)生在邊城，二是說明自己崇尚和懷念自己生長的故鄉(xiāng)，她的故事，她的純樸民風(fēng)，她的美麗。
綜合練習(xí)
1.A(應(yīng)該是hōng)
2.(1)cí(2)hāo ài(3)huáng(4)wǎn(5)fāng(6)chuāng
3.(1)翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。(注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以設(shè)想讓他嘗嘗失去她的痛苦。)(2)只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想象沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。這是一種依賴感，也是一種孤獨感。(3)C(不是兇殘。可以參考題支D的解說。) (4)死亡，即“被死亡抓走”。(5)不會。因為翠翠離不開祖父，正如祖父也離不開翠翠一樣。祖父希望能夠照顧翠翠到獲得幸福的生活，但是他很擔(dān)心自己一旦死去，翠翠就無法生活下去。正是基于這種愛，如果翠翠真的不見了，他會很著急地去尋找，一旦找不著，甚至于會失去生活下去的勇氣。
4.(1)老船夫向天保打探其態(tài)度。(2)因為老船夫知道那夜唱歌的不是眼前這個托媒說親的天保，而是他的弟弟，團總女兒愿意用碾坊做嫁妝出嫁的儺送。后來的笑，是為了消解翠翠的疑慮，同時也是對儺送寄予了一定的希望。(3)意思是說，儺送比自己會唱歌，唱得很好。天保很反感老船夫用唱歌來為翠翠選丈夫的方法，而自己唱歌比不過弟弟，為了親情，忍痛想成全弟弟，決定遠走，所以有點惱火。老船夫誤解了天保的意思，以為他是開玩笑。(4)不是裝成的。因為天保喜歡翠翠，而自己不能真正跟翠翠在一起，是因為翠翠喜歡上了儺送，同時自己也在唱歌中輸給了弟弟，失去了競爭翠翠的機會，只好遠走他鄉(xiāng)。這一切，都跟老船夫拒絕了他的求婚請求相關(guān)，所以見到老船夫，臉色冷淡。
拓展練習(xí)
1.軍事方面的意義。
2.人人潔身信神，守法愛官。
3.(1)從表面看，即如作者所提，家鄉(xiāng)的建立過程與眾有別，不是由于交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟等原因自然形成，而是出于軍事需要。
(2)更深一層看，它的古怪在于其淳樸的民風(fēng)、祥和的氣氛同作者當時所處的戰(zhàn)爭大環(huán)境及其常年作為軍事駐地的身份形成強烈反差。那是一個全無殺戮氣息和戰(zhàn)爭味道的戰(zhàn)爭陣地。
(A應(yīng)排除“氣候”一項;B應(yīng)為“縣城”;C“這種進步”實指軍事上的擴張，全句真實含義是反對窮兵黷武，渴望保留淳樸民風(fēng)。)
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