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《離騷》同步練習題
【客觀檢測】
1.下列加點字注音全都正確的一項是( )。
A.后裔(yì) 攝提 (shè) 搴阰(bǐ) 皇輿 (yú)
B.宿莽 (sù) 騏驥 (jì) 馳騁 (chěng) 孟陬(zhōu)
C.庚寅(yín) 昌被(pī) 謇謇(jiǎn) 純粹(chuì)
D.踵武(zhǒng)申椒(jiāo) 蕙茝(chǎi) 險隘(ài)
2.下列加點字的解釋錯誤的一項是( )。
B.日月忽其不淹兮 不淹：不淹沒
C.來吾道夫先路也 先路：做前驅帶路
D.夫唯靈修之故也 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王
3.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是( )。
A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
B.《楚辭》是繼《詩經》之后的又一部詩歌總集，是西漢人劉向搜集了屈原的詩作而成集。共有詩歌17篇，其中絕大多數是屈原的作品。
C.1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一(波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)受到全世界人民的隆重紀念。
D.后人還將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
4.下列各句中，沒有語病的一句是( )。
A.近日新區法院審結了這起案件，違約經營的小張被判令賠償原告好路緣商貿公司經濟損失和訴訟費三千多余元。
B.美國2003年調整了簽證政策，規定申請留學簽證的申請時間要在所申請學校開學前的3個月到2個星期內進行。
C.最近的一項社會調查顯示，不少網絡游戲帶有暴力情節和色情內容，這無疑會嚴重影響青少年的身心健康。
D.面對有5名具有NBA打球經驗的美國隊，中國隊并不怯陣，整場比賽打得氣勢如虹，最終以三分優勢戰勝對手。
5.下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是( )。
A.和煦的春風帶來生機盎然的季節，學校社團的招新活動再次成為一道亮麗的風景線，男女學生紛至沓來，踴躍報名。
B.機場附近山頂的大量無線發射臺嚴重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對實現機場凈空不過是九牛一毛。
C.東方大學城在短短四年內就以2.1億元自有資金獲取了13.7億元巨額利潤，這種驚人的財富增長速度確實匪夷所思。
D.很多教師和學生都有這樣的經驗和體會，在考試前一定要保持輕松的心態，采用疲勞戰術和題海戰術只能事倍功半。
【主觀深化】
6.詩中哪些詞句使用了比喻修辭手法?請找出來并指出其比喻含義。
答：
7.“恐年歲之不吾與”和“忽奔走以先后兮”的句式特點。
答：
8.摘出表現屈原外貌的詩句：
答：血統高貴，器宇不凡：
身披香草，身形美麗：
9.摘出表現屈原外貌、風度和品德情操的詩句。
答：勤勉修行，自強不息： 赤膽忠心，胸懷熾烈：
疾惡如仇，鄙視群小：
實現理想，不懼安危：
10.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的?他描寫這樣的“奇服”有什么作用?
答：
【由內而外】
[甲]
(一)帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
11.閱讀1～2節，思考：詩人追述世系，說明了什么?
答：
12.閱讀3～4節，體會詩人有著怎樣的品質?是怎樣形象地描繪的?
答：
13.詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢?
答：
14.第5、6節內容有何深刻含義，在行文上有何作用?
答：
[乙]
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也!
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
15.對句中加點詞的解釋錯誤的一項是( )。
A.背繩墨(喻準繩)以追曲兮 伏(守，保持)清白以死(為……而死)直兮。
B.不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)兮
C.屈心而抑(壓抑)志兮，忍尤(尤，罪過)而攘(忍受)詬(恥辱)。
16.下列句中加點詞解釋錯誤的一項是( )。
A.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。
B.芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 澤，污濁。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。
C.回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 朕 ，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。
D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲? 雖，即使。懲，懲罰。
17.翻譯下列句子
①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
譯文：
②鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
譯文：
③民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。
譯文：
[丙]
讀無字書
郭啟宏
書能無字嗎?依正向思維，無字便不成書;若從反向思維，確有無字書在。周恩來曾撰聯：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”可見，無字書一詞并非筆者無端臆造。
歷史上有關讀書的故事很多，每有令人扼腕長嘆者。據載梁元帝是個耽書的人，兵臨城下還在龍光殿講《老子》經義，滅國前悔恨不已，焚盡所藏圖書，哀嘆為書所誤。當時人和后世人都覺得荒唐。惟有王夫之見解獨特：“帝之自取滅亡，非讀書之故，而亦未嘗非讀書之故也。”他認為梁元帝沒有從書中得到有關“身心”“倫物”“政教”等等切實有用的教益，耽書便成了“玩物喪志”，與耽酒、耽色并無兩樣，所以也可以說因書致亡。他沉重地指出其癥結所在：“無高明之量以持其大體，無斟酌之權以審于獨知，則讀書萬卷，止以導迷，顧不如不學無術者之尚全其樸也。”王夫之在這里提出的實際上是一個善讀的問題。
如何善讀?王夫之作了回答：“辨其大義，以立修己治人之體也;察其微言，以善精義之神之用也。”然而，“大義”“微言”往往不在字面上，須從字句外去解讀。我以為這便是讀無字書的一種模式。
讀無字書還有另一種模式，即周恩來聯語所云，“從無字句處讀書”。
書是知識的載體，但知識并不僅僅存在于書中，真理往往更在字句之外。毛澤東強調實踐出真知，誠是至理。周恩來的聯語與之暗合。這一點似乎古人早就發現了。張潮說過：“善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。”自然，張潮妙舌如環，說的是慧業文人的話。事實上，生活上任何一個領域都有書在，官場是一本書，商海是一本書，文壇藝苑也是一本書。最嘆為觀止的，一個人便是一本書!在恒河沙數般的“人書”中，有的書好懂，有的書難猜，有的書清奇，有的書惡俗，有的書引人入勝，讓人愛不釋手，有的書云山霧罩，不知伊于胡底。而真知總在這些書中，或微或著，或隱或現，待讀書人去探求。
我想起武則天的“無字碑”來。碑何以無字?古往今來蠡測紛紜，無非圍繞一個“功”字立論。一說功大得寫不下，二說無功可寫，三說不知該如何寫，四說留待后人去寫。我以為第二種似可排除，武則天分明有功，這是事實，她自己也斷不會如此“謙謙君子風”!第三種低估了武則天和上官婉兒們的文學才能，又把武氏想象得太迂，難道她迷惘于功首罪魁“對半開”?如斯大林式過和功“三七開”?或不如斯大林式的“二八開”?抑或“九個指頭與一個指頭”的“主流支流”的定性說?第四種似覺有理，卻令人疑惑是現代人將高境界作慷慨贈與。看來第一種仿佛差近，但也難定論，說不準哪天出土文物揭開了秘密，那無字碑僅僅由于時間促迫不及鐫刻!
哎呀，讀懂一塊無字碑已非易事，讀懂天下無字書不是更難嗎?除非不讀。
18.“無字書”指的是什么?
答：①
②
19.文中講梁元帝耽書亡國的故事用意是什么?
答：
20.作者認為讀無字書有哪幾種模式?
答：①
②
21.①文中舉武則天的“無字碑”用意何在? ②第2段與第3、4段是什么關系?
答：①
②
【題目參考】
22.結合課文，以“我眼中的屈原”為題，談談你對屈原的評價。
《離騷》同步練習題參考答案：
1.D。A項中“阰”的讀音是“pí”，上坡的意思;B項中“陬”是平舌音;C項中的“粹”也是平舌音。
2.B。“不淹”是不久留的意思，這句話的意思是日月飛快地運行不停留啊。
3.B。
4.C。A項有歧義，是訴訟費三千余元，還是經濟損失和訴訟費總共三千余元。B項搭配不當。不能說“時間在進行”，可以刪除“申請時間”或刪去“進行”。D項成分殘缺，“5名具有NBA打球經驗的”陳述的是隊員，而不是美國隊，所以應在“美國隊”前加上“隊員的”。
5.B。“紛至沓來”指紛紛到來;連續不斷地到來。“匪夷所思”比喻言談行動超出常情，不是一般人所能想象的。“事倍功半”形容花費的勞力大，收到的成效小。B項“九牛一毛”比喻極大的數量中微不足道的一部分。句子所談是雖有一些發射臺已搬下山，但對實現凈空作用太小，因而使用不當。
6.①“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”在這里用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性;②“恐美人之遲暮”中“美人”喻指楚懷王;③“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻追求和實現美好的政治理想;④“固眾芳之所在”中“眾芳”喻群賢;⑤“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、 “蕙”、“茝”此四種植物均喻群賢;⑥“何桀、紂之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行;⑦“恐皇輿之敗績”中“皇輿”喻國家;⑧“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”中用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣親密合作。
7.“恐年歲之不吾與”中“吾與”倒裝，是賓語前置句;“忽奔走以先后兮”是狀語后置句。
8.血統高貴，器宇不凡：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
身披香草，身形美麗：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
9、勤勉修行，自強不息：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。赤膽忠心，胸懷熾烈：指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。疾惡如仇，鄙視群小：唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。實現理想，不懼安危：豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。10、(略)
11.追述世系，說明他與楚國血肉相連;敘寫名字，點出他不凡的風度、儀態。自述出生于寅年寅月寅日，認為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
12.詩人既有“內美”(內在美德)，又有“修能”(優良的才能)，可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質和才能。
13.時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘上坡上的木蘭啊，黃昏去拔經冬不凋的草。即抓緊時間，修養自己。
14.天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡。詩人擔心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年已老矣，無所成就。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
15.D。“四荒”指遼闊的大地。
16.D。“懲”是挫敗的意思。這兩句詩的意思是：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?
17.①怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。②雄鷹和凡鳥不能同群啊，自古以來就是這樣的。③人生各有各的樂趣啊，我獨愛美，并且習以為常。
18.①“微言”“大義”;②社會生活。
19.借以提出“善讀”的問題。
20.①須從字句外去閱讀;②從無字句處讀書。
21.①讀懂天下無字書并非易事;②總分關系。
22.●寫作指津
【構思導引】
屈原離我們而去了，但他的精神永在，魅力長存。屈原是偉大的愛國主義詩人。學習這首詩，要把鑒賞《離騷》優美詩句與學習屈原愛國的精神品質結合起來。在朗讀時，掌握關鍵詩句，理解屈原的高尚品德和愛國情感，感受、體驗屈原的憂患意識和愛國情感，通過“移情”，引起共鳴，有所感動，并正確評價屈原的愛國思想感情。學過《離騷》后，你對屈原有怎樣的評價呢，用文字說明。
【例文簡析】
憤怒出詩人
語文課上，聽了一些同學對屈原的評價，心中有些許感想。
一開始幾位同學的評價讓我感到有些悲哀，我想起初中時學過陶淵明的《桃花源記》，那時語文老師也曾讓我們評論，很多同學都認為陶淵明是消極的，因為他選擇了隱退。但我疑惑：為什么要以政治的眼光評論他呢?
如今我們又讀屈原的《離騷》。我想屈原首先是一個詩人，因而是一個理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風骨，也是屈原所具有的詩人的氣質。我覺得屈原不該是個政治家，他所具有的品質使他難以在名利場上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩人，他把他的憤慨用筆留給了后人。
屈原是一種精神，每次誦讀《離騷》，我就會覺得周身的血液在涌動，我總是很激動，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過很多出色的政治家，他們推動著歷史的車輪前進。但請不要忘了，我們同樣需要詩人，沒有他們留下的文字，沒有他們的那一種精神，歷史又如何得以血肉渾然一體?
“天，以詩人為木鐸。”
詩，是一個又一個朝代的縮影;詩，讓我們感到與先人血脈相連，感覺到文化的代代傳承。
我眼中的屈原，他不是一個出色的政治家，但他是一個出色的詩人，他站在汩羅江邊時，心中不是絕望，是憤慨!天地間竟然難以容下他!
一個時代，最難以容忍的是詩人，他們太尖銳，太坦率，他們是棱角分明的山中之石，是超脫于塵世之上的。所以，他們中的很多人都選擇了離開，既然無法改變世界，也無法改變自己，所以只能選擇離開。
我相信這不是屈原的懦弱，而是一種信念，一種執著。因為，他是詩。
點評 從聽到同學們對屈原的評價下筆，引出自己對屈原的獨特理解——屈原是精神重于形象的詩人。然后集中談論他作為一個大詩人的特質和遭遇，分析了其獨特性。
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