孟母教子的故事

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孟母教子的故事

孟母教子的故事1

　　孟子名孟柯，出生于現在山東省鄒城市北25華里的鳧村(今屬于曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就為墓間之事，踴躍筑埋。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。

孟母教子的故事

　　孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現在的鄒城市西北部，當時，這里是一處繁華的集鎮。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。

　　在這個集鎮上剛剛居住了半年的`孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位于現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，后人稱它為子思書院。后來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。

　　孟母很高興自己終于找到了培養孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。

孟母教子的故事2

　　孟軻是戰國時代著名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴格教育是分不開的。

　　孟軻小時候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學時間，小孟軻卻逃學跑回家。孟母見了，氣得渾身發抖。她把小孟軻叫到跟前，說：“孩子，窮人無本，力氣是錢。娘每天沒日沒夜地辛苦織布，賺錢供你上學。可是，你卻逃學。”說著，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機上的綾子一刀剪斷。

　　小孟軻見娘生這么大的氣，都嚇壞了，連忙央求說：“娘，我錯了！我一定改！”

　　孟母見小孟軻知錯，舒了一口氣，指著機上的.斷綾說：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上學，就跟這些斷綾一樣，怎么能成材呢？”

　　明白了娘的一片苦心，小孟軻趕快回到學堂。從此以后，他再也沒有逃過學。

　　孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學習，成了學堂里有名的好學生。

孟母教子的故事3

　　孟子，是中國古代著名的政治家和思想家。他幼年喪父，由母親撫養。孟母對這個獨生子毫不溺愛姑息，從小嚴加管教，精心培育。歷史流傳下來的孟母教子的故事。

　　1、孟母三遷

　　“孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環境，為孟子創造學習條件的故事。早年，孟子一家居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，不時看到喪葬的情形。孟子和村中兒童一起模仿大人扮演喪葬的過程，有時還搶人家的貢果吃，孟母發現兒子受到了不良環境的影響，感到這個環境實在不利于孩子的成長，認為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。不久，孟母把家搬到城里。這里是一個“日中為市”的交易集市，市場上拍賣喧鬧，而且鄰居是殺豬的屠夫，孟子就用泥巴捏成小豬，模仿他鄰居的樣子用竹片殺掉，沿街叫賣。孟母忐忑不安孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響，于是又搬家。這次，搬到城東的學宮對面。學宮是國家興辦的教育機構，聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。學宮里書聲朗朗，可把孟子吸引住了讀書人來往，高雅的氣韻，從容的風范，優雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，對孟子產生潛移默化的影響。孟母非常高興，就定居下來了。

　　孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母深知客觀環境對于兒童成長的重要性。

　　2、沽肉示信

　　孟母不僅重視客觀環境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發教育孟子。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。所謂“言必信，行必果”，為了不失信于兒子，盡管家中十分困難，孟母還是拿錢到東邊鄰居家買了一塊豬肉，讓兒子吃了個痛快。

　　3、斷機教子

　　“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子最初對學習很有興趣，時間長了就厭煩了，經常逃學。有一次，孟子放學回家，孟母正在織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎?”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽。”可是孟子總是翻來覆去地背誦這么一句話：“子曰：學而時習之，不亦說乎?”孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛苦織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的'原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。君子求學是為了成就功名，博學多問才能增加智慧。你經常逃學怎么能成為有用之材呢?孟子很受觸動，從此，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。

　　孟母用“斷織”來警喻“輟學”，指出做事必須要有恒心，一旦認準目標，就不為外界所干擾。半途而廢，后果是十分嚴重的。

　　孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發展影響極大。良好的環境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發展打下了堅實而穩固的基礎。

　　勸子遠行

　　孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。

　　孟母知道了兒子的心事，對兒子說：故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。

　　就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。

　　孟子能夠成為中興儒學的亞圣，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。

孟母教子的故事4

　　很久以前，在城門山腳下，住著一位母親和她年幼的孩子，他們就是孟母和孟子。

　　有一天，孟子懷里抱著幾顆紅蘋果和青棗跑回家。孟母撞見了，問：“孩子，這是從哪里拿來的？”

　　孟子支支吾吾地回答：“是、是從墓地里偷來的。”

　　原來，家旁邊不遠處有塊墓地，孟子和小伙伴們經常來這里玩，有時會模仿別人哭喪，有時還偷墓地的供果吃。

　　“我可不能讓孩子去那么荒涼而危險的地方玩呀！”孟母暗暗地想。她馬上帶著孟子搬了家。這個新家離集市很近，熱鬧又方便。

　　住了一段時間，孟母發現孟子經常學集市里的`叫賣聲、吆喝聲，還用泥土捏小豬，模仿殺豬的樣子。

　　“周圍的環境太嘈雜了，孩子怎么能專心學習？”于是，孟母再次搬家。這次她搬到一所學堂附近。

　　孟子聽著學堂里傳來的讀書聲，漸漸喜歡上了學習。孟母用織布換來的錢交了學費，送孟子去讀書。

　　孟母還特別叮囑孟子：“學習一定要堅持。如果半途而廢，那就像把這織布機上的布剪斷了一樣，前功盡棄啦！”

　　孟子把媽媽說的話記在心里面，和師兄們一起專心讀書。許多年以后，他成為了一位著名的學者。

孟母教子的故事5

　　孟母仉氏(或為李氏)，是魯國大夫黨氏的女兒，很有賢德，是一位頗有見地，善于教子的女性，居我國歷史上三位偉大的母親(孟母、徐母、岳母)之首。

　　孟子能夠成為中興儒學的“亞圣”，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。

　　《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杼”的`傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

　　孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書人，為了光耀門楣，他拋妻別子，遠赴宋國游學求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人頭地的孟母聽到的是晴天霹靂的噩耗。失去了丈夫的孟母，并沒有氣餒，她從悲傷中昂起頭來，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養成一個有用的人，完成丈夫的未竟之業。

　　孟母的偉大之處在于她能夠在兒子的成長過程當中按照階段給予兒子不同程度的教育。

孟母教子的故事6

　　孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的`東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：子之廢學，若吾斷斯織也!，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。

　　孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。

孟母教子的故事7

　　孟子的母親早年為了教育孟子，卻有三次搬家的故事。其實，在孟子成年娶妻后，孟母仍不斷利用處理家庭生活的瑣事等去啟發、教育孟子，幫他真正懂得什么是禮儀。

　　有一次，孟子的妻子獨自一人在房間里休息，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣坐著，非常生氣。原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的.。孟子一聲不吭就走出去，對孟母說：“我要把妻子休回娘家去。”孟母問：“這是為什么？”孟子說：“她不懂禮貌，沒有儀態。”孟母又問：“因為什么而認為她沒禮貌呢？”“她雙腿叉開坐著，箕踞向人。”孟子回道。

　　“所以要休她？你又是如何知道的呢？”孟母再問。孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完后說：“那么沒禮貌的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎么教人的？進屋前，要先問一下里面是誰；上廳堂時，要高聲說話；為避免看見別人的隱私，進房后，眼睛應向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎么能責備妻子沒禮貌呢？沒禮貌的人是你自己呀！”一席話說得孟子心服口服，從此，他不僅不提休妻子的事，反而勤奮學習禮儀，最終成為繼孔子之后的又一個圣人。

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