（薦）鳥的天堂課后反思5篇

　　在日常生活中，我們要有一流的教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。那么你有了解過反思嗎？下面是小編為大家收集的鳥的天堂課后反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

鳥的天堂課后反思1

　　《鳥的天堂》主要講了作者兩次去鳥的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內(nèi)容，這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥的天堂所看到的大榕樹的樣子以及眾鳥紛飛的場景，還要了解人們是怎樣保護環(huán)境的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹的大和茂盛的特點，也由此認識到鳥兒們生活的環(huán)境是多么美麗，在使用課件時，學(xué)生的精力也集中到了一點上，也被課件中的大榕樹的美和眾鳥紛飛的場面給吸引住了。特別是在感受大榕樹的樹根和大榕樹茂盛的枝葉時，通過課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解，然后再引導(dǎo)學(xué)生細讀句子來感悟文中語言文字的優(yōu)美凝練，體會大榕樹的美。再如在教學(xué)大榕樹上鳥兒紛飛的場景時，我又借助課件播放群鳥在大榕樹上活動的錄像，展示鳥的天堂鳥兒翻飛，鳥聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實地再現(xiàn)了眾鳥紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過給學(xué)生視覺和聽覺上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說說你看到鳥兒們在大榕樹上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會體會。

　　巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時，我注意激發(fā)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。

　　一節(jié)課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。 傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞?wù)归_，先學(xué)第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面；或者圍繞“為何能成為鳥的天堂？”的兩個因素展開教學(xué)。本課設(shè)計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標確定為：

　　1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。

　　2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。

　　3、初步學(xué)會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。

　　其教學(xué)過程根據(jù)課文特點、單元訓(xùn)練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。朗讀感悟第一課時教學(xué)后學(xué)生對課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學(xué)生對這些重點段落有了整體的感悟。 自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫榕樹或鳥的語言文字）、自主感悟（用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力）的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學(xué)生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。

　　換位整和、再悟教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹與鳥的關(guān)系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學(xué)生同時學(xué)會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。

　　這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。 拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的.唱著，它的歌聲真好聽”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么？”進行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。朗讀訓(xùn)練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。

　　因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

　　1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。

　　2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……

　　3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。

鳥的天堂課后反思2

　　《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過"鳥的天堂"時所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作"鳥的天堂"名副其實，表達了作者熱愛大自然，贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了"鳥的天堂"的確是鳥的天堂的原因：其一，是因為生態(tài)環(huán)境好(榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因為這兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時，我是這樣做的：

　　一，課前查找資料，初步感知生態(tài)美。

　　課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴大了學(xué)生的知識面，變其被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)生通過網(wǎng)上查閱，圖書查閱，訪問查閱，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時間，老百姓是怎樣保護它的'，以及作為保護區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。

　　二，課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。

　　《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動地進行探究就成為關(guān)鍵。

　　探究專題不能只是對課文語言疑難問題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟"動物，植物，大自然，人"之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗，理解"天堂"的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會抓住"天堂"一詞，提出一個什么專題供大家探究學(xué)生頓時興趣倍增，紛紛猜測，有的說鳥的天堂指的是什么有的說為什么稱為鳥的天堂還有的說鳥的天堂是怎樣的教師在充分肯定學(xué)生的問題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥的天堂這樣，不僅調(diào)動學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。

鳥的天堂課后反思3

　　這是一篇老課文，對于我來說很熟悉。但是，我從來沒有這么認認真真地備過課。因為認真，我對課文的了解更深了。

　　1、學(xué)生的預(yù)習(xí)較好。如：生字的認識、詞語的朗讀、找多音字，對不懂的詞語的理解等等吧，預(yù)習(xí)很到位。

　　2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當中來。今天上課，出現(xiàn)了從未有過的景象，尤其是，我問道：“作者幾次去了鳥的天堂？”很多同學(xué)爭先恐后地舉手，我抑制不住內(nèi)心的興奮。原來，講課很多時候需要適合學(xué)生的方法、方式，尤其是需要鼓勵性的方法。

　　但，也存在較多的問題。

　　1、學(xué)生回答問題，不夠完整，語言組織能力較弱。簡單的`問題打得還算可以，但回答較長的問題時候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時的有些句段的理解談自己的感受時，會語無倫次。所以這方面，我得練練。

　　2、在課堂上學(xué)生的自主性體現(xiàn)不夠好。本來學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，但課堂上，還是老師的說為主，這樣以來，很多學(xué)生會吃“現(xiàn)成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會了懶惰，有了頭腦生銹的景象。

　　總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！

鳥的天堂課后反思4

　　任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的`生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。

　　再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。

　　上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。

鳥的天堂課后反思5

　　為完成這個探究性專題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹的"大"，還需深刻領(lǐng)悟"人與自然"和諧共存，不提及這點就表明對課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達到以課文為載體滲透"綠色教育"的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開頭幾個自然段就向我們展示了一個夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽見船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。

　　抓住"大概漲潮的時候……"讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤，河流縱橫，有利于萬物生長，所以大榕樹是那樣蓬勃有生機。抓住"臥""垂"這些重點詞的品析，讓生感悟這兒的榕樹大。大榕樹生長旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥兒在這里棲息繁衍，是名副其實的鳥的天堂。

　　當學(xué)生都說這兒水分充足，可以為鳥兒提供必要的水分，這時一位學(xué)生立即舉手說："我認為'水分'，'榕樹'和'鳥'這三者是因果關(guān)系。因為水分充足，這棵榕樹才長得如此高大茂盛;榕樹高大茂盛了，所以才適合鳥兒在這里生活。"又如當學(xué)生都認為農(nóng)民保護了鳥，鳥兒們才能在這兒棲息繁衍快樂的生活時，教師適時點撥：大家想，由于人們的保護，這里的'鳥兒會越來越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟也會隨之得以發(fā)展，人們的生活會怎樣學(xué)生紛紛說：越來越幸福，越來越美好，越來越快樂……教師隨即板書："鳥因人樂，人依鳥和"。然后告訴學(xué)生：寫完后，我又覺得不完整，不深刻，誰能根據(jù)所學(xué)來幫老師添一添于是，學(xué)生脫口而出："樹因人樂，人依樹和;動物因人樂，人依動物和;植物因人樂，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。"

　　這里，沒有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書引路，讓學(xué)生興味盎然添，改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計既訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力，又潛移默化地受到保護大自然的思想教育，語文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。

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