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《愛蓮說》課堂實錄
《愛蓮說》課堂實錄 篇1
一、導入
�。ㄉ场丁凑撜Z〉十則》。）
師：剛才你們《〈論語〉十則》背得真不錯！看來語文學得很扎實，老師對大家的表現充滿期待。你們會表現得非常精彩的，是嗎？
生（齊）：是。
師：太棒了！老師來考考你們，剛才你們背的《〈論語〉十則》記錄的是誰的言行��？
生（齊）：孔子和他弟子的言行。
師：對�？鬃邮侵T子百家哪一學派的創始人？
生（齊）：儒家。
師：沒錯，儒家思想可以說是中國文化史上影響最為深遠的哲學思想�？鬃邮侨寮覍W派的鼻祖，在他之后，中國歷史上還出現了眾多的儒學大師，我們今天要學習的名篇《愛蓮說》，其作者周敦頤也是其中一位大師級的人物。他在儒學發展史上起著承前啟后的關鍵作用。今天就讓我們一起學習《愛蓮說》，去感受中國傳統文化的精粹。
二、讀題提問
（屏顯課題。）
師：請跟老師一起讀———《愛蓮說》，周敦頤。
師：“敦”是敦厚老實的“敦”，其實周敦頤原名就叫敦實，后來才改叫敦頤。你們知道為什么嗎？生（齊）：不知道。
師：當時皇帝宋英宗的原名叫趙宗實。在中國古代，人們很講究避尊者諱，在說話、寫文章的時候，如果碰到了君主或者輩分比自己高的親屬的名字，是不可以直接說出或寫出的。所以“周敦實”就改成了“周敦頤”。我們留意一下“頤”字的寫法，“頤”字的左邊是什么？
生（齊）：臣。
師（出示課件中的象形字圖片）：是臣字嗎？仔細看看投影上的圖片。你們覺得這像我們頭部的哪一部分�。�
生（齊）：嘴巴。
師（邊說邊用手托著腮）：哎，嘴巴、下巴這個地方。好，老師現在把它豎起來，這其實就是頤字的左邊，它也讀yí。那它是指什么呀？你們看看老師的手，這就是———
生（大聲）：下巴。
師：反應這么快！沒錯，“頤”字在象形文中就是這樣一只手托著腮的，所以是指下巴或面頰。有一成語叫做“頤指氣使”，是指一個人不說話而用面部表情來示意人家該怎么做，表現的是有權勢的人傲慢的神氣。請同學們把這個詞寫下來。
�。ㄉ鷮懺~語。）
師：好，我們來看一下題目《愛蓮說》，能理解嗎？
生1：“愛”是喜愛。生2：“蓮”是蓮花。
師：“說”字呢？
生（雜）：古代的一種文體。師：預習得真好！“說”是古代的一種文體，大多是針對一事、一物或一種現象來抒發作者的情感，或說說自己的愛好。那把三個字連在一起，你會理解嗎？
生3：就是作者喜愛蓮花，他為抒發自己心里的感情而寫成文章。
師：理解力不錯！那么看到這樣一個題目，你會有什么疑問？
生 4：我的疑問是，作者為什么喜歡蓮花，蓮花有哪些值得他喜愛的地方？
師：哦，還有嗎？生5：我知道他為什么喜歡蓮花。
師：哦，你已經知道啦。這個秘密我們先保留一下好嗎？待會兒我有機會讓你做小老師，你做好準備，好嗎？生4：好。
三、正音解字
師：孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！本妥屛覀儙е鴦偛诺膯栴}一起進入課文學習。下面請一位同學來朗讀課文。其他同學注意聽，留心生字詞讀對沒有，有沒有哪些詞是我們需要特別注意的，拿起筆來，做個記號。（一生朗讀，同學們很認真地邊聽邊做記號。）
生 1：“陶后鮮有聞”的“鮮”，該讀第三聲。
師：為什么要讀第三聲？生1：是“少”的意思。
師：你說對了。今天還有沒有成語保留這個意思的？生1：鮮為人知。
師：對極了！還有要提醒的嗎？生 2：那個詞是不是讀不蔓（wàn）不枝？
師：你發現了一個多音字哦。課文這個地方還是讀 màn，你說的wàn 用在口語當中，比如說花蔓、藤蔓，都讀wàn 。好，我們把它讀一讀、寫一寫�，F在拿起筆，在紙上把幻燈片上的紅色字寫一寫，注意字形。
�。ㄉ毩暋＃�
師：好多同學都寫完了�！板弊质遣皇怯悬c復雜？
�。ㄉp輕點頭。）
師（出示課件中的圖片）：這個字是怎么構成的？左邊三點水，右邊上面是一個“羽毛”的“羽”字，下面是一個什么字呀？“隹”字！你們知道這個字怎么理解嗎？我們猜一猜，看看這個圖片———甲骨文、金文、篆文，那個圖形像什么呀？
生 3：像鳥。師：你的想象力很不錯，說對了！是一只鳥。這個字就是指短尾巴的鳥。所以，你看看，一只鳥張開羽毛在水邊干什么呢？
生 3：洗澡。
師：沒錯！“濯”字是個會意字，它的意思就是“鳥在水中洗浴”�，F在記住“濯”字怎么寫了吧？理解了字音、字形、字義，我們現在再來讀一遍課文，一邊讀一邊帶著理解去
體會課文的意思。
�。ㄉR讀課文 ）
四、研讀重點
師：這一遍讀得字正腔圓��！下面我們開始進入課文的研讀。想一想我們剛才提了一個什么問題？
生（齊）：作者為什么愛蓮？
師：好，現在聽老師朗讀第一自然段。同學們想一想：哪一句話是直接描寫蓮花的？是從哪些方面來寫的呢？
�。◣熇首x。）師：同學們，哪一句是描寫蓮花的呀？一起讀。
生（齊）：“出淤泥而不可遠觀而不可褻玩焉�！�
師：對了！哪位同學把這句話翻譯一下？
生 1：我唯獨喜愛蓮花……但不可貼近地玩弄。
師：非常流暢，謝謝。那這個句子當中有一個“益”字，是什么意思？
生 2：“益”就是越來越的意思，就是傳播得越遠，越顯得清新。
師：有一個成語叫做“多多益善”，還有呢？生3：精益求精。
師：對！這幾個詞里“益”都可解釋為“更加”的意思。下面思考一下，作者是從哪些方面描寫蓮花的？
生 4：外形，香氣，還有它的樣子。
師：還有樣子？生5：內在。
師：這個詞用得很準確。說完整一點是———內在品質。
生6：是蓮花的意境。
師（驚喜）：哎呀，連意境都想到了，真是超乎老師的想象。當然，在這里用“內蘊”一詞可能更貼切點。
師：你們覺得周敦頤筆下的蓮花寫得美不美？
生（紛紛點頭）：美。
師（輕柔的語氣）：好，閉上眼睛，我們一起來感受周敦頤筆下的蓮花之美。你的腦海里浮現出一幅怎樣的畫面？用你的語言描述出來，跟老師、同學們分享一下。
生 1：一枝亭亭玉立的蓮花，開放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，卻不顯得妖媚，它的底下有淤泥，但它卻顯得很干凈，看起來特別令人愜意。
師：既有視覺描寫，又有自己的心理感受描寫。不錯！
生 2：我腦海里浮現了江南一大片一大片的蓮花。
師：既然有這么美的蓮花，有這么美的語言，就讓我們用心把這一句話背下來吧！開始。
（生自由背誦。兩分鐘后，三個學生分別背誦。）
師：謝謝！有個名人曾經說過：“良好的記憶是智慧之母。”我看我們班的孩子，就是一群有智慧的人。來，全班背誦一遍。
（生背誦該段。）
五、把握主旨
師：周敦頤把蓮花寫得這么美，我想他并不僅僅傾心于它的外在美。他把蓮花比作什么？請同學們一起來朗讀第二自然段。
（生齊聲朗讀。）
師：把它比作什么？一起答。生（齊）：君子。
師：什么是君子呢？生1：品德高尚的人。
師：你在哪里發現的？生1：注釋。
師：很細心呀！那么，在周敦頤的眼中，君子應該有哪些美好的品質呢？請結合原文中描寫蓮花的句子作具體分析。前后桌的同學可以
一起討論，給大家4 分鐘時間。
�。ㄉ炙娜诵〗M進行討論。）
師：已經有好多同學迫不及待地想展示自己的風采了。好，請你來。
生 2：我從“予獨愛蓮出淤泥而不染”中知道，君子不應該是那種“近朱者赤，近墨者黑”的人，而應該堅持自己的理想，應有一種潔身自愛的高尚情操。
師：對，要堅持自己的原則。
生 3：我從“中通外直”這里看出，君子應該清廉正直、心懷淡泊。
師：我欣賞“正直”這個詞。你說到重點了，周敦頤在他的著作通書》當中曾經這樣講：我們的內心要通達，胸懷坦蕩，我們的立身處世要做到剛毅、正直。這是周敦頤君子涵義的核心。
生4：從“中通外直，不蔓不枝”這里可以看出作者是一身正氣、兩袖清風的君子。然后從“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”看出，他用非常好的心態面對別
人，就是清高莊重，不會亂開玩笑。
師：其實有很多圣賢都談到過“君子”。我看過一個資料，《論語》當中提到君子共有 107 次�？磥砟銈兊闹R面也很廣！
生 5：還有一個，不知道對不對。
師：沒關系，大膽地說，我做你的傾聽者。
生 5：就是從“不蔓不枝”這里可以看出來，它不生枝蔓不長枝節，也就是說它不節外生枝。
（全場大笑。）
師：我覺得你說到它不節外生枝，應該還有一點，它不會去攀附別人，對不對？所以還可以看出君子獨立的'個性。通過大家剛才精彩的分析，老師看到一朵朵純潔的蓮花，更看到一位位高潔的君子！正所謂“君子如蓮，蓮如君子”啊！周敦頤把成為君子當作終身的目標，
他究竟是一個怎樣的人呢？
生 1：周敦頤是北宋人，字茂叔，號濂溪，是北宋著名的哲學家，是理學派的開山鼻祖，理學也是儒學的分支，主張清廉，自由，沒有儒家那么保守。
師：你說得很好。老師給大家講個有趣的故事，好不好？
生（齊）：好。
師：周敦頤曾經在江西的南安任職，他有一個上司叫王逵，是個很有名的悍吏。有一天，王逵想把一個按照律法不應該殺頭的囚犯殺頭，下屬都怕他，不敢勸他。唯有周敦頤據理力爭，但王逵就是置之不理。周敦頤“啪”地把手中的手板扔下，打算辭官離去。他說：“有這
樣做官的嗎？要用殺人的方法來取悅上司，這樣的事情我不愿意做。”王逵聽后才醒悟過來，決定把這個囚犯按照律法判決。通過這個故事，你看出周敦頤是個怎樣的人？
生2：是個不貪贓枉法的人。
生3：不畏強權的人。
生4：不為個人前途趨炎附勢，
尊重事實。
師：很好，同學們說得很妙，老師也很贊同，這是一個令人景仰的君子。曾經有一個學者用一首詩表達了對他君子之風的敬意。我們一起來朗讀一下。
（屏顯。）
陳《茂叔愛蓮》：不枝不蔓體本真，中通外直用乃神。我即蓮花花即我，如公方是愛花人。
（生齊讀。）
師：好一個“我即蓮花花即我”，好一個胸懷灑落，如光風霽月般的君子��！同學們，現在可以回到我們開頭提出的那個問題了�，F在請那個小老師來解答：周敦頤為什么愛蓮？現在轉換一下角色，假設你就是哲學家周敦頤，說說你為什么喜愛蓮花。
生 1：因為“我”想要在污濁的世間獨立，永遠保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶淵明一樣消極避世，也不愿像世人一樣追求功名富貴。（生再次鼓掌。）
生 2：“我”認為陶淵明愛菊花，自唐朝以來人們都愛牡丹，蓮花品德那么高尚，“我”怎么可以不愛蓮花呢？
師：你就是對蓮花情有獨鐘你們都說出了周敦頤的心聲，可以說是周敦頤的知音啊！
六、探究總結
師：本文通過寫蓮來抒發自己對君子之義的敬仰之情，像作者這樣把自己的情感志向寄托在某一物品上的寫法，我們把它叫做什么？
生（齊）：托物言志。師：沒錯！這種寫法除了在寫蓮時用到了，還有什么地方用到了？
生 1：在寫牡丹和菊花時也用到了。
師：怎么理解？
生 2：其實他寫菊花和牡丹是用來襯托蓮花的，把牡丹比喻成富貴者，這是以世人的追求名利反襯蓮花的不追名逐利；把菊花比喻成隱逸者，襯托蓮花在塵世中也能潔身自愛。
師：很不錯。文章就是這樣通過托物言志的寫法以蓮寫君子。又使用襯托的手法，以菊花、牡丹來襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說作者在寫花，還不如說作者在寫人。那么，你最欣賞哪一種人？
生 3：我最喜愛蓮花。因為菊花是隱逸者，不是主動面對黑暗現實的人。蓮花就是君子，敢于向小人、向違反法律的人反抗。而牡丹是貪圖富貴榮華，沒有真正的品質。
師（充滿感情地）：嗯，能夠潔身自好固然可嘉，但于社會無益。而像蓮花一樣具有道德理想的追求，這才是周敦頤認可的君子之道��！好，就讓我們帶著對蓮花的喜
愛之情，對周敦頤的敬愛之情，一起再次投入到對文章的朗讀背誦當中，去感受這至真至純的美吧�。ㄉR讀課文，背誦課文。）
師：讓我們的生命化作那朵蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們都能成為一個翩翩君子，一個如蓮花般的君子吧！謝謝大家，下課。
《愛蓮說》課堂實錄 篇2
�。ㄉ险n鈴響，師生互相問好，上課正式開始。師板書課題和作者：愛蓮說周敦頤）
師：上節課我們了解了《愛蓮說》這篇文章的作者周敦頤，并通過抓關鍵字詞疏通了文章的大意，這節課我們一起來試著對文章的內容、主旨及寫作手法作進一步的賞析與探究，大家有沒有信心呀？
生：大聲齊答：有。
師：好！能背誦全文了嗎？請大家試著背誦一遍，注意語氣、語調和停頓。
生齊背誦。（從整體情況來看，學生背得較熟練且無明顯錯誤）
師：看來同學們也和老師一樣非常喜歡這篇文章，背得很熟練。那你們能說說北宋時期的這位哲學家為什么要寫這篇《愛蓮說》嗎？
(學生稍作思考后有近半數同學舉手。師點一生發言。)
生：我覺得作者寫這篇文章主要是想表達一下自己對蓮花的喜愛之情。
師：還有與這位同學不同的看法嗎？（有兩三位同學舉手，師點一生發言）
生：我覺得還表達了作者對蓮的贊美之情。
師：還有不同看法嗎？（學生呈思考狀，無生舉手）
師：剛才這兩位同學說得都不錯，在這篇文章里確實表達了作者對蓮的喜愛與贊美之情。那你們又主要是從文中哪些語句讀出來的呢？
一生朗讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉�！保◣煱鍟河瑾殣凵彛�
師：在這個地方作者對蓮的美麗形象進行了細致描繪，其中一句可試為是對蓮的形象的總寫，大家想想，應是哪一句？
生1：我認為是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。（師搖頭）
生2：我認為應是最后一句“可遠觀而不可褻玩焉”。
師（微笑著點點頭）：面對著美麗的蓮花，我們油然而生敬意，但只能遠遠的欣賞而絕不會產生半點對它不恭不敬的想法，這是一種何等的形象？在我們的現實生活中有這樣的人嗎？（有生點頭）
師：其實我們還可以用第二段中的一句話來說明作者愛蓮、贊蓮的原因。
（有生舉手）
生：“蓮，花之君子者也�！保◣煱鍟夯ㄖ樱�
師：何為君子？從剛才我們所讀的作者對蓮形象的具體描繪的語句中你能發現蓮身上到底具有哪些高尚的品德呢？
師：請同學們再認真品讀一下描寫的語句，一句一句好好想想，然后和本小組的同學討論討論。（時間約3分鐘）
師：我們先看第一句“出淤泥而不染”。蓮花是不是從烏黑的淤泥里生長出來？
生齊答：是。
師：它身上有沒有帶上半點淤泥呢？
生齊答：沒有。
師：作者在這個地方寫出了蓮什么樣的可貴品質？
�。ㄓ猩朴兴颍豢月暎�
師：平常我們都說“近朱者赤，近墨者黑”，蓮生長在一個污濁的環境中卻又不受到丁點影響——（有一生小聲說“潔身自好”）
師：有位同學想到了一個詞，但她不敢大聲說，大家用掌聲鼓勵鼓勵。
�。ㄔ撋源舐曊f“潔身自好”，師板書：潔身自好。）
師：這位同學說得很好，蓮生活在一個污濁的環境里卻沒有受到這不良環境的影響，這就是一種不同流合污、潔身自好的崇高品質。
師：再看下一句，“濯清漣而不妖”。蓮經過清水的洗滌而不顯得妖媚。它是那么的美麗，但又顯得是那么的莊重，它的美是一種自然、淳樸的美。
生：美麗端莊。
師：“美麗端莊”往往只用來形容一個人的外表，蓮在這里所體現出來的內在品質呢？
生：莊重淳樸。（師板書：純潔質樸）
師：再看后面，“中通外直，不蔓不枝”兩句。作者為什么要特意寫到蓮的莖的內部是空的？這賦予了蓮怎樣的品質？平常我們都說“宰相肚里能撐船”。
生1：大度。生2：胸懷寬廣。
師：說得很好。那后面又說蓮長得筆直、不生枝蔓不長枝節呢？
生：正直不阿、堅毅執著
師：漂亮。（板書：豁達大度、正直不阿）
師：“香遠益清”一句表面上是說蓮花香氣四溢、香飄萬里，聯系前面的內容來看，實質上是說蓮怎樣？
（全班學生默不作聲，呈思考狀。師板書：美名遠揚）
師：后一句“亭亭凈植”是什么意思？（多數學生舉手，點一生發言）
生：筆直地潔凈地立在那里。
師：老師讀了這一句，不由得想起了孟子曾經說過的四句話。你們知道是哪四句嗎？（無生應答）
師：不管怎樣風吹雨打、威逼利誘，蓮總是不為所動，筆直地潔凈地高高地聳立在水面上，這正是孟子所稱贊的“富貴不能淫……”
生：貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。
師：這又寫出了蓮怎樣的品質？
生：剛強不屈（師板書：剛直不屈）
師：請同學們再把這幾句朗誦一遍。
生齊聲朗讀。
師：作者在描寫過程中既寫出了蓮的美麗形象，同時更突出了蓮身上所具有的種種可貴的品質，蓮不愧是品德高尚的君子，他讓人肅然起敬，只可遠觀而不可褻玩焉。（師在原板書“君子”一詞下重重劃上一筆）
師：在當時社會現實中，作者說喜愛這君子的人除了他自己還有哪些人呢？
生邊搖頭邊說沒有什么人了。
師：你們是從文中哪一句讀出來的？
生齊答：“蓮之愛，同予者何人？”
師：為什么獨獨只有作者喜愛蓮花？其他人呢？
生：其他人都喜愛牡丹去了，從文末一句“牡丹之愛，宜乎眾矣”可以看出。
師：為什么會有那么多人喜愛牡丹呢？
生：“牡丹，花之富貴者也”（師板書：花之富貴）
師：在這里，作者揭示出了當時怎樣的一種世風？
生：追名逐利、追求榮華富貴的不良世風。
師：同學們再把這文末三句細細品讀一下，看能讀出什么味道？
�。ù蠹s一分鐘有同學舉手，師點生作答）
生：很有嘲諷的味道。（師板書：嘲諷批判追名逐利的不良世風）
師：那作者呢？他就生活在這么一個污濁的.社會里，他有沒有受到這種不良世風的影響呢？
生齊答：沒有。
師：我們就可以用文中的哪句話來形容作者的這種君子的品格？
部分學生不約而同地說道：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
師：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是作者周敦頤用來贊美蓮君子的句子呀？
師：作者寫下這篇《愛蓮說》還僅僅是為了表達自己對蓮的喜愛和贊美嗎？
部分學生恍然大悟，搖頭說：不是。
師：采用了什么寫法？
生：托物言志。
師：看來這篇文章跟上節課我們學習的《陋室銘》一樣也采用了托物言志的手法，借助于對蓮的種種美好品質的贊美來表明自己的志向志趣。
（師板書：托物言志）
師：從蓮的身上我們看到了作者怎樣的志向志趣？師指板書學生齊讀：潔身自好、純潔質樸、豁達大度、正直不阿、剛直不屈。
（師板書：不與世俗同流合污、潔身自好）
師：下面，請同學們再把這篇精美的散文讀一讀，好好品味一下作者這種托物言志的寫法，好好品味一下作者的這種君子的風度和品質。
（生富有深情地細讀全文，約三分鐘）
師：作者在文中借助于對蓮的贊美從而表明自己也有著蓮一樣的君子的品質，那他在文中是不是只寫到蓮了呢？
生：不是，還寫到了菊花和牡丹。（師板書：菊花、牡丹）
師：作者為什么還寫菊花和牡丹？你認為作者寫菊花和牡丹對寫蓮有什么作用？
生1：為了和蓮的美好形象形成對比。
師：文中的菊花和牡丹的形象都和蓮的形象形成對比嗎？
生2：只是牡丹的形象和蓮形成對比。
師：為什么？
生2：“牡丹，花之富貴者也”。牡丹象征著榮華富貴，而蓮具有純潔質樸的可貴品質，所以蓮的形象和牡丹形成對比。
師：說得很好。那作者有意把牡丹拿來和蓮作對比，又起什么作用呢？這是我們在讀文章時常碰到的一種什么寫法？
生2：是為了更進一步突出蓮的可貴的君子品質，這是一種反襯的寫法。
師：你說的太對了，你在平時的寫作中曾用到過這種寫法嗎？
（生點點頭，師板書：反襯）
師：那菊花呢？作者說“予謂菊，花之隱逸者也”，（師邊說邊板書：花之隱逸）是不是說因為菊花常生長在隱蔽的地方不易被人們看到，所以作者稱它是花中的隱士？（很多生搖頭說不是）
師：那是因為什么？（生沉默）
師：文章開頭說“晉陶淵明獨愛菊”又是怎么一回事？（生繼續保持沉默）
師：前面我們學過陶淵明所作的《桃花源記》，還記得當時老師對陶淵明的介紹嗎？東晉末年，社會的動蕩不安，政治腐敗，官場黑暗，陶淵明“不愿為五斗米折腰”而做起了隱士。其實，這一切都與陶淵明當年隱居在南山腳下所作的兩句詩有關。（師在黑板邊上板書：采菊東籬下，悠然見南山）所以作者說“陶淵明獨愛菊”，菊是花中的隱士。
師：現在你們再想想，能說菊的形象與蓮形成對比嗎？（大多數學生搖頭）
師：它們二者的相同之處是什么？
生：都不滿現實，都不愿與現實同流合污。
師：那不同之處呢？
生：像陶淵明這樣的隱士雖然也對當時的社會現狀不滿，不想和污濁的世俗同流合污，但他畢竟逃避現實，而蓮所代表的君子的形象卻不同，身處污濁的社會，不但不同流合污，而且顯得是那樣的堅毅頑強，絕不逃避現實。
師：說得很好。這樣看來蓮的形象更高于菊花，這就是作者獨愛蓮而不愛菊的根本原因。那作者為什么又要寫到菊花呢？對贊美蓮的高大形象起什么作用？（生說不出來）
師：這也是為了起到襯托的作用，不過不再是反襯，而是一種正面襯托或叫它陪襯。（師板書：陪襯）
師：今天大家表現得非常好。在大家的共同努力下，通過對課文的細讀與品味、賞析與探究，我們已經明白：作者周敦頤在他的《愛蓮說》里不僅僅表達了自己對蓮的喜愛與贊美之情，而且還富有深意，那就是運用了托物言志與反襯陪襯的手法，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的志向志趣，同時委婉地嘲諷批判了當時追名逐利、追求榮華富貴的不良世風。（師結合板書做課堂小結）
師：自此為止，同學們對這篇課文還有什么不能理解或不夠明白的地方嗎？（學生呈喜悅狀，無人舉手）
師：如果你有什么不同的理解或看法現在也可以說出來讓大家聽一聽。
�。▽W生呈回顧狀，終無人舉手）
師：好了。周敦頤的《愛蓮說》雖短小但從頭到尾結構嚴謹，言簡意豐，文筆搖曳多姿，讀來韻味十足，歷來為人們傳誦不衰。我們再把這篇精美的散文背誦一遍，好嗎？（生齊背全文，其間下課鈴響）
師：如果你確實還有什么不夠明白的地方在課后和同學或老師好好探討探討，還不能熟背課文的抓緊時間，另大家在課外認真完成文后研討與練習部分的第二題的2、3小題。下課。
�。◣熒サ涝僖姡n堂結束）
《愛蓮說》課堂實錄 篇3
師：上課(師生問好)，上課之前，我們先壯壯膽氣，背誦與今天上課相關的三首古詩，行不行?
生：(齊)行!
(師起頭，生齊背誦陶淵明《飲酒之二》、元稹《菊花》、劉禹錫《賞牡丹》。)
師：剛才蔡維楷同學把“庭前”讀成了?
生：(部分)床前。
師：芍藥怎么跑到床上去了?(眾笑)應是“庭前”�！巴デ啊睂Α俺厣稀保巴デ吧炙幯裏o格，池上芙蕖盡少情”，應該這樣記憶。讀得很好。知道老師今天上什么課嗎?(生答：不知道)我們先看一幅圖(投影：澳門簡圖)，這是一幅什么圖?
生：(齊)澳門地圖。
師：澳門地圖有什么特點?(指投影)可分幾部分?
生：(齊)三部分。
師：第一部分是澳門半島;第二部分是——(部分生答：凼仔島)對，凼仔島;第三部分是路環島。三部分靠什么連接起來呢?
生：(部分)橋。
師：我們說澳門即將回歸祖國，籌委會根據澳門地理特點和文化傳統，向全國征集澳門特別行政區區旗、區徽圖案(投影：區旗圖)，同學們看，這是一幅什么圖?
生：(齊)蓮花圖。
師：為什么是三瓣?
生：含苞待放。(眾笑)
師：含苞待放嗎?好像已經開啦!為什么是三瓣?不是四瓣、五瓣?
生：(部分)代表三個島。
師：噢，三個島，有一個只能說是半島。那蓮花下一彎曲線表示什么?想一想。
生：橋。
師：你怎么知道是橋?
生：因為它連接三朵花，形狀像澳門橋。
師：噢!因為花就是島，它連接三個島，所以是橋。(投影：澳門橋)周龍生同學今天立了頭功。橋下面應該有什么?
生：(齊)水。
師：對，下面四橫是水。同學們再想，蓮花上的五星代表什么?
生：(部分)祖國。
師：對。五星、蓮花、大橋、海水組合成整體，寓意是什么?
生：(大部分)澳門回歸祖國。
師：對，澳門回歸祖國，澳門是祖國不可分割的一部分。同學們想，四種圖形巧妙組合設計就把澳門回歸的寓意蘊含在其中，而蓮花不僅澳門人喜愛，我們中華民族對它更是情有獨鐘。同學們打開書165頁，今天我們學習《愛蓮說》(板書：愛蓮說)，這也是一篇寓意深刻的作品。下面規定時間，5分鐘默讀。要求讀原文，讀注解，還要讀標點。
(生默讀，師巡視并輕聲提示。)
師：讀完了嗎?讀完的舉手(立即有同學舉手)，一、二、三、四、五……還有一些同學，我們等一等(剩下同學也舉手)，既然同學們讀完了，我要求同學們齊讀一遍，敢不敢?
生：(齊)敢。
(師起頭，生齊讀。)
師：非常之好，僅用5分鐘看書，就讀得這么好，真不錯!但有一個字(板書：鮮)同學們看，這個字應該怎么讀?剛才我站在譚有興同學身邊，譚有興讀成什么了?
生：xiān。
師：是不是廣東人吃海鮮吃多啦?(眾笑)應該讀成什么?
生：(部分)xiǎn。
師：xiǎn，請把音注上(板書：xiǎn)。同學們注意，讀成xiǎn的時候應該是什么意思?看書，聯系上下文，猜。
生：少。
師：你怎么知道是少?(啟發地)“菊之愛，陶后”是誰之后?(生答：陶淵明之后)“聞”是?(生答：聽)“鮮”就應該是?(一生答：多;眾生紛紛糾正：少)是多還是少?
生：(齊)少。
師：(幽默地)王凱庭同學思維與眾不同，別人“少”他“多”。(眾笑)這個詞，如果解釋為“少”就一定讀xiǎn。另外，這個詞我們經常組成一個成語，知道嗎?鮮——可能深一點了，我寫第二個字(板書：為。生恍然：鮮為人知)對。(板書：人知)什么意思?(生答：少人知道)以后遇到還會讀xiān嗎?(生答：不會)讀什么?(生齊答：xiǎn)。下面考考你們，文章的標題里你覺得哪一個字最重要?(生紛紛答：說、愛、蓮)全重要?不要看老師眼色。(眾笑)我覺得有一個字最能體現作者的思路和——不說了。
生：愛。
師：愛!既體現作者的思路(板書：思路)又表現作者的?
生：喜歡。
師：概括一下，“喜歡”屬于哪方面的?
生：感情。
師：對，感情。(板書：感情)“愛”它蘊含了作者對蓮的感情，在文中起關鍵作用。但并不是說其它字就不重要，“蓮”是這篇文章的`?
生：(少數)主角jiǎo。(眾笑)
師：是主角jiǎo還是主角jué?(生齊答：主角jué)老師剛教你們就忘了，是主角jué。(板書：主角)現在同學們不看書，“說”是什么?
生：講哦!
師：周龍生怎么看書的，是“講”嗎?
生：發表議論。
師：沒有回答到點子上，關鍵一句是?
生：一種文體。
師：對呀，一種文體。(板書：文體)你看，古人可不是亂“說”的哦!這種文體有什么特點呢?下面有一句話，請同學們劃出來，它可以怎樣?(生齊讀：可以議論，可以記敘，可以說明)。這種文體功能真是齊全。再看作者，能否用一句話概括?(生舉手，師示意發言)
生：周敦頤，宋朝著名哲學家。
師：對，劃下來。老師把作者名字寫在黑板上(板書：周敦頤)請看。
生：錯。
師：錯在哪里?
生：(紛紛指示)“頤”少了一豎，不應該是“臣”，里邊應該是“口”。(師改正)
師：同學們認字很仔細，這字我們以后還會遇到，要注意寫法。那么，周敦頤愛蓮的理由是哪一句話?
《愛蓮說》課堂實錄 篇4
導入：
蓮，自古以來就是文人墨客手下的愛物。你看，她有恬靜淡雅的臉龐，亭亭玉立的腰身，碧綠優雅的羅裙，雅致醉人的清香。（畫面展示美蓮圖。配《出水蓮》背景音樂。）看到這風姿綽約的蓮，同學們，你會想到什么？（美女，給人視覺的享受；蓮蓬，實用主義者；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。富有詩情畫意喲。）那么，一千多年前北宋周敦頤又會想些什么呢？讓我們穿越歷史時空，一起走進他的《愛蓮說》。
請同學們大聲朗讀課題，作者。（畫面：課題，作者）
一位同學到黑板上板書課題及作者。其余的同學閉上眼睛在桌子上畫一遍。
“敦”是敦厚老實的意思，其實周敦頤原名為周敦實，那他為什么要改名呢？原來古時候的人們特別講究避諱。也就是在說話或者寫文章的時候如果遇到先祖的名字或者君王的名字，那就必須要避開。而當時的皇帝宋英宗名字為趙忠實，那周敦實就只有易名為周敦頤了。
大家看“頤”字左半部分，是個“臣”字嗎？是的，又好像不是的，如何記住這類字形呢？老師編了兩句順口溜，嵌合兩位當紅女影星的名字，大家看著屏幕齊聲讀：
王姬進頤和園，熙熙攘攘，似臣不是臣；子怡演功夫劇，臥虎藏龍，是臣就是臣。
大家再閉著眼睛背一背，背會了嗎？請一位同學起來背給大家聽聽。
相信同學們對這類字再不會出現錯誤。你看到這個題目，得到哪些信息？有什么疑惑？對文章內容有哪些猜想呢？
作者的寫作對象是蓮，作者非常喜歡蓮。說是古代的一種文體，通過一事一物或一種現象來抒發情感，發表看法。比如《馬說》《師說》《愛蘭說》等等。
作者是如何描寫蓮之美的？作者為什么這么喜歡蓮花？
讓我們帶著這些懸念走進文本。
請一位同學起來大聲朗讀課文，同學們拿起筆把不清楚的字詞或者自認為很重要的字詞做個記號。
生讀完，請同學們向好友求救，或者重要字詞友善提醒朋友注意。
陶后鮮有聞 xiǎn 少 鮮為人知 鮮廉寡恥
不蔓不枝 màn 生枝蔓，牽牽連連 wàn 瓜蔓兒 藤蔓
請看大屏幕，這是“濯清漣而不妖”中“濯”字原始字的寫法，同學們充分發揮自己的想象，感覺象什么？解讀一下。
一個婦女在水邊洗衣服。 一只小狗在河邊散步。 一只鳥在水邊梳理羽毛。同學們想象力很豐富，“隹”古意就是短尾巴的小鳥。小鳥在水邊梳理羽毛。相信大家記住這個字的意思：洗滌。
看下面一組句子，同學們分別比較一下，有什么異同？
予獨愛蓮出淤泥而不染
予獨愛蓮之出淤泥而不染
“之”，舒緩語氣，順口，有韻味。
第二句多了一個“之”字，這個“之”有沒有什么實在意義，究竟起什么作用？
再讀一讀，比較一下。舒緩語氣，順口，有韻味，輕讀，拉長點聲調，味道就更足了。
同學們模仿古時候讀書人搖頭晃腦讀一遍，體會其中的.味道。
明確了字詞，我們帶著問題來理解文章意思。
聽老師讀第一自然段，用筆劃出描寫美蓮的句子。
讀完，輕聲齊讀描寫的句子。
讀著周敦頤的美蓮。閉上眼睛，頭腦中自然就浮現出一幅幅畫面，誰能用三五句話描述一下，和老師同學一起分享。
清清的池塘里，一朵朵蓮花爭相開放，香氣隨風傳來，沁人心脾。
池塘里，碧綠的荷葉，潔白的蓮花，一陣風兒吹來，她們翩翩起舞。
荷葉叢中，一朵朵蓮花亭亭玉立，猶如出浴的美女，蜜蜂蝴蝶圍繞著上下翻飛。
田田荷葉，朵朵蓮花，陣陣馨香。這么美的蓮，這么美的文字，我們再來齊聲朗讀。
作者是從哪幾個方面寫蓮的？
環境（淤泥，清水），體態，香氣（不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植），高潔，雅致，莊重（遠觀，不可褻玩焉）。
總結：生長環境----外在形象------內在氣質
“清水出芙蓉，天然去雕飾。”蓮的高潔令人傾倒，作者把蓮比作什么？君子。怎樣的人才稱得上君子？品德高尚的人。
那么品德高尚的人具有哪些美好的品質呢？聯系上段關于蓮的描寫，用下面的句式造句。
我從--------------------------------------這句話中，讀出君子應該-----------------------------。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀出君子應該潔身自好，不與世俗同流合污。還應該莊重質樸，典雅。
“中通外直，不蔓不枝”讀出君子應該心胸豁達，正直挺拔，不追名逐利，依附權貴。
“香遠益清，亭亭凈植”讀出君子應該超凡脫俗，卓爾不群，美名遠揚。
“可遠觀不可褻玩焉”讀出君子應該志潔行廉，莊重典雅。
君子如蓮，蓮如君子。周敦頤把蓮作為畢生追求的目標。那么現實生活中的周敦頤又是怎樣的一個人呢？
周敦頤字茂叔，號濂溪，湖南道縣人，北宋著名哲學家，理學派開山鼻祖。宋代著名哲學家程灝程頤都是他的弟子。他在江西創辦濂溪書院設壇講學，將門前的溪水取名“濂溪”，自號“濂溪先生”。他一生酷愛蓮花，在書院內建造一座“愛蓮堂”，堂前鑿一池，名曰“愛蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生心志。后來朱熹滿懷對周敦頤的敬仰之情，重修愛蓮池，并將《愛蓮說》真跡刻之于石，立于池畔。
周敦頤是一位非常能干并且有一定政績的官吏，當時他以明察秋毫，堅持原則、不媚權貴、明斷獄案而聞名朝野。周敦頤24歲的時候，被朝廷任命為洪州分寧縣主簿。到任后。該縣有一疑案拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“周公斷案，連老獄吏也比不上啊！”
1044 年，周敦頤調南安軍司理參軍。第二年，南安有個囚犯，根據法律不應當，而轉運使王逵卻決定嚴加處理。王逵是個殘酷兇悍的官僚，眾官雖覺不當，但他們懾于王的權勢，不敢出面爭辯。這時，周敦頤站了出來，與王逵據理力爭，堅持應當依律決獄。王逵不聽，周敦頤憤怒地扔下手中記事的笏板，準備棄官以示抗爭，并且氣憤地說：“難道可以這樣作官嗎？用殺不該處死的人的辦法取悅上級的事情，不是我該做的�！蓖蹂咏K于省悟，放棄了原來的意圖，囚犯才幸免于死刑。
讓我們再來聽一遍錄音朗讀，感受一下周敦頤那如光風霽月般的磊落胸襟吧。（視頻播放）
像周敦頤這般把要表達的情感或者要發表的看法寄托在一事一物或者一種現象上，這在文學作品實際上是一種寫作技法。托物言志，也叫借物抒情，具體在文章里就是以花喻人。那么作者把蓮喻為君子。同時還把菊喻為隱逸者，牡丹喻為富貴者。有哪幾句話最能看出作者對這三種花或者三種人不同的情感態度？試具體分析一下。
菊之愛，陶后鮮有聞。 敬慕陶淵明不與世俗同流合污的高潔品質。惋惜像這樣的人很少了，后無來者。
牡丹之愛，宜乎眾矣。 皇親國戚喜歡牡丹，王公貴族也喜歡牡丹，大家都跟著喜歡牡丹。牡丹身價倍增�！耙粎采钌ǎ畱糁腥速x�！鄙磉呑非髽s華富貴的人太多了，作者是瞧不起這類人的，充滿鄙夷，嘲諷。
蓮之愛，同予者何人！ 作者喜歡高潔之蓮，可茫茫人海，又有誰喜歡呢？嘆知音難覓。
菊 花中隱士 敬慕 惋惜
托物言志 蓮 花中君子 感慨 嘆息
牡丹 花中富貴者 鄙夷 諷刺
時光如白駒過隙，轉眼間，一千多年過去了。今天我們再來讀這篇傳世名作。一個聲音從遠古深處傳來，問我，問你，也在問他，你欣賞哪種人生態度？為什么？一四人小組為單位聯系生活實際談談。
我們身邊的環境不可能很好，有時甚至很糟糕，那么我們該怎么面對呢？學陶淵明逃避退讓，消極隱居，眼不見心不煩。這顯然不是新時代青少年的本色。那么和惡劣環境同流合污，隨波主流，沆瀣一氣，讓周圍一片烏煙瘴氣，臭氣熏天。這樣我們生活的環境不是更糟糕了嗎？還是學學周敦頤潔身自好，不慕名利，堅守道德底線，正直高潔，莊重質樸，豁達大度吧。無法改變環境，那就改變自我吧。
我們在追求物質享受的同時，不要忽略了精神追求。被物欲蒙蔽雙眼，精神一片貧瘠，是現代人的悲哀。有的人生活的很窮，窮得只剩下錢了。還是給自己留一塊心靈的凈土，精神的家園吧。
你欣賞哪種人生態度？為什么？
我們不能改變環境，但是可以改變自我。
留一塊心靈的凈土，凈勝的家園
那么讓我們帶著對蓮的愛，對老祖宗的敬仰�？粗賱庞辛Φ谋�，放聲朗讀，感受這至真至純的美吧。
《愛蓮說》書法
讓蓮花潔凈我們的心靈，愿我們的生命化作一朵朵蓮花，做一個如蓮一樣的翩翩君子吧�。╬pt展示蓮的美圖，背景音樂《高山流水》。
《愛蓮說》課堂實錄 篇5
一、導入課文
老師：今天在講課之前我先問同學們一個問題，大家喜歡花嗎？
學生一起回答：喜歡。
老師：愛美之心，人皆有之，既然同學們都喜歡花，那么有沒有一種花讓你特別喜歡，也就是喜愛，除了它的外在美，你能否在它的身上找到某種品質或精神？
生1：我喜歡水仙花，清香淡雅，超凡脫俗。
生2：我喜歡紅梅，它傲雪風霜，不畏嚴寒，具有堅強的意志和品格。
生3：我喜歡玫瑰，它絢爛多姿，象征著美好的愛情。
老師：同學們都有自己喜愛的花，是的，這些花不但繽紛多彩，沁人清香，它們還象征著美麗、圣潔、華貴等不同的精神和品質。現在的人們往往用鮮花傳遞情感，表達問候，人們愛什么花，也就反映了他們不同的心態和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵的陶淵明，那么宋朝的大哲學家周敦頤喜愛什么花呢？他又借花抒發了自己怎樣的心志呢？讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。
二、檢查預習
1、簡介作者
老師：請一位同學根據你課下搜集的有關材料，對作者周敦頤做一下簡介。
一學生把自己搜集到的作者的有關材料讀給同學們聽。
屏幕顯示：周敦頤（1017——1073年），字茂叔，道洲營道人，北宋哲學家，著有《太極圓說》《通書》等。周敦頤又名濂溪先生，人品極高，胸懷灑落，曾任南康軍地方行政長官，曾命人在管衙的一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”�！稅凵徴f》就是他在南康任職時寫的。
2、識記生字詞，掃除文字障礙，給生字注音。
三、朗讀課文
學生個別朗讀，老師做必要的糾正。最后學生齊讀。
四、運用點撥手段，引導學生分析課文
1、討論文體
老師：“說”是一種怎樣的文體，根據你對這種文體的掌握談一談，你是怎樣理解這種文體的？
生答：“說”是古代的一種議論性的文體，以議論為主，有時也可以記敘事物或說明事物。大多就一事一物或一種現象，抒發作者的感想。寫法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長，跟現代的雜文頗為相似。
老師：那么題目的意思就是什么？
生答：就是談談或說說喜愛蓮花的道理。
2、翻譯課文，疏通文意。
老師：這篇課文一共有兩個自然段，我們分成小組，在已學文言文的基礎上，結合課下注釋，疏通文意。請兩位同學翻譯課文，每個同學翻譯一段。
二學生分別把把每段翻譯成了現代漢語，語意較準確。
3、分析重點段落
老師：文章的內容很簡單，作者表達了對什么花的喜愛？
學生齊答：蓮花。
老師：那么作者為什么說“水陸草木之花，可愛者甚藩”，既然各種各樣的花都很可愛，作者為什么偏偏喜愛蓮花呢？課文哪一句話說明了理由？
生答：我認為本文的章法極為嚴密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚藩”這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事做烘托。然后用予獨愛蓮”一語道出了作者的心意，這是入題。
老師：請同學們找出描寫蓮的句子，并說說運用了什么表達方式？作者從那些方面描寫了蓮花？
學生紛紛舉手回答。
生7：濯清漣而不妖。
生8：出淤泥而不染
生9：中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植
老師：同學們說的很好，讓我們一起來讀，體會作者對蓮花的贊美和生動的描寫。
老師：短短的幾句文字，作者卻能如此細細生動而形象的.描繪蓮花，字里行間滲透著作者對蓮的無限贊美和喜愛之情，讓我們感到蓮是那樣的筆直、單純潔凈、雅致、高尚不可侵犯。仿佛讓我們覺得不像是在寫蓮花，而是在寫？
學生齊答：寫人。
老師：對了，作者不是在寫蓮，而是借蓮贊人。這個人不是一般的人，而是什么人？
學生回答：君子。
老師：作者恰恰把蓮花比做了君子，從課文哪句話可以體現作者的這一宗旨？
學生一起回答：蓮，花之君子者也。
4、學習本文托物言志的寫作手法
老師：蓮花那么美，那么超凡脫俗，確實堪稱為花中的君子，作者表面寫蓮，其實意在寫人，贊美的目的是贊人，通過寫物，寄予作者某種思想情感或表達某種志向，這種寫法叫什么？
學生紛紛回答：托物言志。
老師：同學們說的很對，是托物言志的手法。那么我們曾經學過哪些運用托物言志手法的文章呢？
學生積極站起來爭著回答：《行道樹》，《陋室銘》......
老師：那么同學們想一想，作者所說的君子又具有怎樣的品質呢？我們從蓮的身上看到哪些君子之德？蓮的品質象征了君子什么品德？
學生分組討論后，代表紛紛發言。
老師：蓮既有這樣的品格，作者贊美的是蓮，為什么又寫到菊和牡丹呢？
生：第二段作者發表議論，抒發感情，對三種花進行了評價，通過蓮和菊、牡丹的比較更能突出了蓮的高潔。
老師：這是一種什么寫法？
生：襯托的手法。
老師：說的很好，作者先用眾多可愛的花做一般映襯，再以菊和牡丹做重點襯托。有什么作用呢？
生：如果不提菊和牡丹，只是一味贊頌蓮的美好，多么高潔，自己是對它多么喜愛，文章就顯得單調，意思不容易表達得深刻。而把蓮和菊、牡丹比較著寫，就更能突出蓮的可貴。這就是映襯手法的好處。
老師：襯托還分正襯和反襯，你認為菊和牡丹哪個是正面襯托，哪個是反面襯托？
生：寫菊花是對蓮的正面襯托，作者用菊的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面襯托蓮的質樸，自然，卓然不群。
老師：同學們說的很對。愛蓮即愛君子之德。本文始終以菊和牡丹襯托蓮，以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”層層深入，其中涵蓋了大量社會現象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法也很值得品味的。
老師：那么菊和牡丹又個象征了怎樣的人群呢？
生：我認為菊象征的是消極避世的隱士，因為作者寫到“陶淵明獨愛菊”，“菊，花之隱逸者也”陶淵明不滿當時封建社會的黑暗現實，隱居田園，躬耕于壟畝，采取了消極避世的的態度，所以我認為菊象征了消極避世的隱士。
老師：你說的很好，那么牡丹呢？
生：我認為牡丹象征的是趨炎附勢，追逐功名、富貴的人。文中寫到“世人甚愛牡丹”，“牡丹之愛宜乎眾矣”，老師：作者表達了怎樣的人生態度？
學生齊讀最后三個句子，體會作者表達的思想感情。
老師；學完此文談談你的認識和感受？
生：我們應該學習作者“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴的品質，不與世俗同流合污，保持高潔的操守。
生1：我們應該有君子之德，做品德高尚的人。
生2：我們不應該只追求功名富貴，而應該有高潔的品質。
生3：我們在現實生活中不應該互相攀比，看誰金錢富有，而應該比志趣，比德行。
生4：我們應該潔身自好，不隨俗逐流。
老師：同學們各抒己見，說得都很好，由于時間關系同學們可以在課下繼續交流學習此文后的感受，寫成心得。
結束語：同學們，在我們這節課即將結束之時，我們是否仍然被這位哲學家“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不慕名利，潔身自好的君子風范所感動。歷史發展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待于我們去抵制和清除。我們應該向古代賢人那樣追求精神世界的高格。遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德端正，通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，那么君子之德就會像楊萬里詩句中描寫的那樣，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，成為世間一道亮麗的風景。
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