出師表課文

出師表課文1

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中侍郎郭彼之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、韋、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、韋、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

出師表課文2

　　1.知識與能力目的

　　在學習中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內容，概括內容要點；多層面解讀文章，培養學生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

　　2.過程與方法目的

　　反復誦讀，在讀中感知文章大意及內容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質疑探究、遷移發現；鼓勵學生對文章內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調學生與文本的對話、學生之間的對話、教師與學生之間的對話，實現師生的互動；引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

　　3.情感態度與價值目的

　　通過對本文的學習，學會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養絕不是空洞的說教，而是應該讓學生聯系自己的生活體驗，在反復閱讀的基礎上，自己從多角度去思考，得出自己的結論。而學生對諸葛亮人品、氣節的思考解讀過程，實際上就是情感培養過程、價值觀的形成過程。

　　〖授課方式〗

　　1.以讀為本，讓學生在讀中理解、品味。

　　2.由單向思維轉向多向思維，正確引導學生進行多元化思考。

　　3.注意傳授學習方法，指導學生在學習思考，在思考中發現，在發現中走向完善。

　　4.重視教與學的雙邊性，重視師生互動，注重學生的自主理解和思考，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

　　5.將情感、態度、價值觀目的的實現自然貫穿于授課過程之中，切忌為了完成目的而強行設計授課環節。

　　6.要借助學生的學習興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學生對文本本身的學習拓展延伸到課外，讓學生在更為廣闊的時空中自主學習。

　　〖授課過程〗

　　課時可根據課堂推進狀態自我調節。

　　一、詩句導入，激發興趣。

　　以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導學生快速進入文章。

　　二、自讀文章，掃除障礙。

　　通過學生自讀文章，熟悉文章，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

　　三、共讀文章，理清要點。

　　以理清文章結構為目的，以教師范讀為引子，通過師生共讀文章，在讀中理解文章，在理解中反復朗讀，把握要點，品味語言。

　　四、綜合學習，自主探究

　　學生圍繞人物和作品評價或其他學習中的問題自我發現，自談感受，合作探討。

　　五、選背文章，文化積累

　　學生選背精彩片斷，展開競背，師生共評。

　　【授課實錄】

　　一、對聯導入，激發興趣

　　師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對聯）出師一表真名世，夜半挑燈更細看。

　　出師一表通今古，遠比管樂蓋有余。

　　出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

　　生：出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

　　生：出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。

　　生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

　　生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

　　師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題啊？

　　〖評價〗以古代詩句對作品的評價引入，在激發學生學習興趣的同時，增添學生人文素養。

　　生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

　　師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

　　生：諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業。他舌戰群儒、草船借箭、巧借東風、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學生報以熱烈的掌聲）

　　師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

　　〖評價〗由人所共知的“智慧”自然過渡到學生不太熟悉的“忠誠”，為全文的理解和閱讀打好基礎，做好鋪墊。

　　二、自讀文章，掃除障礙。

　　師：下面請大家自由朗讀文章。在朗讀時，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號，一會兒我們通過集體討論來解決。（學生自讀文章并提出疑難之處）

　　生：“開張”是什么意思？

　　生：“痛恨”是什么意思？

　　生：“感激”是什么意思？

　　生：“謹慎”是什么意思？

　　師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

　　生：老師，我知道，可當我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學表贊同的點點頭）

　　師：這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發生了變化。“開張”：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。“痛恨”：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。“感激”今義是由衷感謝；古義是感動、激動。“謹慎”今義是做事小心；古義是認真、慎重。同時，這篇文章中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學習時應加以分辨。

　　生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”這句話該怎樣斷句呢？

　　生：應是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內外異法也。”

　　師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

　　生：根據文章注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應當有偏袒和私心，讓宮內和朝廷行賞之法不同。

　　師：講得不錯，看來，大家通過三年的學習積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。

　　生：然/侍衛之臣/不懈于內，忠志之士/忘身于外。

　　生：愿/陛下/托臣/以討賊興復之效，不效/則治/臣之罪

　　生：此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。

　　……

　　〖評價〗放手讓學生自由閱讀，互質疑難，合作解答，體現自主和合作的學習精神。在合作學習中把握本文長句較多的特點給予重點引導，體現教師在關鍵處參與的重要性。

　　三、共讀文章，理清要點

　　師：大家都讀得不錯。對句子的朗讀節奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對照我和大家朗讀異同的時候，請重點關注：本文先后寫了哪些內容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）

　　師：你了解到文章寫了哪些內容

　　生：寫向劉禪提出了一系列建議。

　　師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在文章哪些段落寫的呢？

　　生：在文章1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠小人。

　　師：你對這三條建議是如何理解，有何看法呢？

　　生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因為只有這樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規守法，國家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠小人”，就是保證國家向良好的方向發展，不被奸臣所害。

　　師：恩，解答得真不錯，還使用了我們現在的慣用語。看來，對文章的一部分內容已經深有體會了啊。大家還有什么要補充的嗎？

　　生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當時的形勢之后得出的結論。因為，在“三國鼎立”的時候，只有蜀國是最弱小的，如果不發展，必遭滅亡。而要發展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

　　生：諸葛亮重點提出的建議是第三條：親賢臣遠小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點和優勢都一一講明了。

　　師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點？

　　生：文官有郭攸之、費羿、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”；武將是向寵，他的特點是“性行淑均，曉暢軍事”。

　　師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？

　　生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在文章的第6-7段。

　　師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

　　生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

　　師：哦。很有發現的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個問題我們一會來探討。現在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對這些事情大致上都應該了解的，我們一起結合原文來明確一下。

　　生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。

　　生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

　　生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

　　生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。

　　生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。

　　師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風風雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

　　生：他內心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因為他身份低微，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動才出山相助；后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動，當然想要報答這種知遇之恩。

　　師：諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的`人格特點，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？

　　生：（很多同學齊聲回答）“士為知己者死！”

　　師：是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅馳”，唯恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉移到他的后代身上。現在我們來看剛才那位同學提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）

　　生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

　　師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結合第7段的原文來體會嗎？

　　生：“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規劃伐魏計劃的興奮心情。可見愿望之強烈。

　　生：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責所在。

　　生：后面的文章中還有。“臣不勝受恩感激。”諸葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復大任的原因。

　　師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。（師發起，全班齊讀）

　　生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復愿望和決心的同時，也明確了治國職責，同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠征做好了妥善安排。

　　生：這兩段文章同時還表達了報答劉備，盡忠劉禪的情感。

　　師：你從哪些體會到的？

　　生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

　　師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達伐魏興漢的決心，應該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看，是哪6個字呢？

　　生：“親賢臣，遠小人”。

　　生：不對，應該是“報先帝，忠陛下”。

　　師：為什么？

　　生：“親賢臣，遠小人”是諸葛亮向劉禪建議的關鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實際里所做的一切，都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

　　〖評價〗閱讀和理解緊密結合，通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

　　四、綜合學習，自主探究

　　師：閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談談你的看法，也可以就學習本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發表自己的見解。

　　〖評價〗圍繞作品開放課堂，為學生的自由思索和學習創設空間與平臺。

　　生：我談談對《出師表》的一些看法。《出師表》從嚴格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠是因為它文中的報國的至誠，情意的真切，對后世影響的深遠。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表，鬼神泣壯烈。”等。

　　生：我提一個問題請大家幫我解答：本文是諸葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？

　　生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

　　生：我認為這是為了讓劉禪學習父親的用人之術。

　　生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

　　師：同學們分析的都很有道理。從此，我們能進一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀文章，仔細品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

　　生：我根據本文對劉備的死的稱“崩”，查閱了相關資料，了解到古代對“死”的一些表達。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。

　　生：學習本文中我學會了向別人陳述自己的觀點時應條理清晰，思路清晰。

　　生：我們覺得還應注意加進自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動之以情”，這樣更有說服力。

　　生：我談談對諸葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。政治上賞罰嚴明，恩威并重。其他如開發生產、發明新武器等，都有其突出的歷史價值。同時，他的散文獨具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱他的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世”。

　　師：這位同學結合自己課外了解到的歷史資料來評價人物，值得肯定。有沒有同學能夠談談閱讀《出師表》后對諸葛亮的感受？

　　生：我談談自己的一點感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經天緯地之才，輔佐劉禪實在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠，實在是令人不可思議！！

　　生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠小人”嗎？

　　師：這位同學的感受很值得探討，很多史學家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想，準確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現代的觀點來思考又能使我們得到很好的經驗和教訓。對這個問題同學，請課下查閱相關資料，把自己的觀點整理成文章，我們再做專題交流，好嗎？（生贊同）

　　〖評價〗表面上雖然對課堂上產生的觀點不置褒貶，但卻從多個角度引導思考方向，并激發學生將學習由課堂發展到課外，推動學習成為“不終止于課堂”的自主歷程。

　　五、選背文章，文化積累

　　師：大家在前面的學習過程中表現的很出色，相信在接下來的環節中會有更精彩的表現。前面提到的三副對聯對本文給予了高度評價，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財富了。下面，請同學們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來，看誰選得好，背得快。（學生讀背，學生競背，師生共評。）

　　〖評價〗在理解的基礎上做好古典文化積累，幫助學生吸取優秀文化的營養。

出師表課文3

　　一.說教材

　　《出師表》選自人教版九年級語文上冊第六單元。該單元大部分課文皆選自歷史著作。通過文章的學習，可以增長歷史知識，還可以了解古人的的智慧、勇氣、情操，并受到感染和激勵。《出師表》的作者是家喻戶曉的諸葛亮，文中表達了諸葛亮對劉氏父子的忠貞，敘述諸葛亮的生平及出師北伐表明自己“興復漢室，還于舊都”的決心，慷慨深沉。

　　二、說學情

　　九年級學生對語文知識已經有了長時間的積累，但是表是一個新的.文體，與之前學過的完全不同。諸葛亮是學生感興趣的一個歷史人物，很容易調動他們的學習積極性。但是，他們也存在文言文理解困難，自主學習能力差等特點。在上課環節要培養學生自主學習能力。

　　三、說教學目標

　　1.知識與能力目標

　　積累詞語，豐富文言詞匯;了解奏表的特點;背誦課文。

　　2.過程與方法目標

　　通過反復朗讀課文、疏通理解文句，學生逐步提高學習文言文的能力。

　　3.情感、態度與價值觀目標

　　理解諸葛亮的政治主張和愿望;體會諸葛亮對“蜀國”的忠誠，增強學生的責任感、使命感。

　　四、說教學重難點

　　教學重點

　　掌握本文寓情于理、寓情于事的寫作手法。

　　教學難點

　　理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

　　體會不同時代背景的忠誠，正確理解諸葛亮的“忠”。

　　五、說教法學法

　　(一)說教法

　　朗讀法：本文情辭懇切，動人肺腑，要引導學生在理解作者思想感情的基礎上，讀通讀懂課文。

　　討論法：關于文句的疏通，文意的理解，應由學生自主解決，激發他們探究的熱情。

　　探究法：提供有關本文的材料，引導學生自己探究，使學生從探究中找出樂趣。

　　以上這些方法結合傳統的講授法，相輔相成。

　　(二)說學法

　　語文新課標指出，應該讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。

　　在教學過程中采用以下學法：用字典、詞典及資料疏通自學障礙;朗讀與默讀相融合;借助經驗、資料獨自完成課文的翻譯;小組交流討論文本的內容、層次、寫作特點等，以及人物的思想感情。

　　六、說教學過程

　　(一)導入

　　諸葛亮是家喻戶曉的人物，三國故事或多或少學生都會知道一些，由此入手引發學生的興趣。

　　同學們，《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章，表明報國之心，或呈攻城掠地之策。讓我們一起走進諸葛亮的《出師表》。

　　(二)初讀感知

　　讀課文，學生自己讀通課文，對于不懂的可利用工具書及資料，掃除障礙。通過學生自讀，熟悉課文，提高自學能力。

　　(三)細讀賞析

　　師生共讀課文，在此過程中讓學生掌握難點、重點。

　　教師范讀，幫助學生把握朗讀的速度、語調、情感。之后對于文中難懂的詞語、句子進行講解。在讀中理解，在理解中朗讀。此外在讀的過程中以理清文章的思路。

　　(四)再讀深化

　　反復朗讀，自主理解，小組合作交流。引導學生體會文章寓情于理，寓情于事的寫作特色。感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠見卓識。

　　(五)小結拓展

　　總結歸納文章大意，以及掌握文中的通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用等文言知識。

　　(六)布置作業

　　交流學習的收獲、感受，寫一篇讀書心得。

出師表課文4

　　（十二）出師表（節選）

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先帝所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉忠良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　課文下面注釋：

　　1、表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

　　2、崩殂（）死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　3、秋：這里是“時”的意思。

　　4、殊遇：優待，厚遇。

　　5、開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。

　　6、光：發揚光大。

　　7、恢弘：這里是動詞，意思是發揚光大。也作“恢宏”。

　　8、引喻失義：說話不恰當。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當。

　　9、陟（）罰臧否（），不宜異同：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。臧否，善惡。

　　10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

　　11、宜付有司論其刑賞：應該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。

　　12、理：治。

　　13、內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。

　　14、此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。

　　15、簡拔：選拔。

　　16、遺（）：給予。

　　17、悉以恣之：都拿來問問他們。咨，詢問。

　　18、必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。

　　19、性行（）淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。

　　20、優劣得所：好的差的各得其所。

　　21、此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的`忠臣。

　　22、卑鄙：身份低微，見識短淺。

　　23、猥（）：辱，這里有降低身份的意思。

　　24、驅馳：奔走效勞。

　　25、后值傾覆：后來遇到兵敗。

　　26、爾來：那時以來。

　　27、臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”

　　28、夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。

　　29、不毛：不長草（的地方）。

　　30、駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。

　　31、攘除：排除，鏟除。

　　32、斟酌損益：（處理事務）斟酌情理，有所興革。損，除去。益，興辦、增加。

　　33、慢：怠慢，疏忽。

出師表課文5

　　出師表

　　諸葛亮

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　《出師表》譯文

　　先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個國家。蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！

　　皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。

　　侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。

　　侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。

　　我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當代的'大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現在二十一年了。

　　先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。現在南方的叛亂已經平定，武器裝備已經充足，應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠于陛下的職責。至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動。

　　現在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。

　　《出師表》詞句精析

　　1、先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。

　　解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個國家；疲敝：貧困衰弱；秋：時刻。

　　翻譯：先帝（劉備）創立統一天下的大業沒有完成一半就中途逝世了，現在，天下分裂成三國，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時刻。

　　2、侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。解詞：懈：懈怠；忘身：舍生忘死。

　　翻譯：侍衛大臣們在宮廷中毫不懈怠，忠誠的將士們在朝廷外舍生忘死。

　　3、追先帝之殊遇。解詞：追：追念。

　　4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。解詞：光：發揚光大；恢弘：發揚擴大。

　　5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

　　解詞：妄自菲薄：隨便看輕自己；喻：稱引、譬喻；義：適宜、恰當。

　　翻譯：不應該輕易看輕自己，說話不恰當，而使得忠心進諫的道路阻塞。

　　6、陟罰臧否，不宜異同。

　　翻譯：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或府中而不同

　　7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。

　　解詞：付：交給；論：評判；刑：罰；昭：顯示。平明：公正嚴明。

　　翻譯：若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的人，應該交給主管官來判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴明的治理。

　　8、不宜偏私，使內外異法。翻譯：不應該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。

　　9、行陣和睦，優劣得所。解詞：行陣：軍隊。

　　翻譯：軍隊上下團結一心，好的差的各得其所。

　　10、親賢臣，遠小人。解詞：親：親近；遠：疏遠。

　　翻譯：親近賢臣，疏遠小人。

　　11、此悉貞良死節之臣。翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。

　　12、則漢室之隆，可計日而待。翻譯：那么漢室的興旺就為期不遠了。

　　13、臣本布衣，躬耕于南陽。解詞：布衣：平民百姓；躬：親自。

　　14、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　翻譯：只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚名做官。

　　15、先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅馳，后值傾覆。

　　解詞：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奮、激動；驅馳：奔走效勞；值：遇到。

　　16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　翻譯：在兵敗的時候接受重任，在危難的關頭奉命出使。

　　17、先帝知臣謹慎。解詞：謹慎：小心慎重。

　　18、恐托付不效，以傷先帝之明…深入不毛。解詞：效：實現；傷：損害；毛：草木。

　　19、庶竭駑鈍，攘鋤奸兇。解詞：駑鈍：平庸的才智；攘除：鏟除。

　　20、此臣所以報先帝忠陛下之職分也。

　　翻譯：這就是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責和本分。

　　21、愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

　　翻譯：希望陛下讓我完成討伐曹賊興復漢室的任務，不實現就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。

　　22、以彰其咎解詞：彰：表明、顯揚。

　　23、臣不勝受恩感激。翻譯：這樣我就受恩感激不盡了。

出師表課文6

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　教學建議：

　　1、教學這篇課文，應當把講解背景和疏通文意結合起來，然后通過反復誦讀使學生領會內容大意，不必逐字逐句地翻譯原作。

　　2、本文結構層次有多種劃分方法，教學時不必過于糾纏其中，而應以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。

　　3、“表”這種文體的抒情色彩很濃，可以引導學生通過反復誦讀著重體會。

　　問題把握：

　　1、諸葛亮為什么要出師伐魏?

　　諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來是相互矛盾的，其實不然。要弄清這一點，必須首先了解諸葛亮的戰略思想和伐魏前的準備工作。

　　諸葛亮的戰略思想始終是聯吳抗曹。他在初見劉備時就提出了兩條進軍路線：一條是從荊州出兵進攻宛(今河南南陽)、洛(今河南洛陽);一條是從益州進攻秦川(今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區)。這個“鉗形攻勢”的設想本來是可行的。后來形勢發生了變化，吳國在亭戰役中奪走了荊州全部地區，益州的豪強和南方的夷族統治者也乘機發動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區即黃河流域，在政治、經濟、軍事等方面占有明顯的優勢;吳控制了長江中下游，經濟力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。

　　在這樣的形勢下，諸葛亮用了五年時間(223～227)來為伐魏做準備。主要措施有：

　　⑴跟吳國通好──223年，劉備病死，諸葛亮開始執政，派鄧芝去吳國，勸孫權跟魏絕交，使蜀國在外交上取得一個重大的勝利，便于全力對付魏國。

　　⑵加強內政建設──主要是制定“漢科”作為一國的法度，并認真執行，做到“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，使社會風氣大大好轉。

　　⑶平定南方的叛亂──225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的`叛亂。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年里諸葛亮在戰備方面也做了大量工作。可見，出師伐魏的時機已經成熟。

　　2、文章陳述的重點是什么?

　　從前面的分析中可以看出，本文內容的重點是第一部分。第一部分又有三點內容，即廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中親賢遠佞這一點正是全文主旨所在，理由如下：

　　⑴表文中談到前兩點(即開張圣聽和嚴明賞罰)時，都是從正反兩面加以申說，可見是有針對性的。因為劉禪平日寵信宦官一類小人，如果任其發展下去，在諸葛亮遠離國都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞，“內外”也可能“異法”，結果必將導致國內政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴明賞罰，關鍵就在劉禪是否能“親賢遠小”這一點上。

　　⑵表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個人，即郭攸之、費、董允和向寵，提官職而未指名的有三個人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日為諸葛亮所器重，但在表文中只著重地稱贊他們的優良品格，說他們“志慮忠純”，是“貞良死節”之臣;又特別強調他們是先帝“簡拔”出來的，值得信任。尤其發人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說明親賢遠佞是關系到國家存亡的大事，從而引出全文最重要的一個結論：親近賢臣，則“漢室之隆，可計日而待也”。

　　⑶親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復”為己任，而把國內的責任完全交給了郭攸之、費、董允等人;而郭攸之等人是否能盡到自己的責任，關鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠佞，這些人自然能盡到自己的責任。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”;能如此，則賞罰自然分明，國內政局也就可以繼續保持穩定了。

　　總而言之，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠佞。表文開頭說的“先帝遺德”，末尾說的“先帝遺詔”，也都是指此而言。

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