千秋諸葛我評說作文（精選26篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的千秋諸葛我評說作文，歡迎大家分享。

　　千秋諸葛我評說作文 1

　　自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。

　　青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄�天，也許只因為當(dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。

　　報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時卻也惋惜于孔明的惋惜。

　　雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠于陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責(zé)任，但誰又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的`赤膽忠心。

　　收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。

　　千秋諸葛我評說作文 2

　　歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。

　　諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！

　　諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！

　　諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的.知遇之恩。實在是義！

　　“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

　　千秋諸葛我評說作文 3

　　諸葛亮自古以來就得到人們的好評，深受人們的愛戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻(xiàn)上自己的謀略。為蜀國打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。

　　就拿空城計來說就能讓人感到他的有勇有謀的特點：三國時期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。可見諸葛亮是一個機(jī)智、勇敢面對突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來有任何驚慌，實在是很高明的。

　　諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的`感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國里的每個人物特點都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見光明的路，也絕對不會違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會成就這一世美名？

　　雖說諸葛亮智勇過人，可是金無足赤，人無完人。就連聞達(dá)于諸侯之間的諸葛亮也有過失。

　　馬謖，此人不過空有其表，只會紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛么？正是他重用馬謖，導(dǎo)致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛么？這說明了智人千慮必有一失。

　　不過總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!

　　千秋諸葛我評說作文 4

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依在幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。

　　三國亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權(quán)……數(shù)之無盡。然而在這長河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。

　　廬中的他“|非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他本是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)干諸候。”但他同時也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復(fù)興立下赫赫戰(zhàn)工。為漢室復(fù)興“鞠躬盡瘁，死而后已。”

　　火燒赤壁，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計，哪一個不是驚心動魄的千古之戰(zhàn)啊！赤壁之戰(zhàn)中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬大軍，又是誰派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬大軍，又是誰派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導(dǎo)致曹操東山再起。論隨機(jī)應(yīng)變，誰也敵不過孔明所擺的空城記躲過天敵司馬懿的大軍。孔明的才能，慎使劉備臨忠之前講出過這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說明孔明對于蜀國的重要性。

　　大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩人杜甫曾說過：“出師未捷身先死，長使英雄洞滿襟。”可惜的是孔明出師來捷身先死啊！盡管漢室未能復(fù)興。但又有誰否認(rèn)孔明的.功勞苦勞呢？天下是誰的，不重要，重要的是誰給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過千秋，史冊是不變的，他仍然是一個不朽的傳奇。

　　千秋諸葛我評說作文 5

　　諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當(dāng)時杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。

　　劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂不思蜀，一切都源于諸葛亮。

　　且不說扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。

　　再說，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的.士氣遠(yuǎn)不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。

　　蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說明諸葛亮并非神人，并不完美。

　　千秋諸葛我評說作文 6

　　諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。

　　從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責(zé)，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠(yuǎn)離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。

　　諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書信中，多次強(qiáng)調(diào)要報答有功的.士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當(dāng)時不與陛下爭接國家大事，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩(wěn)和平，一直堅持心中的理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰(zhàn)打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！

　　千秋諸葛我評說作文 7

　　天下分久必合，合久必分。在那個亂世紛爭的三國時期，出了一位我國歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現(xiàn)在我們也能夠聽說關(guān)于他的`故事。劉備在自己窮困潦倒之時三顧茅廬終于請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今后的天下三分奠定了基礎(chǔ)。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰(zhàn)中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬大軍。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個英雄豪杰不斷相爭的時代里，他始終保持著這份淡然的態(tài)度。我覺得運籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說他。也只有在那個亂世才能夠養(yǎng)育出這樣的雄才偉略般的人物。

　　當(dāng)劉備在白帝城托孤的時候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當(dāng)初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂，他是一匹千里馬，可是現(xiàn)在伯已走千里馬扔在。他的內(nèi)心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個蜀漢。可以說在當(dāng)時的蜀漢，他是權(quán)勢最大的一個人。但是我們在他的身上看到了什么叫忠，什么叫義。他多次組織軍隊進(jìn)行北伐，可是都沒有成功。在五丈原內(nèi)他布下七七四十九盞燈為自己續(xù)命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來了一個關(guān)于死諸葛嚇走活仲達(dá)的傳說，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實的寫照。

　　千秋諸葛我評說作文 8

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　——題記

　　回望歷史的長河，那云煙滾滾的三國，有多少情與義，人與事，在心中泛起點點波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點江山的諸葛孔明先生確令我無法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個失敗者了吧？絕非如此，那道運籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長河淹沒呢？

　　那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識大勢之格局。在劉備三顧茅廬時，留下《隆中對》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識破東吳奸計，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫下凜然《出師表》，報先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少復(fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來的.東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……

　　楊慎在《武侯廟》中寫道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”確實，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？

　　千秋諸葛我評說作文 9

　　我眼中的諸葛亮 中國歷史上下五千年，有著數(shù)不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨傾佩那三國的諸葛孔明，因為他的忠誠，因為他的才智，也因為他的勇氣。

　　劉備的三顧茅廬，為他請出一名能改變他命運的人，也讓中國歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動，也致使他為蜀國鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰(zhàn)，為蜀國免受外敵侵犯屢立奇功。當(dāng)他面對魏國王朗的誘降，不僅沒有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見他對蜀國的忠心。當(dāng)時，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復(fù)漢室。

　　除了忠誠，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)定自若，赤壁之戰(zhàn)他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計就把總計80多萬的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對于諸葛亮來說簡直就是數(shù)不勝數(shù)，多如牛毛啊。

　　他的才智讓后人欽佩不已這樣的`人物就算放眼世界也沒有像他那樣啊 而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時候劉備另一得力軍師龐統(tǒng)戰(zhàn)死沙場，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠(yuǎn)萬里率兵支援劉備，在遠(yuǎn)征南蠻孟獲時，他親自率軍深入，無懼戰(zhàn)爭的危險，和南方的瘟疫，她只為了蜀國平定南方的動蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆。 孔明，孔明，你永垂不朽。

　　千秋諸葛我評說作文 10

　　諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲�但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。

　　諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書，廣交士林，關(guān)心時勢。每自比于管仲樂毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的.俗子。事實上，當(dāng)時曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”真乃至理，也是他淡泊節(jié)操的真實寫照。

　　諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實際上是執(zhí)一國之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無私，國而忘家，焉能如此。

　　諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。

　　千秋諸葛我評說作文 11

　　烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時。

　　東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機(jī)妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。

　　可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？僅僅是因為此人被稱為臥龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對里見分曉。一番隆中之對不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細(xì)的.戰(zhàn)略藍(lán)圖，也為先主收復(fù)漢室樹立了足夠的信心。

　　孔明用實際行動證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風(fēng)，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。

　　在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？

　　在日本版三國志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說：“當(dāng)孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。

　　山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！

　　千秋諸葛我評說作文 12

　　諸葛亮 ，字孔明，號臥龍，漢族，瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學(xué)家，在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯。

　　歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他雖然沒能實現(xiàn)統(tǒng)一國家的夙愿，但通過不懈努力，為我國西南地區(qū)的開發(fā)和國家統(tǒng)一做出了一定貢獻(xiàn)，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。

　　談起諸葛亮，這就是一個上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機(jī)妙算，“空城計”的鎮(zhèn)定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡直可謂神仙一樣的人物，可是細(xì)讀過《三國演義》的人都不難發(fā)現(xiàn):孔明其實也是一個常敗統(tǒng)帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的`也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國學(xué)子的必讀篇目之一，《誡子書》更是成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，由此可知其學(xué)識甚是淵博。

　　千秋諸葛我評說作文 13

　　亂世云煙滾滾，誰主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會記起，當(dāng)初的那個身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。

　　一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點江山，俯瞰天下蒼生。

　　諸葛孔明。

　　一個名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。

　　他，三顧茅廬請你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。

　　他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。

　　他，為你詩盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿襟。

　　悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長河中消匿無蹤，剩下的'只是故壘西邊的感嘆，長使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。

　　茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。

　　智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當(dāng)真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個年頭之后徐徐落下。

　　你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無求無悔，要一定說后悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚在長安之上你輕輕的來，撥開一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。

　　千秋諸葛我評說作文 14

　　“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來換上了丞相服，但閑著沒事也會站上土堆刮幾陣風(fēng)。

　　諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！

　　其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話說當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)。诲e用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無人。非但沒有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的`，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會說：“我要代表月亮消滅你！”

　　千秋諸葛我評說作文 15

　　對于諸葛亮，不論是史書文獻(xiàn)，還是專家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。

　　壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？

　　貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門生，就讓沒怎么見過大場面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴(yán)明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當(dāng)炮灰了。

　　叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。

　　肆，還有一個很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的.確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。

　　伍，他不是個好領(lǐng)導(dǎo)，不會培養(yǎng)部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。

　　陸，他對人有了偏見后，就不會采取其意見。魏延曾獻(xiàn)上一計，諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時候，還說：“待吾死后，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。

　　就像魯迅先生說過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。

　　千秋諸葛我評說作文 16

　　在《三國演義》這本書里有成千上萬個角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。

　　在《三國演義》里諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿著一把扇子、帶著白色的帽子。別看他這樣他可是一個“神人”。

　　《三國演義》里諸葛亮七星壇祭風(fēng)……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當(dāng)中令我佩服的五地投體的`就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬大軍給嚇走了。

　　事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告說：“魏國十五萬大軍正氣勢洶洶地殺來。”眾人聽了面如土色，勸諸葛亮說：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會被活捉的。”眾人聽了齊聲說：“那該怎么辦啊？”諸葛亮沉思了一會，決定用空城計嚇走魏國大軍。于是，他叫了幾個士兵裝扮成清潔工又打開了城門，讓所有人躲到城里。自己則跟著兩個童子到上面彈起琴來。不久，像猛虎一般的魏軍殺來。只見諸葛亮鎮(zhèn)定自若地彈著琴，因此，個個人都起了疑心覺得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬大軍。

　　你看，諸葛亮多聰明啊！

　　千秋諸葛我評說作文 17

　　歲月的煙波接天河，歷史的巨浪貫通地脈，千百年來。諸葛亮已成為東方智慧的化身，也是忠誠，兼潔，正直的好榜樣。諸葛亮是一個很有才華的人，他不但上知天文下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，“空城計”正是如此。

　　而他當(dāng)年那肝膽照人，令人讀后蕩氣回腸的一篇——《出師表》，更成為千古不繡的名篇佳作，流傳至今。他也是一個很有能力的人，雖身在草盧之中，卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的政治面貌，且在劉備“三顧茅廬”之時，就對當(dāng)時的局勢作了透徹的分析。另外，他用兵如神，能運籌帷幄之中，決勝千里之外。他同樣是一個“受滴水之恩必當(dāng)涌泉相報”的人。他的一片丹心就是為了報答劉備“三顧草廬”的'知遇之恩。為了白帝城托孤之重任，為了興復(fù)漢室，他竭盡盡智，至死不俞，真正做到了，鞠躬盡瘁死而后已”實在可歌可泣。

　　從古至今，像諸葛亮一樣足智多謀，才略過人，忠誠不己的人實屬少見，而我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種千古傳頌的精神。

　　諸葛亮一生不圖名利，鞠躬精粹，死而后已，成為后世的楷模。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，精忠報國，奮發(fā)有為。

　　千秋諸葛我評說作文 18

　　諸葛亮，三國時期的著名人物，在中國也算是個家喻戶曉的人了吧？不用我說，大家也都應(yīng)該認(rèn)識他。三國時期的人物，我第一個認(rèn)識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實在是高。

　　諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，無一不是贊揚諸葛亮的過人的才華和忠誠。

　　諸葛亮的.成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會見了諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國鼎立之勢，奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。

　　在劉備死時，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與之相提并論呢？

　　諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無數(shù)啟發(fā)和謎團(tuán)。然而他的聰明才智、忠貞不渝會永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。

　　千秋諸葛我評說作文 19

　　一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。——題記

　　諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的`他。

　　他躬耕南陽，結(jié)廬避難，不求聞達(dá)于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個淡泊名利，堅毅曠達(dá)且自由的靈魂。

　　他等啊等，等來了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說的：“待天時而動，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復(fù)漢室、還與舊都的信念。

　　一片丹心。

　　再后來劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取。”可諸葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨后事。其實他明白的，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒有，他不計后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來，夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復(fù)漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的君王之忠，多高尚的愛國之心。

　　一片赤誠。

　　乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

　　千秋諸葛我評說作文 20

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。

　　千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復(fù)漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。

　　火燒赤壁燒退了曹操的`囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。

　　伯樂逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此贊嘆，還有誰能與孔明比肩？在與孫權(quán)對戰(zhàn)之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”

　　魏國被司馬氏奪權(quán)，但你卻忠心如故，雖然后主無能，但三顧之情依舊時涌于心。為達(dá)先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機(jī)妙算，但卻無力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。

　　但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機(jī)妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。

　　失去伯樂的千里馬，無人欣賞終會滅，臥龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，希望死后你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅(qū)馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫照。

　　千秋諸葛我評說作文 21

　　諸葛亮這個名字一提出來，人們便會想到一個智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？

　　“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結(jié)舌的成功都淹沒在了他幾次無法改變的失敗之中。

　　第一次失誤是在他放著劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國由此失去了統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)，開始走向衰落的無底深淵。劉備戰(zhàn)死，大部分罪過在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢說吳國從此會在三國的'地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來隨隨便便留個趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過了。

　　第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負(fù)荷過大，最終馬達(dá)燒壞英年早逝。毛主席說的好：“身體是革命的本錢。”

　　第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準(zhǔn)的帝王眼光，深知馬謖是個繡花枕頭，空會紙上談兵，言過其實。但諸葛亮對馬謖情有獨鐘，給了一個希望，可無奈的換回了一個深深的失望。

　　第四是他的“愚忠”。沒有取代阿斗為王，這對諸葛亮個人來說雖然贏得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個“二重咒”，嘴上說阿斗不行就讓諸葛亮上臺。這看起來大仁大義，實際上是在用感動與警告來雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當(dāng)時只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無力了。

　　可是歷史就是歷史，一切都無法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘?shù)氖鞘虑椋�唯有能讓我們來深思與借鑒。無數(shù)的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感嘆。無論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗來讓我們繼續(xù)在歷史的長河上走下去！

　　千秋諸葛我評說作文 22

　　諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無數(shù)美麗的光環(huán)。雖然他沒能完成自己最大的心愿，但真正完美無缺的人生是不存在的。在我看來，天下最終在誰手中并不重要，重要的是誰能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠之心，報國之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。

　　計謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。當(dāng)周瑜提出請他十天造十萬支箭時，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹(jǐn)慎多疑，看不清虛實不會輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的聰明才智輕松地取得十萬支箭。

　　滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個能夠猥自枉屈的主公來拜訪他，使他的才華得以發(fā)揮，他為劉備的執(zhí)卓所感動，于是諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的'后代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪愿意把討伐殲賊，興復(fù)漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得我們后代所贊頌！

　　由此看來，一個人的一生注重的應(yīng)該是過程而不是結(jié)果，雖然諸葛亮沒能完成興復(fù)漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無法代替的。

　　諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠(yuǎn)存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝！

　　千秋諸葛我評說作文 23

　　中軍帳里卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零著亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。

　　隆中，茅廬，三顧

　　臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當(dāng)真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養(yǎng)育著這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。

　　白帝城，先帝托孤

　　伯樂終于要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會怎樣傾頹。托孤？是啊，當(dāng)年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位，忠義在這個已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現(xiàn)，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。

　　五丈原，燈盞將昏

　　七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶著鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂著，賊人也叫囂著。——“將軍！將軍！”門外忽進(jìn)一人，行動生風(fēng)，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！

　　臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著的贊嘆過孔明的睿智，虛偽著的`驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬贊吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而后已”才是他一生的寫照。

　　千秋諸葛我評說作文 24

　　在中國的四大名著中，我們最了解最熟知的肯定是三國的歷史，因為無論是書籍還是長面戰(zhàn)爭的宏偉亦或是對歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國。就能體現(xiàn)出三國在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說的是三國中的諸葛亮。很多人都覺得諸葛亮是一個偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個人而言，我并不認(rèn)為諸葛亮有多么的具有才智。

　　我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實上諸葛亮真的'有這么厲害嗎？從各種的歷史證據(jù)來看，諸葛亮這一生的工具其實并不算太好看，反而是周瑜強(qiáng)諸葛亮100倍之多。為什么會說諸葛亮沒有周瑜那么強(qiáng)呢？從各種證據(jù)表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒有很出眾。諸葛亮最擅長的就是舌戰(zhàn)群儒這一個宏偉的長面，剩下的基本上都是撰寫出來的，并沒有過多的證據(jù)。

　　反觀周瑜，我們可以從很多的古詩詞中了解到周瑜是一個非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對抗曹操的時候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統(tǒng)領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實就是周瑜在指揮赤壁時候所展現(xiàn)出來的神威。

　　而諸葛亮這一生的工具其實并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實是一個非常好面的人，而且為了達(dá)到自己的統(tǒng)治地位不惜勞民傷財不斷的消耗軍隊的實力。這些試劑我們也可以從后數(shù)時代可以看出，當(dāng)劉備去世以后交給諸葛亮來統(tǒng)領(lǐng)大局，發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒有休養(yǎng)生息，也沒有把蜀國發(fā)展的很強(qiáng)大，反而一次一次的消耗蜀國的軍力，導(dǎo)致最后蜀國兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個事情，就是喜歡把財政大權(quán)掌握在自己的手中，導(dǎo)致諸葛亮死后竟然后繼無人，沒有一個能站出來統(tǒng)領(lǐng)數(shù)過，這也是他的錯誤之一。

　　千秋諸葛我評說作文 25

　　一詩絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖。——題記

　　悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰。縱觀所有文官武將，我獨對一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。

　　諸葛孔明先生是三國時蜀國丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報蜀國先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國，日夜操勞，不辭辛勞。再后來，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！

　　“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的'是他，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！

　　先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的遺志，可我依然敬重他——歷史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒有落井下石，而是更加小心謹(jǐn)慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過卻是致命的一個錯誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭，從而影響了北伐大計。但這對于一位屢立戰(zhàn)功的智者來說，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！

　　一縷清魂天上逝，留得清白在人間！

　　千秋諸葛我評說作文 26

　　早期“三國”說書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒事也會站上土堆刮幾陣風(fēng)。

　　事實上，在眾多的“三國”小說、戲曲中，諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預(yù)報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。

　　話說當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也。”此后劉禪的權(quán)力被日益架空，朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有，無論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個不是丞相的好學(xué)生？這時候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當(dāng)成自己的.救命稻草，大加親信，這不能不說沒有諸葛亮的責(zé)任。

　　此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)。粚�楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng)，以至后來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。

　　盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。

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