抬頭與低頭作文

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抬頭與低頭作文必備14篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的抬頭與低頭作文，希望對大家有所幫助。

抬頭與低頭作文必備14篇

　　抬頭與低頭作文篇1

　　不管你是腰纏萬貫還是滿腹經綸，當你面對別人時都應謙敬地低下頭，須知：三人行，必有我師焉；不管你是一貧如洗還是碌碌無為，當你真正做一件事時，你都應該昂首挺胸，專心致志，你要明白：也許一次低頭的失誤會令你抱憾終生。既然如此，何不學會“低頭做人，仰首做事”。

　　“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？”低頭待人，是一種求知的熱情，每一個人，無論身份地位如何，都有他的價值所在，都有他的長處，都有值得你學習之處。低下你驕傲的頭，拾起別人身上的優點長處，給人以真誠的尊重和友好。古今中外，“低頭待人”而贏得成功的人數不勝數。

　　你可曾聽說烏江自刎的西楚霸王項羽，那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信后又氣走對他忠心耿耿的亞父范增，后與劉邦一戰之后潰不成軍，自負的項羽，卻只能絕望而凄愴地唱著“力撥山兮氣蓋世……”帶著無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭，用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行，則必有我師焉”，你一定知道虛心求教的孔子，作為一個“門下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍舊是謙卑地低著他的頭，向萇弘、老子虛心請教，向弟子咨詢問題。低頭待人，成就了一位偉大的文學家、教育家。

　　“走自己的路，讓別人說去吧”是一代文學家但丁的處事名言，對于人生，何嘗不是如此呢？一旦確定了正確的方向，計劃了自己該做的事，無論怎樣，都應該鄭重、自信地去做，仰首做事，專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎嶇不平，一路上跌跌撞撞，我們都不應該低下我們那自信而充滿傲氣的頭，我們應仰首對待每一件該做的'事、每一個該處理的問題。

　　你可看過那一夜成名之后紅遍大江南北的小沈陽，如他所說：“咱的模樣平凡，可咱的嗓子亮。”一個普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想，專心致志而又不遺余力地做，無論是誰，一定能做好。

　　低頭待人，并不是低頭獻媚；仰首做事，并不是目空一切。低頭待人，仰首做事，是一種智慧的處世風格。

　　抬頭與低頭作文篇2

　　林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會落下。”面對人生的起伏，世事的無常，抬頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。

　　抬頭是一種壁立千仞的韌性。

　　“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”當譚嗣同抬頭長嘯，我看到的是他不向頑固派妥協的傲骨。

　　“休言女子非英物，日日長龍壁上吟。”當秋瑾仰著高貴的頭顱，我看到的是她堅守正義的壯烈豪情。

　　抬頭是一種尊嚴，是面對敵人，面對挫折時寧肯流血也不流淚的不屈服。面對盜賊，勇敢的會抬起頭，因為“邪不壓正”，正義的.力量又怎會向邪惡低頭？

　　當然，并不是所有的低頭都等于懦弱。古語云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也。”抬頭是固，這低頭便是柔。有時，適時地低頭，是一種君子風度。

　　世界拳王路易斯，面對司機的無理責罵，不僅未曾動手，而且除低頭道歉外再無他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨特人格魅力。路易斯的低頭并不是膽怯，而是一種為人處事的智慧。倘若他沒有低頭，而是向司機揮出拳頭，那么一時的抬頭換來的會是他蠻不講理的形象。

　　恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因為不懂的低頭，楊修才會在曹操面前炫其才華，一個“雞肋”引來了殺身之禍，而范蠡則學會了適時低頭，看到了越王的“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛游西湖的佳話。

　　易中天曾說：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，抬得起頭。這抬得起頭便是對盜賊的不畏懼，對敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時的低頭，是對朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。

　　蘇子評價韓信說：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現，可惜其在功成名就時卻忘記了學會低頭，遂以逆賊之名論斬。

　　歷史人物已定格在過去，但其所為卻令我們深思：

　　抬頭，剛也；低頭，柔也；剛柔并濟，完美結合，才是一種真智慧。

　　抬頭與低頭作文篇3

　　人生道路布滿荊棘，有時需要低頭去除掉那些障礙，但不能總看著下面，你要抬起頭看前進的方向，否則就會迷失自己。

　　孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”這句話千百年來被人們尊為一種做人的準則。要獲得知識，就要去請教別人，這種低頭不是怯懦，而是高尚的表現。

　　為完成自己“通古今之變，成一家之言”的雄心壯志的司馬遷，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，不顧千萬人的恥笑，不管朋友的誤會，一心只為一件事，就是創出驚世之作《史記》。他成功了，他的.低頭受辱換來了絕世的成就。

　　官場失意，前途渺茫，但他——李白不會卑躬屈膝，毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴，把酒當歌。吶喊出心中的理念：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！留給后人的是他的孤高自傲。因為他不愿低頭！

　　要成就一番事業，就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰，該抬頭向前就要勇往直前。低頭并不僅僅意味著恥辱與失敗。同樣，抬頭也不再是孤高與自滿。在恰當的時機，具體的事面前，你要把握抬頭與低頭的尺度，直腰與彎腰的程度。這時，低頭與抬頭已成為一種人生的態度和處事應變的能力。

　　理想源于現實又高于現實。為了理想我們需要腳踏實地去奮斗，又要時不時用理想來激勵自己。也就是說，走路的時候既要看到腳下的路，又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重復這個動作的過程。

　　大到人生，小至個人生活。其實學習就是一個把握抬頭與低頭的過程。

　　一次次慘痛的失敗，一句句深刻的教誨使我明白，態度決定成敗。每當考試失敗遭遇失意的時候，我知道要用信念來支撐自己，月考只是奔向高考的一個驛站，前面還有更長的路要走，你的目標是高考，不要低頭喪氣，抬頭看看遠方，前面還有更好的風景。

　　但當我取得成功的時候，老師的話警醒了我，把我從飄飄欲飛的云層上拉回。不要因為一次小小的勝利而忘記了腳下的路。這時更要低下頭來虛心做人，認真踏實地學習。只有這樣，我才能有希望走過高考這座獨木橋。

　　人生就是這樣，需要你低頭發奮，不斷充實自己，也需要你抬頭仰望，看到前進的希望。

　　抬頭與低頭作文篇4

　　我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與抬頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰勝困難的方法。抬頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。

　　先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想著困難有多大，而是專注于眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整為零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對于自己小時候的一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰勝困難的方法。低著頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。

　　在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當暴雨伴隨著雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進暴雨中，在暴雨中回到溫暖的家。最后，我已經等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打著傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那么可怕。我低著頭，打著傘，走出了教室，走出了樓道。我踮著腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰蒙蒙的天空，也不看那下得很密很緊的'雨，我專注于腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放松了，我甚至覺得雨打在我傘上的聲音清脆悅耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的價值。

　　再來談一談抬頭的價值。抬頭，代表著擁有足夠的勇氣與信心戰勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉化為挑戰，在挑戰中失敗，在失敗中吸取經驗，在理解中成長，在成長中成功。抬頭也是有好處的，因為抬頭面臨著失敗，而失敗乃成功之母。

　　低頭與抬頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與抬頭讓我成長了許多，它們將為我照亮人生，為我開啟成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。

　　抬頭與低頭作文篇5

　　巴爾扎克說過：“不幸是天才進步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無底深淵。”不難理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反復，把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時期人們仰望的詩壇之星。作為一個封建時期的知識分子，他追求高于廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合污，髙嘆：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩歌的精神處奮力進發，唐詩界的領袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩的精華，創造出屬于自己的人生路。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經風霜的'詩人，一憂國憂民名垂青史。同李白一樣作為一個封建時期的知識分子，追求獎項職位是他的一生追求。然而卻沒有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風霜的殘酷打擊。那種一點不亞于青年人的擔當，實在讓人佩服。而憂國憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽土生土長的疾苦之聲，傾聽那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國憂民的詩圣之位。杜甫抬頭紙面朝業的腐敗，低頭傾聽民眾的疾苦，創造出屬于自己的人生路。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機熒屏中在新聞的風口浪尖下，已讓堅持的主持人——白巖松。他用睿智的眼光，敏銳的觀察力，抬頭直面中國落后的現狀，他知道僅憑借一人之力即使粉身碎骨也不能改變落后地區的現狀但他依然昂首挺胸。憑借著對著風土地的深沉的愛，他低頭傾聽民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺上創造出屬于自己的人生路。

　　時抬頭還是低頭，我夢瑤像李白、杜甫、白巖松那樣選擇合適的時間抬頭與低頭。就像面對荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對的時間做對的選擇，明白何時抬頭合適低頭。

　　抬頭與低頭作文篇6

　　我向來瞧不起我的同桌：他的成績不怎么好，只能在班里的中上游徘徊，雖然每次上課他聽得都很認真，但成績依舊不理想，雖然一個學期的同桌生活令我對他的印象有了一些改觀，但我依舊認為，在我們這個以成績而劃分朋友圈的班級，他遲早是要落寞下去的。但，這種看法，只持續到了那一天——一節普通的物理課前。

　　那天，我們的座位正好換到了第一排，開闊的視野令我大感舒適，終于擺脫了那在層層人海后看不到黑板的別扭情景了，前幾天，因為看不見黑板，我的成績向下跌了好幾名。我大喜之余，把腰板挺得筆直。可這個時候，同桌卻不斷上下調整著自己的位置，終于在一個幾乎貼在桌上的地方停止了動作。認真的記著筆記，似乎剛才什么事都沒有發生。

　　看著他那副樣子，我感到很詫異，揚了揚眉，低聲問道：“怎么，你不舒服嗎？”他記筆記的手緩了緩，上下打量著我坐得筆直的身影，皺著眉看著我，似乎很不解：“你坐后面的時候看得見黑板嗎？”“看不見啊。”我不知道他為什么會突然問這個問題，但依舊如實回答，“坐后面的時候視線都被坐前面的`那些人擋著了，怎么可能看得見。”“那你為什么不低一下頭？”同桌低頭做著筆記，淡淡道。“我為什么要低頭，他們坐前面的時候怎么沒想過低頭？”

　　他顯然沒有料到我會這么想，扭頭盯著我的眼睛，誠摯的目光令我突然有了一種不敢直視的感覺，我低下頭，寫著老師布置的練習。他認真的說：“低一下頭，影響會很大嗎？”我筆尖一滯，頓時愣住了，隨后，一股敬佩之感油然而生，是啊，低一下頭，只不過是一個簡單的動作而已，卻可以給身后幾十個同學一個便利的環境，這又有什么難的呢？我學著他的樣子，輕輕低下了頭。他微微一笑，繼續認真的寫著練習，似乎剛才的對話，從未發生。

　　一個簡單的動作，卻是一種人生的詮釋。

　　抬頭與低頭作文篇7

　　昂首挺胸，闊步向前，是彰顯自信與樂觀、拼搏和雄健；低眉怯步、猶豫徘徊，代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維，但低頭就是怯懦認輸，抬頭就是自信、成功嗎？

　　一個人若是一直昂首闊步，是讓人們看到了他的自信和能力，但他終將碰壁。那時，他的茫然和憤怒也將被一覽無余，彼時的尷尬將如何謝幕？而若是他曾低頭或側身躲過墻壁或矮門，就不會引來這些尷尬，更不會使他的身份有所降你，反而能獲得更多的尊重。所以，低頭有的是一種智慧。

　　低頭也是一種尊重。我們不會與站著和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到，如何期待獲得他人的尊重？正如一些官員，若老是在百姓面前擺出一副高高在上，居高臨下的架子，也無法得到百姓的愛戴。不說“俯首甘為孺子牛”，至少對百姓的態度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺，而那些與農民握手，俯身抱豐收小孩的領導將被永遠銘記在百姓的心中，他們的'贊譽因他們的低頭而被抬得更高。

　　低頭也不一定代表認輸，那是一種深沉的思考，讓你更清楚地找出問題所在，探索出成功的捷徑。

　　同時，生活中有很多時候，我們不能低頭。在困難面前，我們要勇敢地跨步上前，與與自信和智慧同行，去搏擊！有時，在我們要謹慎做好一件事時，不一定是選擇低頭，可能會是抬頭。

　　比如說機動車駕駛時，如果低頭看變速桿的檔位，容易使方向跑偏，發生交通事故。這告訴我們，低頭不一定能使精微之事成功，太過謹慎，可能會棄巧成拙。

　　抬頭搏擊風雨，在困難面前不怯步，自信向前，是我們良好的精神風貌，表現出遇事不慌、沉著應對的良好心理素質。這在很大程度上幫助我們增強能力，克服困難。同時，低頭沉思，認清時局境況，能有效地提升我們的判斷能力，從而做出更好的決策。

　　生活中，我們不能永遠抬頭挺胸，我們的自信和身份也不會在低頭的時候被挖走。低頭代表著尊重和友愛，說不守就給我們帶來額外的贊美和榮譽。請銘記吧，抬頭是一種態度，低頭是一種智慧。二者相輔相成，互相依托，便可打造完美形象，創造完美人生！

　　抬頭與低頭作文篇8

　　面對疾風，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細草。人生路上的風雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。

　　面對侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風采的自強自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態度，選擇抬頭昂首面對，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識時務、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的`蛻變升華。

　　面對苦難，抬頭還是低頭？面對相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”；也抬頭遠望：“待到春花爛漫時，她在叢中笑。”苦難之下，困境之中，低頭屈從了風雨，不如抬起頭來，堅強面對。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅強抬頭，笑對苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅強面對。

　　面對挑戰，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會換來對手哂笑；而抬頭勇敢相對，才能展現自信的絕美風采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會隨著他的早逝而被埋沒。而在當今這個開放、飛速發展的現代世界，我們更加需要在挑戰面前抬起頭來，展現自信的風采，抓住每一次的機遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對生活中的挑戰。

　　抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風雨坎坷，勇敢抬頭面對永遠都勝過怯懦的低頭避讓。

　　抬頭與低頭作文篇9

　　一群搶劫團伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無人敢抬頭同他們說話，所以他們才會如此猖狂。

　　低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問題。

　　莊子垂釣濮水之上，楚國的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回復，莊子卻頭不回的說道，“往矣，吾將曳尾于涂。” 多么的自信，你小小的楚國相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一只死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國相印，張儀兩番出使秦國，這些在莊子眼中也不過是只死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨游九天，沒入云端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒有什么能夠阻攔他。

　　陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什么資格讓我因這區區五斗米折腰。他不服，寧為鄉村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬古不朽。他丟失的是官位，獲得的.卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。

　　李白仗劍出長安，東坡漂泊入海南。只為氣節尊嚴，不為虛榮華貴。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《將進酒》說盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因為他傲，所以他被逐出長安。如果他低下了頭，他會有今日“詩仙”之稱嗎？他會有萬古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚跋扈為誰雄，不愧天下愧葛洪。” 一生無悔，只為尋仙問道，這才是詩仙李白。

　　清末之際，中國人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國滅族，但我們最后還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對我們中國大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國？一味的低頭只會讓別人更加瞧不起你，欺負你。抬起頭來，誰與爭鋒？

　　低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問題。低頭，人可欺; 抬頭，無人欺。

　　抬頭與低頭作文篇10

　　低頭與抬頭，兩個相反而又簡單的動作，它詮釋了一個深刻的道理：有所不為和有所為。

　　面對苦刑，司馬遷低下頭，但他卻又抬起頭緒寫華麗的篇章。他沒有李白的那份豪邁，蘇軾的那份豁達，更沒有陶淵明的那份悠然，但他卻有一份獨一無二的堅毅。他慘遭宮刑，但他卻在牢獄中寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他倒下去是一蹲雕塑，站起來時一座豐碑。如果說他的命運是那漆黑的夜晚，那么他依靠自己的'那份堅毅，而使天空變得繁星滿天，熠熠生輝。他抬起頭，用堅毅與自己的命運作斗爭，他選擇的抬頭，讓后人銘記。

　　面對痛苦的抉擇，伊辛巴耶瓦低下頭艱難的抉擇，卻抬起頭與命運作斗爭，所以才能成為最美的撐桿跳女王。她本來是一位優秀的體操運動員，身高的突增使她不得不離開自己熱愛的體操，她低下頭思考，內心的糾結，終于，她勇敢的抬起頭，選擇了撐桿跳，經過刻苦練習，她終于成為撐桿跳的女王，獲得觀眾的無數掌聲和鮮花，實現了自己的夢想。伊辛巴伊娃抬起頭，與命運作斗爭，最終獲得成功。

　　面對無奈，貝爾坎農低下頭，在黑暗的角落里與自己做著激烈的斗爭，終于，他抬頭站在美麗的舞臺上。人們在享受他的天籟之音時，有誰會想到他的無奈抉擇。他曾是巴西文化部部長，整天四處演講，在他感覺無比痛苦，嗓子干的快要出血，甚至講不出話的時候，他低下頭在漆黑的的角落里默數自己的眼淚。最終，他鼓起勇氣，抬起頭，他選擇了做一名歌手，帶給觀眾快樂的同時也實現了自己的目標。貝爾坎農抬起頭與命運作斗爭，帶給觀眾天籟般的嗓音，使自己快樂，實現人生的價值。

　　如果說他們的命運是那破舊的花架，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得光艷鮮美；如果說他們的命運是那貧瘠的土地，那么因為他們敢于抬頭作斗爭而變得郁郁蔥蔥。如果說他們的命運是那泉泉流水，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得寬廣壯麗。

　　就是因為他們敢于抬頭，所以成功與命運作斗爭，使自己成功。人生的命運掌握在自己手中，勇敢的抬起頭來，下一個成功的人就是你。

　　抬頭與低頭作文篇11

　　一個成功的人自然具備多種美好的品質，而自信與謙虛是兩個必須兼備的品質。

　　自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標，才會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的經驗，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。

　　如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成為他們強有力的對手，而今天，蘋果占據了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。

　　只有自信與謙虛同時具兼備，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。

　　當然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結合發揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的`優點什么樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優勢發揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強的方面，自然是要向其學習的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之。”

　　自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進過程中要保持著抬頭向前看的動作不變，而當遇到過不去的檻時才需要低頭變通。

　　在我們前行時要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼備相輔相成，那成功離我們也就不遠了。

　　抬頭與低頭作文篇12

　　抬頭，把自己的頭抬起來，低頭，把自己的頭低下來。這兩個很簡單的動作，頭只要輕輕的一動就可以做到，但是，往往這兩個很簡單的動作卻被賦予了一個重要的意義，那就是“尊嚴”。

　　尊嚴是不可以踐踏的尊嚴也是不融踐踏的，在中國悠悠五千年的歷史長河中，被這兩個動作所折磨的人不計其數，但是又有幾個可以駕馭這兩個動作駕馭這自己的尊嚴在歷史的長河中揚帆起舞。

　　屈原這個人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什么就不會察言觀色呢？屈原不是不會而是不愿與那些人一起同流合污，他代表著自己的.理想，代表著自己的尊嚴，代表著自己的一切一切，就是因為自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才會向那江上縱身一躍。

　　他那一跳是仰望天空的，是看著天空與漂泊的白云，沒有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那個黑暗的世界縱身一跳，跳出來那一刻的光華，“眾人皆醉我獨醒，眾人獨濁我獨清”，這就是我對屈原的看法，也是我的理解。

　　屈原是昂首挺胸的，但是下一個就是低頭的，勾踐，也是一個熟悉的歷史人物，從一個國家的君王變為一個萬萬人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責任，時刻的關注敵人的活動以及生活習慣，破壞敵人的社會地位。最后，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時所帶來的消極情緒，他不僅戰勝了敵人也戰勝了自己，“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”這是歷史對他的評價，也是我對他的評價。

　　“韓信點兵，多多一善”誰會想到就是這樣一個將軍，當年會從那些流氓胯下爬過，我想如果當時他不那樣的話，那些流氓將會殺了他，也不會有后來的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點點的尊嚴，讓那些流氓俯視自己，以后將會仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表著自己的尊嚴是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務。

　　古代有，現代也有：黃繼光，邱少云，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個動作，也代表自己的一種人生態度，一種對待尊嚴的態度。

　　抬頭與低頭作文篇13

　　一抬頭，看見的是天。

　　無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮云，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。

　　——那是面對強權與暴力的態度。很多惡人之所以敢作惡，只是因為沒有一個人敢于抬頭，沒有一個人能向著天空挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！但對于天空來說，即使暫時有浮云遮住了太陽，即使一時會有大雨傾盆，風盡雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強權時，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！

　　一低頭，看見的是地。

　　無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，溫和包容，擁有無盡的耐心和細心。

　　——那是面對親友與弱者的態度。他們就像花一樣，在大地上某個不為人知的.角落靜靜地開著，只有低下頭去細品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！

　　在生命中，我們總會有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會有需要保護的人，所以我們要低頭。朱自清說，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時的抬頭與低頭后悔。然而，一些人永遠抬著頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗爭，以致軟弱可欺。還有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。

　　永遠抬頭與永遠低頭，我們都會喪失生命中的一些東西。為何不學會在適當的時間抬頭與低頭？對強者，要學會“抬頭”，要不屈、勇于抗爭；對弱者，要學會“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至于過累，才不會漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。

　　抬頭見天，天行健、君子以自強不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。

　　自強不息，厚德載物。