做人與做事作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的做人與做事作文，歡迎閱讀與收藏。

做人與做事作文1

　　很小的時候，便開始想：怎么做人？怎么做事？殊不知這個問題是許多哲學家、思想家思考了上百年甚至上千年也無法給出正確答案的。那時，我不懂。

　　很單純的想象著：每天的每天，和爸爸媽媽、爺爺奶奶圍坐在一起，一起吃飯，一起看電視，一起玩游戲，一起聽陳舊的收音機發出沙啞的聲音。很愜意的生活。

　　我乖巧一點，不要經常撒嬌，看見乞丐給一角錢，不浪費糧食，當個好學生，這樣做應該就可以了吧。

　　以后做事認認真真的，不要三心二意，不要粗心，那樣，每一件事都會做得很好。我不會的，問問媽媽、爸爸或者奶奶，他們教我，我就會做事了。做事，應該就是這簡單的吧。

　　后來長大了，發現世界沒有我從前想的這么簡單。

　　做人要腳踏實地，但是也不能太過死板；做事不僅僅要用心，更要用腦子。就像《水滸傳》中的武大郎，為人忠厚老實，做事任勞任怨，但是卻不得善終，被西門慶等人害死；在說《紅樓夢》中的`王熙鳳，盡管做事謹慎小心，但是她自以為是，自作聰明，反倒落了個身敗名裂的下場。

　　我們年紀尚小，可能大人們不會告訴我們如何做人，如何做事，甚至有些大人他們自己也不清楚。但是我們不能因為自己年紀小，就不去在乎，因為良好的習慣要從小養成，而做人與做事也要從小開始培養。

　　現在正在熱播的《家有兒女》中，聰明伶俐的夏雪，憨厚可愛的夏雨，古靈精怪的劉星，都給我們留下了深刻的印象。他們推翻了小孩只是“乖乖女”或者“書呆子”的形象；顛覆了大人們心中小孩什么也不懂，沒有自己的思想的看法。

　　這也給了我們一個提示：孩子也能當家作主！

　　就一這個觀念來說，作為21世紀的小主人，我們首先要學會做人。

　　做人，我們要既要學會武大郎的忠厚老實，也要學會王熙鳳的靈活善變；不能太過老實，也不能太過圓滑。

　　做人，我們要像茶花女一樣善良，但是不能像她一樣悲觀；要像保爾·柯察金一樣剛毅，但是不能像他一樣沖動……

　　其實，我們的生活中也有許多例子。

　　做人是一門深奧的學問，做事也一樣。

　　如果，單純的以為，做事只要用心用力就好，那就大錯特錯了。

　　是的，做事是要用心，但是力就不一定了，當然也不排除在外。但是，這些都只是前提，更重要的是技巧。

　　“事半功倍”和“事倍功半”兩個詞語，字完全相同，而意思卻完全相反，它們字面上的差別，只是“半”和“倍”的位子調動了一下。

　　要是做事不講究技巧，只知道蠻干，就算你投入了再大的力量，也還是收入甚微；但是如果你知道技巧，做起來既省力又可以得到好處。

　　劉備戎馬一生，最后卻為他人作嫁；屈原忠心為國，冒死相薦，君主不但沒有理會，結果落得投河自盡的下場。

　　他們所做，皆是為國為民，為何會這樣？那就要看看他們是如何做事。是否掐準了時機。

　　不管做人與做事，都是要我們自己的去思考，而一些名著中刻畫的人物，會是我們參考或者學習的榜樣。

做人與做事作文2

　　這個世界，有一種人是做事的，具有令人敬佩的務實精神；另一種人是做人的，具有非同尋常的公關能力，像花蝴蝶一樣撲來撲去，惹人喜愛。

　　前一種人很多，后一種人也很多。前者務實，后者務虛。前者譏笑后者，后者也譏笑前者。

　　那么有第三種人嗎？就是同時兼備上面兩個特點的人？

　　有，但不多。

　　為什么不多呢？

　　因為理清“做人和做事”這其中的道道，并身體力行的人，不多。

　　細想想，我們每天辛苦做事是為了什么呢？為了生活？為了幸福？為了家人？為了朋友？無論是為了誰，都是為了某個“人”。既然從根本上說，我們做事是為了人，而事情也是人做的。那么核心問題是人，所以把人的問題解決了，事情就已成功了一半。有人著眼于人，有人著眼于事；前者立意高，可實現龍騰千里，后者立意低，往往要龜爬十年。所以說，人生的投資有很多種，但對人的投資是受益最大的`投資。”

　　有朋友可能要問了，既然這樣，那么我們個人的能力和學識就不重要了嗎？

　　重要，當然重要，如果不重要，那我們還上學讀書鍛煉自己干什么呢？天天到處交朋友不就行了。一個人的成功，是多種因素相結合的產物，只具備一種是無法成功的。這就像蓋房子，一個完整的房子應該有四面墻，一個頂（沒有墻的叫傘，沒有頂的叫敞篷車），五項必須都全，而且都要堅固美觀。所以，如果個人能力比做四面墻（個人能力有很多項，每項算一面墻吧），那人際網絡系統就是頂梁。如果沒有墻，你的事業會四處漏風，捉襟見肘；如果沒有梁，你會發現，你的事業天塌下來了沒人幫你頂。所以偏廢任何一方，都會影響到事業的發展，甚至有時事業根本無法啟動。其中，人就是事業的中柱和房梁啊，它可以撐起你事業的一片天，也可以讓你的事業毀于頃刻間！”

　　著眼于人，是為了把事情干得更好。

　　一個房子是一個系統，一件事是一個系統，人生的成長過程也是一個系統。偏廢任何一方，就會損害這個系統。

　　這里再講一個有關“系統”的思想。

　　著眼人，會用人，把人組織起來，形成一個系統，結果會是大家共贏。建立一個系統，是為了起到1+1大于2的效果。

　　簡單地舉一個例子，富人之所以富有，原因在于善于通過建立一個系統來整合別人的力量；窮人之所以貧窮，原因在于依賴個人能力，而缺少整合他人的能力。

　　富人少，是因為能創建一個系統的人少。絕大部分人依賴個人能力而謀生，而不懂得、沒有能力也沒有信心和毅力創建一個系統來整合別人的力量為自己所用。因而，大多數人是窮人。

　　富人善于選擇別人，而窮人習慣被別人選擇。

做人與做事作文3

　　事是由人去做的，人是會做事的，從某些方面來說，做事與做人好像是同一碼事，其實不然。

　　做事與做人，是一個人安身立命的兩個基石，也是貫穿于每個人一生中的兩條平行線。做人是做事的基礎和前提，以什么樣的原則和態度做人，做什么樣的人，影響了做什么樣的事和怎樣去做事。

　　事情做得成不成功，這與做事的人有關。一個善于做事的人，每每會把事情干得很漂亮，反之，則“成事不足，敗事有余”。

　　會做事的人決不會魯莽，他總是善于統籌，善于分清主次輕重，并有針對性地集中精力把事情做得干脆利索，從而達到預期目標，圓滿完成任務。

　　一心不能兩用。大凡會做事的人，他往往一心只想著如何把事情做好，因而總疏忽了如何疏通門路，結交關系。人就是這樣，付出總不一定能與收獲相比，會做事的人不一定受歡迎，對于那些喜歡阿諛奉承的領導者來說，他喜歡的偏偏是那些善于討他歡心的人。長此以往，勤勤懇懇、不善張揚的人可能被疏忽、被遺忘，甚至是被拋棄，而投機取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽的人則可能坐享其成、收益多多，因而難怪有人會發出“埋頭苦干，做給天看”的喟嘆。

　　如果做事等同于做人，那么做人也就變了味。在某些人看來，會做人者，無非是指那種圓滑處世，不得罪人、不討人厭、不招人怨、不惹人恨的人。是的，這種人由于太過諳于世故而被冠以善于做人的頭銜，至于他能不能干事，干不干成事卻被忽略不計了。一個過于熟稔做人之道的人是很懂得去討人歡心的，他總是時刻在揣摩別人的心事，而人們對于一個會討他歡心的人總是表現出前所未有的包容，這就是人性的局限。

　　做人是一門大學問，做什么樣的人和怎樣做人是擺在每個人面前的大課題，真正的做人，應該想清楚、弄明白做人的`基本道理。會做事的人不一定比會做人的人實惠，究竟會做事好，還是會做人好？最理想的答案當然是既要善于做事又要懂得做人。可是，這似乎是矛盾對立的。太專注于做事就不會有太多的心思去專注于做人之道，而深諳做人之道的人也必然不會把精力全放在做事上，說不定在他看來，做事只是事倍功半，而懂得做人卻能夠事半功倍。

　　顧此不能失彼，人在俗世中活，總得顧及俗世的規則。人性總是很復雜的，總不能因為只顧做事而一點都不通人情世故，那樣再會做事也不一定有人愿意買賬，而老是去想如何圓滑做人的人想必也只能討好一時而討好不了一世，因為他誰都想討好，結果誰都討不好。一門心思琢磨所謂的“做人”，不愿也不敢真正的做事。

　　什么事情都是自然最好，在一定的規則里做事做人，哪怕做得不夠完美，哪怕不討人歡心，但捫心自問而坦蕩，也該欣慰了，事難為，人難做啊！《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！弊鋈耍�做事，做學問，孰為重要？做人最為重要，然后才是做事做學問。

　　精誠所至，金石為開。不管怎樣，誠摯是做事與做人的不二法寶。

做人與做事作文4

　　有時候我在自問，我是不是太苛刻或是我太務實了點？

　　以前我都是以一個學生的身份去看待和處理各種問題的，所以對人歉讓和禮貌認為那是應當的，可當我一直以這樣的心態去工作的時候我發現我所處在的這個世界和環境對我好像有點一點不一樣的感覺，當然我知道或許是現實在告訴我：人有著不同的觀念和認識，這其中可能有好多人性的，還有學識，素養，為人處世等等

　　當然人都知道要好，或者是所有的好，好的做事，好的行動，好的舉止和言語，而我呢，必須清楚自己的所處和對人的態度，假如某一天有人對我有點不同意和不滿，我不知道我是不是用溝通和以我的見解來說明我所與別人表達的可能有不同意思，或是偏見？

　　人嘛，都是不同的個人，性格和眼界各不盡相同那是很正常的，當人與人之間產生了偏見后，可能就不是三言兩語就可以說服的，比如說我們的同事與同事之間，別人說我太老實了，我想那是一定的，因為我在不同的環境和歲月里待過，而社會都在變化，人變得越來越聰明那是很好的一件事，但當超越了那個限度，或是沒有一個規范而不知道自己和所以然了之后，再去說別人的話，我想我是做不到，因為我們都可以將心比心，以不同的視角去想和理解別人那才是最好的效果，但是，我們的這個社會里的人有著不同的人群和欲念，我的理性和善良，是否可以看作是對別人的尊重和歉讓，而在別人看來或許就不盡相同，甚至于有點呆板？這我是完全不認同的，當然我知道中國人都有一種封建的思想意識：那就是聽從和服從長輩和上級，就是錯了面對時也是對的，我想：這在我的骨子里永遠也接受不了的

　　我之前看見和這么一句話，不知道原句了，特深刻：說的是沉默有兩種；一種是脆弱，理解，寬容，一種是不說話，不對了，原句現在我一點也想不起來了，比這更好理解和有哲理，最后還說，可人們看到的是前面那種，我不知道是不是說我們現實里的人嘛？套一句上半年流行的`一名某發言人的話。反勁我信了。

　　人的心是不可捉摸的，我們看人也一樣，不要一下子就把人定認為是怎樣怎樣，當然給人以良好的影像那是比什么都強，關鍵是沒有良好修養和素質的人，時不時就會讓人產生懷疑也是很正常的，我的識人標準可能有些不一樣：正面和反面都必須，而且絕對不給人扣不正的帽子，即使是現在說了你，扣上了不正的帽子，那本來也是你在這之前所表現的，我在這之前可能給了你很多的面子，你不珍惜，就不要說別人錯看你了。

　　人常說人不是圣人，誰都有錯的時候，但是態度很重要，如果態度都不好，可能你為面子堅持自己，但是我要看到你長久的表現，我可以容忍很多，但我有度，超過了也就過火了，沒牽到我那還好，牽到我了不好意思，你大不大，就別管我小不小了，之前我是一直的禮貌，往后可能不再，但我看人吧！

做人與做事作文5

　　常言道：“做事先做人”。說的是要想做好事，就必須先做好人。這里的事，指的是事業之類的事。也就是說要想成就一番事業，必須先從做人開始，即完善自身的素養與品德，為社會多做有益的事。

　　一個有理想有愛心的實業家，當事業成功之后，一定是社會慈善事業的有力支持者。在不斷為社會做奉獻的同時，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有余而力不足的。

　　在現實社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當你有了生存能力，進而富足以后，才能談到為社會做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談為他人去貢獻呢？即使你想貢獻，那你又能貢獻什么呢？當然，在財力無法達到貢獻值的.時候，也有貢獻人力的說法。其實，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻，只不過貢獻的價值或性質不同罷了。

　　俗話說：“有錢的出錢，有力的出力。”不管能力大小，只要有為他人為社會做貢獻的心就好。這個力，只有在大災大難之時的萬眾一心方顯其力量的強大，平日里的個人之力則是微小的。

　　所以說，要想成為貢獻于社會的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。

　　然而，大千世界無奇不有，為富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創業的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養德”與“舍得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風險的儲備資金，這里說的慈善好施，不在多少，主要是心態的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。

　　上述的關鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業以后，你能否成為貢獻于社會的人。

　　社會上還有一種“裸捐”現象，我雖然贊成為社會做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應該是將自己所有的財產毫無保留的捐獻出去，那么，你把所有財產都捐獻了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當理解。

　　所以說做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會與人、人與人的種種范疇。

　　但，不管怎么說，要想成就一生的事業，成為一個有用的人，一個貢獻于社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有為國家的危亡和大災大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓------。因為，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現。

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