送無可上人原文賞析及翻譯

時間：2023-12-18 23:11:43 好文我要投稿

送無可上人原文翻譯及賞析推薦度：
相關(guān)推薦

送無可上人原文賞析及翻譯

送無可上人原文賞析及翻譯1

　　送無可上人

　　唐代：賈島

　　圭峰霽色新，送此草堂人。

　　麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。

　　獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。

　　終有煙霞約，天臺作近鄰。

　　譯文及注釋

　　「譯文」

　　雨后初晴，圭峰上蔚藍天空格外新鮮，我們?yōu)椴萏盟聼o可上人送行。

　　在蛩鳴的秋天，他帶著麈尾，離開了寺院，暫別了親人。

　　潭水中倒映著他獨行的身影，他多次身倚樹邊休息。

　　最終他應煙霞之約，把天臺山作為近鄰。

　　「注釋」1.無可：僧人，本姓賈，范陽（今河北涿縣）人，賈島堂弟。詩名與賈島齊。

　　2.上人：佛教稱具備德智善行的人為上人。

　　3.圭（guī）峰：山峰名。位于陜西南鄂縣東南紫閣峰東，與重云寺相對，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺東又有小圭峰。

　　4.霽（jì）色：雨后天空晴朗的藍色。

　　5.草堂：寺名。

　　6.麈（zhǔ）：古書上指鹿一類的動物，其尾可做拂塵。

　　7.蛩（qióng）：蟋蟀。

　　8.潭底影：潭水中的倒影。

　　9.數(shù)息：多次休息。

　　10.樹邊身：倚在樹上的身體。

　　11.煙霞：云霧之氣，也指山水勝景。

　　12.天臺：山名。在浙江省天臺縣北，為仙霞嶺脈之東支。

　　賞析

　　在秋雨初晴的時候，詩人送其從弟至天臺問道。“蛩鳴”承“霽色新”，見出雨后之情形，“同離寺”則接次句而來。三、四句承上啟下，一寫送，一寫別，由此過渡到“獨行”二句。“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”為歷來傳誦的名句。上句寫出堂弟孤寂地行走于潭邊，清澈的潭水映出他孤獨的身影，在形影相吊的意境中給人以一種寂寞感；后一句寫堂弟沿途的疲憊，致使他不斷地靠在樹邊休息，這又在寂寞之中增添了無家可依的悲苦。詩句對偶工巧，造語自然奇特，意境幽冷奇峭。這兩句，是賈島生平得意之語，自注道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”表面上看，這兩句承上離別而來，寫自己的'孤獨。由于從弟離去，在潭邊行走，只有水底影子相隨；幾次歇息下來，也只有樹木相伴，而從深層次來看，此聯(lián)又體觀了對佛禪的領(lǐng)悟。獨行潭邊，潭上之人與潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良價看到潭底之影而豁然開悟的事跡。而在樹旁歇息，不過是色身而已。那么，離別之事不須看得太重。但禪家講納于境而不滯于境，到底未能泯滅心中的感情，所以最后說：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”

　　在這首詩中，作者表達了他對塵世的厭惡和對佛門清靜的向往，以及他對堂弟的留戀之情。首聯(lián)寫明送別地點、對象及景色，頷聯(lián)寫送別情景，以具有代表性的事物，寫離別，寫氣氛，烘托情感。頸聯(lián)突出寫別后詩人孤寂的外部形象和清冷的內(nèi)在感受，是賈詩本色。尾聯(lián)寫別后相思意。詩層次清晰，寫出送別全過程，語言質(zhì)樸自然，抒情達意深摯濃郁，確可稱為“平淡”。“獨行”二句雖不一定“三年得”，但刻劃人物心理狀態(tài)卻極為真切。

　　創(chuàng)作背景

　　某一次的應試賈島落第，與無可同住長安西南圭峰之草堂寺，無可將南游廬山，于是賈島作此詩贈別。

送無可上人原文賞析及翻譯2

　　圭峰霽色新，送此草堂人。

　　麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。

　　獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。

　　終有煙霞約，天臺作近鄰。

　　譯文

　　雨后初晴，圭峰上蔚藍天空格外新鮮，我們?yōu)椴萏盟聼o可上人送行。

　　在蛩鳴的秋天，他帶著麈尾，離開了寺院，暫別了親人。

　　潭水中倒映著他獨行的身影，他多次身倚樹邊休息。

　　最終他應煙霞之約，把天臺山作為近鄰。

　　注釋

　　無可：僧人，本姓賈，范陽（今河北涿縣）人，賈島堂弟。詩名與賈島齊。

　　上人：佛教稱具備德智善行的人為上人。

　　圭（guī）峰：山峰名。位于陜西南鄂縣東南紫閣峰東，與重云寺相對，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺東又有小圭峰。

　　霽（jì）色：雨后天空晴朗的藍色。

　　草堂：寺名。

　　麈（zhǔ）：古書上指鹿一類的動物，其尾可做拂塵。

　　蛩（qióng）：蟋蟀。

　　潭底影：潭水中的倒影。

　　.數(shù)息：多次休息。

　　樹邊身：倚在樹上的身體。

　　煙霞：云霧之氣，也指山水勝景。

　　天臺：山名。在浙江省天臺縣北，為仙霞嶺脈之東支。

　　賞析

　　在秋雨初晴的時候，詩人送其從弟至天臺問道。“蛩鳴”承“霽色新”，見出雨后之情形，“同離寺”則接次句而來。三、四句承上啟下，一寫送，一寫別，由此過渡到“獨行”二句。“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”為歷來傳誦的名句。上句寫出堂弟孤寂地行走于潭邊，清澈的潭水映出他孤獨的身影，在形影相吊的意境中給人以一種寂寞感；后一句寫堂弟沿途的疲憊，致使他不斷地靠在樹邊休息，這又在寂寞之中增添了無家可依的悲苦。詩句對偶工巧，造語自然奇特，意境幽冷奇峭。這兩句，是賈島生平得意之語，自注道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”表面上看，這兩句承上離別而來，寫自己的孤獨。由于從弟離去，在潭邊行走，只有水底影子相隨；幾次歇息下來，也只有樹木相伴，而從深層次來看，此聯(lián)又體觀了對佛禪的領(lǐng)悟。獨行潭邊，潭上之人與潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良價看到潭底之影而豁然開悟的事跡。而在樹旁歇息，不過是色身而已。那么，離別之事不須看得太重。但禪家講納于境而不滯于境，到底未能泯滅心中的'感情，所以最后說：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”

　　創(chuàng)作背景

　　某一次的應試賈島落第，與無可同住長安西南圭峰之草堂寺，無可將南游廬山，于是賈島作此詩贈別。

【送無可上人原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：

送無可上人原文翻譯及賞析12-17

《送靈澈上人》的翻譯及鑒賞05-07

聽嘉陵江水聲寄深上人原文翻譯及賞析12-17

送兄原文賞析12-17