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自知之明作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的自知之明作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
自知之明作文1
謙卑恭敬與自知之明，是一個(gè)人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內(nèi)容為“紙鳶風(fēng)骨假峻增，躡慣云霄自覺能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅。”
袁枚筆下的紙鳶借助風(fēng)力，飛上高遠(yuǎn)的天空，它自認(rèn)為可和天公比高低，沖上云霄，來一展豪情。可這無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風(fēng)而舞的紙鳶，所以當(dāng)風(fēng)停息時(shí)，它才會猝不及防摔入泥沼。這時(shí)它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩看似諷刺了紙鳶，實(shí)際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇]有意識到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學(xué)識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標(biāo)前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺自己的無知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個(gè)悲慘的下場。這時(shí)，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的.態(tài)度去面對人生了嗎？當(dāng)然不。當(dāng)我們擁有了對自身價(jià)值的正確評估，我們就應(yīng)該重振精神，制定全新的目標(biāo)。在追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強(qiáng)，完善自己的能力和學(xué)識。不斷激勵(lì)自己，取得更高的成就，創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)的人生輝煌。而這一切的成果，都來源于我們的自知之明和謙虛奮進(jìn)的態(tài)度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負(fù)的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自我的一個(gè)公正、準(zhǔn)確的評判，絕對合理的認(rèn)識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價(jià)自我，才能不斷進(jìn)步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進(jìn)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟里成長。用正確的態(tài)度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。
自知之明作文2
常言道：“失敗是成功之母。”可事實(shí)并非都是這樣的，失敗之后是否成功，關(guān)鍵在于當(dāng)事者有沒有自知之明。
有自知之明的人方不會怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差，同是帝王，兩種截然不同的抉擇迎來的也是不同的人生。很多時(shí)候失敗與成功之間僅一步之遙，失敗并不可怕，可怕的是在失敗之后當(dāng)事者缺乏自知之明。沒有自知之明的.人在失敗之后總是唉聲嘆氣，怨天怨地；有自知之明的人則會從自己身上找到失敗的原因，從而最終迎來成功。
有自知之明的人才會懂得取舍。正是源于同樣的追求和執(zhí)著，魯迅先生毅然決定了棄醫(yī)從文，以筆代槍開始了斗爭。因?yàn)樗缹W(xué)醫(yī)可以治好人們?nèi)怏w上的疾病，但治愈不了國人內(nèi)心的頑疾。他放棄了，但他也成功了，筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會，給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上，當(dāng)一條路走不通時(shí)，應(yīng)該學(xué)會換個(gè)方向去走。轉(zhuǎn)變方向，或許，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時(shí)只有初中文化，他現(xiàn)在只是人民解放軍一個(gè)普通的上士，他當(dāng)然知道他永遠(yuǎn)當(dāng)不了元帥，他的目標(biāo)就是當(dāng)一個(gè)好兵，11年的堅(jiān)持和努力，他把自己訓(xùn)練成最出色的三棲尖兵，他就是20xx年十大感動中國人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈，即使在最平凡的崗位上，只要甘于平凡，也能做出別樣的成功。
當(dāng)然，有了自知之明并不意味著喪失自信，自暴自棄，也不意味著你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過是一帖催化劑，讓你明確自我，能更好地迎接挑戰(zhàn)；自知之明又如成功的鬧鈴，時(shí)時(shí)警醒你戒驕戒躁。有了自信，還需要堅(jiān)持和努力，才能最終走向成功。
自知之明作文3
方人說，人最難認(rèn)識的是自己；國人常言，人貴有自知之明。表達(dá)不同，道理卻是相通的，“識別人易，識自己難”。
“學(xué)做事=學(xué)做人”，從做事的手法與態(tài)度中，我們可以很容易看出一個(gè)人的性格及人品，因此，學(xué)做事就是在學(xué)習(xí)如何做一個(gè)：道德，主見，計(jì)劃，果斷，利落的人。
學(xué)做人，是人生一輩子的.大事，俗話說："活到老，學(xué)到老。"這個(gè)"學(xué)"，至關(guān)重要的就是學(xué)做人。
青少年階段是學(xué)做人的最佳時(shí)期，如果沒有解決好"如何做人"這個(gè)問題，以后又要來個(gè)"重新做人"，這對自己，對他人，對社會都是一種不幸。
“人”是相互支撐的意思，不尊重別人同樣也不會得到別人的尊重。
問君是否情緒有時(shí)不穩(wěn)定﹖可能天天都有﹐譬如忽然興高采烈﹐忽然精神萎靡。
自知之明作文4
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢！
其實(shí)，這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷，認(rèn)識自我的優(yōu)勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當(dāng)然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒有發(fā)現(xiàn)自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現(xiàn)象并不奇怪，只要你認(rèn)真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當(dāng)它向那羊俯沖過來之時(shí)，羊在如此強(qiáng)勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當(dāng)烏鴉撲向羊時(shí)，首先，羊不會驚慌，甚至?xí)靶λ耗阋恢黄接沟暮邙B，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的'烏鴉達(dá)到以守為攻的效果。結(jié)果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因?yàn)樗鼪]有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨(dú)有的長處和優(yōu)勢。當(dāng)然，它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結(jié)果只能是失敗。
生活中，導(dǎo)致失敗的原因，往往是當(dāng)事者沒有自知之明，既沒有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長短。歸根結(jié)底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點(diǎn)。
慘痛的悲劇和沉重的代價(jià)，就是這樣造成的。
自知之明作文5
一天， 媽媽給我講了一個(gè)故事：
從前，有兩條長相一模一樣的狗，一條叫汪汪，另一條叫吠吠。有一天，它們一起來到了一個(gè)專賣哈哈鏡的'鏡鋪中。汪汪來到了一面鏡前，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己又高又大，簡直像只威猛的老虎。它得意洋洋地想：哈哈！我是森林之王，沒有人敢侵犯我！而吠吠在另一面鏡子中發(fā)現(xiàn)自己又矮小，又卑微，像只四處亂竄的小老鼠，心里很不是滋味。
從此以后，汪汪覺得自己很了不起，就整天目中無人地在院子里走來走去，還趾高氣揚(yáng)地叼著一根雪茄。吠吠卻整天蜷縮在墻角里，變得非常自卑。
聽了這個(gè)故事，我深有感觸，說道：“一個(gè)人貴在有自知之明，我們不應(yīng)該被‘鏡子’中的‘我’所迷惑。”“是呀，”媽媽意味深長地說，“一個(gè)人不應(yīng)該被別人的看法牽著鼻子走，而應(yīng)該對自己有一個(gè)客觀、真實(shí)的評價(jià)。”
自知之明作文6
明者，聰也，有“自知之明者”，乃大智人也。有多少人，或放蕩不羈一生，或潦倒混沌一世，臨死也不得人生之道。盡管他曾經(jīng)瀟灑，但只能算做白活。盡管他通曉古今，道經(jīng)幫濟(jì)世，但也是算做庸人。此皆為“不明”者。
人貴有“自知之明”—明白自己的能力，了解自己的本性，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，于人于己能行便利。俗語曰：“知道自己是那根蔥”。做不該做的事，違反常理的人，喜歡吹牛皮的人，請自重！
然而“知明”是要自己知，并不是通過別人的判斷來了解自己。如果說毛遂沒有“自知之明”，那他又怎能勝任工作呢？他實(shí)際是真正的有“自知之明”。如果他按照別人的眼光來考察自己的能力，為外界所左右，怎能知道自己蘊(yùn)藏著過人的膽識與謀略呢？
每個(gè)人的能力各不相同，欲望也各有春秋。而有超出自己的能力的欲望，并且努力掙扎向上爬，是多么不明智的選擇。有的人達(dá)到了，沾沾自喜，有的人未達(dá)到，則抱憾終生，詛咒命運(yùn)。這多像軟弱的爬墻虎，依附于別人向上爬；一旦墻倒了，便“失魂落魄”。要做就做棵獨(dú)立的大樹，如果做不了大樹，就做一株平凡的下草，同樣為春天添色，自己活得也快樂。
人生來就有欲望，但不是要壓制它。你的“自知之明”可以幫助你選擇欲望去達(dá)到。但你是否發(fā)現(xiàn)我們總忘記使用“自知之明”，去做一些不明智的事呢？我們執(zhí)著地與人爭吵，與人征戰(zhàn)，為了少許的面子和利益，失掉尊嚴(yán)，失去和平與安寧。我們執(zhí)著地開采能源，超出我們的需要與維持生態(tài)平衡的能力，我們執(zhí)著地進(jìn)行核武器的研制，進(jìn)行各種不人道的`生物實(shí)驗(yàn)，違反食物鏈，濫捕動物，妄想控制大自然，做自己上帝的上帝。聰明的人類呀，失去“自知之明”會得到大自然的種種懲罰，日益惡化的氣候，泛濫的洪水與酸雨，流行的新型疫情，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。人類，你還是最聰明的靈長嗎？
看那一輪明月，愿每個(gè)人都能有如此清明的心，成為明智的人類一分子，也就不枉此生。
自知之明作文7
劉邦說過：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
與魏征一樣，唐太宗手下還有一位大臣王珪，忠心耿耿，盡職盡責(zé)。他所進(jìn)獻(xiàn)的言論，多被太宗采納。貞觀元年，王珪官至黃門侍郎，參與國家政務(wù)，并兼任太子的老師。第二年，王珪又被提升為侍中，與房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄一起處理國家政事。一次，他們六人與太宗一起進(jìn)宴，太宗問王珪：“你識別能力很強(qiáng)，尤其擅長談?wù)摵驮u價(jià)別人。從玄齡開始，你一個(gè)個(gè)給我評價(jià)一下，也可以估量一下你們中間誰最賢德能干。”王珪回答說：“為國兢兢業(yè)業(yè)，干事果斷精明，我比不上玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，為皇上無法與堯舜的圣明比肩而感到羞恥，我比不上魏征。文武全才，既能帶兵又能治國，文韜武略俱佳，我比不上李靖。奏章嚴(yán)密清楚，言行有理有據(jù)，規(guī)規(guī)矩矩，沒有疏失，我比不上溫彥博。處理紛繁復(fù)雜的事務(wù)，有條有理，萬無一失，我比不上戴胄。可是對于弘揚(yáng)正氣，懲惡揚(yáng)善，疾惡如仇，我比起各位，也有我自己的.獨(dú)到之處！”太宗認(rèn)為他說得很對，在座的諸位大臣也各抒己見，都認(rèn)為他評價(jià)得恰如其分，十分準(zhǔn)確。
老子有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”兵法云知己知彼，工作和生活中也講究自知知人。讀史使人明智，知人也可以使自己更加明智，知道自己能吃幾碗干飯。唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，流著眼淚說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”知人優(yōu)劣，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的可以知人善任，做同事的可以見賢思齊。
自知之明作文8
自知于人是最可貴的品質(zhì)。
張潮《幽夢影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”不是指物知人，而是正因?yàn)闇Y明之愛菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛物如此？皆以其量自身與它是同類也。而這一切的歸類是其于自知——對自我本質(zhì)的知曉。
在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真的追求并不見得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實(shí)屬我們?nèi)松男沂掳 ?/p>
自知決定人生態(tài)度。
“因?yàn)橹缹κ质悄膫�(gè)路數(shù)，所以我清楚如何對付他。”一位拳王如是說。而自我對待亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。
劉備自知無謀事之才而誠請孔明出師相助，項(xiàng)羽自知大勢已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價(jià)值高度返回……他們有遠(yuǎn)見有謀略地行事，正是因?yàn)樘宄陨淼哪芰α耍麄兊淖灾o了他們適度的人生態(tài)度，成就了他們名聲。
自知是人性的閃光點(diǎn)。
最通達(dá)自我品性與追求的莫過于古時(shí)的思想者了，老聃的“清靜幽妙，守玄抱一”，莊周的'“洞達(dá)而放逸”，如此特殊的處世哲念給了他們無盡的空間，任其享受自我選擇的飄然羈旅，這些自知的半仙們無疑是可愛的，而陶潛曾道：“少無適谷韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”這難道不是幡然醒悟時(shí)的言語？磋砣三十年而錯(cuò)失許多光陰，這自知也是發(fā)覺得晚了些吧。
你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因?yàn)樽灾蛉硕悾宰灾仨毎l(fā)掘于內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)了夢想的人是幸福的，因?yàn)樗茸灾鲋鴦e人羨慕的事的人未必快樂，因?yàn)槟遣⒉灰欢ㄊ撬钭晕业南蛲?/p>
原來，自知是萬事之本，是人最可貴的品質(zhì)啊。
先有自知吧，不自知如何知人？
先有自知吧，不自知何以知天下？
自知之明作文9
最近有一個(gè)我經(jīng)常也會時(shí)不時(shí)訪問的網(wǎng)站搖身一變成了一個(gè)不折不扣的詐騙網(wǎng)站，把從前的用戶資料全部刪除掉了，只有仔細(xì)找才能看到一些蛛絲馬跡。
我對于這個(gè)網(wǎng)站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自稱是語文老師，今年已經(jīng)年近花甲，想必是當(dāng)年恢復(fù)高考沒多久就參加了高考的老一代畢業(yè)生吧。
平心而論，對他畢業(yè)于北京師范大學(xué)這件事我還是有幾分敬佩的。盡管這個(gè)學(xué)校不及自己的母校排名靠前、分?jǐn)?shù)線高，但是畢竟幾十年前的高考難度與我這擴(kuò)招之后的難度還是不可同日而語的。
可是對他的佩服也就僅限于此了。因?yàn)樗诰W(wǎng)站上的行為言論實(shí)在是有些令人看不下去。好為人師不是錯(cuò)，可是至少也先看一下自己是什么水平再決定，否則就只能是誤人子弟了吧。
作為一個(gè)語文老師，他對生物和物理一竅不通，也勉強(qiáng)算是可以理解。可是畢竟也是當(dāng)年的文科生，為什么就連基本的文史知識都不敢恭維呢。把清朝的閉關(guān)鎖國說成不夠自信的結(jié)果，讓一個(gè)理科生都瞠目結(jié)舌，華盛頓與櫻桃樹的故事早就被澄清是謠言，他還會拿來當(dāng)做作文材料，一而再再而三的用。
每個(gè)人的知識都有盲區(qū)，無知本身其實(shí)也不見得是什么可笑或者令人鄙視的.事情。可是人貴有自知之明。自己沒有足夠的水平還去好為人師，每天特別積極指點(diǎn)他人的寫作。別人指出他錯(cuò)誤時(shí)，他還振振有詞反駁，我不認(rèn)為這是一個(gè)好老師應(yīng)該具有的品質(zhì)。
無意對什么人有不尊敬的言語。只是想要感慨人總該認(rèn)清自己才能進(jìn)行下一步的行動吧。從進(jìn)行培訓(xùn)工作這個(gè)角度來看我也是某種意義的老師，但是我永遠(yuǎn)都只講自己有把握的內(nèi)容，永遠(yuǎn)不會在學(xué)生面前信口開河。因?yàn)槲抑雷约旱哪芰υ谀承┓矫嬉苍S有些突出，但在許多方面都還是有限的，是以我始終在學(xué)生的面前，在朋友的面前都保持著謙卑和求教的心態(tài)，不敢在自己不懂的領(lǐng)域輕易給別人講些什么。
人貴有自知之明。或許不易，愿共勉。
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