從容是如何煉成的

　　從容，是一種境界，它來自于心境的豁達與品質的篤定。

　　不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當然，這一切并不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至于結局如何？名利是否在握并不重要。

　　天順其然，地順其性，人隨其變。凡事順其自然，就象春華之后，瓜熟蒂落，就象功到之后，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不可造次強求，何況這世間太多的事與物，非強求所能成功，譬如少年理想；非強求所能擁有，又譬如青澀愛情。

　　世間諸事，皆天成之。既然天成，縱然敗之，何愧之有？如果成之，又何必僥幸？

　　從容，還是一種態度。

　　失也好，得也罷，不以物喜，不一己悲。天地混沌，得失之間，原本無道。何必為一失一得而耿耿于懷，徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞神，百害而無一益。有這樣一則短信說得好：以從容的心看生活，天地自寬，以感恩的心待世界，左右逢源。

　　一個人赤條條來到人間，原本就一無所有。名譽，財富，權勢這般俗物，原本也就身外之物，生不帶來，死不帶去，何必憐惜。當你在一片哭聲里，撒手西去，什么功名，什么利祿，什么學識，什么財富，取之于人間，必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何？縱然富甲天下，江山歸我，又能如何？佛家說得好：你生于塵土，必然歸于塵土，世間諸多事情莫不如是。

　　而在我們活著的時候，為一職稱，同事之間，名爭暗斗，爾虞我詐；為一榮譽，朋友之間，勾心斗角，反唇相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭，親人相斗。還有沽名釣譽，還有邀功請賞，還有誣陷，打擊報復，甚至置之死地而后快。當你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一切煙消云散，你還爭的什么勁？

　　欲望是罪惡之源，在一定意義上說，佛家這話是正確的。從容，來自于看透名利之外的一種簡單欲望。因為欲望簡單，滿足感，成就感，幸福感常常包圍著我們，我們的心里常常盈滿喜悅。“喜悅”兩字，當是幸福的本源。它來自于我們心靈的成熟與飽滿。

　　從容，還是一個生活細節。

　　其實，在這個世界上，還能有什么事情比我們的生命安全更重要的呢？我想是沒有的。

　　無論站坐行走，永遠都要舒眉挺胸，面帶微笑。赴鴻門盛宴，即使我們地位卑微，依然不卑不亢，從容不迫，或處粗糙飯局之間，或單人獨飲，或與朋友小酌一精致晚餐，我們都當輕斟慢飲，不饕餮暴食，我們要學會咀嚼美味，學會品嘗佳肴，學會享受生活。

　　在遠古，五谷僅僅用于果腹，在今天，糧食的意義絕不僅僅局限于此，包括飛禽走獸，包括生猛海鮮，包括山珍海味，它們存在的意義，僅僅在于為人類提供豐富而全面的營養，從而使我們更好的享受生活，如果能夠素食那就更好了。無疑，從容咀嚼，是攝取營養，享受生活的美妙處方。

　　走出精致的餐廳，無論我們懷揣多么重要的事情，在我們過馬路的時候，面對紅燈，面對寬闊的馬路，面對急速飛轉的車輪，我們必須學會從容等待。延誤了上班時間，不過記一次遲到，縱然罰十塊二十塊的，又算多大事情呢？錯過班車，還有下一班，耽誤了一個訂單，還有新的訂單，失去了一個重要機會，還有下一個新的機會。只要我們努力，只要我們勤勉，只要堅持不懈，機會永遠在，成功永遠在！

　　在另一層面上說，從容還是一種智慧，它是深藏在我們靈魂深處的另一種美德，叫寬容。

　　無論何時何地，對他人過失，心懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫，對天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對同事過錯，不幸災樂禍；即使批評對方，我們要心態從容，不疾言厲色，當心平氣和，象春風化雨，潤物無聲；從容，它更能使我們的意見更中肯更客觀，從而不走極端，以致傷害別人。

　　唯有從容不迫，在苦難來臨時，我們方能處驚不變，鎮定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于擔當，不回避，不妥協，盡可能以自己的智慧力量才識走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不難為自己。因為我們是人，是血肉之軀，而不是萬能的上帝，不是無所不能的神。所以，我們要允許自己有跨不過去的高山，允許自己有過不去的坎坷，允許自己有承受不起的風險與苦難。所以，我們不僅要寬容他人，尤其要寬恕自己，允許自己失敗，進而原諒自己。這不僅是簡單的人生經驗，也是人生之大智慧。

　　人生漫漫，何必每天都風塵仆仆，行色匆匆。遇到好看的風景，不妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯過的不只是一個春天，而是我們整整一生。

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