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關(guān)雎的說課稿
“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進一步發(fā)展，以下是小編準(zhǔn)備的關(guān)雎的說課稿，快一起來看看吧!
關(guān)雎的說課稿
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位
2、把握賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法
3、培養(yǎng)形象思維能力，想象能力
4、增加詩詞積累，提高學(xué)生詩詞鑒賞的能力
5、正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往
6、培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，樹立正確的愛情觀
教學(xué)重點
1、創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果
教學(xué)難點
1、體會詩大量運用重章疊句的表達方式
2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美
3、想象力、鑒賞力的培養(yǎng)與提高
4、培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法
3、賞析法
4、比較法
教學(xué)過程：
一、培養(yǎng)興趣，走進詩經(jīng)
1、走進詩經(jīng)
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人溫柔敦厚。
《詩經(jīng)》，穿越了西周到春秋長達500年的歲月風(fēng)塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百個故事，三百個心情，拂去了歷史的煙塵，幻化出萬千風(fēng)情，或是淺吟低唱，或是鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌，歌聲悠揚。淘盡時光的細沙，滌盡世間的塵埃，循著雎鳩的關(guān)關(guān)之聲，穿過水邊裊娜的蒹葭，她們明眸善睞，她們嫻靜柔美，她們大膽執(zhí)著，她們活潑可愛，她們是蘊涵著古典情懷的女性，仿佛仙樂悠悠，讓人在沉靜中回味那一份雅致與美好……
愛，世界上最美的字眼，人世間永恒的主題。穿越時間的隧道，領(lǐng)略遠古的詩意與甜美，花前月下的浪漫，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的體會，這就是愛的滋味，循著愛的歌聲，沿著情的足跡，踏訪《詩經(jīng)》中的美麗與哀愁，追尋愛的源泉，品味我生之初的情愫。
2、詩經(jīng)“六義”
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，原名為《詩》，漢代被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。《詩經(jīng)》以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅無比生動的社會歷史畫卷。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》第一篇，是愛情詩的開山之作。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
《詩經(jīng)》中的“六義”
“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法被統(tǒng)稱為《詩經(jīng)》的“六義”，成為《詩經(jīng)》最具代表性的六個特點。“風(fēng)雅”和“比興”更成為《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神的代稱。
風(fēng)、雅、頌
《詩經(jīng)》所收集的詩，都是可以配樂歌唱的。根據(jù)音樂及詩歌形式、內(nèi)容、語言的不同，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分。
風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，包括十五“國風(fēng)”，即十五個地方的民間歌謠。“國風(fēng)”保存了大量勞動人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實主義特色，反映了當(dāng)時人民的生活處境及思想意識、審美觀念，表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認(rèn)識。“國風(fēng)”的語言樸素、鮮明，富于形象性，多處用雙聲、疊韻、疊字等，表達準(zhǔn)確優(yōu)美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節(jié)奏感和音樂感。同時多處出現(xiàn)章節(jié)的復(fù)疊，有一唱三嘆的藝術(shù)美感，是《詩經(jīng)》的精華部分。
雅是周王朝直接統(tǒng)治區(qū)的音樂。雅詩的內(nèi)容多描寫統(tǒng)治階級的日常生活，常用在宴會歌舞中。雅詩的篇幅較長，分章分節(jié)，句法整齊，流暢通順，有些還偏重于抒情，加上比興手法的巧妙運用，有較強的形象性和感染力，雅詩分為“大雅”和“小雅”。
頌即祭祀和頌圣的樂曲，頌詩的內(nèi)容多是歌頌周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗廟時演出。頌詩具有極為濃厚的宗教文學(xué)色彩，形式較為古板呆滯，詩歌語言也顯得典雅沉重。分為周頌、魯頌和商頌。
賦、比、興
“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。
“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。
二、朗讀全詩，整體感知
1.教師指導(dǎo)，學(xué)生自由朗讀課文
(1)學(xué)生朗讀，正音
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。 窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú)：配偶。 荇菜(xìng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
(2) 指導(dǎo)整體朗讀：
誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。
(3)提示內(nèi)容朗讀：
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，品德好的美麗女子，是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全文。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。
第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍
4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關(guān)鍵字詞要落實。
5.學(xué)生齊讀感受詩歌的韻律和節(jié)奏
三、思讀全詩，把握文意
1.學(xué)生思考：這首詩講了一個什么故事，請同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
教師小結(jié)：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2.學(xué)生討論：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?
教師把全班同學(xué)分成三組，每組負(fù)責(zé)各部分的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流、評價。
成果展示：
一章寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。點出對窈窕淑女的追求，明快而直率。
二章寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影，怎么也磨滅不了。回家后，便開始了難耐的單相思，無論是醒著，還是夢中，都在癡情的想念她，追求她。
三章寫他憂從中來，不可斷絕之感，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寫盡失眠，將相思之苦推進一層，已達到了長夜不眠的程度。
四五章寫思極之幻。他苦思冥想，神思飛躍的時候，姑娘的優(yōu)美身影一直在眼前，姑娘款款向他走來。他高興的彈琴奏瑟，向姑娘傾訴著深情而濃烈的愛意，幻由情生，無疑正是這位害相思之苦的'男子對未來的設(shè)想.是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3.學(xué)生傾聽樂曲，再讀《關(guān)雎》，乘著聯(lián)想與想象的翅膀，漫游美麗畫面，想象主人公鮮明生動的形象。
一條清清的河水，河中水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對水鳥正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡……
四、品讀全詩，鑒賞藝術(shù)手法
1.學(xué)生思考：本文采用了什么表達方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。
生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.學(xué)生討論：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
生1：比興的手法
生2：看到了水鳥的恩愛和鳴，就產(chǎn)生了聯(lián)想，有對淑女的追求，是起興的手法。
生3：有比的運用。
教師小結(jié)：是興中有比，興比自然。比興的手法，不僅表現(xiàn)詩人的感情，而且有助于對事物的刻畫，加強了詩歌的生動性和鮮明性，大大的豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，可以在短小的篇幅中創(chuàng)造極為動人的形象和境界。這一手法，在中國詩歌中一直繼承和發(fā)展著。
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