生活透露的哲理散文
散文一：豈是隨隨便便
誰都知道，佛要金裝，人要衣裝，可是真正懂得穿著衣服的女人實在太少了，固然在年輕的時候，她們僅憑天生美貌，可以毫無忌憚的亂穿著，也不致使她變成丑陋難看�？墒牵昙o(jì)到中年以后，心理上便開始變了，再也沒有膽量像年輕時代那樣胡穿、胡著，總希望把自己裝成比實際年齡年輕一些，而著重于華麗了。
殊不知結(jié)果正弄巧成拙，華麗衣裳非但不能隱藏她面貌上的老態(tài)，反把它特別明顯的襯托出來了。
一般男人總認(rèn)為，女人心之所思，口之所言，三句不離衣裳，這種觀念，實在就是男人不能真正了解女人的癥結(jié)所在，原來女人所得的教養(yǎng)，從衣裳方面學(xué)來的，確比書籍方面的多出許多。
一個女人的修養(yǎng)、性情、學(xué)識都能從衣服上表現(xiàn)出來，所以中年以后的女人，倘能懂得怎樣使她的樸素美變得栩栩有生氣，那比故意穿起華美多彩的衣裳來掩飾年齡老大，要來得聰明多了。
胡亂的購買衣服，以致丈夫看來常常皺起眉頭，這是一個做太太的人最大的失敗。
衣服不單是拿來穿著便算了事，而應(yīng)把它成為一種生活要素，選擇衣服的手段，正可以表現(xiàn)女人察物觀人的眼光。
人類生活是離不開衣服的，衣服可以說是文化生活的基礎(chǔ)，因此，一個女人能懂得穿著合適的衣服，無異表示她是一個真正的文化人。
散文二：從言行透視人生
光是留意人缺點的，對自己的缺點卻忽略不計；光知道他人長處的人，對自己的長處，卻忘得干凈。
容易發(fā)怒的人，就容易量度他，不發(fā)怒的人，才令人可怕。因為前者哈哈大笑時，可以看到他內(nèi)心深處，后者哼哼的笑聲，往往是肚里藏刀鬼計多端的人。
凡事肯自己吃虧的人，都有君子的風(fēng)度，遇事愛討便宜的人，多半與小人為伍。
把錢放在錢袋里，取用時要花上一大把時間的`人，一定是個守財奴，要不然就是吝嗇鬼。把錢隨便放在口袋里，一掏即出的，絕不是有錢的人，卻是個慷慨者。
男人所喜歡的女人，常受女人的憎恨，女人所喜歡的男人，必受到男人的嫉妒。
低視他人的人，往往會受人懷恨，高視他人的人，又常會受人蔑視。
上級來到，奉煙倒茶，奴顏婢膝，對待下屬狐假虎威，巧言厲色的人，他一定是個斗筲之徒。
散文三：明日復(fù)有明日
很可能我們都有一種習(xí)慣，就是往往會把應(yīng)當(dāng)立刻作的事情留到日后才作。賴爾特先生在新著的“成事良方”中提到了對這大有幫助的方法——能幫助我們打破這惡習(xí)的方法。
賴先生說：“被擱置一旁的不快工作，可能永遠擱置。這是因為人都有忘記不快之事物傾向。但將不快的任務(wù)擱置一旁還有其更嚴(yán)重的一面，這種不快積聚起來能使人的意志癱瘓。這種不快一延再延會纏住人，常常困擾他，以致其他的事情都做不好。
因此，將不快的工作留待來日，能阻礙其他的工作。
這也會使我們?yōu)檫@些尚未完成的不快任務(wù)一再地憂心，而未能痛快地一勞永逸。為一項工作憂心比實際去完成它更令人疲憊。
解決這難題有個好方法，就是把所不喜歡作的事情排在每日的最前頭。
你會高興地發(fā)現(xiàn)這樣能使你其余的工作輕松易辦得多。不要把不快的工作塞進標(biāo)有“留待日后辦理”之字樣的抽屜內(nèi)，要把他們排在最前頭。非到完成不罷休。
散文四：懶惰與勤勞
人生所缺者不是才干，而是志向；換言之，不是成功的能力，而是勤勞的意志。一個人懶惰，等于將自己活埋。因為懶惰中存在著永恒的絕望。年青人最黑暗的時光，是當(dāng)他們坐下來默想如何去不用勞力而獲得金錢的時候。懶惰是世界上最大的奢侈，誘惑的溫床，疾病的搖籃，時間的浪費者，幸福的蠶食者，愚蠢的孿兄弟，德行的墳穴。
而勤勞能使我們保持身體健康，頭腦清醒，內(nèi)心完美，錢包豐富。如果你有偉大的才干，勤勉將會增進它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補足它。也許你聽說過有些聰明人很懶惰，但你卻不會聽說偉人很懶惰。
勤勞是無價之寶。令兒女養(yǎng)成一種勤勞的習(xí)慣，勝于留給他們一筆大的財產(chǎn)。有靈敏的頭腦與勤勞的手腳，隨時可得金錢。當(dāng)我們工作得乏力的時候，就該立刻重溫“非勤勞即饑寒”的箴言，以免被怠惰的魔鬼誘惑�！\然，勤有功，情無益。懶惰使事情困難，勤勞則使事情容易。許多生命因耽于安逸中渡過而愁苦。懶惰的人該去觀察螞蟻，看它們的忙碌，以改革自己的生活方式。一般說來，我們做得越多，便越能做。
朋友！勤勞是幸運之母，上帝對勤勞給予一切。那么，我們就趁今天與懶惰告別。一個今天抵得上兩個明天；能在今天做的工作，切莫拖延。
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