關(guān)于人生哲理作文集合6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的人生哲理作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
永遠(yuǎn)不要說男人沒有一個(gè)好東西這類的話，這會(huì)讓你有一種閱人無數(shù)的風(fēng)塵感（大意）。而根據(jù)我自己的理解，那些好像對男人極端失望的女人，其實(shí)骨子里對男人都充滿渴望。這股怨氣，不過是心愿未遂之后的詆毀罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過女性更喜歡關(guān)注情感問題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢而決定。但罵男人從來都解決不了問題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是，當(dāng)我們不能左右環(huán)境的時(shí)候，我們能如何去適應(yīng)和對抗。
情感問題是復(fù)雜的，好與壞更是相對而存在。如果一個(gè)男人在20年的時(shí)間里對你體貼入微，在21年的時(shí)候卻打算離你而去了，你就能說這20年全都是假的是毫無疑義的存在，他對你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點(diǎn)痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺得他毀掉了你的人生？或者有一個(gè)男人愛了你10年，10年后他說自己不愛你了，你就覺得他欠了你的，難道愛情是種法定義務(wù)而不是自由的嗎？他不愛你就和你自己一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他一定需要背負(fù)道德的譴責(zé)嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個(gè)問題：對情感的依賴和忠誠不等于面對挫折時(shí)候的軟弱。有時(shí)候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因?yàn)楹芏嗳硕紝⑦@兩者混淆了起來。并不是因?yàn)槎嗝吹闹匾暩星榛蛘呱類圩约旱恼煞颍菗?dān)心害怕一個(gè)人面對世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因?yàn)橥浟顺袚?dān)自己對自己的責(zé)任，所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實(shí)，除了我們應(yīng)該反對的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結(jié)束感情都是一種個(gè)體的自由，都值得支持。這個(gè)自由無論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權(quán)利，那么在這個(gè)個(gè)體自由逐漸得到重視的社會(huì)中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權(quán)利，而且是一個(gè)人無法控制的最原始的權(quán)利了。盡管無奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長地久，自己的情感永遠(yuǎn)不需要經(jīng)歷心碎的離別，但我們依然應(yīng)該面對這樣的現(xiàn)實(shí)。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無法確定明天會(huì)有什么，你能夠決定的，是當(dāng)明天是一團(tuán)未知的時(shí)候，你能不能笑得無憂無慮。
每個(gè)人的幸福都有一道疤。完美無缺的幸福從來都不存在。人總要嘗過辛酸苦辣之后才知道平淡原來是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個(gè)世界依然有值得我們?nèi)ノ⑿Φ臇|西。那就是內(nèi)心的安靜、堅(jiān)強(qiáng)和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會(huì)重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個(gè)男人，男人只是這些東西的副產(chǎn)品，因?yàn)楫?dāng)我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的尊敬和愛。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價(jià)值，以自己不同的方式來體驗(yàn)人生。
你問我是怎樣防患于未然，我想說，不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營婚姻，盡可能的把握兩個(gè)人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔(dān)心對方會(huì)拋棄自己，以至于過分追求形式上的東西，動(dòng)輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒有永遠(yuǎn)，那么在我們害怕的可能會(huì)出現(xiàn)的糟糕的結(jié)果到來之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對于我們都已經(jīng)是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時(shí)間去解釋好了。
可能到了我這個(gè)年紀(jì)，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說，別人的人生沒有什么參考價(jià)值，所以我從來不用自己的人生做例子來講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回復(fù)大家的回復(fù)之中，逐漸獲得了成長和堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以我總說，我才應(yīng)該是感恩的那一個(gè)。
人生哲理作文 篇2
記得四年級暑假里的一件事曾給我過一個(gè)啟示，使我永遠(yuǎn)忘記不了那件事。
那年暑假，我經(jīng)常去我們小區(qū)的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時(shí)，我看到了腳下的小沙堆，我仔細(xì)一看。原來，是一個(gè)個(gè)由螞蟻的辛勤勞動(dòng)修建出的螞蟻洞。當(dāng)我看見螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出都是從這些洞中爬出爬進(jìn)的。于是，我想做一個(gè)試驗(yàn)，看看如果我把小沙堆填入洞中會(huì)怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想：雖然螞蟻螞蟻們這次會(huì)把沙子全搬完，可他們還會(huì)搬第二次、三次、四次……嗎？我?guī)е蓡栍謱⑸匙犹钊肓讼伓础Ｖ笪矣挚吹轿浵亗冊谂Φ膴^斗著，重建著它們的家園。我反復(fù)重新填幾次。可是螞蟻們?nèi)匀粦{著自己的毅力、恒心重建蟻洞。啊！它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊！它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒干好，就決不罷休。我想：如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們?nèi)祟惒灰矐?yīng)該有恒心與毅力嗎？
我們無論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達(dá)目的，誓不罷休！大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千多次嗎？他失敗了那么多次，不還是靠著恒心與毅力撐了下來走向成功了嗎？讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發(fā)明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。
失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會(huì)成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧！
人生哲理作文 篇3
人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會(huì)人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國家必須對社會(huì)人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R，那么一個(gè)受過教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來，來為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問題就會(huì)逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇4
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著一些弱小動(dòng)物毫無防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運(yùn)。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強(qiáng)大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手。可是，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。
原來，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴蠜]有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，長途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的'地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當(dāng)長途奔襲而來饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱耍咴笸玫姆N群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機(jī)會(huì)。
自然是人類社會(huì)的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
人生哲理作文 篇5
在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道，卻蘊(yùn)含著生活的味道：有酸甜的，有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著種種道理。只有對生活充滿細(xì)心的人，才能夠發(fā)現(xiàn)其中的玄妙。
你一定很納悶！為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)？因?yàn)槟闵倭艘活w細(xì)致的心，多了一顆馬虎的心。當(dāng)然這是說某些的人。開始我也是擁有一顆馬虎的心，后來從一點(diǎn)一滴的積累成一顆細(xì)致的心。
沒錯(cuò)生活中就是少積累，只有不停積累心、知識才會(huì)日月壯大。也只有當(dāng)人領(lǐng)閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。
人生中會(huì)積累的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的哲理。
人生看似沒什么卻有它獨(dú)特之處，你想一想愛迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的科學(xué)家。你敢說著名的科學(xué)家、發(fā)明家......哪個(gè)不是從生活中將看到的、聽到的等等積累下來在研究，在研究出來。這些不是要多強(qiáng)的毅力、多少的積累......嗎？
每個(gè)人都可以發(fā)現(xiàn)、都可以積累、都可以......這些都取決于自己！
人生哲理作文 篇6
人生就像是一張網(wǎng)，無論你怎樣去編織，你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當(dāng)我們把橫向和縱向的線交織起來的時(shí)候，恰好就構(gòu)成了，一副藍(lán)圖，他就是我們奮斗的果實(shí)。其實(shí)，生活中有很多網(wǎng)，就是這樣大大小小的網(wǎng)，我們有時(shí)才回迷失方向？當(dāng)你在人海中穿梭時(shí)，你是否注意到周圍人們在編織不同的網(wǎng)。有的人編織情網(wǎng)，有的人編織錢網(wǎng)，有的人編織黑網(wǎng)，也有人編織**，侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成，我們每天都在自己編織的網(wǎng)里，生活工作。
直到有一天，你突然醒悟，感覺到這些網(wǎng)給我們構(gòu)成了太多壓力，你真的想擺脫。于是，你開始掙扎，最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活，你卻怎么也想不到，情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛情里，網(wǎng)分開了，它們時(shí)而相偎，時(shí)而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說，男人就是那張縱向的網(wǎng)，女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當(dāng)你還在獨(dú)自漂泊時(shí)，你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風(fēng)中搖搖欲墜，無依無靠。似乎要死去。在歲月的長河中，我不敢說自己已經(jīng)老去。因?yàn)闊o法和歲月這位老者去對比。我只能在歲月中尋找我的足跡，看：青山依舊在，幾度夕陽紅。體味歲月留下的滄桑。話說到此，不覺有點(diǎn)蒼涼之意。人生路，就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過，一出生就是被安排好，有些人只能用自己雙手去奮斗，有些人一出生就被世俗敗壞，有些人不甘心，一心只想取得公明。天下人，人人可嘆啊！我們都是一個(gè)個(gè)的蜘蛛，在自己的網(wǎng)里生活，無論什么時(shí)候都離不開。當(dāng)暴雨襲來，當(dāng)寒風(fēng)凜冽，當(dāng)烈日高照，當(dāng)你我都即將老去，我們始終如一在網(wǎng)里，這就是宿命。每個(gè)人，都有自己的一張網(wǎng)，當(dāng)網(wǎng)越鋪越大，網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng)，交織在一起，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
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