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文學(xué)作品美讀研究植根于古代誦讀理論，是文學(xué)與美學(xué)的邊緣學(xué)科。我國(guó)古代就有朗誦詩(shī)的傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》除和樂(lè)可以吟唱外，大多數(shù)都可誦讀。所以古人有“讀《詩(shī)三百》”、“誦《詩(shī)三百》”之說(shuō)，后來(lái)的樂(lè)府民歌自是歌唱的。但隋唐以后的古風(fēng)律詩(shī)皆可吟誦。大詩(shī)人李白，杜甫都可稱(chēng)之為朗誦家只是到宋詞元曲和音樂(lè)結(jié)合更緊誦詩(shī)逐漸減少。但到明清以后館學(xué)堂對(duì)古詩(shī)的傳播，還是以吟誦為主。因此可以說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)除文字之外，歌詩(shī)和誦詩(shī)是兩種主要的傳播方法。
西方國(guó)家的朗誦詩(shī)傳統(tǒng)也很久遠(yuǎn)。古希臘荷馬的史詩(shī)《伊里亞特和奧德賽》也是靠行吟流傳，荷馬就被稱(chēng)為行吟詩(shī)人。古希臘的悲劇詩(shī)人莎孚的愛(ài)情詩(shī)，以及后世的但丁莎士比亞、歌德海涅的作品，都是人們常常朗誦的。
詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)：因?yàn)樵?shī)是借助于語(yǔ)言以表現(xiàn)比較集中的思想感情的藝術(shù)，語(yǔ)言是聲音組成的。美學(xué)家朱光潛在《談詩(shī)歌朗誦》中說(shuō)：理想的詩(shī)歌朗誦，正如理想的詩(shī)歌一樣，必須求得語(yǔ)言的自然節(jié)奏與音律的形式節(jié)奏的諧和統(tǒng)一，這就是既能表情，又有音樂(lè)美。
這句話(huà)已包含了美讀的萌芽，２０００年新課程計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，正式提出美讀這一概念，并把誦讀重新定位，應(yīng)用到新教材的教學(xué)中。
我把美讀過(guò)程分為四個(gè)階段，每個(gè)階段為一學(xué)期：
第一階段：唐詩(shī)宋詞美讀時(shí)期，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞中名篇進(jìn)行美讀，并加以鑒賞。
達(dá)到目標(biāo)：每個(gè)美讀一首詩(shī)或詞。每四人為一小組，每小組交一篇論文。
第二階段：詩(shī)歌專(zhuān)題研究時(shí)期。對(duì)一些代表詩(shī)人的作品進(jìn)行系統(tǒng)研究和鑒賞。《元曲曲詞鑒賞》《魯迅詩(shī)歌研究》《毛主席詩(shī)詞鑒賞》等。
達(dá)到目標(biāo)：每人對(duì)某一專(zhuān)題有系統(tǒng)全面的鑒賞，能夠美讀 其三首以上的詩(shī)。 每人寫(xiě)一小論文，要求有新意。
第三階段：古代散文美讀時(shí)期，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古代散文韻律和思想內(nèi)涵的把握，并能對(duì)一些文學(xué)流派抽象出規(guī)律。
達(dá)到目標(biāo)：每人美讀一篇古代散文，每個(gè)學(xué)生對(duì)一篇散文進(jìn)行鑒賞，寫(xiě)成論文。
第四階段：現(xiàn)當(dāng)代散文美讀時(shí)期。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文意蘊(yùn)和手法的把握，并對(duì)優(yōu)秀散文比較閱讀。
達(dá)到目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生美讀兩篇散文，并對(duì)一類(lèi)散文進(jìn)行鑒賞，寫(xiě)成較有新意的論文。
文學(xué)作品美讀研究第一階段已經(jīng)結(jié)束，從中獲得很多收益，也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。
文學(xué)作品美讀研究有其特殊性：讀。并要時(shí)刻檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，糾正美讀過(guò)程中的錯(cuò)誤。美讀又要“寫(xiě)”，通過(guò)“寫(xiě)”來(lái)再現(xiàn)學(xué)生的鑒賞能力，評(píng)價(jià)學(xué)生的研究成果。因此教師和學(xué)生在一起共同揣摩的時(shí)間要長(zhǎng)一些，不能像其它的研究學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣可以讓學(xué)生自主研究，
第一階段的美讀研究活動(dòng)我分為三步來(lái)進(jìn)行：
一、講朗讀理論，訓(xùn)練朗讀：
朗讀有四個(gè)階段：音讀、意讀、情讀、美讀，通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生達(dá)到最高境界。為使學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握古詩(shī)誦讀的特點(diǎn)，我先講了一些理論知識(shí)。分五次課講完，采取邊講邊練的形式。
１． 誦讀技巧
（１）掌握節(jié)奏
文章的聲音節(jié)奏是指聲音的高低起伏、緩急斷連、強(qiáng)弱長(zhǎng)短等。在古詩(shī)中節(jié)奏有其規(guī)律性，因此要想讀出古詩(shī)的意境，必須知道誦讀作品時(shí)注意節(jié)奏，就能準(zhǔn)確理解和體會(huì)文章作者的思想感情。聲音節(jié)奏的形成有一些規(guī)律，如：聲帶拉緊，聲音就高；聲帶放松，聲音就低；聲音高時(shí)，響亮清脆，給人明朗、愉快、興奮和振作的感覺(jué)；聲音低時(shí)，幽暗沉悶，給人壓仰、深沉、哀痛和負(fù)重的感覺(jué)。掌握了聲音節(jié)奏，才把把握好感情節(jié)奏，才能讀出不同的感情來(lái)。例如，江城如畫(huà)里，山晚望晴空，這是寫(xiě)傍晚優(yōu)美如畫(huà)的山色，感情歡快，“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”這句則是失意惆悵的情緒。能否讀出其中的不同，則是美讀的目的和歸宿。
（2）控制語(yǔ)調(diào)
語(yǔ)調(diào)是指朗讀時(shí)語(yǔ)句聲調(diào)的升降變化。控制語(yǔ)調(diào)就是使語(yǔ)調(diào)升降變化適宜，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文章的感情色彩。
語(yǔ)調(diào)一般說(shuō)有四種類(lèi)型：平直、高升、降抑、曲折。朗讀敘述性的句子或比較嚴(yán)肅的內(nèi)容，一般總是用平直調(diào)；表示疑問(wèn)、驚喜、命令、號(hào)召等感情，多用高升調(diào)；降抑調(diào)多用于堅(jiān)決、自信、祝愿、感嘆、心情沉重的感情；曲折調(diào)，指語(yǔ)調(diào)彎曲，先升高再降低，或先降低再升高，富于變化，常用來(lái)表示驚訝、幽默、含蓄、諷刺或意在言外的感情。朗讀須帶感情，但朗讀之前要仔細(xì)琢磨詩(shī)文中的語(yǔ)言含義，是悲、是喜，是豪邁、雄壯，還是婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，朗讀時(shí)才能控制好語(yǔ)調(diào)，把它們讀出情味來(lái)。
（3）運(yùn)用停頓
停頓是朗誦時(shí)句子當(dāng)中、句子中間、層次之間和段落之間的間歇。它是朗讀技巧中的重要一項(xiàng)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”正確掌握停頓的規(guī)律，把握停頓的技巧，是體會(huì)文章思想感情的表現(xiàn)。停頓的類(lèi)型，一般地說(shuō)有三種：語(yǔ)法停頓、心理停頓和結(jié)構(gòu)停頓。語(yǔ)法停頓是與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的；心理停頓是為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)特殊含義，變化停頓時(shí)間的一種停頓；結(jié)構(gòu)停頓是為了明確文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系所作的停頓。
下面從文學(xué)鑒賞的需要專(zhuān)門(mén)談一談心理停頓。心理停頓包括邏輯停頓和感情停頓，一般都是在被突出的事物前后停頓。
①邏輯停頓。邏輯停頓是揭示思想邏輯或揭示事物之間的邏輯聯(lián)系而作的停頓。
②感情停頓。有些詩(shī)文中，由于感情的沖擊，要求言語(yǔ)節(jié)奏作相應(yīng)的改變，或延長(zhǎng)聲音，或改變?cè)瓉?lái)的語(yǔ)法停頓，達(dá)到揭示和渲染感情的目的，這種停頓就是感情停頓。例如：《雨霖鈴》中最后一句：便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！這句后三個(gè)字是感情抒發(fā)的重點(diǎn)，因此要在每個(gè)字上做不同的處理，“何”應(yīng)該提高并拉長(zhǎng)聲調(diào)，“人”拉長(zhǎng)音調(diào)，“說(shuō)”低沉，以表達(dá)抒情主人公的孤獨(dú)和無(wú)奈。
（４）定好重音
閱讀要定好重音。重音和輕音是相對(duì)而言的。調(diào)節(jié)輕重，可以表達(dá)好豐富的復(fù)雜的思想感情，幫助理解作品的旨意。表達(dá)激情時(shí)，語(yǔ)音的輕重對(duì)比可以大大加強(qiáng)；描述畫(huà)面時(shí)，語(yǔ)音輕重的對(duì)比可以減弱些，這樣隨文而讀，可以使朗讀者的心情平靜而且舒坦。例如：
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”一句，上句，應(yīng)該重讀“必”，下句重讀“來(lái)”，這才能體現(xiàn)李白的狂放不羈視金錢(qián)如糞土的氣概。“紅杏枝頭春意鬧”則應(yīng)該重讀“鬧”。
誦讀不是死記硬背，而是反復(fù)熟誦，既要廣讀，又要精誦。這樣，不僅可以學(xué)到知識(shí)，掌握作品的藝術(shù)技巧，而且可以融會(huì)作品的精神于自己眼前和心中。正如蘇東坡所說(shuō)，“三分詩(shī)七分讀”，誦讀得好，讓靜止的詩(shī)文活動(dòng)起來(lái)，就使我們進(jìn)入到一種可聞、可見(jiàn)、可感的意境里去。
２、詩(shī)歌鑒賞內(nèi)容和方法。
鑒賞詩(shī)歌主要從五方面入手。
（１） 判斷體例。古代詩(shī)歌有古體詩(shī)，近體詩(shī)，近體詩(shī)有絕句和律詩(shī)。還有詞和曲等形式。
（２） 把握意境。詩(shī)靠意象來(lái)表達(dá)感情，意象中融入作者的主觀(guān)感情共同構(gòu)成意境。每首詩(shī)的意境都不同，
（３） 品味語(yǔ)言。語(yǔ)言是詩(shī)附麗的土壤，意境是靠語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，分析詩(shī)就是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
（４） 理解情感。詩(shī)重在抒情，因此鑒賞詩(shī)歌要懂得每首詩(shī)的思想感情，或相思或懷古或傷春或思鄉(xiāng)等。
（５） 掌握手法。古詩(shī)常用的手法，有情景交融、想象、聯(lián)想、夸張、比喻等
鑒賞詩(shī)歌主要方法：
（１） 美讀吟誦法
（２） 咬文嚼字法
（３） 名句賞析法
（４） 聯(lián)想想象法
（５） 情感體驗(yàn)法
（６） 比較異同法
（７） 尋找詩(shī)眼法
（８） 評(píng)析技巧法
二、提供鑒賞論文，進(jìn)入寫(xiě)作階段。
美讀的另一表現(xiàn)方式就是書(shū)面表達(dá)自己對(duì)詩(shī)文內(nèi)蘊(yùn)的理解和挖掘，是二次理解過(guò)程，更是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。如果讓學(xué)生去寫(xiě)之前不作任何指導(dǎo)，完全由學(xué)生去自己去做，對(duì)一部分語(yǔ)文素質(zhì)好的學(xué)生是能夠做到的。他們可以自己找資料，融合自己的理解，寫(xiě)出較有新意的論文。現(xiàn)在我想說(shuō)的是如何對(duì)待那些語(yǔ)文素質(zhì)差，在理解和表達(dá)上有困難的學(xué)生，如何讓他們?cè)谶@個(gè)活動(dòng)中得到提高，兼顧他們才是讓所有學(xué)生都得到發(fā)展這個(gè)教育理念的體現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生占有的資料極其有限，所以我把一些優(yōu)秀的論著，和鑒賞分析資料提供給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)有一個(gè)思路，并極力鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)新。對(duì)于有自己獨(dú)到見(jiàn)解的論文給予贊揚(yáng)，對(duì)于抄錄資料的論文鼓勵(lì)他們以后要有新意，對(duì)于一些不成型的論文提出意見(jiàn)讓他們修改。
三、上美讀公開(kāi)課，展示學(xué)生美讀成果。本階段末期，我上了一節(jié)公開(kāi)課《李白詩(shī)歌美讀》，展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果。選出幾個(gè)學(xué)生美讀《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》《送友人》《塞下曲》，與課件朗讀相對(duì)照，得到全校師生的贊揚(yáng)。并讓每個(gè)學(xué)生對(duì)李白名句進(jìn)行美讀接龍，體現(xiàn)多數(shù)學(xué)生在美讀方面的收獲。最后讓一同學(xué)宣讀論文《詩(shī)酒英豪》，匯報(bào)學(xué)生在撰寫(xiě)論文方面的學(xué)習(xí)成果。
在研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生身上體現(xiàn)的學(xué)習(xí)特征；
一． 驚人的模仿力。學(xué)習(xí)的開(kāi)端是模仿，我試過(guò)兩種美讀練習(xí)方式。一種是就讓學(xué)生自己揣摩，結(jié)果學(xué)生無(wú)所適從，讀出來(lái)怪腔怪調(diào)，毫無(wú)詩(shī)意。我用電腦把廣播員朗讀的詩(shī)歌做成課件，讓學(xué)生聽(tīng)?zhēng)妆椋缓竽７拢l(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀時(shí)有了模仿的痕跡。李白的 詩(shī)歌有范讀，學(xué)生練習(xí)的成效快。學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時(shí)我播放朗讀，這是一個(gè)聲情并茂的優(yōu)秀課件，學(xué)生都被吸引住了，都跟著模仿，聽(tīng)了兩遍后，自己朗讀，便都有明顯的提高。因此，教師要精心選一些標(biāo)準(zhǔn)朗讀素材供學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，這才符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二． 極強(qiáng)的可塑性。每個(gè)人身上都存在可以開(kāi)發(fā)的潛質(zhì)，在中學(xué)生身上也就更加明顯。原來(lái)學(xué)生讀詩(shī)時(shí)像讀記敘文一樣，毫無(wú)音韻美，現(xiàn)在他們都能馬上投入感情，讀出古詩(shī)的韻味。劉君淑同學(xué)剛開(kāi)始讀時(shí)只是吐字清晰，練習(xí)后每次讀詩(shī)歌時(shí)，她都能融入自己的感情，讀出詩(shī)的韻律；孫鑫哲同學(xué)讀李白的絕句《望廬山瀑布》能夠讀出豪邁的氣勢(shì)；夏文琦同學(xué)雖是一女生，卻能讀出《將進(jìn)酒》的豪壯．．．．．．只要我們用正確的方法訓(xùn)練，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。
三、連續(xù)的強(qiáng)化性。斯金納的強(qiáng)化律在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中無(wú)時(shí)不在影響著學(xué)習(xí)的效果和持續(xù)性，斯金納指出，反應(yīng)之后應(yīng)馬上給予強(qiáng)化，反應(yīng)與強(qiáng)化之間的間隔越長(zhǎng)，操作性條件反射就越不容易形成，因此要及時(shí)強(qiáng)化。也就是說(shuō)學(xué)生在美讀練習(xí)中如果間斷練習(xí)，學(xué)生還退回到原來(lái)的程度。因?yàn)椴粩嗟卮碳げ艜?huì)使學(xué)生潛移默化地形成美讀意識(shí)，鞏固美讀效果。所以美讀訓(xùn)練也有一個(gè)過(guò)程，只有學(xué)生真正能自己體味，自己能找出準(zhǔn)確的美讀基調(diào)時(shí)才能放手。 這個(gè)過(guò)程多數(shù)學(xué)生花時(shí)要長(zhǎng)一些。
面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代化手段的使用，訓(xùn)練過(guò)程不要急于求成，不能貪多。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)只要學(xué)生會(huì)美讀一首，他們就能舉一反三，會(huì)讀其它的詩(shī)了。同時(shí)教師在第一階段訓(xùn)練過(guò)程中一定要打好基礎(chǔ)，反復(fù)多次進(jìn)行，精益求精，今后的美讀活動(dòng)就可水到渠成了。
經(jīng)過(guò)第一階段的美讀練習(xí)，取得了明顯的效果。多數(shù)學(xué)生有了美讀意識(shí)，看到一首古詩(shī)時(shí)，會(huì)放慢速度，融入感情，讀準(zhǔn)其中的感情基調(diào)。和沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)的對(duì)比班相比，差別比較明顯。
學(xué)生在寫(xiě)鑒賞論文時(shí)多數(shù)學(xué)生參考了資料，寫(xiě)的文章雖抄錄過(guò)多，但行文比較嚴(yán)謹(jǐn)，文章成型。少數(shù)幾篇頗有創(chuàng)意，見(jiàn)解也較有價(jià)值。《等待千年的女子》獲大興安嶺地區(qū)創(chuàng)新教育課堂教學(xué)技能研究與展示活動(dòng)中二等獎(jiǎng)。并在省創(chuàng)新教育理論與實(shí)驗(yàn)研究課題組和省教育科學(xué)院創(chuàng)新教育研究培訓(xùn)中心聯(lián)合舉辦的第一屆全省學(xué)生四小創(chuàng)新活動(dòng)作品評(píng)比中榮獲三等獎(jiǎng)。
黑龍江省大興安嶺實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文組 李云秋
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