作者: 韓軍 - hanjun
下面是《中國教育資訊報》記者馬朝宏、《中國教育報》記者高海濤，前幾天對我的采訪記錄。話題是由我那篇關于猜高考作文題的帖子引起的。望各位先睹教正，我吸收大家的意見�！�
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高考結束后，清華附中特級教師韓軍在網上的一篇《三個作文題猜對了兩個半》，講述了自己是如何猜對今年的高考題的，說自己猜對了兩個半作文題。在文中他這樣寫道：
去年北京市會考前夕，我用了整整一節課講“規則”這個話題，這是我輔導會考應試的重點作文題目。沒有想到，當時沒考，而今年高考考了。
今年高考，我布置學生準備的話題作文有三個，
一個話題是“感悟自然（大海、森林、高山、江河、一草、一木、一花、一石，等等）”。
一個話題就是“京城”，理由已經另文說出，不綴述。
一個話題是“自我與他人”。引文是：一個青年人問一位智者，如何才能找到快樂，智者贈給這個青年人4句話：“把自己當自己，把別人當別人，把自己當他人，把他人當自己”。其中含著的題目就是“自我與他人”“如何把握自我”“如何對待他人” 。
這三個話題，我已經讓自己的應屆學生全部寫了。就在7月初的前幾天里。所以，我等于猜中北京、上海的兩個作文題目，猜中了全國的半個作文題目。北京的“規則”被我猜中，上海的話題“面對大�！保c我的“感悟自然”（大海等等）正好相應，全國的話題“心靈的抉擇”，與我的半個話題就是“自我與他人”也相應。另外再說一句，高一的時候，我就讓學生寫過“面對高山、大海、森林、藍天……”
在高呼素質教育的今天，想必每個老師都會明白猜題屬于一個敏感的話題，果然，韓老師的文章一亮相，就引來了眾多的老師“捧場”，“猜題”和韓老師成了眾矢之的。因此，我報記者就“猜題”對韓老師進行了采訪。
《中國教育資訊報》：請您以北京的話題“規則”為例，講一講您是如何猜到這個題目的？
韓軍：去年北京市會考前夕，我用了整整一節課講“規則”這個話題，因為去年剛剛加入wto，就意味著“規則”這個話題明顯地擺在桌面上了，當時我想“wto”說透了實際就是“規則”！所以，那節課，我講了瑞士人的“規則”意識、日本人的規則“意識”，講了足球比賽需要“規則”（當時鬧黑哨），講了大自然需要“規則”，一個家庭、一個單位、一個國家、一個世界，統統需要“規則”。甚至說11個人踢球，互不配合（“規則”默契）難以贏得勝利。日本人在周末開車從野外回城，由于回城人實在太多，高速公路的一邊，全是回城的汽車長隊，整整排了30－－40里地長，而公路的另一邊卻全空著。而此時的卻沒有一輛車拐到空著的一邊，去超車。我還講了，北京某學校的一群中學生到瑞士一所中學去交流“留學”，北京的中學生騎著自行車在大街上、甚至在校園里橫直行，令瑞士的中學校長膽戰心驚。還講了德國的家犬，如果看到紅燈亮了，即使主人強拉著它過馬路，家犬也不肯過。
今天，我的學生甚至引用了我給學生資料中名言，“道德是看不見的法律，法律是看得見道德”（林肯）“沒有規則的自由和沒有自由的規則，是同樣具有破壞力的。”（丘吉爾）
去年，我輔導會考應試的重點作文題目就是“規則”。沒有想到，當時沒考。而今年高考考了，我輔導的是同一屆學生。感到欣慰。
今年高考，我之所以沒有猜“規則”，是因為，我覺得它太簡單了，太容易押寶了。稍有頭腦的人，稍微想一想近一年的熱點，如加入WTO，世界杯足球賽，中國足球黑哨等，就極容易想到“規則”二字。這個話題太大眾化，太容易讓人想到，太容易讓人猜題。
所以，我一直自我否定說，北京高考命題不會出這樣一個幾乎人人一想就想到的話題�？墒牵}人偏偏讓人猜到。
《中國教育資訊報》：您覺得老師怎樣做才能猜到題目？
韓軍：首先還是和平時扎扎實實的打基礎有關系。扎實的基礎是“面”，高考題是“點”，以“面”對“點”碰上的幾率非常大，但是如果平時基礎不扎實，只靠猜題，以“點”對“點”，這樣的幾率是很小的。其次，研究一下多年來的作文試題，尤其是80年代以來的，看看他們的缺陷在那里，然后自己命題的過程中盡量的去彌補這些缺陷。這樣做是為了迎合命題的方向。
《中國教育資訊報》：“猜題”對您的教學成績能起到多大的作用？它和平時的教學關系是什么樣的，或者說，“猜題”在您的教學中占什么地位？
韓軍：猜題無非就是預測題目。我說明三點，第一，我不主張渲染猜題，尤其不主張把猜題作為高三、初三的整體復習策略。在整個高三、初三99%的時間里，還是要以扎扎實實、全面的復習為根本。假如靠猜題押寶來主導全程復習，絕對是舍本逐末的愚蠢行為，得不償失！全國絕無哪個老師靠猜題押寶來復習�？坎骂}來復習，屬機會主義者，會一敗涂地。全程猜題實在舍本逐末，不劃算。任誰都明白！第二，在臨考前一周，比如7月1日了，還有五六天考試，不妨預測一下“作文題”。其他題目絕對猜不到。第三，全國老師都如此做，若有特別之處，無非我瞎貓碰上了死鼠。
而在臨考前幾天里，總得讓自己的學生寫幾篇作文來熱身吧。寫什么呢？在有限時間內想獲得最大效率，設身處地想，總不能再寫《誠信》《假如記憶可以移植》《答案是豐富多彩》吧（這是以前考過的題目，編者）。短短幾天里也不能把一模二模的題目再炒作一遍吧。你能把住命題的脈，何不在此時把一把？此時，哪怕請“真神仙”來，他是出一個兩個有針對性的題目，還是隨隨便便出一個題目呢？
《中國教育資訊報》：每一件事情的發生，都有它的原因，那是什么原因促使您猜題呢？
韓軍：猜題不猜題，從深層來講，要看你在高三搞的是什么教育。首先，在高三初三，全國絕大部分的學校和老師都是應試教育，可以這樣講，我還沒有見過一個學�；蛘呃蠋熢诟呷�搞所謂素質教育而它的高考的成績特別的好，實事求是講，素質教育是高一高二的事情，到了高三大家不得不把應試提到最高的位置。全國高三無人不應試，任你請一個神仙來，在高三應試教育的“白色恐怖”之下，他也得應試。全國不是到處這樣說嗎－－“高一高二搞素質教育，高三搞應試教育；高一是解放區，高二隔離區，高三是白區。 ”這是一個不得不承認的事實。其次，即使是所謂素質教育，也必然有個最終應對考試的問題。也就是說，在馬上考試的前夕，也應該有針對性地練習一下作文。
《中國教育資訊報》：您的“猜題”對學生起到了什么作用？能提高他們的成績嗎？
韓軍：學生的考試成績還得靠99%時間扎實系統復習。實際上，北京市此次“規則”話題，是我在會考前夕預測的。我沒有來得及讓我的學生寫。而我猜的三個話題“感悟自然”“京城”“自我與他人”（學生都寫了），今年北京市卻并沒有考。 也就是說，我的猜題，對于我的學生參加今年高考基本沒有起到大作用，只是到考場上看到“規則”這個題目，不慌張不陌生而已！
預測題目，有兩種情況能起正面作用，有一種情況會起到反而作用。第一種情況，（1）老師預測對了題，（2）學生又寫了，（3）老師又一一批改了并講評了。這種情況最好。第二種情況，（1）老師預測對了題，（2）但學生沒有寫。此種情況也比較好。第三種情況，（1）老師猜對了題，（2）學生也寫了，（3）但是老師卻沒有講評。這種情況，反而會起到反作用。為什么？人是有依賴性的，中學生更是如此，如果他在考場上遇到了他寫過的題目，一般的孩子就不會有創作的激情，而是竭盡全力一字一句地“回想”過去的作文，好像是在“背臺詞”。這樣靠“強迫回憶”寫出的文章，能好的了嗎？但一般來講，在考場上，人的精力容易集中，所以在考場上創作的作文要好于平時寫的。這時是有事實來做證明的，有一年北京市海淀區的高考模擬題閱讀文章與高考題是同一篇，但是，當年海淀區此題的分數比北京市的平均份還要低，所以，預測對了題不一定全是好事。
《中國教育資訊報》：有人看了您關于猜題的文章，說：語文考試不靠猜題押題行嗎？ 韓軍不是很早以前就倡導人文精神嗎？你想做的是教育專家還是應試專家，聽了他的話您怎么想？
韓軍：首先說，我既不是應試專家，也不是教育專家，我就是我，我是韓軍，這話是由衷的。
世界上存在考試，就必然存在應試。所謂“應”，就是“準備”。像全國、全北京市每年兩度的“高考模擬考試”，實際上，就是應對考試，就有預測題目的功能。北京市乃至全國各地有許多研究考試的專家，我覺得，他們很有學問，很有貢獻，我很敬佩他們。研究考試，也是一門大學問。在英、美、加拿大，考試前，教師也有針對性指導學生做題目，當然不是如咱們那樣熱火朝天，不能說也是應試教育吧。
咱們教育界有一個非常不好的現象，就是，有個別人，教育思想觀念過于不深入，不成熟，總淺層次地理解概念、望文生義，簡單思維，把豐富復雜教育現實做非常簡單化的理解。簡單思維又叫“二極思維”，即“非左即右”，“非黑即白”。以為天下的教育就兩種，一是素質教育，一是應試教育；不是素質教育，就是應試教育，反之亦然。素質教育中無應試，應試教育中無素質。特級教師不應試，應試非特級教師。這種簡單二分的思維實在可笑！這種現象非常嚴重，再如，你一倡導教師要有共性，就有人反問“你怎能反對個性？”你一倡導重視教師物質利益，就有人反問“你怎能反對無私奉獻？”你在考試前指導學生做點準備，有人就責問“你怎么搞應試教育？”你一提人文精神，就有人反問“你怎么反對訓練？”……這種簡單化的二極思維非�？膳�，非常有害！中國當下的現實是豐富復雜的，教育現實同樣豐富復雜的，誰若把豐富復雜的現實，說得像小蔥拌豆腐一清二白，那非真智，恰是真愚。
我非常早（十年前）地在語文教育界倡導“人文精神”，可是大家看看、聽聽，我卻是最少說“人文精神”這個語匯的。當前，到處充滿喧吵與誤會、歧解－－－尤其對“應試”和“人文”這兩個詞語，語文教育界對這兩個詞的自以為是、以訛傳訛最多、最邪乎。我想若讓老師們用一段確切的文字，給大家表述一下究竟什么是應試、什么是人文？ 恐怕大部分人還真說不明白。 我提“人文精神”，是對著“神文”說的，一言以蔽之，人文精神，就是讓老師學生在語文課上說人的話，不說神的話，師生均能自由、真實地說話，自由、真實地表達自我，而不是假模假式。
中國的教育要務點實，務實并不就是、并不一定是應試教育。語文教育要關注一下要務些虛，關注師生的人文精神（語言即精神，二者合二為一，不可剝離），但關注人文精神絕不是思想政治教育，也不一定非得脫離考試。 什么時候，中國教育界，能夠少點“非此即彼”“非黑即白”的簡單二極思維，就表明我們成熟多，中國教育就有希望了。
《中國教育資訊報》：韓老師，有一考生，看到您猜到了兩個半作文題，他說：“在我的老師的嘴里時常能聽到贊譽您的話語，我們沒有想到，您這樣全國赫赫有名的特級教師、語文教育界的權威，也猜題。如果您的做法是倡導，那么我想，素質教育根本就不要再提倡。韓老師，我多么希望您能在語文本身上給點關懷，少一點猜題的做法。”您怎么看？
韓軍：這就是一種非常典型的簡單二極思維。應試俗嗎？猜題俗嗎？那么請告訴我何為雅？特級教師不是神仙，出于對“白色恐怖般”的應試體制的回應、出于對自己學生一生負責，誰也得應試。在應試體制威嚇下，在對孩子命運的擔憂中，任何人，在高三，都得向應試，都得全力以赴、全副武裝、沒白沒黑……這樣說，你可能很失望，但這卻是中國的教育現實。敢于直面慘淡的現實，才是真猛士。我不想在家里高三搞應試教育，出門做報告就說我高三也搞素質教育；對自己的孩子搞應試教育，出門報告卻說我對孩子是素質教育。中國教育存在許多虛假，這是虛假之一。在應試體制下，誰也不是神，誰也很無奈。無奈時，就直接說出這種無奈，這是一個有責任的教育工作者最起碼的坦誠。但很遺憾，咱們卻太缺乏這種坦誠，“假面舞會”倒挺常見。我們都是生活一個蒼穹之下－－應試教育的茫茫蒼天！怨就怨應試教育體制吧。
《中國教育資訊報》：現在全國上下都在提倡素質教育，而且您是全國語文教育界的權威，您應該知道告訴別人您“猜題”的后果，可是您為什么要說出來呢？
韓軍：我倒要反問一句了，為什么不說出來呢？第一、坦誠，真率，不戴面具總比戴面具舒服，我從不戴面具說話。第二、我想像不出，別人知道我猜題后會有什么“可怕后果”，全國各地高三年級，進入7月份甚至早一點，都會預測一下作文題。這種預測，是在全學年扎實、系統、全面復習的基礎上進行的。全國不會因為我猜題，就不進行扎實、系統、全面復習了吧。
素質教育好于應試教育，推行素質教育是中國教育的一個目標，所以上級作為一項政策來推行。但推行真正純粹的素質教育難乎其難。中國現在的很多條件不能給素質教育提供落地生根的土壤。素質教育懸在了半空中-，一方面大力宣傳，一方面在實際操作中又完全是另一回事。中國的人口那么多，就業的壓力那么大，上大學幾成唯一出路，所以每個家長都望子成龍。學校如果不搞應試，就必然影響學生升學，首先家長就不干；如果孩子真的考不上大學也許會影響他的一生。全國上下絕大多數學校都在搞應試，高三更烈。差不多都是轟轟烈烈宣傳素質教育，扎扎實實地搞應試教育。這也是學校在中國特定現實下的一種非常無奈的生存策略吧。
我覺得，現在核心問題，不是猜題對與不對的問題，而是在應試教育籠罩全國、高三應考如火如荼、全國高三全面淪陷于應試的境況下，是否還有真正的所謂素質教育存在的土壤的問題。大家應該實事求是。但，我重申，無論在何地，高一高二還是有相當大的素質教育的自由空間的。
《中國教育資訊報》：既然您猜到的題目和真正的高考題有相似之處，請您談一下您對今年作文題的看法？
韓軍：出高考題目的人非常不容易。“心靈的抉擇”又是“以德治國”“靈魂深處爆發革命”一路的。又是政治！人們要問，這，是出語文題，還是出政治道德題呢？是語文考試，還是道德考試？ 再如1982年，高考文題是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對這個文題，葉圣陶先生委婉批評說，孩子們在考場上都知道先天下之憂而憂，但是坐公共汽車時，就是不讓座。可見，孩子們的“先天下之憂而憂”不是發自內心。因為我們的題目，太過狹窄，太定死，是唯高尚主義。說是“心靈選擇”，說選擇其實無可選擇，孩子們只能假充“高尚”，就引導出虛假。以北京市的“規則”為例，其實中國有很多反例，就像經濟的發展，并非所有的人和地區都遵守了規則，那些“見了紅燈躲著走，見了黃燈快點走”人和地區很容易地富了起來。肯定很多的同學都注意到了類似的這種現象，不遵守規則的人反得了好處。假如學生敢這樣寫，閱卷老師給幾分？所以學生面對這樣的題目說假話是難免的，目的是得高分即可，上大學即可。只要得高分，說什么都行；“見風使舵，看題寫作”。久而久之，養成了看別人顏色說話的習慣，說一套，做一套。記得那年克林頓當年在北大做演講時，北大一女生當面指責克林頓，指出美國的種種不是，但是等她畢業時，卻高高興興地嫁到了美國。
面對這樣的作文題，誰也很無奈，都得告誡學生，千萬不要那你自己一生當中最重要的考試中開玩笑，憨較真，平時怎么寫都可以，但到了考場上你就要規規矩矩地寫。
導引虛假，師生言不由衷，不自由不真實，這就是語文教育界面臨的最嚴峻的問題，這就是我說的違反人文！
《中國教育資訊報》：那您認為高考作文題應該怎么出？也就是說您的傾向是什么？
韓軍：我認為，高考作文命題，千萬不要跟著什么社會熱點跑，什么“誠信”“規則”之類，就是如此。語文畢竟不是政治，不要像現在這樣把孩子推入道德的困境當中，孩子能受得了嗎？
作為文明之邦，文化大國，讓咱中國的高考作文題，多一點文化氣息，多一點文化意味，高考作文命題應當回歸“文化”回歸“人情”，并且有相當的寬容度，如“京城”“家書”之類。讓孩子能夠說真話，抒發自己真正的情感，真實的表達自己。
附韓軍老師的“京城”作文題：
你所居住生活的北京城，是一座牽動人思緒的城市。
它是一座歷史古城，又是一座文化名城。是全國的政治、經濟、交通和文化中心�！�
這里薈萃了中國燦爛的文化藝術，留下了許多名勝古跡和人文景觀。
“京城”二字能讓你想到些什么呢？
是天安門的麗日，還是紫禁城的夕暉？是八達嶺的燕塞雄關，還是盧溝橋的曉月醒獅？是七拐八彎的胡同，還是方方正正的四合院？是字正腔圓的京劇，還是精致典麗的景泰藍？是同仁堂的中藥，還是全聚德的烤鴨？是曹雪芹一把辛酸著紅樓、還是老舍身名浮沉寫京城？或者，“京城”之于你，就是一聲鴿哨，一串糖葫蘆，一幀照片，就是一個回首，一個向往，一個感嘆……
請以“京城”為話題，記下你的思緒吧。
文體不限，題目自擬，談古論今自便。800字以上。
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