[學習目標]
1、了解班固和《漢書》的相關知識。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式。
4、學習蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。
【學習重點】積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
【學習難點】引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學習方法】誦讀法、比較法、合作探究
【教學課時】3課時
[預習自測]
1、寫出下面漢字的拼音
廄（ ） 且（ ）鞮（ ）侯 單（ ）于 緱（ ）王 昆（ ）邪（ ）浞（ ） 野( ) 侯 閼( ) 氏（ ） 左伊秩訾（ ） 旃（ ） 羝（ ） 去（ ） 輦（ ） 雍（ ） 棫（ ）陽宮 斧鉞（ ） 湯鑊（ ）
2、注意斷句：
乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者
會緱王與長水虞常等謀反（于）匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發，其一人夜亡
單于使衛律召武受辭
3、文學常識
《漢書》是我國第一部 體， 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀傳體史書。它的前四史是 、 、 和 。
班固，東漢著名的 、 ，《漢書》開創了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學巨著。文學史上，司馬遷與班固并稱 。班固又是東漢最著名的的辭賦家， 是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見字詞。（見資料）
[質疑探究]
（一）本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法？
1．學生討論：文章如何從環境及細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【參考答案】為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。蘇武出使匈奴，因突發事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節描寫，表現了蘇武不屈的民族氣節。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。
2．學生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
【參考答案】衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
3．學生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
①學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
②學生分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究）
衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
4．文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。
（2）衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
5．學生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）
6．教師小結：
在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
（二）學生總結文章塑造人物的藝術手法。
1. 從環境及細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 詳略得當的情節安排。
3. 用個性化的語言表現人物。（前面的總結中已經談及）
4．次要人物的對比、襯托。
三、課堂小結：
通過這節課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們為這樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：環境及細節描寫、詳略得當的情節、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
四、課后作業；
試結合課文和李陵作《答蘇武書》，談談你對蘇武這一歷史人物的認識。
[瞭望高考]
(2011年湖南卷)閱讀下面的文言文，完成5～9題。
嚴祺先文集序 歸莊
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
（選自《陶莊集》，上海古籍出版社1984年新1版）
[注]①浼（měi）：玷污。
5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．而考亭先生嘗病其俗 病：批評
B．深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除
C．遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承
D．不又加于古人一等乎 加：超過
答案【B】
6.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是
A．則或咎其欲出者
B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請
C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采
D．爾其無忘乃父之志
答案【C】
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
答案【A】
8.結合文意，請你談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。（4分）
答：因為嚴祺先的文章：①命意立論，卓爾不群，不被世間平庸的人所理解而受到譏笑；②說理敘事，明白曉暢，嚴峻犀利。（只答“恂恂儒者而筆能殺人”或“文辭之工如此”也可）
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）韓文公之文，起八代之衰。（3分）
譯文：韓文公的文章，振起了八個朝代以來的衰頹（文風）。
（2）故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。（5分）
譯文：所以我曾經說，寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。
（3）則余亦迂甚矣哉！（2分）
譯文：那么我也迂腐得厲害啦！
[課后延伸]
（一）關于蘇武
蘇武年輕時憑著父蘇建的庇蔭，與兄蘇嘉、弟蘇賢皆為郎，后升為栘中廄監。時漢朝不斷討伐匈奴，多次派使節互相偵察。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國等前后十余批人，漢朝也扣留匈奴使節以相抵。
(蘇武出使匈奴略)
昭帝始元六年（前81年）春，蘇武回到長安。昭帝下令蘇武帶一份祭品拜謁武帝園廟。官拜典屬國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。常惠、徐圣、趙終根都官拜中郎，賜絲綢各二百匹。其余六人因年老而返鄉，各賜錢十萬，終身免徭役。
上官謀反昭帝始元七年（前80年），左將軍上官桀、驃騎將軍上官安父子與御史大夫桑弘羊、燕王劉旦、鄂邑公主謀反，蘇武之子蘇元因參與陰謀，而被處死。
起初，上官桀、上官安與大司馬大將軍霍光爭權。上官桀父子屢次記下霍光的過失交給燕王劉旦，使劉旦上書昭帝，告發霍光。又說蘇武出使匈奴二十年不肯降。但回到漢朝后，只為典屬國。然而霍光屬下長史并無功勞，卻被升為搜粟都尉，霍光專權放肆。直到劉旦等人被處死，追查同謀者。蘇武與上官桀、桑弘羊有舊，燕王又因蘇武功高而官小數次上書，其子又參與謀反。廷尉上書請求逮捕蘇武。霍光把奏章擱置，只將蘇武免官。
宣帝時期昭帝元平元年（前74年），宣帝即位。宣帝賜爵蘇武關內侯，食邑三百戶。后衛將軍張安世推薦蘇武通悉典章制度、出使持節不降。于是宣帝召蘇武在宦者署聽候宣召，多次進見。拜右曹典屬國。因蘇武是德高望重的老臣，只令他每月的初一和十五日入朝，尊稱為“祭酒”。蘇武把所得賞賜，全部施送給弟弟和過去的鄰里朋友，家中不留一點財物。恭哀皇后父平恩侯許廣漢、宣帝舅平昌侯王無故和樂昌侯王武、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。
此時蘇武年事已高，宣帝問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”蘇武透過平恩侯許廣漢向宣帝陳述：“前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。”宣帝許之。后蘇通國隨漢使回漢朝，宣帝命其為郎。又讓蘇賢之子做了右曹。
蘇武活到八十余歲，宣帝神爵二年（前60年）去世。
蘇武牧羊歌曲的歌詞據說是在20世紀20、30年代北京一位中學教師所撰寫。
蘇武留胡節不辱。雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聽笳聲，入耳痛心酸。
蘇武留胡節不辱。轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發娘，望兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰？任海枯石爛，大節定不虧。能使匈奴驚心碎膽，共服漢德威。
[教后反思]
鄭方
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