丁啟陣
納蘭容若詞【木蘭花】《擬古決絕詞》有“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”的名句，表現(xiàn)的是曾經(jīng)相愛的男女終于走到勞燕分飛那一天無比遺憾的心情。比起分飛時(shí)刻的無奈與傷感，當(dāng)年初見時(shí)分的情景自然是格外地美好，美得人心里有滴血的疼痛。
分飛反襯相遇的快樂與美好，這仿佛是人間情愛悲喜劇的一條規(guī)律。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，也有寫男女初見情形的。寫法上，既有單純寫初見的內(nèi)心喜悅，也有分手時(shí)分對(duì)初見的回憶。
《邶風(fēng)簡兮》單純寫初見時(shí)的內(nèi)心喜悅。“簡兮簡，方將《萬舞》。日之方中，在前上處。碩人俁俁，公庭《萬舞》。有力如虎，執(zhí)轡如組。左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”大意是，一位女子在周天子宗廟里觀看《萬舞》表演時(shí)，芳心暗許，喜歡上了那個(gè)高大魁梧、威武如虎的男性舞者。顯然，在這位女子眼里，舞者乃是力量與美的化身。
《簡兮》沒有寫到她跟這位舞者的結(jié)婚，因此，只給我們留下一個(gè)美麗的初見場景。
寫初見之后而有理想結(jié)果的，有《周南關(guān)雎》。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”。因?yàn)椋髞硎恰扒偕阎薄扮姽臉分保唇Y(jié)成婚姻，而不是文藝作品中常見的始亂終棄。
由遺棄之后回想初見的，有《衛(wèi)風(fēng)氓》。僅舉其中一二兩章為例，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷”。當(dāng)初假裝抱著布匹來換她的絲的男子，相貌如何，詩中沒有交代。但是，他“笑嘻嘻”的樣子，顯然是撥動(dòng)了女子心弦的。不然，她后來也不會(huì)有那么強(qiáng)烈的對(duì)他的思念。
“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。沒有善終的愛情，當(dāng)初曾經(jīng)是相當(dāng)美好的。
《詩經(jīng)》寫男女初見之情的藝術(shù)，日后得到了發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)了不少佳作。
韋莊詞【思帝鄉(xiāng)】，“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家少年，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”。詞中的少女，飛蛾撲火式地勇敢追求愛情，有一種別樣的嫵媚可人。但是，這勇敢很可能只是心理活動(dòng)，并未真的付諸行動(dòng)。倘若她真的付諸行動(dòng)，而運(yùn)氣又不夠好，所嫁非淑，或者家長不能相容，那么，初見時(shí)的風(fēng)流少年，將是她日后人生的劫難。
白居易詩《井底引銀瓶》，講述的便是這樣的故事。“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，闇合雙鬟逐君去。”男女相遇，一見鐘情，兩廂情愿。一番海誓山盟之后，結(jié)為婚姻。美好、順利得就像夢境。但是，好景不長，“到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”自由戀愛終究得不到禮制的承認(rèn)與支持，最終只落得一個(gè)凈身出戶的下場。
蘇軾的【蝶戀花】，“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。墻里墻外，一男一女，只是“擦聲而過”，連初見也還說不上。入情未深，自然，煩惱也不會(huì)持久。
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