作家 作品名稱(chēng) 國(guó)別
斯湯達(dá) 《紅與黑》《法尼娜?法尼尼》 法 狄更斯 《雙城記》《大衛(wèi)?科波菲爾》 英
果戈理 《死魂靈》《外套》《欽差大臣》 俄
托爾斯泰 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》 俄
歐?亨利 《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩(shī)》 美
馬克?吐溫 《湯姆?索耶歷險(xiǎn)記》《競(jìng)選州長(zhǎng)》 美
哈代 《德伯家的苔絲》 英 夏洛蒂勃朗特 《簡(jiǎn)愛(ài)》 英
象征主義
1、象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)最早、影響最大的文學(xué)流派，它分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期象征主義流行于19世紀(jì)后半葉的法國(guó)。第一次世界大戰(zhàn)后，后期象征主義應(yīng)運(yùn)而生，本世紀(jì)20年代，后期象征主義達(dá)到高潮。
牐2、象征主義具有鮮明的特征：創(chuàng)造病態(tài)的“美”；表現(xiàn)內(nèi)心的“最高真實(shí)”；運(yùn)用象征暗示；在幻覺(jué)中構(gòu)筑意象；用音樂(lè)性來(lái)增加冥想效應(yīng)。它發(fā)展了前期象征主義的藝術(shù)特點(diǎn)，反對(duì)膚淺的抒情和直露的說(shuō)教，主張情與理的統(tǒng)一，通過(guò)象征暗示、意象隱喻、自由聯(lián)想和語(yǔ)言的音樂(lè)性去表現(xiàn)理念世界的美和無(wú)限性。3、代表作家：法國(guó)瓦雷里、德國(guó)里爾克、美國(guó)龐德、愛(ài)爾蘭葉芝和英國(guó)TS艾略特。
牐牐牐牐牐牐牐犞饕作家及其作品：
1、英國(guó)TS艾略特：《荒原》（1922）牐2、法國(guó)詩(shī)人瓦雷里：《海濱墓園》（1926），思索人生的意義，禮贊永不停息的宇宙運(yùn)動(dòng)，抒發(fā)超越死亡意識(shí)后的歡欣。哲理的沉思與新奇、富有象征性的意象水乳交融，音韻和諧優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。牐3、愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家葉芝：《駛向拜占庭》，葉芝由于“表達(dá)了整個(gè)民族精神”而獲得了1923年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
4、梅特林克：象征主義戲劇的代表作家，《青鳥(niǎo)》（1908，蒂蒂爾、彌蒂爾、白麗倫），青鳥(niǎo)象征著幸福，主題是歌頌人們對(duì)幸福和光明的追求。5、勃洛克：俄國(guó)“極端真誠(chéng)的詩(shī)人”，《十二個(gè)》（長(zhǎng)詩(shī)）
意象派
1、 意象派詩(shī)歌的特點(diǎn)：清晰、精確、濃縮、具體，不宣泄感情，不宣講道理。重在表現(xiàn)詩(shī)人的直觀形象，但作者的直觀感受并不直接表露，而是通過(guò)意象來(lái)暗示。牐2、代表人：美國(guó)的龐德，《地鐵車(chē)站》（典型的意象詩(shī)）
2、 犚逸派（象征主義派生出來(lái)的另一個(gè)詩(shī)歌流派）：
牐牐牐1、創(chuàng)始人：翁加雷蒂
牐牐牐2、代表作家（翁加雷蒂的兩位弟子）：夸西莫多和蒙塔萊
表現(xiàn)主義
1、 表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后20世紀(jì)初至30年代流行于歐美文學(xué)地一個(gè)重要的現(xiàn)代主義流派。起源于德國(guó)，它首先從繪畫(huà)開(kāi)始，隨后波及文學(xué)。牐2、最早出現(xiàn)于德國(guó)評(píng)論家瓦爾登在《狂飚》雜志上發(fā)表了一篇繪畫(huà)評(píng)論，強(qiáng)調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”。3、表現(xiàn)主義的特征：抽象化；變形；面具的運(yùn)用；時(shí)空的真幻錯(cuò)雜；注重聲光效果；象征和荒誕的手法。其理論綱領(lǐng)是“藝術(shù)是表現(xiàn)不是再現(xiàn)”，主張文學(xué)不應(yīng)再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)表現(xiàn)人的主觀精神和內(nèi)在激情，表現(xiàn)透過(guò)表象所把握到的事物的本質(zhì)，對(duì)事物外在形態(tài)的精確描繪毫無(wú)意義。其詩(shī)歌情緒熾烈、雄辯，追求力度，抒情方式夸張，常采用濃縮的詩(shī)句。戲劇和小說(shuō)常采用抽象的象征手法表現(xiàn)深刻的哲理和主題。牐4、表現(xiàn)主義的先驅(qū)是瑞典作家斯特林堡，其《鬼魂奏鳴曲》等劇作把鬼魂搬上舞臺(tái)，讓死尸、幻影、亡魂、活人同時(shí)登場(chǎng)。
犞饕作家及其作品：
1、在詩(shī)歌上：
牥碌乩的特拉克爾和韋爾弗（《世界之友》、《彼此》），德國(guó)的海姆、貝恩
2、在戲劇上：
美國(guó)的奧尼爾：《瓊斯皇》（1920），作者將表現(xiàn)主義藝術(shù)手法融于自己的創(chuàng)造，形成獨(dú)具特色的“奧尼爾派”表現(xiàn)主義劇作的典范作品。《毛猿》（1921），副標(biāo)題是“古代和現(xiàn)代生活的八場(chǎng)喜劇”。主人公：揚(yáng)克
瑞典的斯特林堡：《到大馬士革去》、《鬼魂奏鳴曲》
2、 在小說(shuō)上：牥碌乩的卡夫卡：表現(xiàn)主義小說(shuō)的代表。《城堡》（1915）、《變形記》（1915）
荒誕派
1、荒誕派戲劇是本世紀(jì)50年代興起于法國(guó)，爾后迅速風(fēng)靡于歐美其他國(guó)家的一個(gè)反傳統(tǒng)戲劇流派。
2、荒誕派于1962年由英國(guó)著名戲劇理論家馬丁艾思林寫(xiě)的《荒誕派戲劇》而得名。
3、荒誕派戲劇的特征：荒誕、抽象的主題，世界是荒謬的，人生是毫無(wú)意義的；支離破碎的舞臺(tái)形象；奇特怪異的道具功能，使戲劇的直觀藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極限。在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破了傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇運(yùn)動(dòng)和前言不達(dá)后語(yǔ)的枯燥語(yǔ)言來(lái)從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。它沒(méi)有完整的情節(jié)，沒(méi)有戲劇沖突，舞臺(tái)形象支離破碎，人物語(yǔ)言顛三倒四。它表現(xiàn)的世界是荒誕的，人生是痛苦的，人與人的關(guān)系是無(wú)法溝通的。
牐4、法國(guó)尤奈斯庫(kù)是荒誕派戲劇的奠基人，其獨(dú)幕話劇《禿頭歌女》的上演，標(biāo)志著荒誕派戲劇的誕生。犞饕作家及其作品：
1、英國(guó)品特
2、美國(guó)阿爾比
3、法國(guó)貝克特：《等待戈多》
4、法國(guó)阿達(dá)莫夫
5、法國(guó)熱奈
6、法國(guó)尤奈斯庫(kù)：《禿頭歌女》（1949，史密斯夫婦、馬丁夫婦）、《椅子》（1959）、《犀牛》（1958）
黑色幽默
1、“黑色幽默”是60年代風(fēng)行美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派。由美國(guó)作家弗里德曼編的一個(gè)《黑色幽默》的集子而得名。
2、“黑色幽默”是一種用喜劇的形式來(lái)表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法。黑色是指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實(shí)，“幽默”指的是有目的有意志的個(gè)性對(duì)這種現(xiàn)實(shí)所采取得嘲諷態(tài)度。幽默加上了黑色，就成為了一種展現(xiàn)絕望的幽默。西方評(píng)論家把它稱(chēng)之為“絞刑架下的幽默”。
牐3、黑色幽默的藝術(shù)特征：
牐犑且恢摯扌Σ壞玫撓哪，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕、社會(huì)對(duì)人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開(kāi)與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，即所謂的“黑色幽默”。
牐牎胺從⑿邸筆降娜宋錚喝宋錁神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”，借他們可笑的言行影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法。
牐牎胺蔥∷怠鋇男鶚陸峁狗ǎ和ü暗示、烘托、對(duì)比、象征形式表現(xiàn)撲朔迷離的情節(jié)。打破理性化的時(shí)間順序，加速節(jié)奏的跳躍，情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常把敘述現(xiàn)實(shí)生活與幻想回憶混合起來(lái)，把嚴(yán)肅的哲理和插科打諢混成一團(tuán)。筆法富有反諷意味，語(yǔ)言經(jīng)常打破一般語(yǔ)法規(guī)則和固有的詞語(yǔ)搭配習(xí)慣。
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4、美國(guó)海勒，被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟。還有馮納古特、品欽、巴思、巴塞爾姆、法國(guó)維昂。
犞饕作家及其作品：
1、美國(guó)海勒：《第二十二條軍規(guī)》
2、馮納古特：代表作《第五號(hào)屠場(chǎng)》、《貓的搖籃》（1963，博克儂、麥克凱布）
3、品欽：《萬(wàn)有引力之虹》
犇Щ孟質(zhì)抵饕澹
1、魔幻現(xiàn)實(shí)主義指的是20世紀(jì)中期拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)流派。發(fā)端于20世紀(jì)三四十年代，至60年代后成為拉美小說(shuō)創(chuàng)作的主流。它的興起被稱(chēng)為“拉美文學(xué)的爆炸”。代表人物有危地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的馬爾克斯。
2、魔幻現(xiàn)實(shí)主義是通過(guò)“魔法”所產(chǎn)生的幻景來(lái)表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)作方法。魔幻是途徑，表現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)是目的。用魔幻的東西將現(xiàn)實(shí)隱去，展示給讀者的是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的、主觀時(shí)間和客觀時(shí)間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界。藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素，奇跡、幻覺(jué)、夢(mèng)境甚至鬼魂形象出現(xiàn)于小說(shuō)情節(jié)中，時(shí)序關(guān)系常被打亂，敘述富于跳躍性，有時(shí)場(chǎng)面帶有象征色彩，顯示出鮮明的地獄和民族特點(diǎn)。它堪稱(chēng)是“移植”和“尋根”相結(jié)合的成功范例。它既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻開(kāi)掘，又是對(duì)歷史的嚴(yán)肅反思；既有對(duì)本大陸傳統(tǒng)文化的尋本探源，又有對(duì)歐美現(xiàn)代主義的廣泛吸收。首先在拉丁美洲使用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一術(shù)語(yǔ)的人是委內(nèi)瑞拉作家：彼特里。
3、真正成熟的標(biāo)志是墨西哥作家魯爾福的中篇小說(shuō)《佩德羅帕拉莫》。
4、本世紀(jì)60年代，拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作中魔幻現(xiàn)實(shí)主義形成熱潮，以馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志。
牐犞饕作家及其作品：
1、墨西哥魯爾福：《佩德羅帕拉莫》（1955）
[歐美的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)簡(jiǎn)介(象征主義艾略特、意象派詩(shī)歌、荒誕派戲劇、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義)]相關(guān)文章：
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