墨池記
教學(xué)目標(biāo)：
1．順暢朗讀文言課文。
2．積累文言實詞和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。
3．理解文章大意，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。
4．學(xué)習(xí)王羲之勤勞苦練的精神（從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益）。
5．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。
教學(xué)設(shè)想：
這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點；
課時安排：1-2課時。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介
本文選自《元豐類稿》，作者曾鞏（1019-1083），字子固，北宋南豐（今江西省南豐縣）人，后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏聰敏好學(xué)，十二歲即能著文立論，受到歐陽修的器重。嘉祐二年舉進(jìn)土，先后在地方和朝廷做過官。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。
2．關(guān)于墨池
墨池，寫字時供洗筆洗硯的水池。文中所記墨池在江西臨川，相傳為晉朝大書法家王羲之學(xué)習(xí)書法的墨地遺跡。
二、學(xué)生自讀
1．結(jié)合注釋，將課文通讀一遍，掃清文字障礙，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。
洼(wā) 邪(yé) 楹(yínɡ) 徜(chánɡ) 徉(yánɡ) 恣(zì) 肆(sì)
2．朗讀課文，要求做到讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明，語氣流暢，飽含感情。
3．利用注釋，疏通文字，體會文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。
三、質(zhì)疑解難
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學(xué)生間、師生間的相互討論補充解決疑難。
四、研讀，了解作者的寫作意圖，整體把握文章的思想內(nèi)容。
1．再次朗讀課文，整體感知。
（整體感知：這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請于慶歷八年九月寫的，記述墨池所在地及其來歷，點出王羲之臨池學(xué)書的傳說。論述王羲之書之善，雖“以精力自致”，而“非天成”，指出后人的書法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠，進(jìn)而點出欲深造道德，應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過，推究王君的用心，借以勉勵學(xué)者努力深造。）
2．作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?
明確：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的（“蓋亦以精力自致者，非天成也。”）。
3．撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?（ 撫州學(xué)官王君，書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?）
明確：目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生（“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪于”）。
4．分清文章記敘、議論部分，概括各部分內(nèi)容，了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法，從而理解文章借墨池的傳說，闡釋的道理。
本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事，說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此，目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練，努力向上。
文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書，池水盡黑”八個字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過，接著又發(fā)議論，推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用，借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。
明確：本文是曾鞏在慶歷八年(1048年)應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛君之請而作。文章從墨池落筆，點出王羲之的書法之所以取得巨大成就，是“以精力自致”，而并非出于“天成”，進(jìn)而推及要深造道德，更應(yīng)該堅持刻苦學(xué)習(xí)。
全文把介紹古跡人物和記事議論結(jié)合在一起，借事立論，內(nèi)容精警，用小題目寫出了嚴(yán)肅鄭重的大主旨，卻又寫得生動、靈活、簡潔、明快，充分體現(xiàn)了曾鞏行文的風(fēng)格。
5．把握幾個設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點。
這篇文章中用了許多設(shè)問句，請在閱讀的過程中畫記出這些設(shè)問句，并反復(fù)誦讀，體會它們在文中的意義和作用。
明確：文中共用了六個“邪”字設(shè)問句，分別是：①“豈信然邪”；②“而又嘗自休于此邪”；③“豈其學(xué)不如彼邪”；④“況欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其跡邪”；⑥“以勉其學(xué)者邪”。口頭翻譯這六個設(shè)問句，明確其在文中的意義和作用：①表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因為稱做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。②用以加重語氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書法成就不是來自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤⑥說明自己的推測，加重謙遜的語氣。
文章6次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答案中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點。（設(shè)問句的大量運用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點上，曾鞏是頗得歐陽修“六一風(fēng)神”之妙的。）
（詳解：“此為其故跡，豈信然邪？”“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？”這是王羲之學(xué)書的遺跡，難道果真是這樣么？難道他漫游縱情山水時，曾經(jīng)在這兒棲息過么？作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之托為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個設(shè)問句。這種揣測的語氣，其實是委婉的否定，既表達(dá)了作者心中的懷疑，又使王教授能夠接受，不致使他難堪。
“然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？……況欲深造道德者邪？”作者借王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，卻不直說，而用兩個設(shè)問句表達(dá)。這兩個設(shè)問實際上是肯定的意思，說明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可，但作者只是提出問題，讓讀者經(jīng)過思考自己去得出結(jié)論。這樣來寫，顯得語氣委婉，讀者容易接受。
“推王君之心……而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？”開頭一個“推”字就表明了這些意思屬于揣想。作者推測王君的用心，指出王君之意在于喜愛別人的優(yōu)點，宣傳古人的目的是勉勵后學(xué)。這實際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點明，不僅使文意委婉含蓄，又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。）
五、總結(jié)、擴(kuò)展
本文從墨池落筆，結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書，池水盡墨”的傳說，指出王羲之的書法之所以取得卓越的成就，完全是“以精力自致”的結(jié)果，而并非出于“天成”，進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用，鼓勵勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，無疑具有積極意義。
為了達(dá)到教育目的，可讓學(xué)生再找像王羲之這樣的例子再聯(lián)系自己談一談。（可以作為作業(yè)布置）
六、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．自古以來，有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。請讓學(xué)生利用課余時間每人收集2～3則，然后準(zhǔn)備參加班上的交流會。
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