湖北鄖西土門中學 胡先艷
內容摘要 本文將從朗讀、注重落實教學過程、語言、背誦四個方面淺談新課程標準下的初中文言文課堂教學。
關鍵詞 朗讀、注重落實教學過程、語言、背誦
在新課程標準下，文言文的考查深度雖有所降低但基本知識的考查得到進一步加強，有些學生、教師沒有引起足夠的重視，這里教師是關鍵。教師要上好每堂文言文課，滲透新課程標準，讓學生雙基打牢。怎樣做好文言文教學？本人在教學實踐上有以下幾點體會。
一、注重朗讀教學
蘇東坡曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀精思于自知”。從這點上看，東坡先生明明白白的告訴我們要反復誦讀，何況“讀書百遍，其義自見”。優秀散文需要讀，小說需要讀，詩詞需要讀，文言文更需要讀，在教學中更應注重朗讀教學。讀中有感，讀中有悟。在朗讀中加深對文章的理解，對人物形象的感悟，對人物情感的領會。怎樣讀？把自讀和范讀相結合，把齊讀與個讀相結合，把講前讀與講后讀相結合，把朗讀和背誦相結合。把這四結合落實到位，對文言文內容的把握可以說已完成了一半。同時我們在聽范讀時一定要讓學生聽正確的、流利的、有節奏的、有感情的、有語氣語勢的朗讀，可適當配錄音帶。在聽的基礎上要求讓學生自由的、大聲的朗讀，力求課堂上書聲瑯瑯，這樣學生就能在朗讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累。切記在文言文教學中一定要把朗讀教學落到實處。
二、注重落實教學課堂過程
無論教師怎樣講，學生怎樣做，最終體現在“落實”上。我平時從以下兩點著手：
（1）落實手段靈活多樣
學習文言文弄清文言文的字詞句是正確理解全文的關鍵。對于單個的字詞，學生通過注釋、工具書以及教師的提示，往往都能正確把握，但對于句子僅從表象理解是不夠的。要在重點落實的前提下能通過靈活運用使文言文課堂學習活起來。
《醉翁亭記》中有“負者歌于途，行者休于樹”這句話一般情況下，負者背著東西走累了，需要休息一下，行者在走路時侯被美麗的景色陶醉了會情不自禁地唱起來，那么原文能否改為“負者休于樹，行者歌于途”？問題一拋出，立即引起學生的極大興趣。學生踴躍討論，各抒其見 ，最后達成共識------不論改,因為被美景陶醉了，于是負者忘記了勞累，行者坐下來賞景。學生在討論中激發了興趣，學生的潛能得到了發揮，更重要的是加深對此句的理解，此句的落實在輕松中完成了。又如在《木蘭詩》中有句：“將軍百戰死，壯士十年歸”，少數學生理解有偏差，有疑問，為什么作戰中將軍都死了，壯士都回來了？學生自覺討論加上老師引導，讓學生明確這是互文的修辭，理解需要上下交錯理解。這樣學生很容易就接受了。因此在文言文教學中，不能孤立的去解釋句子的含義，而應把句子的理解與內容的把握，人物情感，人物形象結合起來，不是照本宣科，而是通過設疑的方式讓學生討論加之教師適當的引導，這不是讓課堂熱鬧起來了嗎？
（2）落實在運用
在文言文字詞句落實上必須要打破一味死記硬背的模式，應著眼在運用上，體現在閱讀實踐中的運用。在教學文言文時，一般采用“注重字詞，標記疑點；課堂質疑，師生釋疑；聯系舊知，推求詞義；歸類整理，練習鞏固”的方法都是行之有效的。曾經出現過的字詞教師要引導學生回憶聯系、比較、整理。如虛詞“之”“其”“而”等字用法，一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字等，在教師的引導下讓學生分類整理，這樣有助于詞語的積累。把這些東西專門積累在觸手可及的本子上，而且還記憶在大腦中。長此以來就會積少成多，同時要輔以練習，真正把文言文字詞句落到運用中。循序漸進定能提高文言文學習效率。做好了，即使是課外閱讀又有什么可怕？
三、注重語言教學
文言文的教學實際是傳播、培育、弘揚民族精神，塑造未來靈魂。在文言文教學中師生通過對文言文的鑒賞，可以在細微之處體味作者深邃的思想感情，更可以在潛移默化中得到藝術表現力的熏陶。在教學文言文時，大多采用“疏通字詞----歸納段意---板書結構----理解主旨---總結特色”是的套路。在現行新課標中已不適應了。應引導學生學習語言，應注重語言教學，讓學生在語言中得到熏陶，得到教育，要欣賞文章的語言。
（1）賞言辭之美
古人的語言風格首先追求自然與簡樸。自然，就是合乎事物本來的不做作的語言。簡樸，就是簡潔明了而樸實的語言。如《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這樸實的語言寫出了勞動人民的艱辛。尤其是“力盡不知熱，但惜夏日長。”這句把勞動者的美德和無奈刻畫的淋漓盡致，讓人頓生同情之感。其中“盡”“惜”等字值得回味。其次精煉與含蓄。被譽為“唐宋八大家”之一的歐陽修十分注重語言的精煉，如《醉翁亭記》中“還滁皆山也”的改稿就被千古美談。第三、好的言辭還講究形象鮮明與生動。這主要表現在比喻、排比、夸張等修辭手法的運用上。如《木蘭詩》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，排比修辭的運用刻畫出木蘭出征前井然有序的忙碌著。又如“萬里赴戎機，關山度若飛”，此句運用夸張手法刻畫了木蘭矯健的身姿。第四、還注意音樂美與聲韻美。《醉翁亭記》中疊用21個“也”字以聲傳情，一唱三嘆，音節勻稱，聲調和諧，迂徐舒緩，余味無窮，正是古代音樂美的精彩體現。
（2）賞句式之美。
古代散文的句式主要體現在兩方面，一是：整齊美，二是：參差美。整齊美在駢文、賦文中表現突出，如劉禹錫的《陋室銘》運用句式對仗工整，平仄相間，有一種整齊和諧的美。《木蘭詩》中五字整齊讀來朗朗上口。“參差美”指語言形式上有規則的錯落，從而造成美感，主要體現在姘散結合的文章中。
（3）賞結構之美
這類結構美體現較多在古代優秀論說文中，如孟子的文章。在孟子的文章中論說文結構非常典范，同時大量使用排比造成文章的一種氣勢美。
四、注重背誦教學
文言文讀懂感悟理解賞析畢了，還要進行背誦教學，因為背誦是對文章內容的鞏固，內容的落實的一個必要的補充。學生不僅要背更重要檢查，真正讓文言文教學落到實處，讓學生在背誦中再進行一次升華。
當然語文教學之路漫漫長，吾將上下而求索！
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