[內容摘要]
詩詞鑒賞是提升學生審美能力的重要途徑。通過誦讀、理解、品味、想象、感悟等環節，步步深入，層層鋪展。讓學生能走進去，會跳出來，在體味詩詞的基礎上感悟更多的東西。
[關鍵詞]
詩詞鑒賞 誦讀 品味 想象 感悟
引言
中國是詩的國度，爛燦的詩詞文化是中華民族文化一面鮮艷的旗幟，一張靚麗的名片。初中語文教學新課標明確規定，培養學生的詩詞鑒賞能力既是對中國詩詞文化的傳承，又著眼于中國詩詞的發展。
詩詞是語文花苑深處一叢明艷、典雅的奇葩，映著如濯的晨光，籠著淡淡的清霧，要想走近她，拂去遮掩一睹芳容，品出個中意蘊還需要一定的方法和技巧。
一、讀 --- 積淀語感，感受語言魅力
正如美術教學和音樂教學的獨特功能和優勢分別在于色彩感線條感和樂感一樣，語文教學的獨特功能和優勢則體現在語感上。高品位、高層次的純正語感是語文課程人文性豐富內涵最主要、最鮮明的體現，也是詩詞鑒賞最最根本之處。而誦讀是積淀語感的第一步，從讀中感受語言的無限魅力。
讀，欣賞詩詞的節奏美。詩詞的停頓和節拍跌宕起伏，變幻多姿，讀詩詞猶如在觀賞線條流暢的美術佳作，又如在聆聽妮妮動聽的古曲民樂。不管是唐詩的“飛流--直下--三千尺”，宋詞的“了卻--君王--天下事”，還是現代詩的“遠遠的--街燈--明了”一波三折的停頓和節拍都會給人帶來視聽的美好享受。
讀，領略詩詞的音韻美，押韻是詩詞的一大亮點。
讀起來瑯瑯上口，整首詩詞渾然一全，氣韻連貫，猶如長河奔流，飛瀑直下《沁園春雪》中一連串押ɑo韻的韻腳，更增加了詩詞恢宏的氣度，響亮的發音，更讓讀者體味到毛澤東作為一代無產階級革命家的豪情壯志、樂觀放達。
常常有這樣的教學經驗，一首文辭優美的詩歌剛剛范讀出來，學生在尚未完全理解其思想內涵時便情不自禁地嘖嘖稱贊及至擊掌叫好，我知道這是詩歌優美的語言，完美的節奏，如歌的音韻深深吸引了他們，也是他們的語感及時捕捉到詩歌的美妙。的確如此，“真正的藝術語言是富有美感作用的語言，是文學家苦心修煉的結晶。”當老杜沉郁頓挫的節奏在耳際鏗鏘回響，當李清照點點滴滴的憂愁如階前雨般在眼前輕輕劃落，我們無法否認，其極富藝術美感的節奏音韻讓學生獲得了難以言傳的審美體驗。
二、品 --- 積淀文辭、領略詩詞神韻
詩詞語言高度凝練，有跳躍性。“以片言明百義”解讀詩詞凝練語言的弦外之音，自然是讓學生獲得更充實的審美體驗，提升學生的鑒賞能力，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”讓賈島和韓愈的“推敲”故事傳為佳話。而王安石“春風又綠江南岸”中對“綠”字的斟酌、篩選又讓我們看到古人在遣詞造句方面的嚴謹和苦心。詩詞方寸小，乾坤不可量。詩詞的廣度、深度需要教師帶領學生去用心探求。
品詩詞還要把目光投向其寫法、修辭的運用。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以動襯靜，更讓我們真切地感受山村的幽靜。除了蟬的叫聲、鳥的脆鳴，林子里、山谷中再也沒有其他的響聲，一切仿佛都沉沉地睡去了，只剩下蟬叫鳥鳴在山林間久久回響，炎熱的夏天平添幾份的清爽和舒適，透過紙背，一點點滲進讀者的心里。于是，庸碌的心得到滿足，浮躁的人覓得安寧。讓學生細心品味這些寫法，修辭對表達的作用。對學生的鑒賞能力、寫作能力的提高會有所裨益的。
“詩言志”，品詩，還要注意詩詞中作者情感的品讀，人的情感養成不能單純依靠說理，還要依靠人類情感的傳遞獲得。鑒賞詩詞如果不能被其中美好情感所熏陶、感染，那確實是一件令人遺憾的事情。教學中也常常有這樣的感覺，今天的學生內心硬如磐石、冷若堅冰，他們不再輕易被什么感動，他們不能理解屈原何苦堅守節操自令見放，不能認同陶淵明孤高自守“不為五斗米而折腰”，也不能準確把握李白寄情山水的真正情懷。學生在成長中或多或少地受到許多“非正統”的價值觀的侵擾，而陷入一種低靡、麻木的情感狀態，這種現象亟須扭轉。
在辛棄疾《破陣子》的鑒賞課堂上，我先把辛棄疾其人其事，及寫詩詞的背景作了動情的介紹。再聲情并茂地大聲背誦，前九句激情昂揚、慷慨萬端，最后一句陡轉直下，字字泣血，無限悲涼無奈得吟出了“可憐白發生”，吐出最后一個字的當兒，我的眼眶濕潤了。一次教學的過程讓我的心靈受到了極大的震撼，接受了一次神圣的洗禮，學生也在濃濃的氛圍中感受到了辛棄疾的偉大和崇高，然后我又出示了一份中考滿分作文中“辛棄疾的悲哀”這一文段讓同學們與同齡人情感交流，碰撞。我發現，同學們眼神中的冷漠消失了，言語中的調侃不見了，神情中的懈怠沒有了，臉上的表情呈現出少有的敬重和憤慨，這不正是我所想見到的嗎？
為了激發學生對山川風物的熱愛，我在鑒賞這類詩歌之前，特意準備了一系列風光片，讓他們感受江南的秀美，大漠的雄奇，雪域的壯美。比較名山大川的豪邁與小橋流水的細膩，還下載了一些樂曲配著圖片一起播放，有時甚至找一些電視散文給學生們看，有了充分的情感準備，再作鑒賞就容易多了。
三、想 --- 積淀生活、感知絕妙意境
中國詩詞講究詩中有畫、音畫合一。好的詩詞就是一幅絕妙的山水圖、風俗畫，就是一首歡快的《喜洋洋》、哀婉的《二泉映月》，教師在教學的過程中要精心引導學生通過想象來一次視覺或聽覺的詩詞再創。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，語言色調明朗，活脫脫是展現在人眼前：一幅美麗畫卷，漫無黃沙，無際的大漠，一柱孤煙騰空而起，筆直直上，像大地擎出的一把利劍，直穿蒼穹，奔騰的黃河，在夕陽的映照下，格外美艷，一輪落日浮在河面上，圓圓地，不肯隱去……，這是何等雄偉奇絕的大漠孤煙，何等壯麗博大的長河落日，老師在引領學生走進詩中畫境的過程，無疑就是一次次精神之旅、審美之旅。怎能不激起學生對祖國大好河山的熱愛，對博大精深的中國詩詞鑒賞的癡迷？
我本人向來認為賞析能力直接關乎學生的寫作，把詩詞中絕妙的意境在已有生活經驗的基礎上加以再現，不僅能提升學生的審美能力，也促使學生更細心地去觀察、體味生活，心思越發細膩、敏感。如果能通過寫把這種能力加以轉化、升華，對學生的理解，寫作能力培養都是一次全新的嘗試和促進。
在余興中《鄉愁》的鑒賞課上，我布置了一道課堂作業，把《鄉愁》中四個小節所表現的內容復成四個具體的場面，寫出來。難度不大、形式新穎，學生興味很濃，效果不錯。作業中有的同學根據“長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新年娘在那頭”，寫出了“江水滔滔，江風獵獵，汽笛響起，船漸行漸遠，揮揮手，向著江岸上佇立成一處風景的新娘，紅紅的頭巾在風中一個勁兒地飄，飄得船頭的我，心頭一陣凄然，當岸上的人最終縮成一個小黑點，連聊以安慰地笑也凝固了，說好了不哭，但一轉身，卻發現淚早已潸然而下……”
通過想象，通過寫作，學生對詩詞的鑒賞達到了一個全新的高度。
四、悟 --- 積淀文化、傳承古今精粹
詩詞本身就是一種文化，尢其是古典詩歌所包含的酒文化、茶文化、花卉文化、儒道文化、禮儀文化更是文化精髓。遺憾的是今天的中學生似乎更熱衷對時尚，對娛樂新聞，對球賽勝負，對明星私人生活的關注。當然，潮流如此，再加上心理特征不應該奇怪。但如果學生頭腦中只充斥著這些烏七八糟的東西，而對本民族積淀了幾千年的傳統文化不屑一顧，問題就不小了，每當提起重陽登高，七夕乞巧時看到學生一臉的茫然，作為一名語文老師，只覺一股莫名的悲哀。文化具有傳承性，我不想讓我的學生在他們這一代徹底摒棄傳統的一切，在教學綜合實踐課時，讓學生通過各種渠道收集中國傳統文化知識，猜詩迷、賽詩會、朗誦會、寫春聯，極大地激活了青少年學生的成就動機感。另外，我還欣喜的發現在詩詞教學過后，我的學生們詩興大發，對詩詞的興味越來越濃，看到他們自覺寫好交給我批閱的一首首小詩，我沉重的心總算舒媛了許多，雖然我還不敢大膽地教我的學生在中考試卷上用詩詞掙分數，但我
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