一．教學(xué)目標(biāo)：
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合注釋疏通文意、理清思路、整體感知；
2．鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、表達(dá)技巧
二．教學(xué)重點(diǎn)：
1．背誦默寫(xiě)全文
2．鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言及表達(dá)技巧
三．教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌的主旨、寓意
四．教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
五．教學(xué)過(guò)程與步驟：
第一課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)
疏通文句，理清思路
二、高考試題例析
閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）（全國(guó)卷1）
題竹石牧牛 黃庭堅(jiān)
子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。
野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。
石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
[注] ①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子
（1）這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？
答：
（2）你認(rèn)為這幅“竹石牧牛”圖在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明。
答：
12．解析：這是一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人以游戲的筆調(diào)把畫(huà)中景物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，并且發(fā)揮想象，寫(xiě)畫(huà)中之物幾乎全要?jiǎng)悠饋?lái)了，以致于詩(shī)人不得不出面關(guān)囑。這樣的寫(xiě)法，既再現(xiàn)了畫(huà)面的生動(dòng)，詩(shī)人對(duì)畫(huà)作的贊賞喜愛(ài)之情也溢于言表。“崢嶸”、“綠”、“觳觫”等形容詞用以代指事物，詼諧有趣。
宋代繪畫(huà)藝術(shù)特別繁榮，題畫(huà)詩(shī)也很發(fā)達(dá)，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類詩(shī)作的能手。本篇為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，憑空翻出一段感想議論，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格。
詩(shī)分前后兩個(gè)層次。前面四句是對(duì)畫(huà)本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。四句詩(shī)分詠石、竹、牧童、牛四件物象，合組成完整的畫(huà)面。由于使用的文字不多，詩(shī)人難以對(duì)詠寫(xiě)的物象作充分的描述，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡(jiǎn)要的刻劃。“崢蠑”本用以形容山的高峻，這里拿來(lái)指稱石頭，就把畫(huà)中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來(lái)了。“篁”是叢生的竹子，前面著一“幽”字寫(xiě)它的氣韻，后面著一“綠”字寫(xiě)它的色彩，形象也很鮮明。牧童雖未加任何修飾語(yǔ)，而稱之為“阿童”，稚氣可掬；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見(jiàn)。尤其是以“觳觫”一詞代牛，更為傳神。按《孟子"梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。”這是以“觳觫”來(lái)形容牛的恐懼顫抖的樣子。畫(huà)中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊，在鞭子催趕下不免步履蹣跚，于是也就給人以觳觫的印象了。畫(huà)面是靜態(tài)的，它不能直接畫(huà)出牛的觳觫，詩(shī)人則根據(jù)畫(huà)中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出“觳觫”二字，確是神來(lái)之筆。詩(shī)中描寫(xiě)四個(gè)物象，又并不是孤立處理的。石與竹之間著-“倚”字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一“御”字，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。四個(gè)物象分成前后兩組，而在傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)，共同構(gòu)成了畫(huà)的整體。能用寥寥二十字，寫(xiě)得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫(huà)詩(shī)，也應(yīng)該說(shuō)是很出色的．
但是，詩(shī)篇的重心還在于后面四句由看畫(huà)生發(fā)出來(lái)的感想：這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子。這段感想又可以分作兩層：“勿遣牛礪角”是一層，“牛斗殘我竹”另是一層，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)于這四句詩(shī)，前人有指責(zé)其“何其厚于竹而薄于石”的(見(jiàn)陳衍《石遺室詩(shī)話》)，其實(shí)并沒(méi)有評(píng)到點(diǎn)子上。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)于石與竹是同樣愛(ài)惜的，不過(guò)因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分。更重要的是，石與竹在詩(shī)人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧?kù)o和諧生活的破壞，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀，情意殷切。
說(shuō)到這里，不免要觸及詩(shī)篇的諷喻問(wèn)題。詩(shī)中這段感想議論，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛(ài)好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢?大家知道，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。由王安石變法引起的新舊黨爭(zhēng)，在神宗時(shí)就已展開(kāi)。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢(shì)，舊黨上臺(tái)，很快又分裂為洛、蜀、朔三個(gè)集團(tuán)，互相爭(zhēng)斗。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政，對(duì)舊黨分子全面打擊。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭(zhēng)，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來(lái)就愈演變?yōu)闊o(wú)原則的派系傾軋，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭(zhēng)的危害性。詩(shī)篇以牛的礪角和爭(zhēng)斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說(shuō)其中不包含深意。
綜上所述，這首詩(shī)從畫(huà)中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀感，而一切托之于“戲詠”，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故，不加藻飾，以及散文化拗體句式(如“石吾甚愛(ài)之”的上一下四，“牛礪角猶可”的上三下二)的使用，給全詩(shī)增添了古樸的風(fēng)味。’后四句的格調(diào)，前人認(rèn)為是摹仿李白《獨(dú)漉篇》的“獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月；不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)”(《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》引韓駒語(yǔ))，但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了，不僅不足為病，還可看出詩(shī)人在推陳出新上所下的功夫。
【答案】（1）（分析）分幾個(gè)層次其實(shí)就是分段，既為一首題畫(huà)詩(shī)，當(dāng)然就是首兩聯(lián)描寫(xiě)畫(huà)作的內(nèi)容，后兩聯(lián)抒發(fā)自己的感受。但是詩(shī)歌鑒賞題答題要注意一個(gè)原則：那就是回答任何問(wèn)題都要聯(lián)系詩(shī)文內(nèi)容，譬如回答詩(shī)句表達(dá)了作者怎樣的思想感情，除了將這種思想感情的名稱答出之外，還要根據(jù)上下文回答作者為什么有這種感情；回答詩(shī)句所用修辭手法時(shí)，要盡量分析各個(gè)意象在這種修辭中所扮演的角色和這種修辭的好處。聯(lián)系詩(shī)文作答是鑒賞分析的必然步驟。因此，回答此題時(shí)，畫(huà)作內(nèi)容一定要答出具體內(nèi)容就是石、竹、牧童、老牛。
答案：分為兩個(gè)層次。前四句為一個(gè)層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。
（2）（分析）首先，第一聯(lián)“野次小崢嶸,幽篁相倚綠”使用了白描筆觸，寫(xiě)出了自然生機(jī)，此外，答題要注意詩(shī)歌小引中“戲詠”的“戲”字，也就是作者是一種調(diào)侃輕松的心態(tài)描摹這幅畫(huà)。所以，竹石牧牛就是一種田園牧歌式的生活寫(xiě)照。還是這個(gè)“戲”字，我們可以看出，作者并沒(méi)有，也沒(méi)有必要厚竹薄石，它們都是自然田園中的組成部分，都是作者心目中理想生活方式不可或缺的因素。此外，根據(jù)考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解可知，其實(shí)竹在傳統(tǒng)文化中代表著一種高潔的品行，可以寄托作者的內(nèi)心追求，考生也可發(fā)揮出此點(diǎn)。
（答案）一種自然平和的田園生活。
表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石 ，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài)；因?yàn)樵谧髡咝哪恐校瘛⑹即碇环N田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見(jiàn)到的。
三．誦讀、分析第一段
1．開(kāi)篇“噫吁嚱……難于上青天”在全文中的作用是什么？
明確：這幾句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。
2．這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？
明確：兩層意思。
第一層：（蠶叢……相鉤連）寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
第二層：（上有……坐長(zhǎng)嘆）寫(xiě)蜀道的高峻
3．詩(shī)中分幾層敘述蜀道的來(lái)歷？引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用/
第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。
第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
四．作業(yè)
1．背誦默寫(xiě)第一段
2．學(xué)案
第二課時(shí)
一．教學(xué)重點(diǎn)
賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，領(lǐng)會(huì)主旨。
1．細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。
明確；作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富奇特。
（1） 點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。
（2） 以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此襯托實(shí)寫(xiě)--蜀道的高危。
（3） 夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
2．誦讀、分析第二段
這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？
明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。
二．誦讀分析第三段
1．這一段包含哪些內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖。
明確：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”言劍閣易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì)，暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來(lái)，因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂，“化為狼寓豺”，搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢(shì)力之間出現(xiàn)矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩(shī)人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí)：從上元員二年（761年）到大歷初（766、767）即有崔盱等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。
詩(shī)人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。
2．“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)的含義？它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用？
這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”，極言蜀道之險(xiǎn)，由秦入蜀之難，需嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。統(tǒng)觀全詩(shī)，此句重復(fù)三次，形成一個(gè)以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
3．全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
三．作業(yè)
1．背誦默寫(xiě)全文
2．學(xué)案
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
開(kāi)篇：主旨句一現(xiàn)
一嘆 高 難行 蜀道來(lái)歷
蜀道高峻
二嘆 險(xiǎn) 可畏 景物凄清--以“何時(shí)還”起
山水險(xiǎn)惡 主旨句二現(xiàn) 照應(yīng)
三嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
申戒 殺人慘景--以“早還家”結(jié)
結(jié)尾：主旨句三現(xiàn)
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