第三課時
教學(xué)要點：
１、研讀七八九三章。
教學(xué)內(nèi)容及其步驟：
一、學(xué)習(xí)第七章。
１、學(xué)生瀏覽課文，概括情節(jié)，然后由師生共同討論回答“旁批”的提問。
情節(jié)： 未莊風(fēng)傳革命/阿Q宣布革命/夢中幻想革命/地主投機革命
２、關(guān)注阿Q對革命的態(tài)度及其變化，阿Q的革命目的，挖掘其思想根源。
①“宣統(tǒng)三年九月十四日--即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天--三更四點，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭。”紹興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明，你認(rèn)為作者在這里有什么用意？
提示：一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事，辛亥革命與人們的生活差得太遠；表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起，顯得滑稽可笑。
②“至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解？
提示：這說明清朝已經(jīng)滅亡了，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見。
③阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”？
提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時的特點，加上他對現(xiàn)狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定性，對革命的不理解甚至誤解。
④將阿Q宣布革命后，趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比，揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界，說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺？
提示：此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。
⑤阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么？
提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”；用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人。
⑥老尼姑的“革過一革的”這五個字有何含義。
提示：表明當(dāng)時“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演繹說“革過一革的”，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。
⑦說說“這是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。
提示：揭示兩個反動人物“革命”行動的丑惡卑劣，意味深長。也從另一個側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級勢力與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實的史實。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味。
⑧阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”，這說明什么？
提示：說明他們的革命動機都是十分低下的，無非就是找一些弱者來欺負一番，找一些封建主義的東西來革一革罷了。它讓讀者明白，辛亥革命之所以失敗，就是這樣的人太多了。
3、“革命”的阿Q對革命的認(rèn)識糊涂：
封建意識：革命黨便是造反，造反便是與他為難， “ 深惡而痛絕之”。
革命動機：舉人老爺怕革命，未莊的男女慌張，阿Ｑ快意。革這伙媽媽的的命
加入形式：便是我，也要投降革命黨了（他本是革命階級中的一員）
革命目的：……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。（造反）
革命隊伍：來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀
革命對象：第一個該死的是小Ｄ和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。
革命行為：慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
想革命卻不知道什么是革命、怎樣革命
“革命”的阿Q的得意洋洋（意即革命本來可以解放阿Q們）
4、注意未莊人對革命后的阿 態(tài)度的變化。
二、學(xué)習(xí)第八章。
１、概括情節(jié)，探討旁批的問題。
-デ榻冢何醋沒有革命/洋先生不準(zhǔn)革命/革命幻想破滅
2、體會小說對比描寫手法的奇妙。不準(zhǔn)革命的阿Q為什么會這樣？說明革命對于阿Q意味著什么？
不準(zhǔn)革命的阿Ｑ
錢府的大門正開著，阿Ｑ便怯怯的躄進去
阿Ｑ輕輕的走近了，站在趙白眼的背后，心里想招呼，卻不知道怎么說才好
阿Ｑ候他略停，終于用十二分的勇氣開口了
阿Ｑ將手向頭上一遮，不自覺的逃出門外
阿Ｑ越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來，毒毒的點一點頭
用原文回答：洋先生不準(zhǔn)他革命，他再沒有別的路；從此決不能望有白盔白甲的人來叫他，他所有的抱負，志向，希望，前程，全被一筆勾銷了
3、讀讀議議：
①“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么？
提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機分子鉆進革命隊伍中，竊取了革命果實。
②“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里？
提示：這個詞把人們看慣了腦后的辮子，而現(xiàn)在一下子看不見辮子時不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽感。
③未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？
提示：這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。
④“我是性急的，……誰愿意在這小縣城里做事情。……”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉。
提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實際上是一個投機、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。
⑤洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”？
提示：減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物，注定與廣大人民有著天然的隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命，那么就會認(rèn)為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。
⑥阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再沒有別的路”，你認(rèn)為呢？
提示：憑阿Q當(dāng)時的覺悟程度，他認(rèn)為自己是無路可走的，實際上他也確實是無路可走。本來可以投奔真正的革命黨，但按照他的覺悟，他不可能找到真正的革命黨。
⑦趙家遭搶這兩段話中用了六個“抬出了”，對于表現(xiàn)阿Q此時的心情有怎樣的效果？
提示：強調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更體現(xiàn)他革命動機的低下，那就是想分點東西。
⑧阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節(jié)怎樣理解？
提示：一方面參加革命不成，就要報復(fù)，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面，說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不起考驗，因為他對于革命的認(rèn)識根本就不明確。
4、特別強調(diào)，阿Q不許小Ｄ這樣與他情況相似的人革命所流露的自私狹隘思想；未莊人對自由黨的“柿油黨”的稱法和銀桃子抵翰林的認(rèn)知，都顯示了辛亥革命的不徹底性，百姓所有的還都是舊思想舊認(rèn)知。
三、學(xué)習(xí)第九章。
１、這一章寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決，思想開掘深刻，諷刺入木三分，是作者精心打造的“大團圓”，也是編輯們著意設(shè)計“旁批”的一章。因而研讀時應(yīng)調(diào)動多種朗讀方式去朗誦，去品讀，并認(rèn)真回答“旁批”所提出的每一個問題。
2、重點研討：
①趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”？
提示：“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者，所以聽說趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因為對形勢不了解，怕危及自己的財產(chǎn)和生命。
②捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意？
提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。
③“高明”一詞通常是什么意思？這里怎么解釋？
提示：“高明”一般指見解、技能等的高超，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法，意思是高大明亮。也就是說土谷祠并沒有比大牢更好。
④阿Q在“民國”的公堂上行下跪之禮，你怎么看待這件事？
提示：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪，這是中國幾千年封建統(tǒng)治者對人民馴服的結(jié)果，背后的實質(zhì)是對國民人格的污辱，但國民長期如此，就像阿Q一樣，覺得某人有來頭，就自然下跪。作者描寫這一情節(jié)，一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策，另一方面是批評國民的奴性人格。
⑤阿Q“畫圓圈”這樣的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了阿Q什么性格？
提示：表現(xiàn)阿Q的死愛面子，死到臨頭還不覺悟。
⑥小說中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”？說說其言外之意。
提示：大概有五六次，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國民在鐵屋子里沉睡不醒，又希望他們驚醒。
⑦死到臨頭的阿Q，精神上還那么“泰然”，對此你有什么想法？
提示：表明阿Q精神麻木不仁到了極點。
⑧“狼”在文中有何象征意義？
提示“狼”象征著那些麻木的看客，不僅充當(dāng)看客，也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇，一起來吃掉阿Q。
⑨“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思？
提示：萬變不離其宗，頑固的封建階級本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”，失了辮子如喪考妣，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。
⑩獨寫一段未莊人對阿Q被槍斃的態(tài)度來結(jié)束本文，它隱含作者的什么用意。
提示：給讀者揭示一個十分悲觀的現(xiàn)象：社會仍是如此黑暗，國民仍是如此愚昧，中國，何時才能得救？
3、旁批之外，強調(diào)阿Q三次“似乎覺得，大約本來要”怎樣的心理。這樣的心理其實是一種認(rèn)命的宿命觀，這樣的想法使一切都成為自然，從而淡化了人的努力和掙扎。
4、糾正最后一個旁批概括上的不完全，理解魯迅的意圖。
四、布置作業(yè)。
概括阿Q形象，理解作者的創(chuàng)作意圖。
[《阿Q正傳》教案﹝修改稿﹞3(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
1.阿q正傳教案
8.3歲早教教案
9.世說新語3則教案