樂曉峰
一部《史記》,從某種意義上說，就是一部歷史人物的故事集。幾乎每一篇人物傳記都包含著一個或多個，或大或小，給人以深刻印象的精彩故事。這些大大小小的故事大致可以分作五類：斗爭型故事、復仇型故事、智力型故事、奇趣型故事、悲劇型故事。前面三種類型是就故事題材本身的特點而言的，后面的兩種則是就故事情節所呈現的美學風貌而言的。這種交叉式的分類，基本上含括了《史記》一書中情節結構型故事的全部。以下是對這五種范型所作的具體分析：
一、斗爭型故事情節
斗爭型故事情節是《史記》中最基本的一種范型。它通常有著宏大的敘事場面，人物眾多，人物關系錯綜復雜，矛盾沖突尖銳、集中，情節扣人心弦，富于動作性、情感性和戲劇性。通常表現為對立雙方的關系由緊張、劇烈逐步趨向緩和、和諧，直至矛盾沖突的最終轉化和消解。斗爭型故事情節往往能傳神地塑造出個性化的人物形象，這是它的一個顯著的特點。
典型的斗爭型故事有鴻門宴，這是為眾人所熟知的。鴻門宴敘寫的是霸王項羽和梟雄
劉邦的第一次正面對話。在這里，作者描寫了劉邦在張良等人協助下，收買項伯，爭取項羽，挫敗范增，從而在這場驚心動魄的斗爭中化險為夷的全過程。最后的結局是，二十六歲血氣方剛的項羽，惜敗在五十歲老奸巨滑的劉邦手下。這是項羽一生事業乃至整個命運的轉折點，從而有力地揭示了項羽的悲劇英雄命運，讓后人扼腕嘆息。另外一個典型的斗爭型故事是《魏其武安侯列傳》中竇嬰、灌夫與田吩之間的殊死較量。其中田吩飲魏其府、灌夫使酒罵座、廷辯等場面尤其寫得跳脫，騰挪變化，不拘章法，充滿了戲劇性和火藥味。除此之外，為大家所熟悉的斗爭型故事還有破陳余，平諸呂，澠池會，毛遂自薦等等，或寫戰爭，或寫盟會，無一件不寫得劍拔駑張，驚心動魄。
這些故事在人物形象的塑造上是非常成功的。以鴻門宴出場的系列人物而論，項羽的優柔寡斷與婦人之仁、劉邦的隨機應變、張良的工于謀劃、范增的忠誠耿直以及樊噲的英武直率等，無不鮮明如畫，給人留下非常深刻的印象。當然，這些故事情節在細節描繪上顯然帶有作者藝術加工的痕跡。如鴻門宴就不見載于范文瀾編寫的《中國通史》。這表明它不是確鑿可信的史料，因而不具有史料價值，而只是文學的虛構而已。韓兆琦評鴻門宴說：“象今天《項羽本記》所寫的這個樣子，則顯然是出于司馬遷的加工創造，我們只能把它看成是一個基本上有史實依據的短篇小說。” ①鴻門宴是這樣，具有類似結構的斗爭型故事情節大都可以作如是觀。
二、 復仇型故事情節
復仇型故事情節緊緊圍繞主要人物忍辱發憤、矢志復仇的行動而展開，表現了主人公堅韌不拔的意志，為實現個人的目標而百折不撓、自強不息的斗爭精神，體現了一種強者風范。復仇型故事情節生動曲折，矛盾沖突尖銳、集中、復雜，因而使整個故事情節呈現出一種劇烈、緊張、悲壯的色彩，帶有一種飛動、迅猛、不可阻抑的力量。其種類很多，包括復國仇、復君仇、復家仇、復已仇、復友仇等等，不一而足。
《越世家》寫勾賤臥薪嘗膽的故事，是復國仇的典型。越王勾賤折節下人，忍辱含垢二十余年，就是在經歷了這樣的艱辛、痛苦的磨礪之后，他終于得以一擊成功，滅吳以雪會稽之恥。這是多么憤慨激烈的情景啊！實際上，與之相關聯的另一個復仇故事卻被我們忽略了，那就是吳王夫差的報殺父之仇。《吳太伯世家》是這樣記載的：“吳王病傷且死，闔閭使立太子夫差，謂曰：‘爾而忘勾賤殺汝父乎？’對曰：‘不敢！’三年，乃報越。”這個故事寫得很簡單，寥寥幾筆，沒有展開來寫，遠不如寫勾賤那樣具體、生動。但是，如果我們把兩個故事聯系起來看就不難發現，在夫差的身上，同樣體現著一種隱忍復仇的意志、力量和精神。這都是為司馬遷所傾心敬仰的英雄氣派，故而精心刻劃如此。
《伍子胥列傳》寫了伍員替父兄復仇的故事，這是復家仇的典型。《范雎蔡澤列傳》寫范雎，通篇就寫他快意恩仇的事情。這是復己仇的典型。再如《孫子吳起列傳》中敘孫臏仇報龐涓的故事，《李廣列傳》中敘李廣殺灞陵尉的故事，《韓長儒列傳》中敘韓安國與獄吏田甲的故事等都是個人復仇；《刺客列傳》中的預讓、高漸離等，都帶有替友復仇的色彩。總之，復仇型故事情節一般都有著規模宏大的敘事，戲劇化的情節結構，豐偉的人物形象，他們強烈的使命意識和逆進的人格精神使得整個故事情節氣勢充沛，催人奮進。它為后世小說提供了豐富的寫作經驗，是后世俠義小說創作的一個基本模式，復仇也成為小說創作的一個重要母題。
三、智力型故事情節
智力型故事情節也是斗爭型故事情節的一種變例。主要表現為對立雙方的斗智斗力，特別是突出斗爭中智力因素的重要性。它通常是圍繞重大場合或非常形式下的人物活動而展開，從中刻劃出主要人物的非凡勇氣、智識和巧于應變的能力。在兩軍對壘的殊死較量中，則往往表現為以少勝多，以弱勝強，以巧補拙，出奇制勝。處于劣勢的一方通過智術、謀略的巧妙運用，能很快地扭轉不利局面，變被動為主動，化腐朽為神奇，直至取得戰爭的最后勝利。
如《李將軍列傳》寫了一場李廣猝逢千余敵騎的遭遇戰。在敵眾我寡、緊張驚險的戰斗場景的描寫中，表現了李廣驚人的機智和過人的膽略，塑造出了一個富有傳奇色彩的英雄形象。在這個故事情節中，李廣猝逢強敵的從容鎮定、沉著機智顯示了他的大將風范，其勇氣之盛、心思之巧、應變之快都讓人驚嘆不已。作者娓娓道來，既饒有趣味，又撼人心魄。這就是它的藝術魅力之所在！再如《孫子吳起列傳》中寫田忌賽馬的故事，重在表現孫臏非凡的機智，能不囿于常規，出奇制勝；《魏公子列傳》寫信陵君竊符救趙的故事，重在表現非常形勢下信陵君的因時制宜和通權達變；《廉頗藺相如列傳》寫藺相如完璧歸趙的故事，重點寫藺相如與秦昭王斗智斗勇的全過程。既寫出了他巧于應對、深謀遠慮的一面，又表現了他寧為玉碎不為瓦全的儒者風范與戰斗精神。
這些故事情節之所以千百年來為人津津樂道，就在于它本身所包孕的豐厚的文化意識和藝術情趣，主人公的工于籌謀，使智用術是其中的一處亮色。它構思精巧，懸念迭起，能使讀者情不自禁的陷入彀中。智力型故事情節一般有著這樣的三部曲：首先是千鈞系于一發的“危”，即形勢嚴峻，刻不容緩；既而是四兩撥千斤的“巧”，即主人公籌謀應變，舉重若輕；最后是柳暗花明又一村的“活”，斗爭形勢逆轉，問題最終得到圓滿的解決。
四、奇趣型故事情節
顧名思義，奇趣型故事情節重在一個“奇”字和一個“趣”字，表現人物的獨立特行，故事情節富于情趣與唯美色彩，這是從故事情節的美學風格上加以考察的。奇趣型故事情節大多是作者擇取佚事傳聞，里巷雜言之類作為材料，加上藝術加工，用文學的手法敷演史事。故事題材廣泛，貼近生活，表現生活的方方面面，屬于優美的喜劇性的敘事。
如《田單列傳》中寫火牛陣，就緊緊扣住一個奇字來寫“兵以正合，以奇勝”，這是司馬遷寫《田單列傳》的關節所在。田單拜將，先用反間計使燕去樂毅，然后遺食米以集飛馬，拜神師，誘使燕人中計，最后出奇制勝，以火牛陷陣，大破燕軍。故事情節以計取，以奇勝，充滿了奇趣，同時也表現了田單多謀善戰，巧用奇兵的軍事才能。再如《司馬相如列傳》中寫風流文人司馬相如與卓文君夜奔的故事，這簡直就是一篇精彩絕倫的戀愛小說。它具備了后世才子佳人小說中的情節脈絡，形成了琴挑暗戀、私奔結合、阻力磨難、夫貴妻榮的故事框架。如果說火牛陣重在一個奇字，那么這一篇則在一個趣字上做文章。文筆輕快，微有起伏，充滿了生活氣息和人情味。此外，如圮上納履，這段文字細致地描寫了少年張良忍受黃石老人的侮辱而獲得古代兵書《太公兵法》的傳奇故事。故事情節共由納履、期會、遺書三部分構成，層層相因，環環相扣。情節曲折生動，人物行為奇幻飄忽，引人入勝，“簡直就像在讀一篇微型傳奇小說。”②此外，如《游俠列傳》、《佞幸列傳》、《滑稽列傳》中都載有大量的奇趣型故事，茲不一一論述了。
奇趣型故事在《史記》中占了很大的篇幅，這是與太史公本人好奇獵趣的情性分不開的。揚雄《法言 君子篇》中說：“子長多愛，愛奇也。”劉大魁在《論文偶記》腫映ざ喟，愛奇也。”劉大魁在《論文偶記》中盛贊太史公文法說：“文貴奇。”③這些都是很好的概括?br>
五、悲劇型故事情節
韓兆琦先生說：“《史記》是一個悲劇英雄的畫廊，” ④這是很有見地的話。據統計，《史記》全書共寫悲劇人物約有120多人，以悲劇人物命名的傳記達五十余篇。這里需要指出的是，不是所有的悲劇人物傳記都有一個悲劇性的情節結構，次要一些的悲劇人物就不更不用說了，這就是《史記》一書中悲劇人物眾多，但悲劇性故事情節，就是指那些“能引發恐懼和憐憫的事件”，“事件，即情節，是悲劇的目的。”⑤這類事件重在敘述人物的悲劇性行動，善于營造悲劇氛圍并揭示人物苦難的，毀滅性的結局，如人物的被殺，自殺或遭受痛苦，意愿未能實現諸如此類的情況。悲劇性情節結構的主要特征表現為以下三個方面：
首先，悲劇性故事情節貫穿著人物的悲劇命運。如《趙世家》中的程嬰和公孫杵臼都是晉國大夫趙朔的門客，在趙氏遭屠岸賈之難，滿門被誅，門客四散之時，他們為了保全趙氏遺孤而共同定下密計，由公孫杵臼取別人的孩子冒充趙氏孤兒，讓程嬰去告發。公孫杵臼被屠岸賈殺害后，程嬰又歷盡艱辛，將趙氏孤兒撫養成人，并報仇雪恨。最后程嬰也自殺身亡，“下報趙宣孟與公孫杵臼”。《刺客列傳》中的荊軻秦庭行刺，身被八創還“倚柱而笑，箕踞以罵”，最后壯烈身死，聶政“自皮面抉眼，自屠出腸”尤其悲壯；郭解尚俠重義，到處為人排解糾紛，最后竟以大逆無道的罪名被殺害，其它如韓信、張 湯、預訃、高漸離等，在與之相關聯的悲劇性故事情節中，無不貫穿著主要人物的苦難的悲劇命運。
其次，悲劇性故事情節旨在刻畫人物的悲劇性行動，人物行為富于動作性，情感性，在悲劇性行為中展現人物性格特征，而不是相反，由人物性格左右人物的行動。如垓下之圍，充滿了悲劇性，就是由人物的一系列悲劇性行動構成的。四面楚歌，就寫出了項羽內心的恐懼和絕望；霸王別姬，寫他的兒女情長，英雄氣短；田父治路，寫他的喪失民心；東城之戰，寫他的英武韜略，最后烏江自刎，寫出項羽的英雄末路之悲和凜然不可犯的王者尊嚴。這一系列片斷無不是以動作寫性情，寫精神，從而賦予垓下之圍這一情節結構強烈的戲劇性和悲劇色彩，使人慷慨激烈不已。《越王勾賤世家》中寫范蠡長男因吝財而持弟喪歸的故事。這個故事的悲劇性全源于長男一人的錯誤性行為，中男則成為悲劇故事的犧牲品，長男因意愿無法實現而蒙受痛苦。從人物行為中也見出長男鄙吝，惜財，目光短淺的個性特征。
其次，悲劇性故事情節注重悲劇氣氛的渲染，以烘托人物的悲劇色彩，如寫霸王別姬：項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何。”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。這是多么慷慨淋漓的場面啊！宋代朱熹說：“慷慨激烈，有千載不平之余憤。”清代吳見思說：“‘可奈何’，‘奈若何’，答無意義，乃一腔怒憤，萬種低泣，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣。”《史記論事》在這樣濃烈的氣氛中，再讓人物自己作一首歌，而歌辭又是那樣的悲壯，真是推波助瀾，有力地烘托了人物的悲劇性，起到畫龍點睛的作用。再如《荊軻列傳》中寫易水送別，在這個場面上出現的形象是秋風、寒水、白衣、悲筑、豪歌、發指、嗔目。再加上荊軻的慷慨悲歌，這使得荊軻行刺的行為尤其富于悲劇色彩，這個易水送別的場面立刻變得更加淋漓暢，姿態橫生起來。
以上就故事情節的五種范型及其典型篇章一一作了論述。需要指出的是，這種劃分并不是絕對的，往往一篇傳記同時兼有兩種或兩種以上的范型，這也是客觀存在的。如破陳余，既可看作斗爭弄的，從韓信背水之戰的角度看，又可以看作是智力型的；又如預讓行刺趙襄王，既可看作悲劇性的，也可看作是復仇弄的故事情節，又如火牛陣，兼智力型，奇趣型二者于一體，諸如此類的還有一些，本文只是取其所重，強作劃分罷了。
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