不同名著的讀后感

時間：2024-12-24 17:20:10 毅霖名著讀后感我要投稿

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不同名著的讀后感（通用20篇）

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的不同名著的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不同名著的讀后感（通用20篇）

　　不同名著的讀后感 1

　　十年樹木，百年樹人。讀了《勵志故事》,讓我明白了：一個人要長成棟梁之才，就像一顆種子要長成參天大樹一樣，不知要經歷多少的風吹雨打!

　　種樹首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當年沈陽東關模范學校一個13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國人民的愛戴。同樣，我們要想長大后有所作為，也要從小就樹立遠大的志向。

　　一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營養(yǎng)、水分。人的成長就更加需要一種“營養(yǎng)”的滋潤——知識。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學習了機械學、電子學、光學、人體學等課程，不斷向專家請教，最后成功發(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國巴黎國際發(fā)明獎。

　　在成長路上，不一定會一帆風順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽光和晶瑩的露水，還經常會遇到風雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗著我們。張海迪阿姨，5歲時患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學，還翻譯了一部長篇小說《海邊的`診所》。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強的毅力和恒心，經受住了考驗,最終獲得了成功。

　　不經歷風雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!

　　不同名著的讀后感 2

　　對著小女孩的槍傷他本該感到內心不安，或者深深地譴責。他卻欣賞它，并認為女孩因此與眾不同，它是一件藝術品，只要看到便會滿足。這難道就是張悅然小說最獨特的地方：用反向的感覺來襯托丑惡。

　　她抓著人性善良，懦弱的一面，對他的感受施加鏡子反映。他收養(yǎng)幾年前被他槍傷的女孩，并無微不至的照顧她，憐她、寵她。

　　如果說《誓鳥》是凄美，那么《紅鞋》則是殘忍、恐怖、血腥，一個清純女孩以自己最冷漠，也是最殘忍的方式報復著殺手。

　　“她走到倒在地上的男人面前。她把男人單薄的`棉衫脫掉，褲子也退去。跛腳的男人滿臉參差的胡子，赤露的身體上有三個槍口，血液正從四面八方匯集。她看著，露出笑容，覺得他是絕好的模特。

　　她從身上取下相機。喀嚓。這是男人這一生的第一張照片。他終于作為一個標本式的角色，印進了她的底片里。這是他最后能給予她的，他的身體。

　　我們走吧。女孩心滿意足地說。她抬起腳，非常自然地從男人的身上邁過去。男人尚且睜著的眼睛只能看到她的紅鞋。那只紅鞋從他的身上跨了過去。正像他一直記得的，他第一次看到她的時候，她從她媽媽的身上跨過去那樣。

　　他橫在她的腳下，像是一條隱約不見，細微得不值一提的小溪流。她跨越，離去，然后漸行漸遠。”

　　這就是故事的結尾，讓人深思。真的是殺手不冷，反倒是這個看似柔弱的女孩。她的麻木不任，雖然兒時悲慘是殺手給的，但她還給他的已經不只是報復，更多是自我毀滅。

　　《紅鞋》留給讀者的是什么，人性向上！可為什么張悅然用了這么殘忍的手筆，一次又一次制造、強調了魔鬼般的形象，這和那清純模樣的女孩沖突太大了，難道就是作品的成功之處嗎？成功了意義又何在！。

　　不同名著的讀后感 3

　　父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個習慣。凡是有責任感的父母，選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫助的。里面的內容豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長們受益匪淺，這本書好像一盞燈，給家長們指明了教育孩子的正確道路。

　　教育孩子的確是一門學問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理能力簡直太差，如果離開了父母，孩子們會干啥？以后又怎么能去適應社會？先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的能力就更差了。光學習好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理能力及獨立能力也是很有必要的。

　　家長對孩子要放開手腳。不要什么事情都擔心孩子會出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長就剝奪了孩子的鍛煉機會，就會無意中扼殺孩子對解決問題的能力。所以，家長在日常生活中應放開手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨立去做。同時培養(yǎng)孩子的獨立意識，讓孩子積極設法解決問題，而不是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的.鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更積極的去面對去解決。

　　總之，要結合當前的環(huán)境施之恰當的教育模式。以前我可從未有過這么深刻的體會。通過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關愛，要從小鍛煉他們。給他們提供小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。

　　不同名著的讀后感 4

　　《漁童》是一篇童話故事，這篇故事是我記憶中最深刻的一篇故事。

　　這篇故事主要寫了：從前，有個貧窮的老漁翁，他一直靠打漁來生活。他白天在河里打魚，晚上就睡在漁船上。一天，老漁翁去打魚時，從河里打撈出一個白玉魚盆。魚盆底部的圖案是一個漁童坐在荷花上釣魚。老漁翁越看越喜歡，他趕忙脫下衣服，把魚盆包好帶回了家。

　　回家后，老漁翁把白玉魚盆洗干凈，輕輕地擺放在床前的木柜上。夜里，老漁翁突然看見窗前閃過一道光亮。原來，魚盆里的東西都變成活的了，小魚童開始釣魚了。釣到的金魚從嘴里吐出很多金豆子，小漁童把它們放到了老漁翁的'碗里。到天亮時，漁童和金魚都回到了魚盆里，魚盆恢復了原樣。老漁翁很高興，并用這些金豆子換錢修好了漁船，買了新漁網，蓋了新房子。日子一天天的好起來。這天，老漁翁在集市上遇到一個洋牧師，他向老漁翁問金豆子的來歷。老漁翁很老實，一五一十的告訴了這個牧師。第二天，洋牧師就勾結縣官把老漁翁抓到了縣衙，并讓他交出魚盆。老漁翁很生氣，并把魚盆摔碎了。誰知魚盆一碎，漁童活了，他甩起魚竿，吊住了洋牧師，高高的把它舉在空中，洋牧師嚇得大喊大叫，還對老漁翁破口大罵。漁童把他舉得更高了，直到他求饒才放他下來。然后，漁童把魚竿一晃，縣官還以為漁童要來釣他呢，嚇得白眼一翻，暈倒了。后來，魚盆恢復了原來的模樣。魚盆又回到了老漁翁的手里，老漁翁很高興。從此，他就用這個魚盆造福鄉(xiāng)鄰。鄉(xiāng)親們更加勤勞，家家都過上了好日子。

　　這個故事給我的感受是：我們要以小漁童為榜樣，從小要有一顆善良的心，真誠的對待身邊的每個人，做一個好孩子。

　　不同名著的讀后感 5

　　《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學史上一部經典，幫助當時的中國人認識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。

　　《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當起梁上君子最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的'麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用哀其不幸，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

　　《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么人血饅頭。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信饅頭，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么革命造反就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。

　　當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，讓全中國為之一振。

　　不同名著的讀后感 6

　　我懷著震撼、驚訝的心情讀完了《義鼠》這篇文章。

　　《義鼠》是羅長美寫的，其中的內容是在印度古吉拉特邦的一個小鎮(zhèn)上，住著古麗娜一家，古麗娜的父母很忙，沒時間管她，古麗娜只和一只小老鼠玩。古麗娜總給它好吃的，但古麗娜不喜歡小老鼠在爸爸媽媽在家時來，但是，小老鼠還是來了。

　　這天，父母正要出門，小老鼠突然咬了古麗娜一口，疼得古麗娜大哭，接著，小老鼠又咬了爸爸媽媽各一口，爸爸非常生氣，拿著棍子，跟著小老鼠到了室外，可奇怪的`是，小老鼠只往空曠的地方跑，最終被爸爸的棍子打死，小老鼠死了，古麗娜感到天旋地轉，定了定神后，才發(fā)現，是大地在搖晃，在抖動。一家人驚呆了，爸爸最先反映過來，大叫“地鎮(zhèn)啦，快出來……”

　　可太晚了，遠處的房屋正在撕裂，傾斜、倒塌……舉世聞名的古吉拉邦大地震發(fā)生了。

　　小老鼠為了救古麗娜一家人，最終被爸爸打死了，這是一只多么有情感的小老鼠啊，只因為它和古麗娜是好朋友。要不是小老鼠，也許古麗娜一家早已壓在了廢墟之下。當我看到小老鼠咬古麗娜一家時，我覺得這只小老鼠是忘恩負義，可現在看來，這只小老鼠是有情有義，而且比我們人類還要有情有義。當大地震來臨時，你會不顧生命危險，去救你的朋友嗎？大多數人都做不到，因為她們自己逃命都還顧不上，又哪里會想到自己的朋友呢？

　　祖國需要有小老鼠這種精神的人，世界也需要有小老鼠這種精神的人，我們都應該多為別人著想著想，不可自私自利，這樣才能讓祖國、讓世界更美好。

　　不同名著的讀后感 7

　　它贊美峽谷的不慕名利、自甘埋沒的深沉、堅毅的品格，“它本可以變成一串明珠似的小湖，像德都縣的高山堰塞湖‘五大蓮池’那樣輕而易舉就可贏得人們的贊美。可是它不。它悄然無聲地躺在這斷壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隱姓埋名，安于這荒僻的大山之間，總好像期待著什么，希望著什么”。它期待著，在它的里面出現森林，地下森林。散文更主要的是贊美地下森林的生命力和不爭地位但求奉獻的高尚品格。森林的原始生命力——種子在不毛之地火山峽谷里，企圖扎下自己的根，萌生出自己的芽。可是環(huán)境太險惡，陽光又不公平，照不到它們。它們一次次地被扼殺。可是，“總有強者活下來了，長起來了，從沒有陽光的深坑里長起來”。千萬年的艱辛，千萬年的不懈，森林種子的生命力終于戰(zhàn)勝了險惡的環(huán)境，幽暗的峽谷里柞木蒼郁，松樹成林，整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林。它無私地奉獻給人們偉岸的成材。堅硬、挺直，決無半分媚骨。山頂的.得意小草雖然比它高——地勢高，但它可以自豪地宣布：我是森林!這里有些近似北朝詩人左思的詠史詩句“離離原上草，郁郁澗底松”的意蘊。

　　文中還贊美了給峽谷以土的風，給峽谷以種子的魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿，還有滋潤了峽谷的潔凈的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出來的。

　　本文雖是詠物的，但是它的意義卻永不止于此。因為它在文化意義上是較廣泛的，讀者可以把這里所述寫的“物事”當“人事”來讀，來理解。所以，讀這篇散文時，給人的審美感受是非常強烈的，你會惋惜，你會不平，你會激動，你會亢奮，你會敬佩，你會贊嘆!寫“物事”宛如寫“人事”，正如王國維在《人間詞話》里說的“一切景語皆情語”。

　　首先是它的敘事與抒情水乳交融。

　　這篇散文貫串全篇的，幾乎都是敘事。采用倒敘的寫法，先寫作者去尋覓地下森林，其次憑想像敘寫地下森林是怎么樣在逆境中誕生、成長的，最后寫它的勝利。這是標準的敘述筆法。可是，我們幾乎處處都聽得到作者的心跳，讀得出作者深摯的感情。她為地下森林大聲鳴不平;她為大自然生命的偉力所深深感動;她為地下森林深情的歌唱，用她的心;她敬仰峽谷深沉的品格，她欽佩峽谷堅忍的毅力……她歌頌自然生命對生活的癡烈的熱愛和不倦的追求。幾乎全是敘述的語句，同時又幾乎全是抒情的語句。分不清哪是陳述句，分不清哪是抒情句(語法學似乎應該立這個名目，不應滿足于“感嘆句”，“感嘆句”與“抒情句”還大相徑庭)。原來，它們都很自然地融化在一起了。字里行間洋溢的都是情，情的強烈使得我們讀者被它感染、感動。藝術感染力是相當強烈的。

　　其次是豐富的想象力。

　　散文最后有一段說：“大自然每一次劇烈的運動，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強的生命，不會屈服，絕不屈服啊!地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪!”其實，啟迪作者的是她本人的思考，在作品里就是想像。自然現象本來與人的內心世界沒有必然的聯(lián)系，自然現象也不具有感情。只有文學家、藝術家才在這兩個世界中構筑起橋梁，使它們溝通起來，最終給人以種種的啟迪。

　　本文的想像是非常豐富的。作者去尋見“地下森林”，“只因為它集中于井底一般的深谷之中，而又黑森森不見陽光，有人便為它起了一個恰如其分的名字，叫做地下森林。”散文作者當然不是地質學家，面對著這一片長在她腳下的森林，當然不會去運用科學考察的方法去考求地下森林的發(fā)生與發(fā)展。而是發(fā)揮文學家的想象力，飽醮感情又飽含寓意地想像地下森林發(fā)生、發(fā)展過程中的意境，有千萬年的荒涼景象，有各方面(伙伴)的幫助，有陽光的不公，有成材后的雄奇修能，內美芬芳。想像的作用使得散文充滿詩情畫意。

　　不同名著的讀后感 8

　　寒假期間，我去莊河市圖書館借了一本書，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感動，于是，我想把這本書推薦給大家，希望大家也沉浸在這當中。

　　《云上的奶奶》這本書的作者是陳媛。她剛出生不久就被查出患有腦癱，險些被父母放棄，但她的奶奶堅持提前退休，從陳媛小時候開始就盡心照顧她。因腦癱，5歲才開始學說話，7歲開始走路，12歲才踏進小學。雖然語言學的晚，但陳媛堅持文學創(chuàng)作，在寫《云上的奶奶》這本書時，她卻被確診為肌張力障礙綜合征。只用一個手指頭打出了這本長達274頁的書，這時多么驚人的毅力啊！比起我們這些四肢健全的青少年，我們沒有理由不好好生活，沒有理由不堅持。

　　書中講了陳媛和奶奶生活的點點滴滴。既有奶奶叫她寫字算術，又有奶奶陪她練習跳、學自行車。還有陳媛想輕生的奶奶的安慰、鼓勵、嚴格教育，又有奶奶跪求校長讓她上學，以及奶奶臨終前祖孫二人的戀戀不舍，依依惜別陳媛的經歷算不上美好，她用她的文字讓我聲淚俱下、感到不已。

　　這本書，沒有多華麗的語句，但卻讓我感受了奶奶對陳媛的愛，通過陳媛對自己的'心里活動描寫，我更感受到了陳媛對奶奶的愛。希望大家都來讀一讀這本書！

　　學會堅強

　　高點兒！再高點兒！十五歲的少女志華的聲音漸漸傳到我的耳朵里，原來她和伙伴們在放風箏。

　　這時，風箏卡到了電線上，志華說：我去拿根木棍拿下來！志華拿了一根木棍去碰那根電線。但是，志華啊的一聲，志華的胳膊被電線電著了，她立馬昏了過去。

　　志華的母親哭喊著把志華送到醫(yī)院。醫(yī)生馬上開始搶救，而診斷的結果卻是志華必須截肢，否則將會有生命危險！

　　志華最終失去了雙臂。

　　從此以后，志華用驚人的毅力學會了用腳吃飯、用腳穿衣服等事情，她學會了用腳去做用手能做的一切事情，并學會了游泳。而且她在全國殘疾人運動會上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并獲得了參加殘奧會的資格。更讓人意想不到的是，她被省體育大學錄取了！

　　志華在困難面前不放棄，不低頭，不氣餒的三不精神實在值得我們學習。換位思考，假如你是志華，你能做到三不嗎？

　　回到現實，也許我們還不如志華！一個殘疾人能做到的事情我們?yōu)槭裁催€做不到呢？志華不向生活低頭，不向困難低頭，這是值得我們學習的！

　　志華雖然是殘疾人，但是身殘志不殘，她以優(yōu)異的成績贏得了所有人的稱贊和贊賞！

　　每一次，都在徘徊孤單中堅強，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，讓夢恒久比天長，留一個愿望讓自己，想象伴隨著張韶涵那美妙的歌聲，電影漸漸結束了。

　　通過看這部電影，我懂得了很多。它讓我受益匪淺，它讓我明白親情的力量，它讓我明白什么叫愛。最重要的一點，是讓我學會堅強！

　　不同名著的讀后感 9

　　激情、創(chuàng)新、執(zhí)著，是我閱讀《在與眾不同的教室里》的過程中在腦海里出現頻率最高的三個詞語。

　　這是一部八位美國當代名師的精神檔案，他們的精神像一束耀眼的光，照亮了我前行的道路。兩百多頁，處處有鮮亮的符號，標示著他們成為幸福教師的關鍵因素，讓我欲罷不能。當我廢寢忘食地品嘗完這道精神大餐之后，竟發(fā)覺自己越發(fā)的饑腸轆轆。它讓我明白，我完全就是精神上的特困戶，我必須讀書、讀書、再讀書。

　　一

　　萊福·艾斯奎斯的56號教室是令人震驚的。他在同一所學校的同一間教室里年復一年地教同一個年齡段的學生長達20多年。他證明著一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡。他非常熱愛他的事業(yè)，他每天工作12小時。他才華橫溢，課余時間帶領孩子排練莎士比亞戲劇，教孩子學高等數學，教孩子打籃球、棒球及演奏吉他，還籌集經費帶著學生到全國各地去旅游。他的學生并不以英語為母語，他們就是通過排練莎翁的劇本來學習英語的。

　　“他在霍巴特小學20多年的經驗已經證明，思路開闊的教師，即能拓展課程內容，增加教學時間，增強學習難度的教師，能夠給貧困兒童帶來意想不到的幫助。”這給我們一個啟示，要為孩子的成長負責的教師，必須是思路開闊的教師，且知道該怎么給孩子提出一定難度的要求。

　　他有兩大—法寶，一是依據科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學習做事的“六大境界”，教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成六個等級，依次是：不想惹麻煩，想獲得回報，取悅他人，按規(guī)矩辦事，出于對他人的考慮，有自己的為人處世原則，并按此行事。他鼓勵孩子做第六級的思想者和行動者，讓孩子們自己制定一套行為準則。第二大—法寶是，通過隱含虛擬的經濟制度的游戲來管理班級。他在56號教室里培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成這么一種生活方式：無論做什么事都追求做得最好。他告訴孩子：走卓越之路，成功無捷徑。

　　萊福·艾斯奎斯還有一句話特別觸動我心：要打造一個優(yōu)秀的班集體，一定要問自己這樣一個問題：教師不在的.時候會發(fā)生什么？

　　一年的時間，在他的勤奮努力下，無論怎樣的班級，都會變得非常優(yōu)秀。無論老師有沒在教室，所有的孩子都非常文明守紀，他用他的實際行動證明了：一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造一間與眾不同的教室。

　　萊福·艾斯奎斯用一年的時間，教給孩子一生受用的生活方式。沒有對教育的滿腔激情，沒有孜孜不倦的追求，沒有創(chuàng)造性的工作，萊福·艾斯奎斯是做不到這個境界的。這也是艾斯奎斯給我的啟示。

　　二

　　羅恩·克拉克更是一個激情四射的教師。因為他原本就熱衷于探險，他不是帶孩子全國旅游了，而是帶著他們周游世界。且不論這在我們這里是否可行，就憑著他對孩子的那種情感就讓人不得不佩服他，敬仰他。他對教師和家長提出的第一條忠告就是：做孩子的工作，先決條件是你必須有激情。他強調要讓學生知道你從學習中獲得激情是很重要的。他認為“好教師必須要有創(chuàng)造力，因為你不能日復一日地做同樣的事情”。只要你總能對教育工作充滿熱情，對學生充滿積極的期待，你就會有不竭的創(chuàng)新源泉。而創(chuàng)新又能讓你的學習與工作永遠充滿激情，永遠不會產生職業(yè)倦擔。

　　羅恩·克拉克認為他的兩大—法寶是：創(chuàng)造性的教學方法和對學生明確的要求。他強調—教師必須讓教育變得有趣，通過各種辦法把課上得有聲有色，把教室變成一個孩子們想來的地方。他能做到讓孩子們每天都期待著他的到來，同時想著：瞧瞧，他會給我們帶來什么驚喜。他建議老師們要想辦法讓班上每一個孩子都有遠大夢想，無論條件多么艱苦，挑戰(zhàn)有多大。你必須關照每一個孩子，并看到他們的潛能。他充分利用課余時間和孩子們呆在一起，了解孩子們所關心的東西，讓自己與學生有共同語言，然后創(chuàng)造性地建設他的課程，他的課程是以孩子們日常生活中的事為基礎的，這樣就特別能提高學生的學習興趣。

　　羅恩·克拉克創(chuàng)造性的55條班規(guī)也是特別引人注目的。這55條班規(guī)集禮儀修養(yǎng)、紀律守則和做人原則于一體。如，規(guī)則18，努力讓自己盡可能有條理；規(guī)則50，保持樂觀心態(tài)，盡情享受生活；規(guī)則51，不怕困難，全身心投入；規(guī)則52，犯錯不要緊，關鍵是汲取教訓。班規(guī)不能只管學習。克拉克說，恰當的行為舉止與禮儀修養(yǎng)是學生學習成功的關鍵因素之一。只有當孩子們變成了一家人——大家相互尊重，以禮相待，相互支持，學習才會在教室里發(fā)生。確實，我們要在教室里建立學習共同體，前提必須是成員之間相互的信任與支持。

　　不同名著的讀后感 10

　　《變形學校》是作家秦文君對幻想小說的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫出了當代的少年生活。

　　劉小布在黃魚車路小學讀五年級，有著堆成小山的作業(yè)，有著數不清的高利貸作文，更有著嚴厲的、令同學們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。

　　作者通過將黃魚車路小學生活的無聊乏味與變形學校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫出了現代少年兒童的生活被學習所束縛，廣大中小學校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的'同時，能享受學習過程的思想。

　　在現實生活中，我們又要如何變形，讓學習變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學在課堂上能夠流利地朗讀英語，標準的發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。

　　變形學校是孩子們的樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學習的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學校要好玩得多，也能收獲更多。“變形”是要用心去創(chuàng)造，去發(fā)現，去感悟。作為學生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。

　　不同名著的讀后感 11

　　媽媽買了本《愛的教育》讓我閱讀，告訴我說：讀完了告訴媽媽愛是什么？我用了整整一個暑假，終于讀完了《愛的教育》這本厚厚的書，徐一晟的讀后感和童謠作品。這本書主要寫了安利柯和他的`家人同學老師之間發(fā)生的事，很多大家互相關心互相愛護的感人故事。我印象最深的是古路非勇于承認錯誤的故事。有一次古路非和同學們打雪仗，不小心把雪球打到了一位老人的眼睛上，老人受傷了，古路非很害怕，在老師和同學們的鼓勵下，古路非找到老人去道了歉，還把自己最心愛是集郵冊送給了老人希望老人能原諒自己，過了幾天老人傷好以后，專程去了學校把集郵冊又還給了古路非，古路非的勇敢承認錯誤讓老人原諒了他。

　　戴洛西，每次考試都名列前茅，但是他不光自己成績好，還特別能幫助其他同學一起提高學習成績。還有寬宏大量的卡羅納、活潑開朗的柯萊蒂、弱不禁風的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……每個人都有讓我感動的故事。我問媽媽：“那，什么是愛呢？我好像知道了愛是什么，但又說不出來。”媽媽回答：“勇敢承認錯誤是愛，寬容是愛，幫助別人也是愛，希望我們徐一晟是個充滿愛心的孩子。”“我會的。”

　　不同名著的讀后感 12

　　我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發(fā)現他的文章寫的生動有趣。

　　文學的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!

　　第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優(yōu)點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結友愛的'向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。

　　但是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。

　　人非圣賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯?只要我們知道自己的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。

　　悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的希望!

　　不同名著的讀后感 13

　　我今天看了一部電影，名字叫《藍精靈》。

　　這個電影故事講的是：格格巫為了讓自己的法力變得更強，制造出了藍妹妹，讓她去精靈村收集一種液體。但是藍妹妹在精靈村所有藍精靈的感化下，不僅沒有幫助格格巫，還幫著其他藍精靈救出了藍爸爸，最后出謀劃策打敗了格格巫。在所有藍精靈的期盼下，藍爸爸用魔法把藍妹妹變成了一個真正的藍精靈，成了藍精靈家族的一員。

　　我最喜歡其中的'藍妹妹，雖然她是格格巫制造出來的，但后來她為了正義背叛了格格巫，跟善良可愛的藍精靈們生活在了一起。

　　我從藍妹妹身上學到了，不管你的出身怎樣，只要能努力去幫助別人，就會有好的回報。

　　不同名著的讀后感 14

　　看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！

　　《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數的啟發(fā)，我認為是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的.書，小時候也看過漫畫版的，我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。

　　看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，后來，我看到了法布爾做實驗時，我才信了。

　　這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。

　　不同名著的讀后感 15

　　這本書是作者現實生活的寫照。高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統(tǒng)治下孩子從覺醒到成長的痛苦歷程。阿廖沙是一個悲慘可憐的孩子。他的童年是在祖父家度過的'。他的生活不像我們現在那么幸福，充滿陽光和愛。

　　他的祖父脾氣暴躁，貪婪自私；兩個叔叔也很自私粗暴，都在年輕的阿廖沙的心留下了深深的印記。這本書讓我了解了當時沙皇統(tǒng)治時期的艱苦生活，讓我知道美好生活來之不易。我們應該珍惜幸福的生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把世界建設得更好。

　　不同名著的讀后感 16

　　這本書讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應當是純潔的，不應當夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無私的父愛，卻也是為了滿足自我的虛榮心，所以導致女兒應對金錢，能夠忍心舍棄父愛，拉斯蒂涅為了金錢放棄了樸實，沒有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時對于我們來說取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來說，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說社會是骯臟的，在金錢的面前，任人唯親的蛀蟲大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來的金錢和地位當做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？

　　捫心自問，時代在發(fā)展，社會在提高，未來的經濟靠的是實力，做一個有職責感，有使命感的學生，而不是做一個被眼前利益丟棄自我的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發(fā)展，思想也應當得到凈化，凈化人心，才能取得長遠的勝利。

　　感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會所不容的.事，既是對自我的負責，也是對學習的負責。

　　第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自我。”很多時候，我們更多的去關注別人，卻忽略了自我。

　　它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領若菱在生活中經歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們去探尋內心深層的自我，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自我，讓我們離最真實的自我越來越近。

　　在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去講述，并切實有效的提出了具有針對性的意見，經過團隊性咨詢，個別的療愈，或者是練習體驗的方式來幫忙解決現實生活中遇到的種種難題，進一步療愈自我的內心。無法預測未知的自我，只能用自我的勇氣解決當下的問題，期待未知的自我和生活。遇事時，多看看自我，從自我找原因，認清最真實的自我。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認識自我，發(fā)現自我，探尋未知的自我。

　　其實，無論在書中，還是現實生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自我消失的問題，當碰到問題時，就得應對，處理，放下，解決。”如果當你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來，真的不算什么。

　　很多時候，不一樣的人應對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！

　　不同名著的讀后感 17

　　她，是一位平凡的女性，但卻為幾千萬殘疾人做出了卓越的貢獻；她，是一位又盲又聾的殘疾人，但卻取得了哈佛大學文學學士學位；她，雖然眼前一片黑暗，但心里卻是無限光明；她，與拿破侖并稱，但是，她的`影響卻遠遠超出拿破侖；她，就是美國著名女作家、慈善家海倫·凱勒！

　　海倫出生于美國的一個小鎮(zhèn)，她出生時天真可愛，但是卻在一場大病中失去了視力和聽力。她就這樣生活在一個黑暗而寂靜的世界里。7歲時，父母給海倫請來了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的教師——安妮沙莉文。在莎莉文的協(xié)助下，海倫終于學會了手語，這段期間，海倫努力學習，刻苦奮斗，最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于拉德克里夫學院，而且還獲得了哈佛大學文學學士學位！哈佛大學文學學士學位，對于一般人來講都是遙不可及的事情，不過卻在一個殘疾人身上實現了！海倫用自己艱苦奮斗證明了什么叫：命運掌握在自己手中！

　　海倫把自己的大半生投入到了慈善事業(yè)。她走遍了美國和世界各地，為盲聾啞人學校募集資金；她還呼吁各地人民愛護身體；她不顧一切到世界各地去演講……她終生致力于殘疾人事業(yè)，很快傳遍了世界。我們不能不說海倫確實是一位偉大的女性。

　　海倫雖然是盲聾人，一生只能生活在黑暗與寂靜中，但是她的內心卻充滿了陽光，她不相信宿命，所以終于取得了非凡的成功。海倫用事實證明了：人一定要靠自己。這個真理，她用努力為自己創(chuàng)造了一片多姿多彩的天空。讓我們以海倫為榜樣，共同學習她的堅強、勇敢、自信、善良，讓我們共同創(chuàng)造美好的明天！

　　不同名著的讀后感 18

　　暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，文中酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中那些高大威猛的巨人，長相奇特的飛島國居民，仁慈、誠實和友愛的慧馬都給我留下了非常深刻的印象，但我印象最深的還是《小人國游記》中那群玩偶般的小人的故事。

　　小人國的環(huán)境非常優(yōu)美。皇宮的四周有著讓人賞心悅目的景致，周圍的田野好像花園，圈起來的田地連起來，好像許多花床，田地間還夾雜著許多樹木，整個城市就則像舞臺中的布景。小人國其他地方的景致一定也不錯，想必小人國有許多園林建造大師呢！

　　小人國的'人非常聰敏。他們的數學家可以通過測量格列佛的身高，計算出格列佛身高和小人國居民身高的比例，得出格列佛的飯量最少是他們的1728倍，從而給格列佛提高充足而豐盛的食物。他們也可以只測量格列佛的大拇指就為格列佛做出了合身的衣服，因為他們知道拇指的兩周是手腕的一周，脖頸也都按這一比例。

　　小人國的法律和風俗也很特別。在小人國里，一切背叛國家的罪行都將被處以最嚴厲的懲罰；欺詐被看做是比偷盜更嚴重的罪行，犯這種罪的人很少有不被判處死刑的。當然，小人國里可不止這些嚴酷的懲罰，因為在小人國，無論任何人，只要他能拿出充分的證據，證明自己在73個月里嚴格遵守了法律，就可以享受一定的特權，獲得一定的款項和榮譽頭銜，是一個賞罰特別分明的國家。

　　小人國有這么多特點，其實最讓我羨慕的還是小人國的教育。在小人國里，所有的孩子不論男女，一到20個月大，都要被送到公共學校里接受教育。學校分幾種，適合不同地位，不同性別的孩子。那里的老師則經驗豐富，會使孩子養(yǎng)成一種適合父母身份，又符合自身能力和愛好的生活方式。我特別想在小人國接受教育，如果這樣我們每個人都能按照自己喜歡的方式學習，也就不用像現在這樣每天有寫不完的作業(yè)啦！

　　說了這么多，你是不是也對小人國充滿了向往？那就請和我一起跟隨喬納森·斯威夫特的腳步，閱讀《格列佛游記》，暢游小人國吧，你一定會和我一樣流連忘返呢！

　　不同名著的讀后感 19

　　《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志愿的'機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。

　　這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。

　　祥子的三起三落

　　一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

　　一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

　　二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

　　二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。

　　三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

　　三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

　　祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。

　　《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以后的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發(fā)展提供了特殊的貢獻。