傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及感論文
摘要：裝飾是建筑的一項(xiàng)重要組成部分，是一個(gè)時(shí)代審美觀及藝術(shù)意志的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員要懂得如何加以有效利用。本文首先對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，之后對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法進(jìn)行詳細(xì)闡述。
關(guān)鍵詞：木制門窗；傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；運(yùn)用
一、前言
門窗作為傳統(tǒng)建筑的眼睛使得建筑更多了一份神秘感。原因是傳統(tǒng)門窗圖有著廣泛的設(shè)計(jì)素材和豐富的寓意。使得傳統(tǒng)門窗藝術(shù)在建筑裝飾中占據(jù)著重要的地位。中國傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案的制作工藝主要就雕刻和拼接；其藝術(shù)設(shè)計(jì)素材常見的有動(dòng)物、人物、幾何圖形、文字以及器物等；在藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)上，又包括單獨(dú)紋樣、二方及四方連續(xù)紋樣、混合紋樣等。傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案中使用最為廣泛的題材就是民間的典故及傳統(tǒng)文化，這些典故及文化由直線、折線、曲線等線條來描繪成門窗裝飾圖案，這樣的圖案最大的優(yōu)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單、有序，同時(shí)還不失韻律；圖案中的人多是歷史中的具有突出事跡的人物，或者是具有神話色彩的仙人，當(dāng)然還有裝飾性很強(qiáng)的花、鳥、魚、蟲等造型。這些藝術(shù)形式要么是抽象的要么是具象的。
人們對(duì)室內(nèi)空間藝術(shù)的感受最主要的是來自于視覺。根據(jù)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念，其所追求的是功能和藝術(shù)外觀的完美統(tǒng)一，這些既能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)的需要，又能滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求。也就是說，傳統(tǒng)門窗的功能不是僅限于滿足傳統(tǒng)意義上的實(shí)用性的需求，它還體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師所賦予的外在美、結(jié)構(gòu)美以及寓意美。
根據(jù)所使用的材質(zhì)的不同，大致可以分為自然材質(zhì)門窗以及人工合成材質(zhì)門窗，其中，自然材質(zhì)門窗中比較具有代表性的材質(zhì)有竹類材質(zhì)、藤類材質(zhì)、以及松木等木質(zhì)類材質(zhì)等；而人工材質(zhì)門窗中常選擇的主要有磚類材質(zhì)、石類材質(zhì)、合金類材質(zhì)、玻璃制品類等材質(zhì)。根據(jù)家具所選擇的材質(zhì)不同，在加工制作中所使用的工藝也不同，在不同的室內(nèi)空間中所體現(xiàn)的視覺感受也有所區(qū)別。此外，由于門窗所選擇材質(zhì)的不同，這些門窗材質(zhì)給人帶來的感受有冷暖感受、輕重感受以及軟硬等感受的的視覺心理效果。因此，選擇最佳的門窗材質(zhì)，能使整體效果更加吻合統(tǒng)一，還能提升門窗裝飾結(jié)構(gòu)及圖案的最佳表現(xiàn)程度。
二、傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案在現(xiàn)代門窗設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案除了其自身具有的裝飾功能之外，還凝聚了極為豐富的文化內(nèi)涵。從某種意義上講，傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案反映著中國傳統(tǒng)禮制制度和民俗生活，通過傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案造型可以總結(jié)出古代設(shè)計(jì)師所推崇的倫理道德及處世哲理。這種設(shè)計(jì)理念對(duì)于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)人員有著重要的啟示作用，在現(xiàn)代的門窗設(shè)計(jì)方案中中運(yùn)用傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案，并非只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，而是通過深入分析和解讀，運(yùn)用其形式上體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，并通過適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代設(shè)計(jì)手法加以展示。具體設(shè)計(jì)手法主要表現(xiàn)如下：
1.直接借鑒。傳統(tǒng)門窗不論是工藝還是所包含的內(nèi)容，都已發(fā)展成具有時(shí)代特色并且成熟的藝術(shù)體系，不同的時(shí)代有著不同的風(fēng)格。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中根據(jù)具體需要可以直接借鑒。例如，傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中諸如動(dòng)物紋、幾何紋以及植物紋等自身就極具藝術(shù)性，同時(shí)也符合絕大部分現(xiàn)代人的審美理念，將其在現(xiàn)代門窗圖案設(shè)計(jì)作品中的形式以及裝飾構(gòu)件直接使用，一方面可以增添空間的藝術(shù)感和文化內(nèi)涵，另一方面現(xiàn)代設(shè)計(jì)特色也不會(huì)受到影響，合理的運(yùn)用會(huì)使現(xiàn)代作品與傳統(tǒng)文化完美的呼應(yīng)。在對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案進(jìn)行直接使用時(shí)，要對(duì)以下幾點(diǎn)予以關(guān)注：第一，要注意適度和適量，切不可貪多；第二，要注意合理性，必須確保所引用的傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之間的協(xié)調(diào)性。
2.重構(gòu)與變形。所謂重構(gòu)，就是對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)門窗圖案進(jìn)行分解并組成新的圖案，重新設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代時(shí)代特點(diǎn)的元素，并展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則的裝飾美，進(jìn)而得到具有最新藝術(shù)特色的作品。變形作為藝術(shù)創(chuàng)作另一重要的手段，在設(shè)計(jì)中有著多樣的表現(xiàn)形式：如，結(jié)構(gòu)變形、裝飾紋樣、裝飾線條變形、比例變形等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，借助變形手法，可以得到具有現(xiàn)代特色的裝飾形式。再通過現(xiàn)代加工工藝的表現(xiàn)，最終表達(dá)出來的裝飾效果也具有時(shí)代性。新的造型蘊(yùn)含著文化和勞動(dòng)者的智慧，完美的體現(xiàn)了現(xiàn)代裝飾的目的和功能。
3.材料更新及替換。材料不同，人們所感受到的質(zhì)感也不同，所表達(dá)的情感及技術(shù)也有所區(qū)別，所以，要想準(zhǔn)確表達(dá)某一設(shè)計(jì)理念，需要在材料選擇上下足功夫。然而，材料所能表達(dá)的對(duì)象并非是固定不變的，傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料有著本質(zhì)的區(qū)別，這就需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員深入市場(chǎng)熟悉材料，只有這樣才能將材料自身的特色屬性最大限度的展示出來，并達(dá)到與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有效呼應(yīng)的效果。傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案多是雕刻、拼接或鑲嵌工藝，在現(xiàn)代門窗設(shè)計(jì)中的材料同樣可以借鑒，從而達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的目的，帶給人一種全新的視覺效果。現(xiàn)代的門窗裝飾藝術(shù)，不僅是一項(xiàng)材料選擇的任務(wù)，也是裝飾圖案設(shè)計(jì)的重要的課題。當(dāng)前，門窗的裝飾材料多種多樣，加工工藝基本相同。要想體現(xiàn)出最佳的藝術(shù)效果，要想體現(xiàn)出別致的門窗藝術(shù)，唯獨(dú)處理好門窗的裝飾藝術(shù)和外觀的'加工工藝。更為重要的是將現(xiàn)代的門窗裝飾材料、加工工藝、裝飾圖案設(shè)計(jì)三者有機(jī)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這才是最關(guān)鍵的，也是每一位設(shè)計(jì)者應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使著門窗裝飾材料快速發(fā)展，呈現(xiàn)出日新月異的景象。材料的發(fā)展影響著新的加工工藝將老得加工工藝給予淘汰。唯獨(dú)缺少的就是具有時(shí)代特色的新的門窗裝飾圖案的設(shè)計(jì)理念。這一點(diǎn)就督促我們?cè)O(shè)計(jì)者要敢于面對(duì)，敢于創(chuàng)新，關(guān)鍵的是要關(guān)于從傳統(tǒng)的門窗藝術(shù)作品中吸取豐富的營養(yǎng)。要講吸取的營養(yǎng)大膽的運(yùn)用到現(xiàn)代的門窗設(shè)計(jì)作品中。使功能、形式、藝術(shù)三者融為一體。
4.抽象及簡(jiǎn)化。傳統(tǒng)木質(zhì)門窗中的圖案可謂是形式多樣，內(nèi)容豐富，但并非完美無瑕。也有不足之處，就是設(shè)計(jì)元素過于具象化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)其優(yōu)勢(shì)要予以發(fā)揚(yáng)，對(duì)其不足要予以完善，因此，要將傳統(tǒng)圖案中的具象元素大膽的給予抽象和簡(jiǎn)化，要在準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)作品所表達(dá)的思想和文化時(shí)，大膽的將圖案中的裝飾元素給予合理的取舍，吸取體現(xiàn)文化及藝術(shù)美的主干元素，剔除哪些對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中沒有影響和無藝術(shù)價(jià)值的符號(hào)。需要注意的是，現(xiàn)代的門窗設(shè)計(jì)作品要注意功能和藝術(shù)的完美結(jié)合，不可一味的注重形式美。
三、結(jié)語
偉大的中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積淀了深厚的文化，傳統(tǒng)圖案的產(chǎn)生及發(fā)展，無時(shí)無刻不受到民族文化及民俗的影響。中國傳統(tǒng)木制門窗圖案所凝結(jié)的文化內(nèi)涵和寓意，是對(duì)民族思想及文化的最佳展現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，既要尊重傳統(tǒng)文化自身的規(guī)律，又要大膽繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化，如何將具有中國傳統(tǒng)文化元素的圖案恰如其分的運(yùn)用于現(xiàn)代門窗設(shè)計(jì)作品中，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作者一個(gè)永恒探尋的課題。
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