師生智慧共生的初中語文課堂教學探索論文

　　現在我們面對教學改革提出素質教育理念，提出學會學習、自主性學習、終身學習，甚至提出教學要以人為本師生智慧共生。我們認為這一理念的提出和實現必須依賴課堂教學和課堂教學改革，因為課堂教學是教師實施教學活動的主要載體，是學生學習知識鍛造智慧的主要途徑，是落實課改理念的主要戰場，所以在走進新課程改革的今天，探索追求營造師生智慧共生的、開放民主的、愉快和諧的語文課堂教學一致是我們目前教育改革的熱門課題。

　　一、課堂教學改革呼喚智慧師

　　課堂教學改革是社會時代發展的需要，因為我們今天不只是關注學生是否學會學習，是否能自主性學習；而更多是關注學生是否會去感悟，是否會通過學習生成智慧。因此，要使語文課堂充滿智慧，我們首先要錘煉出一個智慧的語文教師。

　　1．深研教材融會貫通。

　　一個智慧的語文教師主要體現在他本身的語文素養、語文教育理念以及語文課堂教學的基本功以及自己對生活的領悟等諸方面，他必須熟練地掌握教學設計、板書、提問、常用的教學模式、多媒體的使用等多種技能。要達到這一層次和水平，語文教師必須認真研讀教材文本，把教材文本吃深吃透融會貫通從而超越教材，教法上做到教學有法而法無定法這樣才能把課本死的知識變成鮮活的靈動的思想和智慧。

　　2．熱戀語文融入情感。

　　語文教師的智慧情感不僅源于對學生的熱愛，更源于他們對語文本身、對語文教育的熱愛。作為一位語文教師不僅自己要博覽群書注重研究，還要做讀書筆記和寫下水習作；不僅要自己讀書、筆記、習作還要要求自己與學生一起做讀書筆記、習作文章和做心得交流，這樣就能喚起每一位語文教師和學生濃濃的語文情結，為課堂教學智慧的生成提供源源不斷的情感動力，為師生智慧共生的課堂教學打下良好的情感基礎。

　　二、感悟生活彰顯個性社會需要智慧共生

　　今天我們關注的不只是學生是否會自主性學習，是否會把書本與作業讀得很好完成得很好，而更多的是學生是否會用頭腦去感悟所知道和接觸到的一切，是否會把所學知識變成自己的學習智慧和生活智慧。

　　1．現實社會需要個性發展。

　　我從教近50年，縱觀我所教過的學生，來到社會上后續發展強勁的，事業做得出色的，最懂得尊師重教和人情事故的也就是情商較高的大多是班上成績中等左右的調皮學生，因為這類學生敢作敢為，敢想敢干，不太受教師的思維、要求和所學知識的禁錮，他的行為和思想往往有超越意識，來到社會上就喜歡什么事情都去嘗試一下，去感悟一下，思想活躍，行動不羈，大大增加了成功的可能性。 而成績好的學生大多是乖乖娃，老師怎么要求就怎么去做，行為和思想容易受到教師的行為和思想的影響，不敢超越老師，不敢反叛，到了社會上就缺乏創新精神，缺乏改革精神，缺乏個性，這樣也大大降低了成功的可能性。所以，我們應更多地去關注和引導我們的學生去熱愛生活，創造生活，智慧地面對生活而不僅是把課本學好就了事。

　　2．智慧生要學會感悟語文文本的內涵和美。

　　語文教材呈現的是一幕幕引人入勝的'生活場景，一個個栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的審美意境，一段段跌宕起伏的精彩情節……。這些場景、形象、意境、情節等都需要通過體驗去感受，通過感悟去獲取，從而消化變成為自己的情感，自己的智慧，自己的個性。在語文課堂上，我們的教師應該以豐富的情感和智慧引導我們的學生去解讀文本，去感悟文本，用教師的智慧激發出學生的智慧之花，這樣我們的學生就樂意主動地走進文本、體驗文本、演譯文本從而形成自己的學習智慧和生活智慧。

　　三、磨煉師生智慧共生的智慧課

　　我們的目的是培養智慧的學生，我們的手段是由智慧師去潛移默化和引導，我們的平臺是通過磨煉生成的智慧課堂。那么，師生智慧共生課堂我們怎么去描述它呢?怎么去磨礪它呢?首先，智慧共生的語文課堂應該是開放民主、愉快和諧、彰顯創新、流動真情、涌動智慧的優質課。其次，要使語文課達到這樣的境界和高度，我們必須注重教學研究，用個人和集體智慧去煅磨每一堂課，磨煉出典型課、探究課、例磨課并讓其基本成型，然后通過“集體研究——個人執教——代表說課——共同評議——反思改進”的教研流程來完成。這樣，在反復磨課的過程中，一節節精彩的、生成智慧的各類語文課型就會自然成型。例如在磨礪閱讀課文時，總原則就是引導學生去體驗去感悟。具體到課堂中，我們語文教師要引導學生如何親近文本并讓自己的思想和靈感與文本思想情感碰撞，如何去親近作者并與之進行心靈交流或者說去與文本、作者進行零距離的心靈對話。這樣，老師“引”得精彩，“導”出特色；學生“悟”得其神，“煉”得其法，智慧共生的語文課堂教學課就自然形成，師生之間，師生與文本之間通過思維和情感互動，達到心靈相通，情感共鳴。這樣我們的語文教學課堂才能真正成為師生智慧飛揚的天地，智慧共生的舞臺。

　　磨煉師生智慧共生的智慧課至少需要三個元素：教師、學生、課堂，而這三個元素本身就是一個有機的整體缺一不可，不能割裂開來。所以“錘煉智慧師”、“磨出智慧課”、“培養智慧生”是有機統一的三個方面，需要相互銜接，相互支撐，切不可花開三朵單表一枝。

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