語文教學(xué)的提問藝術(shù)論文
寒窗苦讀十余載，三尺講臺七八年，聽到很多的老師對學(xué)生這樣忠告：遇到不懂的問題要問老師，多問多思，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題才能慢慢進(jìn)步；也經(jīng)常聽到學(xué)生對老師的如此評價：這個老師上課滿堂灌，講得很多，問得很少，缺少師生互動，我們就是不懂……我們都認(rèn)為：沒有問題是最大的問題，但教師上課提問的問題又是所有問題中必須首先解決的問題。
提問是激發(fā)學(xué)生探究思維的重要手段。在課堂教學(xué)中，好的提問活動能夠培養(yǎng)學(xué)生深入鉆研、嚴(yán)密思維的良好習(xí)慣，能夠發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，能夠增強師生互動、融洽師生感情。總之，良好的提問活動可以制造亮點，點燃創(chuàng)造思維的火花，將教學(xué)活動推向高潮。而設(shè)置問題則是教師對參差不齊、瞬息變幻的學(xué)情的駕馭，是整個教學(xué)水平的展現(xiàn)，所以語文課堂提問需要教師精心設(shè)置。
那么怎樣才能運用好提問這一教學(xué)手段，本人從如下幾個方面作簡單分析。
一、提問的普遍性，關(guān)注每位同學(xué)。
我們在課堂教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：教師在向?qū)W生提問后下講臺，開始讓同學(xué)們自由討論，教室里熱熱鬧鬧，氣氛活躍，人人參與教學(xué)活動，但仔細(xì)觀察問題就出來了，一些學(xué)生不會合作，只在那里聽好學(xué)生“主講”，一些小組的學(xué)生還在閑聊，尚未進(jìn)入討論狀態(tài)。老師提問時這部分學(xué)生就是不知所云了。由此可見，每個班級的學(xué)生水平不同，個性差別也很大。教師設(shè)計提問時要以調(diào)動全班學(xué)生的積極性與主動性為目標(biāo)，要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)師生互動課堂教學(xué)方式，千萬不能讓“師生互動”變成“亂動”或“不動”。因此教師要特別注意指定非自愿者來回答問題，留心沉默寡言的同學(xué)、不愛思考同學(xué)的非語言性暗示，鼓勵學(xué)生間相互啟發(fā)，盡量使每一個同學(xué)都能參與到學(xué)習(xí)活動中去。教師的提問要像陽光普照大地，不能讓沉默的同學(xué)更沉默，千萬不能讓差距越來越大。
二、提問的層次性，做到先易后難。
我國最早的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾講：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。”也就是說問題設(shè)計應(yīng)先易后難，符合學(xué)生實際的文化知識水平和想象能力。語文課堂設(shè)計問題可以由淺人深，由人物行為的刻畫到人物內(nèi)心，由景物、事件到情感、思想，由大概內(nèi)容到具體細(xì)節(jié)，由點到面等。根據(jù)不同文體，不同教學(xué)目的，針對不同學(xué)生，遵循閱讀的認(rèn)識規(guī)律，逐層發(fā)問，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。因此要先問一些比較易懂的問題，讓學(xué)生嘗到解決問題的樂趣，再逐步加大難度。例如在講授魯迅的《記念劉和珍君》一文中多次提到“有寫一點東西的`必要”，可以設(shè)置如下幾個問題：1、文中“有寫一點東西的必要”總共出現(xiàn)幾次?分別找出。——該問題可以提問水平一般的同學(xué)，加深對文章內(nèi)容的熟悉，在文中分別找出。2、每次的“必要”分別是什么意思?——該問題要具體分析，可以提問中上等水平的同學(xué)，分別是有“必要”寫文章紀(jì)念遇害的愛國學(xué)生，有“必要”寫文章控訴反動政府和走狗文人，有“必要”寫文章喚醒麻木的民眾。3、文中多次說“有寫一點東西的必要”，但最后又說“嗚呼，我說不出話”，原因是什么?——該問題必須要綜合全文分析，需要聯(lián)系反動當(dāng)局的文字審查制度和走狗文人的無恥讕言，需要深入思考分析，因此就需要提問邏輯思維和分析能力比較強的同學(xué)。這樣分層次的設(shè)計問題，由淺入深，先易后難，’避免了較難題目讓普通學(xué)生一問三不知，挫敗學(xué)習(xí)積極性，也能讓較好的同學(xué)在層層遞進(jìn)的提問過程中全面的理解文章，接受知識。
三、提問的激發(fā)性，推動深層思考。
在講授戲劇《雷雨》時，在了解了創(chuàng)作背景，理清了情節(jié)結(jié)構(gòu)之后，分析魯侍萍的人物形象，我抓住時機發(fā)問，魯侍萍該不該要周樸園的五千元情感賠償金?問題一提出引起了學(xué)生極大的興趣，課堂上展開了熱烈的討論。最終形成相反的兩種觀點：一種認(rèn)為要，一種認(rèn)為不能要。然后，我組織他們辯論，最后總結(jié)再回歸到課文內(nèi)，通過分析人物臺詞，對魯侍萍身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代的某些觀念進(jìn)行比較，課文中魯侍萍撕毀了支票的做法帶有中國傳統(tǒng)道德的烙印，感情無價，真情與青春是不能用金錢來換的。而學(xué)生們中已有很多人以現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)觀點從“利”的角度出發(fā)來估算感情的價格。有同學(xué)認(rèn)為不要錢太虧了，還有人認(rèn)為要了以后仍然恨他，這與魯侍萍的剛強、忍辱不屈的人格相比就顯得低俗。在這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的道德差異的比較中更能引起學(xué)生思辯探討的興趣，激發(fā)出熱情，達(dá)到師生共享的效果。而探討本身也讓學(xué)生對人生觀、價值觀有了較深的認(rèn)識，既學(xué)會了閱讀，又升華了境界。這就是教師的提問問到了學(xué)生心里，使學(xué)生產(chǎn)生疑慮之情，困惑之感。提問打開了學(xué)生感情的閘門，催動積極思考，想方設(shè)法探究問題答案，最終更好地理解了文章中人物的形象，也重新認(rèn)識了自己。
四、提問的研究性，調(diào)動創(chuàng)造思維。
深度的問題在于調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造性思維，推進(jìn)思維的縱向發(fā)展。主要針對優(yōu)秀學(xué)生，或由集體討論的方式解決問題，探究學(xué)習(xí)。在講授李商隱的《隋宮》時提問：全詩富于想象，找出其中表現(xiàn)虛擬、假設(shè)情形的語句，并說說它們的寓意。這樣的問題有一定的難度，需要深度思考、探究。既要注意表現(xiàn)虛擬、假設(shè)情形的語句與寫實性語句的區(qū)別，而且要通過細(xì)心體會前者所蘊含的意味，了解其藝術(shù)效果。“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”，這是推想，是假設(shè)，也是夸飾之辭，但卻不是沒有根據(jù)的瞎想，而是把握了史實和人物性格的合理推斷，深刻表現(xiàn)了楊廣窮奢極欲導(dǎo)致亡國的后果，而他還至死不悟。了解了這種假設(shè)語句的寓意之后，我們可以重新去探究《鴻門宴》，假如鴻門宴中項羽殺了劉邦，歷史會怎樣?引導(dǎo)學(xué)生推測結(jié)果然后再回到課文，事實項羽沒能殺掉對手，這是為什么?從課文中篩選、歸納，來尋找原因，學(xué)生會更積極主動，會以更大的興趣探討。最終發(fā)現(xiàn)項羽人格的不足：1、對敵斗爭胸?zé)o城府，早早出賣向他告密的曹無傷；2、沽名釣譽，為項伯一句“殺有功之臣不義”就放了劉邦，置范增多次舉玉塊而不顧；3、狂妄自大，受劉邦的假意恭維而飄飄然。認(rèn)識到草莽英雄的悲劇實際上是性格的悲劇，從人性的角度來評價歷史人物深化了思想境界。
可見，提問是一門藝術(shù)，小的方面說是服務(wù)于教學(xué)，大的方面說是有利于學(xué)生成長的、面向未來的教育手段。只要在課堂教學(xué)過程中教師對提問的方法得當(dāng)，學(xué)生積極配合，課堂教學(xué)定會達(dá)到極佳的效果。
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