文學(xué)理論課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣論文
隨著新一輪課程改革的逐漸深入，改革觀念已深入每位教師的心中。然而，傳統(tǒng)教學(xué)理念尚有一定的影響力。現(xiàn)今，文學(xué)理論課堂就存在著一些問題： 課堂氣氛沉悶，學(xué)生的積極性不高。大部分學(xué)生認(rèn)為此門課程理論較多，缺乏與生活的聯(lián)系，難以激起學(xué)習(xí)的興趣和熱情。這種現(xiàn)象引起了大家的關(guān)注，2001 年 5 月在北京大學(xué)召開的“文學(xué)原理教學(xué)研討會(huì)”就此進(jìn)行了一次討論，與會(huì)者提出了這樣的主張： “要改變單純由教師講授學(xué)生接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，親身參與教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)也要推陳出新，適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的需求，進(jìn)行新的學(xué)術(shù)規(guī)范和思維模式轉(zhuǎn)換。”
由此引起了眾多專家學(xué)者的關(guān)注，但是，對(duì)于文學(xué)理論這一理論性較強(qiáng)的科目，還是要將其教學(xué)從理論層面上升到實(shí)踐層面，才能達(dá)到事半功倍的效果。誠然，文學(xué)理論是一門理論性極強(qiáng)的科目，枯燥而乏味。但如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的熱情和興趣則是教師的職責(zé)所在。為此，筆者從以下三方面進(jìn)行了初步探究。
一、合理設(shè)置課程內(nèi)容。
教師對(duì)課程內(nèi)容的安排直接影響學(xué)生對(duì)課程的理解。部分教師對(duì)文學(xué)理論的課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為課程內(nèi)容即是教材，這種觀念使得教師講課完全依據(jù)教材，把文學(xué)理論當(dāng)做純理論來講授，忽視了課程的實(shí)踐性，不能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。還有部分教師對(duì)于教材中一些陳舊的觀點(diǎn)未能及時(shí)更新，也未將文學(xué)理論與文學(xué)史、文學(xué)作品相結(jié)合，對(duì)時(shí)下的文學(xué)及文化現(xiàn)象未能關(guān)注，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣。
教師在講授過程中，可以結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)話題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與到課程中來。教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生在中學(xué)所學(xué)的教材有所了解，大一學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀數(shù)量有限，但對(duì)于曾經(jīng)學(xué)過的一些課文應(yīng)該是印象深刻的，如在講授文學(xué)作品的基本體裁時(shí)，教師可用高中語文教材中的篇目，以此為切入點(diǎn)，進(jìn)一步介紹文學(xué)的體裁與作品的類型。課程內(nèi)容并不是單一的，當(dāng)然也不能限定于一本教材，可以增加一些參考書目，便于學(xué)生理解，使其將知識(shí)融會(huì)貫通。學(xué)生在課余時(shí)間可以自主去閱讀，不僅對(duì)所學(xué)的文學(xué)理論課程有所裨益，而且也增加了學(xué)生的閱讀量，提升了學(xué)生的理論素養(yǎng)。
文學(xué)理論課程具有實(shí)踐性特征，這就要求理論課程的教學(xué)面向?qū)W術(shù)前沿，課程內(nèi)容要吸納最新研究成果，不至于與時(shí)代脫離。因此，教師應(yīng)樹立全新的教學(xué)理念，豐富課程內(nèi)容，在傳授知識(shí)的同時(shí)，緊隨時(shí)代的發(fā)展變化，使得文學(xué)理論這門課程始終充滿生機(jī)活力。
二、精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)。
上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師與學(xué)生進(jìn)行情感交流、溝通互動(dòng)的過程。由于文學(xué)理論課程自身具有抽象概括性這一特點(diǎn)，學(xué)生在課堂上的注意力難以集中，此時(shí)，適當(dāng)提出與課程相關(guān)的問題有助于在師生之間形成“對(duì)話”,從而使學(xué)生的思緒回歸課堂。“對(duì)話，作為一種人際交流的方式，同時(shí)也是一種文學(xué)批評(píng)的方式，一種使思想增值的方式，思想從來都不是一種自言自語---智慧的火花只有在撞擊中才會(huì)迸發(fā)出來，在直接的對(duì)話中，你能領(lǐng)略到思考的樂趣、口語的魅力和一種‘現(xiàn)場氛圍'.”
師生間的對(duì)話最明顯地體現(xiàn)在提問之中。教師在提問時(shí)應(yīng)注意： 首先，提出的問題需要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，避免隨意性的提問，問題由淺入深，層層遞進(jìn)。其次，教師提出的問題雖然是面向全體學(xué)生的，但是每個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平有所不同，鑒于此，針對(duì)不同的學(xué)生，問題也應(yīng)是不同類型的。
再次，教師要根據(jù)問題的難易，給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間。最后，教師要耐心聆聽學(xué)生的回答，并對(duì)回答做出適當(dāng)?shù)?評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。評(píng)價(jià)應(yīng)多為正面，以鼓勵(lì)學(xué)生為主，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維。在提問中師生共同進(jìn)步，使和諧融洽的師生關(guān)系得以建立。
當(dāng)下，教師這一角色在課堂中已發(fā)生重要轉(zhuǎn)變： “由’課堂主宰者‘轉(zhuǎn)向’平等的首席‘; 由知識(shí)灌輸者轉(zhuǎn)向人格培養(yǎng)者； 從單向的傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌摺！?/p>
適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，教師可進(jìn)一步做這樣的嘗試： 在教學(xué)安排上可以適當(dāng)增添討論的環(huán)節(jié)，或設(shè)置幾堂討論課。比如圍繞文學(xué)是否會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而淡出人們的視野、為什么文學(xué)五要素沒有被大多數(shù)人認(rèn)可等問題，可由學(xué)生自主建立小組，展開討論。在討論之后，教師要對(duì)這些討論的課題提出自己的觀點(diǎn)，并加以系統(tǒng)講解，使學(xué)生有更深入的了解。通過討論這種方式，鍛煉了學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)敏感度，并且學(xué)生通過這一平臺(tái)展現(xiàn)自己，享受作為教師傳道解惑時(shí)的愉悅，在討論中感受到文學(xué)理論的樂趣，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。
三、及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋。
教學(xué)過程中往往存在這樣一種普遍現(xiàn)象： 教師會(huì)發(fā)覺曾經(jīng)以為自己講過多遍、學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)，學(xué)生并未真正懂得。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于，教師的認(rèn)識(shí)與學(xué)生的理解產(chǎn)生了偏差。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師和閱歷尚淺的學(xué)生，在知識(shí)理解接受上一定有著很大程度的不同，一些教師忽略了這些因素，想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生完全理解了，將自己的主觀意識(shí)置于主導(dǎo)。為避免這一現(xiàn)象，教學(xué)中的反饋就顯得尤為重要。在一堂課程結(jié)束后，教師有必要對(duì)課程進(jìn)行一定的反思，因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)通常是課堂優(yōu)劣的直觀體現(xiàn)。
文學(xué)理論課程對(duì)于學(xué)生十分陌生，因此出現(xiàn)的問題相應(yīng)地會(huì)多一些，教師應(yīng)把握課堂上與學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)生回答問題的情況可以大致反映其對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的掌握程度； 也可以通過布置課堂作業(yè)的方式進(jìn)一步對(duì)學(xué)生有所了解。例如： 在講解文學(xué)批評(píng)這一章節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生針對(duì)某一部文學(xué)作品去寫文學(xué)評(píng)論，這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的了解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，真正把文學(xué)作為一種獨(dú)特的文化實(shí)踐去考察，這樣就完成了以科學(xué)理論為指導(dǎo)的具體實(shí)踐。
除此之外，還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)理論的分支學(xué)科： 美學(xué)、古代文論、西方文論等，沒有一門學(xué)科是可以孤立存在的，因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要懂得知識(shí)的嫁接和串聯(lián)，在鞏固和反思中不斷地優(yōu)化自己的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠更好地接受自己的授課方式，真正做一個(gè)文學(xué)理論的學(xué)科領(lǐng)路人。
對(duì)于文學(xué)理論的教學(xué)，若把理論和實(shí)踐巧妙地結(jié)合起來，課程的枯燥無味就會(huì)全然消失，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，在思考探究的基礎(chǔ)上提高自己的文學(xué)涵養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)并解釋各種文學(xué)現(xiàn)象。這門課程涉及諸多知識(shí)領(lǐng)域，信息量巨大，每一位文學(xué)理論教師都應(yīng)尋求適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生從中受益，感受文學(xué)的博大精深，體味文學(xué)理論的韻味深遠(yuǎn)。
通過對(duì)文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，為大學(xué)生良好人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，使文學(xué)理論課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)真正成為大學(xué)生群體精神生活的一部分，體會(huì)理論思維的快樂是所有教授文學(xué)理論教師的共同期待。
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