加拿大社區(qū)心理學研究論文

時間：2021-06-16 14:21:05 論文我要投稿

加拿大社區(qū)心理學研究論文

　　社區(qū)心理學是心理學的一門應用分支學科。它旨在通過發(fā)展心理學的理論、價值和研究方法，創(chuàng)造新的社會干預來預防社會的、經(jīng)濟的、健康和心理健康的問題，促進人們特別是邊緣群體的生活質量和幸福、增強社區(qū)感和授權。它的一個明顯的特征就是有計劃地運用同公民積極合作的參與式研究來促進社區(qū)資源的更為平等的分配。

加拿大社區(qū)心理學研究論文

　　1.形成與發(fā)展

　　社區(qū)心理學形成的正式根源可以追溯到1965年在Boston舉行的Swampscott會議。然而，加拿大社區(qū)心理學的歷史可以追溯到更早。Pols追溯社區(qū)心理學的根源到20世紀20年代中期多倫多大學心理學系。PlLine和他多倫多的同事就是社區(qū)研究和行動的有力促進者。1951年，Line在他的皇家專門調查委員會的報告中明確使用了“社區(qū)心理學”這一術語，意即與應用心理學家的初級干預行動有關。

　　他還使用了當今在社區(qū)心理學中相當流行的兩個概念，“行動研究”和“草根參與”。他認為加拿大的社區(qū)有許多，且富于多樣性和對比性，每一個社區(qū)都代表一種不同的價值系統(tǒng)。然而，這些社區(qū)心理學的先驅們不久就淹沒了。在隨后的幾十年，至少在以英語為母語的大學中，加拿大心理學重新被定義為一門以實驗室實驗為主的科學。141加拿大心理學在社區(qū)研究和行動方面歷史根源的淹沒從那時起一直持續(xù)著。

　　Walsh-Bowers和他的助手考察了1951年以后發(fā)表在《加拿大心理學》上的所有論文，研究發(fā)現(xiàn)，除了Davidson和Pettifor，沒有其他關于社區(qū)心理學的實質性討論。1992年，《加拿大心理學》中關于加拿大心理學歷史的一個專門部分，其中沒有涉及社區(qū)心理學。1996年，Adaii?等在《心理學年鑒》中談到加拿大心理學過去的50年，就只有一次涉及社區(qū)心理學。[咽為社區(qū)心理學的理論、價值、研究模型和實踐與社會變革直接相關，職業(yè)心理學家們認為社區(qū)心理學可能存在偏見，因而不能成為一門客觀的科學。這也妨礙了社區(qū)心理學進人職業(yè)培訓領域。

　　然而，這種被職業(yè)心理學和學院心理學所忽視的狀況沒能阻止社區(qū)心理學在過去25年的發(fā)展。在Swampscott會議之后，加拿大社區(qū)心理學存在得更為清晰、更為廣泛。20世紀70年代，因為心理健康服務的廣大需求和美國社區(qū)心理學的強勁發(fā)展，加拿大啟動了社區(qū)心理學的正式培訓。WilfridLaurier大學開始社區(qū)心理學研究生的培養(yǎng),BritishColumbia大學培訓臨床社區(qū)心理學博士。事實上，美國社區(qū)心理學研究中有不少與加拿大合作的項目。ra1982年，加拿大心理學會成立社區(qū)心理學分會和《加拿大社區(qū)心理健康》雜志創(chuàng)刊標志著社區(qū)心理學這一分支學科的正式形成。后來還出現(xiàn)了一本法語、兩本英語版本的社區(qū)心理學教科書。可見，在20世紀80年代初，加拿大的社區(qū)心理學巳經(jīng)作為一門特色學科類型出現(xiàn)了。

　　2.貢獻與挑戰(zhàn)

　　Toro曾在其美國社區(qū)心理學分會主席致辭中宣稱:社區(qū)心理學正處在中年期，并開始思考其所長期形成的傳統(tǒng)。雖然很難評價加拿大社區(qū)心理學相對于其他國家的社區(qū)心理學所做出的貢獻,但正如Reich等指出，盡管歷史上社區(qū)心理學一直為美國所左右，加拿大和世界其他國家在社區(qū)心理學領域也做出了實質性貢獻。M2010年，Nelson和Lavoie從價值與倫理、理論、方法論、研究和實踐五大領域比較詳細地概括了加拿大社區(qū)心理學做出的貢獻。

　　社區(qū)心理學強調社會變革，價值和倫理在其中承擔中心作用。Prilleltensky認為社區(qū)心理學是采取價值負載的方法服務于社會變革的。他還將引導社會變革的心理學價值細分為:關心與同情、自我決定、合作與參與、人類多樣性和分配公平。M在價值與倫理實踐研究方面，加拿大社區(qū)心理學家們討論了具體倫理實踐中存在的障礙、價值困境和理解倫理實踐的框架。Pettifoi?早在1986就指出，社區(qū)心理學中的倫理準則是不充分的，它們大多指向心理學家與患者的關系，而對心理學家與社區(qū)之間的關系缺乏關注。Neill也提出，加拿大心理學會的倫理準則強調做倫理決定時社會責任優(yōu)先，而這一原則對社區(qū)心理學來說是最重要的一條。

　　加拿大社區(qū)心理學在理論方面的貢獻，主要集中在認知社區(qū)心理學、授權與反壓迫、社會網(wǎng)絡與社會支持。在方法論領域，拓展社區(qū)心理學研究范圍的具體方法主要有參與式行動研究、定性研究、項目評估和流行病學方法。在實質性研究方面，社區(qū)心理學的貢獻主要集中在社區(qū)心理健康、預防、對人類多樣性的社會包容等方面。社區(qū)心理學家們對政策、項目與計劃、社會干預等方面的實踐也做出了自己的貢獻。

　　當前，有一些研究者指出了社區(qū)心理學所面臨的挑戰(zhàn)。例如，Alcalde和Walsh-Bowers指出，社區(qū)心理學的學術培養(yǎng)不總是與其盛行的價值相一?致。Prilleltensky和Nelson關注到，因其注意力集中在個人的干預而不是系統(tǒng)水平的.變革,社區(qū)心理學已經(jīng)喪失了其進步的鋒芒，成為了保守主流的一部分。Lavoie和Brunson認為，社區(qū)心理學的實踐領域和干預方式的多樣性可能導致社區(qū)心理學家的職業(yè)認同存在困難。此外，社區(qū)心理學還存在培訓計劃的資金問題。

　　早在1998年，Walsh-Bowere就因為以下兩個原因對社區(qū)心理學在21世紀能否幸存發(fā)出了擔憂:一是社區(qū)心理學作為加拿大心理學會的一個分會，其會員明顯縮減，1997年只有36人。而同?時期，美國心理學會第27分會即社區(qū)心理學分會的加拿大*會員約為50人。二是社區(qū)心理學分會講法語的會員極少。此外，社區(qū)心理學還受宏觀的經(jīng)濟、社會和政治力量的影響。社區(qū)心理學積極促進社會變革，而加拿大社會盛行的保守風氣加速了它的衰弱。

　　目前，學院派社區(qū)心理學已經(jīng)發(fā)展到第三代。社區(qū)心理學的先導者們正在退休或即將退休，他們的第一繼承者們也進人到事業(yè)的晚期。問題是，這第三代社區(qū)心理學家們能否抓住體制上的機遇做好研究、教學和下一代的培養(yǎng)而在心理學內(nèi)部，社區(qū)心理學仍處于邊緣地位，它明顯跟不上社會心理學中占據(jù)統(tǒng)治地位的社會認知觀點、個體臨床實踐和日益受到關注的神經(jīng)科學的腳步。主流心理學仍然強調客觀科學和實驗研究，而不是價值導向的研究和社區(qū)心理學中的多樣化研究方法。

　　3.方向與展望

　　社區(qū)心理學將何去何從？Walsh-Bowers認為，要使社區(qū)心理學得到充分的發(fā)展，必須進一步發(fā)展加拿大社區(qū)心理學的支持網(wǎng)絡，以維持和促進對它的認同。他還指出，社區(qū)心理學要建立與職業(yè)心理學之間的友善關系，同時要與臨床心理學進行整合。事實上，臨床心理學當前正朝著與社區(qū)心理學整合的方向在前進。最近的臨床心理學項目認證標準就要求培訓項目提供的訓練能培養(yǎng)組織咨詢、項目發(fā)展與評估方面的能力。無疑，臨床培訓向計劃、組織能力發(fā)展的拓展為社區(qū)心理學提供了一個重要的發(fā)展機遇。

　　關于社區(qū)心理學的教育培訓，Walsh-BowMsl998年曾做過一個關于加拿大社區(qū)心理學教育情況的調査，發(fā)現(xiàn)幾乎所有比較大且有聲望的大學都沒有開設本科和研究生的社區(qū)心理學課程，只有19個大學的心理系提供社區(qū)心理學相關課程。他認為，社區(qū)心理學研究生教育計劃要真實反映該領域的核心價值，而不是高等教育家長式體制的家長作風實踐。針對Walsh-Bowers的調査結果，Nelson做出的解釋是學院取向的社區(qū)心理學家不多，因而影響了其在大學心理系的發(fā)展與傳播。因此，他主張除非在學術上存在一個“供料系統(tǒng)”，社區(qū)心理學應維持碩士水平的教育和基于野外的研究取向。

　　在社區(qū)心理學實踐方面，Lavoie和Brunson在定義社區(qū)心理學實踐的基礎上,提出了計劃評估、計劃發(fā)展、問題分析、組織能力建設、政策發(fā)展、社區(qū)組織和社會行動七個不同的實踐領域，以及可以被應用到這些領域的五種變革策略，即應用研究、咨詢、培訓、知識分享和利益相關者參與。1181這就為社區(qū)心理學的實踐與研究提供了許多可能的方向。

　　值得一提的是，意識到社區(qū)心理學需要發(fā)展一致性和認同感后,幾位資深社區(qū)心理學家提出舉行一個雙年會議。自2006年第三屆會議開始，會議成立了社區(qū)心理學師生、社區(qū)伙伴等合作展望社區(qū)心理學未來的一個論壇。該論壇的八個主題恰恰反映了當前加拿大社區(qū)心理學所面對的關鍵問題:一是發(fā)展認同感;二是提升形象?’三是發(fā)展教育；四是增強認知、可信度和認定;五是建立與心理學內(nèi)部學科的聯(lián)系;六是加強學科間的合作;七是吸納國際的和多元的觀點;八是促進健康社區(qū)的形成。同時，這八個主題也預示著社區(qū)心理學未來發(fā)展的重要方向。

　　社區(qū)心理學家們身在何處？他們成就了什么？又將走向何方？對這些問題的反思是一個持續(xù)的過程。想要見證社區(qū)心理學的成熟和發(fā)展，社區(qū)心理學家們必須對此過程定期地作出自己的承諾。集體反思意味著社區(qū)心理學家們對自身領域進行評估，參加批評性的會談，認清自身的不足和優(yōu)勢,發(fā)展取得認同的計劃。未來，社區(qū)心理學家們應該抓住機遇加強集體反思，發(fā)展行動計劃，帶動整個領域朝著統(tǒng)一的、有意的戰(zhàn)略方向前行。

【加拿大社區(qū)心理學研究論文】相關文章：

高師院校社區(qū)心理學實驗教學的研究性教學模式探索論文模板04-13

社區(qū)心理學的發(fā)展對教育心理學發(fā)展的挑戰(zhàn)論文08-17