青少年動(dòng)作習(xí)得中太極拳套路動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化的意義論文
本研究以青少年太極拳動(dòng)作套路習(xí)得為主題，利用現(xiàn)代科學(xué)量化管理的思路作為認(rèn)識(shí)論工具，在遵循太極拳路及其套路規(guī)律和青少年學(xué)習(xí)習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上，推動(dòng)我國(guó)太極拳乃至于功夫文化的傳播，以進(jìn)一步弘揚(yáng)我中華文化。這也為太極拳的受訓(xùn)者在日后獲得更高層次和境界的感悟奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1 太極動(dòng)作套路科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)的制訂
1.1 套路選擇
太極拳流派眾多，套路紛繁。
因此，科學(xué)量化的動(dòng)作傳播理念和路徑需遵循從個(gè)別到一般、從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)程序。也只有這樣，才能夠給融入了科學(xué)量化管理理念的新的太極動(dòng)作和套路教練模式的推廣和傳播減少障礙。受地理形態(tài)制約，封閉和內(nèi)斂是中華文化的一大特征，我們從來(lái)都擅長(zhǎng)于對(duì)新生事物，尤其是關(guān)涉到文化傳播設(shè)置障礙。因此，關(guān)于文化傳播，即便僅僅只是方式的轉(zhuǎn)變，也必須謹(jǐn)小慎微，暴風(fēng)驟雨的方式最終只能導(dǎo)致破壞并致反復(fù)。為此，筆者選取了 24 式太極拳作為實(shí)驗(yàn)和研究對(duì)象，針對(duì)這一套路 8 組 28 個(gè)動(dòng)作，多次觀摩分析，努力研究和考察，為制訂科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn)打下了前期基礎(chǔ)。
另外，選擇這一套路的另外一個(gè)原因，在于 24 式太極拳是簡(jiǎn)化版或精華版的太極，也是目前高等學(xué)校非體育專業(yè)通用的太極套路，更是多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校青少年入門級(jí)的培訓(xùn)項(xiàng)目。也就是說(shuō)，它有廣大的受眾（青少年）基礎(chǔ)，研究它便于和青少年的習(xí)得心理的及其相關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，更便于把科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn)方案同實(shí)際的拳路動(dòng)作培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，完成理論和實(shí)踐的檢驗(yàn)和升華，進(jìn)一步推動(dòng)該方案在更大范圍內(nèi)推廣的可行性。
1.2 太極拳動(dòng)作套路語(yǔ)境
下科學(xué)量化的含義和標(biāo)準(zhǔn)（動(dòng)作本身和青少年習(xí)得）
1.2.1 科學(xué)量化的含義 科學(xué)量化是一種管理思路。其思想為：將組織最終目標(biāo)分解為階段性目標(biāo)甚至是具體的細(xì)則，并加以數(shù)字化，之后每一個(gè)具體的流程都必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的份額，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)領(lǐng)域，最好是小量超額完成。舉例而言，一個(gè)太極拳培訓(xùn)學(xué)校如果計(jì)劃 2016 年春季招收 100名新生。設(shè)想該培訓(xùn)學(xué)校招生員工有 4 名，那么管理的原則不是要平均分配招生任務(wù)，而是會(huì)在考察招生員工的素質(zhì)的情況下，分配相應(yīng)的招生名額比例，然后再據(jù)此比例制訂薪酬。這只是第一步，除了分配招生指標(biāo)之外，我們還會(huì)規(guī)定其他非招生員工為了配合招生工作所要做的一系列工作，這個(gè)工作就更是量化了的。例如，一天印刷多少?gòu)埿麄鲉巍l(fā)送出去多少、由哪些人去發(fā)送、在哪些街道發(fā)送、具體的街道發(fā)送多少，都會(huì)做相應(yīng)的量化指標(biāo)，以便于把所有的工作都做到位。而這些具體化的一系列的工作，最終都是為了實(shí)現(xiàn)該太極拳培訓(xùn)學(xué)校招收 100 名新生的目標(biāo)。
1.2.2 太極拳動(dòng)作套路制訂標(biāo)準(zhǔn)我們對(duì)于太極拳動(dòng)作套路進(jìn)行科學(xué)量化的最終目標(biāo)是設(shè)法讓接受培訓(xùn)的青少年快速、高效地習(xí)得既定的動(dòng)作要領(lǐng)和套路內(nèi)容。以本文而言，就是要所有接受 24 式太極拳培訓(xùn)的青少年都能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成所有動(dòng)作和套路的學(xué)習(xí)，做到運(yùn)轉(zhuǎn)如意，自然反射。24式太極拳被圈內(nèi)人稱為簡(jiǎn)化版的太極拳，又有人說(shuō)它其實(shí)是精華版的太極拳，是經(jīng)過(guò)武術(shù)名家和前輩學(xué)者千錘百煉之后流傳下來(lái)的入門功夫。由于動(dòng)作簡(jiǎn)練、套路簡(jiǎn)單，因此受到廣大初學(xué)者的歡迎，在我國(guó)不少高校和民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)得到推廣和習(xí)練。然而，正如少林寺的“韋陀掌”一樣，雖也是入門級(jí)的功夫，但在廣大大學(xué)教師和機(jī)構(gòu)教練的教學(xué)反饋乃至于受訓(xùn)者們的反響來(lái)看，24 式這一入門級(jí)的太極功夫的習(xí)得過(guò)程并不像我們想象中的那么順利、高效。這便是我們要利用科學(xué)管理思路來(lái)對(duì)這一動(dòng)作套路進(jìn)行規(guī)劃化、數(shù)字量化的原因之所在。
而既然要量化，就必須要有一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，也就是界限。在其上則視為達(dá)，其下則不足。不足教者就要重新教授，練著就要更加用心和努力。
關(guān)于24式太極拳的量化保準(zhǔn)我們認(rèn)為主要有 3 點(diǎn)：（1）必須合乎《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》。這是大的標(biāo)準(zhǔn)，也是經(jīng)過(guò)多次考擦和驗(yàn)證的可以較好地衡量和測(cè)評(píng)中國(guó)青少年體育鍛煉情況的尺度。受地域、氣候乃至于宗教文化的影響，各個(gè)國(guó)家的人民的體質(zhì)和精神氣質(zhì)都必然存在較大程度的差異，因此，來(lái)自外來(lái)的科學(xué)理論和方法，首要做的第一步工作是本土化。在這里，我們把源自西方管理學(xué)的科學(xué)管理理念和中國(guó)人依照自身身體情況制定的《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)制定相應(yīng)的拳術(shù)量化標(biāo)準(zhǔn)，這是合乎認(rèn)識(shí)律和實(shí)踐路徑的。太極拳雖則在某種程度上是高于一般體育鍛煉活動(dòng)的，但它本質(zhì)上仍然是一種強(qiáng)健體魄的體育活動(dòng)。因此從鍛煉的角度而言，它必然是包含在國(guó)家體育標(biāo)準(zhǔn)里面的，這是普遍與特殊、一般和個(gè)別的關(guān)系。（2）要遵循太極拳自身習(xí)練的武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這是對(duì)事物特殊性重視的表現(xiàn)。太極拳必然有其自身的動(dòng)作要領(lǐng)和套路標(biāo)準(zhǔn)。太極拳在中國(guó)流傳已久，并且它是土生土長(zhǎng)的中國(guó)拳術(shù)。因此它必然合乎我國(guó)人民的身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能，故其動(dòng)作的設(shè)計(jì)理念必然會(huì)充分考慮到絕大部分中國(guó)人的生理特征和精神氣質(zhì)。然而，筆者研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在太極拳的傳授過(guò)程中，缺乏對(duì)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化定義。眾所周知，中國(guó) 4 大國(guó)粹武術(shù)、中醫(yī)、京劇和書法嚴(yán)格意義上都是父子相傳和師徒授受，而他們采用的大都是口口相傳。因此，很多動(dòng)作要領(lǐng)和套路精華必然會(huì)因?yàn)閭魇谡叩牟町惗鴮?dǎo)致教授效果的大相徑庭，甚至導(dǎo)致某些高妙的拳術(shù)要義失傳。我們有理由相信，如此大的文化漏洞，前輩武者也必然非常了解，但究竟為何沒(méi)有采取有效的辦法去克服呢？
筆者認(rèn)為，可能有 2 個(gè)原因：一是他們尚未找到如科學(xué)量化的方法；又或是已經(jīng)找到了，但由于門戶之見(jiàn)（小農(nóng)意識(shí)），怕喪失核心競(jìng)爭(zhēng)力，故而不敢加以推行。關(guān)于后者筆者暫不加以論述，只說(shuō)前者，設(shè)若中國(guó)功夫包括太極拳的創(chuàng)始人將動(dòng)作和套路加以標(biāo)準(zhǔn)化和量化，那么祖宗寶貴的技藝也就不致失傳了。因?yàn)榱炕院蟮膭?dòng)作不會(huì)因?yàn)閭魇谡叩牟町惗酗@著的'差別，故此精益求精也就更加可能。（3）要遵循青少年身心發(fā)育和成長(zhǎng)規(guī)律，這一點(diǎn)，將在第 2 部分詳細(xì)論述。
2 太極拳動(dòng)作套路科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年習(xí)得的影響
24 式太極拳分為 8 組 28 個(gè)動(dòng)作，如表 1 所示。在我國(guó)，青少年是指 13 周歲以上不滿 20 周歲的處于兒童期之后成年期以前的群體。根據(jù)皮亞杰認(rèn)識(shí)發(fā)展理論，青少年對(duì)于外界和自身的認(rèn)知處于具體運(yùn)算向形式邏輯運(yùn)算過(guò)度的階段。這一時(shí)段，有上進(jìn)心，但缺乏自信和毅力；獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但對(duì)正式教育持蔑視態(tài)度，對(duì)陌生事物有很強(qiáng)的好奇心；好勝心異常強(qiáng)烈，但目標(biāo)不明確；有膽略，敢于表現(xiàn)自我，但辨別是非和自我控制的能力較差。
毋庸置疑，功夫文化在中國(guó)深受歡迎和喜愛(ài)，尤其是在青少年人群之間，更是以掌握一門炫酷的拳術(shù)而自得，并往往成為他們?cè)谄渌I(lǐng)域活得成功的制勝法寶，對(duì)于增強(qiáng)其自信心和自尊心具有莫大作用。然而，正如上文所言，青少年時(shí)期，人們自信心、自尊心乃至于上進(jìn)心都無(wú)一不爆棚，然而能夠堅(jiān)持下去的卻相對(duì)較少。這一方面，是由于青少年的心理特征所致，但另外還是因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)習(xí)的新知識(shí)或是想要深入了解的新事物過(guò)于抽象，而他們又處于一個(gè)急于求成的年紀(jì)。故此，我們要對(duì)入門級(jí)的 24式太極拳加以改造，就是要以量化的方式，制訂整套拳術(shù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及各個(gè)總過(guò)要領(lǐng)、套路的數(shù)字化規(guī)范，只有這樣，才有可能改變目前的教學(xué)和困境。因?yàn)椋炕蟮奶珮O拳術(shù)，將會(huì)對(duì)青少年的習(xí)得過(guò)程產(chǎn)生積極的影響。
2.1 明確目標(biāo)
制訂了系統(tǒng)而細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，可以讓青少年預(yù)知自己在該訓(xùn)練過(guò)程中所能和所要達(dá)到的程度，以便于提前給自己打好預(yù)防針。同時(shí)制訂出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)性方案，用以防止自身性格以及群體性的弱點(diǎn)和缺陷，堅(jiān)定信心，增強(qiáng)意志，不斷地用自己當(dāng)初定下的計(jì)劃和下定的決心激勵(lì)甚至是刺激自己。知道了最終目標(biāo)是什么，訓(xùn)練起來(lái)才具有成就感，因?yàn)楫?dāng)每一個(gè)動(dòng)作的完成，都表明自己又向成功邁進(jìn)了一步。如果壓根對(duì)訓(xùn)練的最終目標(biāo)一無(wú)所知，就會(huì)茫然，就會(huì)不知道自己目前所取得的成績(jī)離目標(biāo)究竟還有多遠(yuǎn)，堅(jiān)持下來(lái)，也就更是一件強(qiáng)人所難的事情了。
2.2 了解標(biāo)準(zhǔn)
這是細(xì)化了的動(dòng)作和套路規(guī)范。教師起到的只是示范作用，其作用主要是教大家怎么學(xué)或是激勵(lì)大家繼續(xù)堅(jiān)持下去。當(dāng)然，也同時(shí)還兼有示范的作用。但是，目前我們很多學(xué)校，教師是把所有過(guò)程的包攬下來(lái)了的，根本不給學(xué)生自己探索和自我鍛煉的機(jī)會(huì)。或許說(shuō)，由于學(xué)生壓根不知道自己做得對(duì)不對(duì)，因?yàn)槿狈?biāo)準(zhǔn)，所以根本就不敢自己去習(xí)練。由此可見(jiàn)，把每一個(gè)動(dòng)作和套路的標(biāo)準(zhǔn)量化下來(lái)，數(shù)字化給學(xué)員，勢(shì)必增加學(xué)生自我探索的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還可以減輕教者的負(fù)擔(dān)。
2.3 樹(shù)立信心
我們說(shuō)，信心比黃金更重要。人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，有時(shí)候，能力和悟性倒還是其次的，關(guān)鍵是要給人以信心。標(biāo)準(zhǔn)量化以后的 24 式太極拳，每個(gè)動(dòng)作該怎么做才能達(dá)到相應(yīng)的指標(biāo)，不是教師或是其他同學(xué)說(shuō)了算，而是經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的數(shù)據(jù)說(shuō)了算，因此就增加了學(xué)生自我探索的和試錯(cuò)的勇氣和信心，也敢于在師長(zhǎng)或是其他受訓(xùn)者錯(cuò)誤的時(shí)候表達(dá)看法。長(zhǎng)期下去，必然大幅提升其信心，從而一路走下去。
3 小 結(jié)
文化的力量在于傳播，優(yōu)秀的文化同樣如此。拋棄門戶之見(jiàn)，擱置抱殘守缺的傳統(tǒng)舊式思維，給現(xiàn)代科學(xué)一個(gè)機(jī)會(huì)，中國(guó)的優(yōu)秀文化才有可能更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。太極拳是中國(guó)文化的精華，只有更多人來(lái)傳承，才能夠促進(jìn)它的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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