符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的意義論文
〔摘要〕平面作品要體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的靈感，優(yōu)秀的平面作品必須具有較高的審美功能，更重的是，要表達(dá)出中心思想，完整準(zhǔn)確的包含全部?jī)?nèi)容。而怎樣把設(shè)計(jì)者的思想有效的表達(dá)給觀眾，設(shè)計(jì)者所做的就能體現(xiàn)出他的靈感，而圖形的運(yùn)用就是創(chuàng)意所在。
〔關(guān)鍵詞〕符號(hào)；平面設(shè)計(jì)；意義；運(yùn)用分析
作為平面設(shè)計(jì)的目的和需要，優(yōu)秀的平面作品必須具有較高的審美功能，更重的是，要表達(dá)出中心思想，完整準(zhǔn)確的包含全部?jī)?nèi)容。想要完美地完成上述任務(wù)，就要懂得如何巧妙地運(yùn)用符號(hào)來(lái)充實(shí)作品，達(dá)到錦上添花的效果。這就要用到符號(hào)作為一種信息載體的表現(xiàn)作用。因?yàn)榉?hào)具有主觀能動(dòng)性，能夠更好地表達(dá)人作為創(chuàng)作主體的真實(shí)意圖，所以符號(hào)在平面創(chuàng)作中得到越來(lái)越多的應(yīng)用，其潛力被不斷開(kāi)發(fā)利用。那么，更加深入地分析符號(hào)同平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系，符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的意義，符號(hào)在其中的運(yùn)用，對(duì)它們進(jìn)行探討研究就顯得尤為重要。
一、符號(hào)與平面設(shè)計(jì)之間相互關(guān)系
人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中發(fā)明了符號(hào)，遠(yuǎn)古時(shí)期有結(jié)繩記事，如今有多種多樣的歌舞圖騰，符號(hào)承載著大量的文明信息，它們能夠起到穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。符號(hào)作為一種媒介，能將自身承載的信息傳播出去，它讓人們了解接觸新鮮事物，是用一定的媒介來(lái)表示一種事物的工具[1]。首先，符號(hào)作為一種表現(xiàn)形式，在平面設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，而且平面設(shè)計(jì)作品也是一種信息傳播的載體，能將符號(hào)向外傳播，這樣符號(hào)就被傳播到生活的每個(gè)角落，自古至今存在于人類(lèi)的生產(chǎn)生活中，從這種意上說(shuō)，平面設(shè)計(jì)便是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)之一。其次，符號(hào)學(xué)是平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)中一門(mén)必不可少的學(xué)科，其設(shè)計(jì)理念、造型方式、表現(xiàn)意義等理論知識(shí)，已經(jīng)滲透到平面設(shè)計(jì)的每個(gè)部分，影響平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展；再次，符號(hào)實(shí)際上是一種標(biāo)記，它能起到對(duì)平面作品的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和分析，而符號(hào)作為一種標(biāo)記，也展示出事物之間是從屬關(guān)系，要使平面設(shè)計(jì)作品有更好的可識(shí)別性，讓普通大眾了解作品更加簡(jiǎn)單，在作品中加入符號(hào)這一元素，無(wú)疑是上佳的選擇。
1、符號(hào)能表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的主體思維。在平面作品中使用符號(hào)，就要統(tǒng)籌符號(hào)在空間上的排布，例如符號(hào)大小、形狀、位置以及相互關(guān)系，都關(guān)系到更好地表達(dá)信息，在這里，符號(hào)作為信息的載體，設(shè)計(jì)者的主體思維便明顯地表現(xiàn)在讀者面前。
2、不同種類(lèi)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的作用。現(xiàn)在普遍應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的符號(hào)有以下幾種：圖像性符號(hào)、指示性符號(hào)和象征性符號(hào)[2]。不同的符號(hào)，在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮不同的作用。能夠被模擬的對(duì)象，對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，可以使用圖像符號(hào)來(lái)表達(dá)，對(duì)被模擬對(duì)象進(jìn)行模擬的過(guò)程，也是喚醒設(shè)計(jì)者感知能力的過(guò)程。生活中路標(biāo)、門(mén)標(biāo)等具有指示功能的符號(hào)，都是用指示符號(hào)來(lái)設(shè)計(jì)的。在平面設(shè)計(jì)中使用指示符號(hào)，對(duì)所指示的對(duì)象能給人因果上的聯(lián)系。象征性符號(hào)則比較抽象，需要聯(lián)想才能明白與指涉對(duì)象之間聯(lián)系，而這種聯(lián)系是在生活中被人們所規(guī)定的。這些符號(hào)的使用在平面設(shè)計(jì)中是多樣化深層次化的，能夠承載各種各樣的信息，設(shè)計(jì)者的思想表達(dá)在其中，而且是相當(dāng)準(zhǔn)確有效的表達(dá)。如果設(shè)計(jì)者盲目使用符號(hào)，不了解符號(hào)的正確指涉，必然會(huì)犯錯(cuò)誤，這就要求設(shè)計(jì)者充分了解符號(hào)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地使用符號(hào)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，達(dá)到預(yù)料之外的效果。
二、在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用符號(hào)
在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以直接使用符號(hào)，也可以間接使用符號(hào)，運(yùn)用方式的不同，就會(huì)有不同的效果。但不是說(shuō)可以隨便運(yùn)用，作品中的各個(gè)方面會(huì)對(duì)符號(hào)的運(yùn)用予以制約
。1、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)的直接運(yùn)用。大多情況下，在平面作品中，符號(hào)的運(yùn)用形式都是直接運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)就是符號(hào)直接運(yùn)用，來(lái)表達(dá)一種意境，設(shè)計(jì)者的思想便轉(zhuǎn)化成符號(hào)，作品的`認(rèn)知性也隨之提高。例如銀行標(biāo)志就可以用古代錢(qián)幣來(lái)設(shè)計(jì)，中國(guó)工商銀行的標(biāo)志就是最典型的例子，該標(biāo)志直接告訴客戶(hù)其金融機(jī)構(gòu)的屬性[3]。
2、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)的間接運(yùn)用。符號(hào)作為一種元素，可以運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，這就屬于間接運(yùn)用，符號(hào)就變成圖形或者實(shí)物，其含有某種約定俗成的含義。例如一張笑臉可以用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組合而成，將一段文字排列起來(lái)變成符號(hào)，在文本的設(shè)計(jì)中用正文做底紋時(shí)，改變了傳統(tǒng)的排版格式而采用字符空行等方法，都是符號(hào)間接運(yùn)用，都能表達(dá)作者的想法，給人一種強(qiáng)烈的新鮮感。
3、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)運(yùn)用的約束。因?yàn)榉?hào)能表達(dá)平面設(shè)計(jì)的主體思維，在其中作用巨大，而且因?yàn)榉?hào)是人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，自然而然的沾染一定的民族性和地域性，受各種風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異的影響。因此，設(shè)計(jì)者在作品中使用符號(hào)之前，要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、宗教信仰等，絕不能與其相違背。這樣設(shè)計(jì)者才能在符號(hào)的運(yùn)用中做出正確的切合實(shí)際的選擇。不同地區(qū)的人有不同的文化背景，符號(hào)因此而帶有強(qiáng)烈的民族性和地域性。對(duì)于不同地區(qū)的人要使用不同的符號(hào)，因?yàn)樗麄儗?duì)符號(hào)的理解是不同的，這與他們的文化背景有相的，只有符合特定背景的符號(hào)才能為人們所接受。
三.符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的作用
1、對(duì)象一目了然，便于記憶。設(shè)計(jì)者要想在作品中表達(dá)自己的思想，就可以使用圖像符號(hào)，讓自己的思想更生動(dòng)、更直接地傳遞給觀眾，顯得一目了然，與通過(guò)文字表達(dá)思想相比，圖形閱讀性更強(qiáng)，更容易被觀眾接受，而且圖像所傳遞的信息速度更快，內(nèi)容更全面，表達(dá)更具體，能夠被觀眾瞬間捕獲接收。
2、提供廣闊的展現(xiàn)創(chuàng)意的空間。平面作品要體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的靈感，而怎樣把設(shè)計(jì)者的思想有效的表達(dá)給觀眾，設(shè)計(jì)者所做的就能體現(xiàn)出他的靈感，而圖形的運(yùn)用就是創(chuàng)意所在。符號(hào)代表的意義多種多樣，事物也具有復(fù)雜多變的特性，以及事物與符號(hào)之間并不完全對(duì)等，所以，用符號(hào)表現(xiàn)創(chuàng)意的形式多種多樣，為設(shè)計(jì)者靈感的產(chǎn)生和創(chuàng)意的發(fā)揮提供了廣闊的空間。
3、視覺(jué)沖擊感更強(qiáng)。與其他表現(xiàn)形式不同，吸引人的圖畫(huà)和絢爛奪目的色彩是圖形符號(hào)所特有的，使得圖形符號(hào)具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊感，能更快地吸引到觀眾的目光，這對(duì)于作品中設(shè)計(jì)者思想的傳播有極大的好處。
4、符號(hào)在全球使用不受限制。在平面設(shè)計(jì)中，處理好符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)容和其所代表的意義，是處理好民族性和世界性之間關(guān)系的關(guān)鍵，這就需要提高符號(hào)的開(kāi)放性和可讀性，通過(guò)運(yùn)用符號(hào)學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)者要使用有代表性的符號(hào)，來(lái)表達(dá)自己的思想，這樣一來(lái)，抽象的語(yǔ)言，圖形符號(hào)是沒(méi)有國(guó)界的，這是由于人們對(duì)美的形式和美的意義具有同一的認(rèn)知[4]。
5、符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中能夠表現(xiàn)民族性和地域性。一個(gè)符號(hào)代表某種含義，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的觀眾，特別是來(lái)自同一個(gè)國(guó)家的不同民族，對(duì)該符號(hào)的理解是不一樣的，因?yàn)椴煌赜蛑g和不同民族之間在傳統(tǒng)文化、歷史過(guò)程、宗教信仰等方面存在巨大差異，這就是符號(hào)的地域性和民族性。面對(duì)同一符號(hào)，不同的觀眾會(huì)用自身所處的文化背景去理解符號(hào)代表的意義，這就會(huì)造成觀眾對(duì)平面作品所表達(dá)思想的領(lǐng)悟有相當(dāng)大的差異，符號(hào)在使用時(shí)，必須考慮其面對(duì)的觀眾所特有的文化背景，才能被觀眾欣然接受，所以，設(shè)計(jì)者在作品中運(yùn)用符號(hào)之前，要對(duì)所處地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)厝说奈幕尘埃@樣自己的作品才能被廣泛關(guān)注和認(rèn)可。在平面設(shè)計(jì)中，要重視符號(hào)所起到的作用，使其作為設(shè)計(jì)理念和作者思想的工具，所以，要恰當(dāng)處理符號(hào)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系[5]，發(fā)揮符號(hào)的作用，明白在何種情況下準(zhǔn)確使用特定符號(hào)，了解符號(hào)應(yīng)用的良好前景，做好基礎(chǔ)研究工作，為更好的應(yīng)用符號(hào)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還要發(fā)揮符號(hào)的主觀能動(dòng)性，讓平面設(shè)計(jì)大眾化社會(huì)化，是平面設(shè)計(jì)滲透到人們的日常生產(chǎn)生活中。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳昊.圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].青島科技大學(xué)，2014.
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[3]海軍.平面設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)研究[D].清華大學(xué)，2004.
[4]孟琳.中國(guó)民間美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].蘇州大學(xué)，2006.
[5]朱丹丹.導(dǎo)向圖形符號(hào)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].蘇州大學(xué)，2009.
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