《梧桐雨》的詩(shī)意解瀆論文
文 梁 蓓
作為元曲中一顆耀眼的明珠，白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》（簡(jiǎn)稱《梧桐雨》）在藝術(shù)上的成就是突出的，王國(guó)維稱“白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。”筆者認(rèn)為，《梧桐雨》一曲有著醇厚的詩(shī)意詩(shī)味。
一、內(nèi)涵豐富的意象
《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在劇中經(jīng)常出現(xiàn)，是劇中的核心意象。它們有著豐富的內(nèi)涵，對(duì)作品的主題、結(jié)構(gòu)乃至情感的表達(dá)都產(chǎn)生著重要的影響。
《梧桐雨》第二折【快活三】【鮑老兒】【古鮑老】【紅芍藥】四支曲子寫(xiě)的是陳香亭下舞“霓裳”的情景，這里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】寫(xiě)的是樂(lè)舞前的準(zhǔn)備工作，【鮑老兒】【古鮑老】寫(xiě)的是在沉香亭中彈奏《霓裳羽衣曲》的情景，【紅芍藥】一曲寫(xiě)的是楊貴妃妙曼的舞姿。從作品的結(jié)構(gòu)來(lái)看，“沉香亭中舞霓裳”作為《梧桐雨》中重要的場(chǎng)面之一，它在整個(gè)作品的敘述結(jié)構(gòu)中是重要的一環(huán)。
在作品第四折中，“【滾繡球】長(zhǎng)生殿那一宵，聽(tīng)回廊祝誓約。不合把梧桐挨靠，侭言詞絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，紅牙箸擊成腔調(diào)，亂宮商鬧鬧吵吵。是兀那當(dāng)時(shí)歡會(huì)栽排下，今日凄涼廝覓著，暗暗地還報(bào)。”在此，“霓裳”的意義已經(jīng)凝練成一種感情的載體，它寄托著唐明皇對(duì)楊貴妃深深的思念。
另外，我們可以通過(guò)“霓裳”這一意象讀到所謂的亡國(guó)之音。杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”（《過(guò)華清宮》）即是明顯的例子。在中晚唐詩(shī)人的眼中，“霓裳”成為亡國(guó)的禍根，這是他們對(duì)明皇聲色誤國(guó)的切身的體會(huì)。再說(shuō)“梧桐”，一般認(rèn)為作品的名字出于《長(zhǎng)恨歌》“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。歷來(lái)寫(xiě)李楊的故事很多，所選用的名字也很多，有“馬嵬坡”“華清宮”“長(zhǎng)生殿”“霓裳曲”等，唯有白樸以“秋雨梧桐”名篇，完全理解為出自白居易的詩(shī)句是不妥當(dāng)?shù)摹！拔嗤币庀笤谶@部戲劇中是有著獨(dú)特的意味的。
梧桐樹(shù)在劇中為李楊愛(ài)情的見(jiàn)證。第一折【醉中天】和第四折中【白鶴子（三）】寫(xiě)的是梧桐樹(shù)見(jiàn)證了李楊愛(ài)情的盟誓。而第四折【白鶴子（四）】與【滾繡球】?jī)芍幽慷昧恕拔枘奚选钡臍g樂(lè)場(chǎng)面，這才有了“空對(duì)井梧陰，不見(jiàn)傾城貌”的悲涼心境。由此，“梧桐”不僅成為李楊愛(ài)情的一個(gè)象征，而且已經(jīng)被楊玉環(huán)看做是終身的依靠。第四折寫(xiě)的是安史之亂平定后唐明皇對(duì)楊貴妃的思念。其時(shí)他已被架空做了“太上皇”，處境的悲涼與往昔美好生活的懷念交織在一起的.復(fù)雜感情，是通過(guò)秋雨打梧桐這樣具體的情境表現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們很自然地就把唐明皇晚年的處境與梧桐的凋零聯(lián)系在一起。
在我國(guó)的詩(shī)文中，梧桐的形象，本身就包含著傷悼、孤獨(dú)、寂寞的意蘊(yùn)。在《梧桐雨》中，白樸讓梧桐作為世事變幻的見(jiàn)證，讓雨濕寒梢、敲愁助恨的景象，攪動(dòng)了沉淀在人們意識(shí)中凄怨的感受，從而使劇本獲得了獨(dú)特的魅力。
二、幽美凄清的意境
第二折中“【普天樂(lè)】恨無(wú)窮，愁無(wú)限。爭(zhēng)奈倉(cāng)卒之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷，成都盼。更那堪浐水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長(zhǎng)安�！鼻镲L(fēng)雁影，情景凄然。雁聲、西風(fēng)、落日諸意象，渲染烘托出悲愴的氛圍，把唐明皇離京時(shí)，對(duì)故國(guó)山川的無(wú)限依戀之情以及無(wú)可奈何倉(cāng)惶而逃的心緒，描繪得形象深刻。離人的無(wú)奈、感傷之情完美地融合于凄清蕭索的景象中，構(gòu)成情景交融的意境。王國(guó)維說(shuō)：“‘西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安’，美成以之入詞，白仁甫以之入曲，此借古人之境界為我之境界者也。”這里，白樸的“鑾駕遷……落日長(zhǎng)安”“古人之境界”與此刻玄宗所處之境界，不僅完全吻合，而景中含情的成分更沉重，從而也更顯出今日之凄苦了。
作品中營(yíng)造意境最為成功之處無(wú)疑為第四折，包圍在第四折中唐明皇周圍的景物是“秋蟲(chóng)”“西風(fēng)”“落葉”“秋雨”和“梧桐”，而梧桐又正是當(dāng)年他與貴妃“并肩斜靠”之處，如今在秋雨中更顯出人亡物在的凄楚。這一切都與此時(shí)唐明皇的處境和心境融匯在一起。憶舊、傷逝、相思交織在一起，傷感情緒和秋雨細(xì)敲梧桐的凄涼蕭瑟的氛圍，和諧一致，情景交融，構(gòu)成一種詩(shī)劇的境界。第四折后半部八支曲子，由梧桐夜雨驚散美夢(mèng)生發(fā)開(kāi)去，以情會(huì)景，鋪陳渲染，淋漓盡致地再現(xiàn)了一代落難帝王的煢獨(dú)與愁苦。全劇以一曲【黃鐘煞】結(jié)尾，寫(xiě)盡了“雨和人緊廝熬”“雨更多淚不少”的情和景。在此，白樸充分發(fā)揮他精于化用古典詩(shī)詞營(yíng)造悲劇氛圍之特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)大量足以呈示主人公隱微心緒的意象，編織成一曲曲情景交融的劇曲，如泣如訴地宣泄主人公懷舊、傷逝、相思、愧悔、孤獨(dú)、怨悵等抑郁的情結(jié)，制造了一個(gè)凄冷、清絕而又孤寂、迷惘、凄惻的意境，表現(xiàn)了一個(gè)人在夢(mèng)醒之后感到無(wú)路可走的絕望心情。那淅淅瀝瀝的雨聲，不僅一陣陣把梧桐葉打得凋謝了，也一點(diǎn)點(diǎn)把讀者的心滴碎了！《梧桐雨》真可謂“有意境而已矣”，達(dá)到了“寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出”的藝術(shù)效果。
三、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言
王季思《元人雜劇的本色派和文采派》將白樸作為文采派的代表。作為長(zhǎng)于情詞的文采派作家，白樸劇中的語(yǔ)言典雅華美。白樸語(yǔ)言的典雅華美體現(xiàn)在《梧桐雨》中最明顯的乃是曲詞的詩(shī)化，即巧妙地融詩(shī)歌語(yǔ)言于劇作之中，使其曲詞更富有詩(shī)意。如第一折中長(zhǎng)生殿的誓詞“【賺煞尾】長(zhǎng)如一雙鈿盒盛，休似兩股金釵另，愿世世姻緣注定。在天呵做鴛鴦比并，在地呵做連理枝生。月澄澄銀漢無(wú)聲，說(shuō)盡千秋萬(wàn)古情。咱各辦著志誠(chéng)，你道誰(shuí)為顯證，有今夜度天河相見(jiàn)女牛星�！边@里，不僅借鑒了白居易《長(zhǎng)生殿》的詩(shī)句，而且還創(chuàng)造了一個(gè)月明星稀、萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境，劇中人物在這番詩(shī)情畫(huà)意的景象的映襯下也更顯加生動(dòng)了。
綜上可見(jiàn)，《梧桐雨》有著濃厚的詩(shī)意特質(zhì)，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它不僅在當(dāng)時(shí)同題材的劇作中高居榜首，而且對(duì)后世的戲曲文學(xué)創(chuàng)作起到了不可忽視的啟發(fā)和借鑒作用，它當(dāng)之無(wú)愧為我國(guó)古典戲劇中的一朵奇葩。
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