思品教學與學生行為習慣養(yǎng)成的研究論文
【摘要】《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于改革和加強中小學生德育工作的通知》明確指出：“中小學教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。”因此，在中小學階段，教師要致力于培養(yǎng)學生良好的行為習慣。尤其是思品教師，由于其所擔任課程的特點，更應關(guān)注學生行為習慣的養(yǎng)成。
【關(guān)鍵詞】思品教學；學生行為習慣；養(yǎng)成教育
我國現(xiàn)代教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。”于此有異曲同工之妙的是古代教育家孔子的“少年居性，習慣為之常。”不僅在國內(nèi)，國外很多教育家、哲學家也都對行為習慣的重要性進行了闡述，如培根在《論人生》中便明確指出:“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”同時，教育部在有關(guān)中小學生德育方面的要求是這樣規(guī)定的：“德育重點測查學生對社會主義核心價值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，日常生活中道德行為規(guī)范的掌握，基本國情、地理常識、歷史常識、安全常識和法律常識等的了解，對與他人、與社會、與自然關(guān)系的認識。”可見，培養(yǎng)學生良好的行為習慣應該作為教育的主題，貫穿教育的始終。
一、學生行為習慣養(yǎng)成的重要性
在漢語里，從辭源上看，習慣最早也寫做“習貫”，有兩種基本的含義。一是指習于舊貫，習于故常；二是指長時間養(yǎng)成的、不易改變的生活方式。當代心理學對行為習慣的解釋是：習慣是人在一定情境下“自動化”地去進行某種動作的需要或傾向。我國兒童心理學家朱智賢教授認為，習慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。由此可見，習慣的形成是學習的結(jié)果、是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。有一句話叫：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲成功。由此可見，行為是習慣的前提，習慣是性格的前提，性格是成功的前提。也就是說，行為間接決定著一個人的成功與否。知識是無窮的，學習再多知識也會有很多空白，而好的行為習慣卻可以受益終身，因此，學生在學校學會再多知識，都不及培養(yǎng)一系列良好的行為習慣更為有意義。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，可以促使學生形成一種良好的行為，繼而形成良好的品德。“人無德不立，國無德不興”，只有具有良好的品德與行為，才能做一個無愧于心、無愧于國家的建設(shè)者和接班人。
二、思品教學與學生行為習慣養(yǎng)成的關(guān)系
思想品德課的主旨是為了通過教學而樹立學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高學生思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，使其形成良好的行為習慣。尤其是對于小學生，思想品德課的熏陶作用更不容忽視。因此，思品教學是培養(yǎng)小學生行為習慣的主陣地，也是培養(yǎng)小學生行為習慣的良好途徑，因為思品課中有諸多德育方面的教育材料有著豐富的案例，通過集中、專項的學習能促使學生對德育教育有更為深刻且系統(tǒng)的認知，在潛移默化中形成正確的人生觀，逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣。()然而，在當前的思想品德課中，教師雖深知思品課的主旨，卻迫于應試教育的壓力，更注重學生在思品課課堂上學到了什么知識，掌握了哪些重難點，而對于學生行為習慣的培養(yǎng)卻被忽略，甚至錯誤地認為培養(yǎng)學生的行為習慣應該交給班主任，或者是學生的家長。這種認知顯然忽略了思品教學與學生行為習慣養(yǎng)成的關(guān)系。須知道，思品教師對學生的行為習慣與道德情感擔負著重要的職責，必須要在思品課上培養(yǎng)學生良好的行為習慣，以實現(xiàn)思品課真正的教學宗旨。
三、如何在思品課上培養(yǎng)學生良好的行為習慣
前面提到，思品課是培養(yǎng)學生良好行為習慣的主要陣地和良好途徑，所以思品教師在課堂上要充分利用這一點，精心策劃課堂教學，以身作則，言傳身教，并充分利用教材內(nèi)容，在一點一滴中培養(yǎng)學生良好的行為習慣。那么，在思想品德課教學中，應怎樣培養(yǎng)學生的良好習慣呢？筆者在教學工作中有如下幾點體會：
1.進行語言方面的引導。中小學階段，學生將教師視作權(quán)威，所以在很多情況下，教師語言的力量是無窮的，甚至只是輕描淡寫的幾句話，也能在學生心理引起波瀾，對學生今后的思想、行為有一定的引導和影響作用。因此，教師在課堂上一定要注意多對學生進行語言上的正面引導，潛移默化中滲透什么是正確的行為習慣，什么是錯誤的行為習慣，使學生明確哪些是應該堅持的，哪些是應該摒棄的。比如，在某位學生發(fā)言時，要告訴其他學生認真傾聽，有意見等發(fā)言學生結(jié)束發(fā)言后再提出，以此培養(yǎng)學生的傾聽習慣；在學生走神時，提醒學生認真聽講，積極參與討論，幫助學生集中注意力；在學生遇到困難時，鼓勵其他學生向其提供幫助，培養(yǎng)學生樂于助人的精神；在學生遲到時，提醒學生下不為例，培養(yǎng)學生塑成時間觀念……教師的語言具有一定的權(quán)威性，所以要在學生出現(xiàn)不良習慣時及時作出指導，告訴學生應該怎樣做，使學生明確，并按照教師的引導改正自己的壞習慣。
2.進行行為方面的示范。如果教育只停留在語言層面，就是無源之水，無根之木，是不具備較強說服力的。教師“為人師表”“言傳身教”對學生美好心靈的`鑄造，健康心志、良好習慣與高尚品德的培養(yǎng)都起著潛移默化的積極作用。因此，在“言傳”之外，教師還要“身教”，要以自己的行為去為學生做示范，做學生的榜樣，使學生從教師身上看到正能量，學到良好的行為習慣。比如說，教師要求學生講誠信，自己就要說到做到，許諾給學生的事情一定要兌現(xiàn)，如果不兌現(xiàn)，學生會認為教師失信，甚至會認為人無需守信，從而在以后的生活中，就可能不守承諾，缺失責任感。由此可見，教師的言行對學生的影響是莫大的。因此，筆者在教學中，就時刻注意自己的言行，答應學生的，一定會信守承諾；要求學生做到的，自己也一定會做到……因此，在筆者所任教的班級，學生都會以教師的行為為準則，逐漸形成了良好的行為習慣。
3.利用教材中的內(nèi)容培養(yǎng)學生良好行為習慣。思想品德課不同于其他的課程注重知識的傳授，它是一門專門培養(yǎng)學生品德與品質(zhì)、加強學生思想道德素質(zhì)建設(shè)的課程，更注重道德的熏陶與感化，關(guān)注行為的培養(yǎng)與養(yǎng)成。在中小學的思想品德教材中，也大多是教育學生遵循道德標準、訓練學生良好行為習慣的內(nèi)容，其中有很多的圖片、案例、名人名言、相關(guān)鏈接、心得體會等，這些都是很好的素材，教師應充分將其合理利用，結(jié)合自身觀點見解，從一點一滴做起，系統(tǒng)地對學生進行行為習慣的培養(yǎng)，促其養(yǎng)成良好的行為習慣。比如，鄂教版小學思想品德中的三年級下第二單元《愛心溫暖你我他》就培養(yǎng)了學生關(guān)愛別人、溫暖別人的行為習慣，可以通過教材中的案例來教育和引導學生去愛身邊的每一個人；第三單元《感謝為大家服務的人》中，就培養(yǎng)了學生感恩意識，培養(yǎng)了其尊重勞動人民，尊重他人勞動成果的習慣，可以利用這些內(nèi)容來感化學生，使學生懂得感恩與尊重……教材中的這些資源都是十分好的德育素材，應該充分利用這些來強化學生良好行為習慣的養(yǎng)成。
學生的道德認識、道德情感、道德行為是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的有機統(tǒng)一體。良好道德情感與行為習慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之事，而是一個長期的過程，是一項艱巨的任務。在思想品德教學中，教師既要遵循品德形成發(fā)展的規(guī)律，又要注意按照把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機結(jié)合起來的原則，重視培養(yǎng)學生的良好習慣，堅持不懈地以言傳與身教去影響學生、引導學生、激勵學生，實現(xiàn)思品教學真正育人的最終目的。
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