批判性思維的核心元素的分析論文
雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無(wú)可否認(rèn)，論證技能是批判性思維的核心元素。美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)格拉夫( GeraldGraff) 最近還在宣揚(yáng)他幾十年來(lái)一以貫之的理念: 如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復(fù)論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。
數(shù)十年來(lái)，最開(kāi)明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請(qǐng)我們注意: 論證使學(xué)習(xí)富有生氣，是探詢(xún)、創(chuàng)新和問(wèn)題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時(shí)事、文學(xué)角色以及數(shù)學(xué)解答的正反論證，對(duì)學(xué)習(xí)和考試成績(jī)有令人驚訝的影響。論證也極大地增強(qiáng)我們記憶、檢索、應(yīng)用和整合知識(shí)的能力。一句話(huà)，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化( argument culture) 。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價(jià)值，用它消除沖突意見(jiàn)，提供解決辦法，推薦合理建議。對(duì)于公民和現(xiàn)代職場(chǎng)亦是如此。
批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過(guò)程中明晰地向?qū)W生闡明批判性思維的知識(shí)、方法和態(tài)度，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維技能。無(wú)論我們想要培養(yǎng)學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。
一、教育使命
21 世紀(jì)能力與批判性思維教育就是要培養(yǎng)能獨(dú)立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問(wèn)、檢驗(yàn)、反駁以及對(duì)觀念和價(jià)值的反思能力，是智慧的根基。社會(huì)學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會(huì)依靠學(xué)校把經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)承繼下來(lái)傳給年輕人。當(dāng)然，這種傳遞應(yīng)該是忠實(shí)的，但不是沒(méi)有批判。學(xué)校是批判傳統(tǒng)事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀念的場(chǎng)所。教育教我們根據(jù)判斷而行動(dòng)，塑造年輕人發(fā)達(dá)的批判能力。就此而言，教育是善。
13 世紀(jì)沒(méi)有批判能力，在黑暗和復(fù)制錯(cuò)誤中徘徊。19 世紀(jì)以批判能力的獲得和運(yùn)用為特征。宗教教義問(wèn)答教學(xué)法( catechism) 從來(lái)不能訓(xùn)練兒童進(jìn)行批判，愛(ài)國(guó)的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對(duì)那些為了讓人接受而提出的任何類(lèi)型命題的審查和檢驗(yàn)，旨在驗(yàn)明它們是否與真實(shí)相符。批判能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種心理習(xí)慣和力量。它是人類(lèi)福祉的一個(gè)首要條件，男女都應(yīng)經(jīng)受的訓(xùn)練。
它是我們反對(duì)錯(cuò)覺(jué)、欺騙、迷信和誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。它是保護(hù)我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據(jù)暗示或自我暗示的行動(dòng)是憑沖動(dòng)的行動(dòng)。任何一個(gè)堅(jiān)持用精確性和理性來(lái)控制所有過(guò)程和方法的教師，堅(jiān)持萬(wàn)事萬(wàn)物均允許無(wú)條件驗(yàn)證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣。思考的批判習(xí)慣，假如在社會(huì)中成為慣例，就會(huì)彌漫于所有社會(huì)風(fēng)俗，因?yàn)樗且环N對(duì)付生活難題的方法。在這樣的社會(huì)里，受過(guò)教育的人不可能被雄辯演說(shuō)家嚇倒，也不會(huì)被狂熱演說(shuō)家欺騙。他們不急于相信; 在沒(méi)有確定性( 同時(shí)也不會(huì)痛苦) 的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物; 能夠等待證據(jù)，估量證據(jù); 能夠抵抗對(duì)他們喜愛(ài)的偏見(jiàn)和各種甜言蜜語(yǔ)的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱(chēng)得上是培養(yǎng)好公民的教育。
二、批判性思維與論證技能的內(nèi)在聯(lián)系
質(zhì)疑，問(wèn)為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據(jù)理性證據(jù)確定最佳答案，這是批判性思維的主線(xiàn)或核心。這條主線(xiàn)包含三環(huán)節(jié): 置疑、提問(wèn)或懷疑多元意見(jiàn)( 替代選擇) 最佳選擇( 判斷) 。三環(huán)節(jié)構(gòu)成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個(gè)樣板，揭示出批判性思維包括三個(gè)元素: 批判、推理和判斷。
不難理解，論證技能在這三個(gè)環(huán)節(jié)始終如影隨形。按照論辯的自由規(guī)則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應(yīng)承擔(dān)論證責(zé)任。但是，對(duì)取得假設(shè)地位的斷言抱有懷疑，就得承擔(dān)論證責(zé)任。替代選擇或多元意見(jiàn)是針對(duì)某個(gè)議題、問(wèn)題或難題而從不同視角、立場(chǎng)、觀點(diǎn)提出的可能回答。它也可能是基于同一事實(shí)或證據(jù)而推出的各種可能結(jié)論，多元意見(jiàn)的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設(shè)不同有關(guān)，即在默認(rèn)了一些不同背景假設(shè)( 如價(jià)值、價(jià)值位階、原則、公理、模型等) 的條件下，從同樣的事實(shí)或證據(jù)可以得出不同的結(jié)論，論證不同的主張。因而在同樣事實(shí)或證據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)多元意見(jiàn)做出論證無(wú)須驚訝。每一主張有其支持理由才會(huì)贏得人們的認(rèn)真對(duì)待。
換言之，欲使他人慎重看待自己的.主張，提議者自身必須嚴(yán)肅對(duì)待所提議的主張，即將它置于堅(jiān)固的理由基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，有資格成為多元意見(jiàn)之中的一員，絕非任意的隨想或無(wú)根基的獨(dú)斷。正是多元意見(jiàn)中的每一個(gè)都獲得了某種合理的支持，因而才會(huì)有通過(guò)分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節(jié)確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結(jié)果。衡量自然要訴求某些理性標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)形形色色的具體標(biāo)準(zhǔn)的掌握又構(gòu)成論證能力的重要元素。
三、批判性思維技能體現(xiàn)
為論證技能著名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀(jì)初提出，學(xué)校應(yīng)該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。
不是教孩子們思考什么，而是教如何思考，這是為智慧而教的基本理念。在批判性思維運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出一些知名的培養(yǎng)或促進(jìn)智慧的教育計(jì)劃，如李普曼等人的兒童哲學(xué)，運(yùn)用一套專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)的兒童小說(shuō)發(fā)展兒童的分析性思維技能。兒童閱讀這些小說(shuō)，然后學(xué)會(huì)評(píng)估小說(shuō)中的信息，對(duì)小說(shuō)中的人物角色做出判斷，決定他們應(yīng)該在自己的生活中做出哪種選擇; 保羅的計(jì)劃強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)思維或從各種視角看問(wèn)題; 珀金斯注重知識(shí)如何被設(shè)計(jì)和運(yùn)用以解決真實(shí)世界的問(wèn)題; 恩尼斯所提供的批判性思維技能分類(lèi)中的許多技能是智慧思維的必要元素。在
提出關(guān)于智慧教學(xué)應(yīng)遵守程序的建議時(shí)，斯滕伯格指出，要特別強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)思維( dialogicalthinking) 和辯證思維( dialectical thinking) 的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問(wèn)題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當(dāng)合理地設(shè)想事物。后者包括思維者以進(jìn)化( 不僅從過(guò)去到現(xiàn)在，也從現(xiàn)在到未來(lái)) 的觀點(diǎn)理解理念和范式。 這種教學(xué)應(yīng)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)批判的、創(chuàng)造的和實(shí)踐的思維。
四、論證技能系統(tǒng)論
證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識(shí)( 事實(shí)性知識(shí)和策略性知識(shí)) 、態(tài)度( 價(jià)值和認(rèn)識(shí)論信念) 和技能。態(tài)度代表對(duì)論辯的一般立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是對(duì)論辯本質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)。論辯知識(shí)是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應(yīng)方法( 策略性知識(shí)) 。
比如，對(duì)論辯相關(guān)重要概念( 如論證、理由、證明責(zé)任、反駁、論辯階段、論辯行為準(zhǔn)則) 和規(guī)則的理解就屬于論辯知識(shí); 策略性知識(shí)或方法包括解釋( 定義) 、分析( 如論證圖解) 和評(píng)估論證( 如謬誤剖析) 的方法; 重視論證，考慮不同意見(jiàn)，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅(jiān)持通過(guò)論證解決意見(jiàn)分歧，承認(rèn)論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應(yīng)該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括: 講道理，理解證據(jù)的重要性; 不教條，在合適的情況下愿意改變看法; 是一個(gè)想要理解他人立場(chǎng)而非僅僅重申自己立場(chǎng)的好傾聽(tīng)者; 是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭(zhēng)論伙伴所持的立場(chǎng): 為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場(chǎng)相對(duì)立的你的立場(chǎng)，等等。
論證技能是在這種態(tài)度的引導(dǎo)下，靈活運(yùn)用知識(shí)和方法的能力。技能在反復(fù)實(shí)踐知識(shí)和方法的過(guò)程中得以形成。論證知識(shí)和方法的應(yīng)用是形成論證技能的關(guān)鍵。
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