高中語(yǔ)文論文淺析
導(dǎo)語(yǔ)：高中語(yǔ)文新課程重在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面讓小編給大家介紹一下希望大家喜歡。
一、在語(yǔ)文新課程中我們應(yīng)該面向“全體”同時(shí)著眼“全面”。
語(yǔ)文新課程要求我們要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，作為教師我們不能只抓“尖子生”，不能只針對(duì)一小部分學(xué)生安排教學(xué)計(jì)劃。教師給學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，既要給優(yōu)生“發(fā)展性匹配”，即結(jié)合教材內(nèi)容滲透、穿插、拓展、增加新知識(shí)和新方法，讓學(xué)生感知最新信息，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神;又要給中差生“適應(yīng)性匹配”，使中差生不斷獲得成功，逐步增強(qiáng)信心，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。切實(shí)做到“上不封頂，下要保底。”備課包括教材內(nèi)容的加工，課外信息的利用，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的挖掘，啟發(fā)性問(wèn)題和講解內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法和手段的運(yùn)用等，都要統(tǒng)籌考慮。備課給各層次學(xué)生確定的教學(xué)目標(biāo)，上課時(shí)還要機(jī)動(dòng)靈活地落實(shí)。每節(jié)課要通過(guò)對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑、答疑、討論或練習(xí)等判斷學(xué)情，了解每個(gè)學(xué)生新的“惑”和新的“需”，使教學(xué)有的放矢。依據(jù)層次目標(biāo)，設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題或訓(xùn)練題，要遵循以下三個(gè)前提：
1、掌握學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)，使設(shè)計(jì)的問(wèn)題和訓(xùn)練題與之“銜接”，確保不同層次的學(xué)生能達(dá)到各自的學(xué)習(xí)目標(biāo);
2、能引起學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)各層學(xué)生朝著自己的目標(biāo)努力;
3、使學(xué)生有認(rèn)識(shí)上的困難，值得思考與研究，但“跳一跳”，要能摘到“桃子”。保證使每個(gè)學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)全面充分地發(fā)展，使全體學(xué)生真正做到“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能，爭(zhēng)取大面積地提高語(yǔ)文教育質(zhì)量。
“全面”指全面提高學(xué)生的讀寫聽(tīng)說(shuō)能力，而不能忽略其中的任何一方面。讀寫聽(tīng)說(shuō)每一方面又有多種方式。讀，學(xué)生可以朗讀、默讀、讀熟;教師可以范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出體驗(yàn)和感受。學(xué)生也可根據(jù)內(nèi)容略讀或精讀。學(xué)生精讀時(shí)要在讀的過(guò)程中形成自己的心得體會(huì)，觀點(diǎn)和看法等，并在“討論”和“訓(xùn)練”時(shí)，說(shuō)或?qū)懗鰜?lái)。組織合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)合作、討論、互助，排除學(xué)生對(duì)課文理解、領(lǐng)悟的障礙。在討論時(shí)讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，遇到有價(jià)值、有話可說(shuō)的問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生辯論，活躍學(xué)生思維，在真實(shí)的情境中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。辯論雙方(或多方)必須要專注地聽(tīng)，聽(tīng)出對(duì)方的觀點(diǎn)，聽(tīng)出對(duì)方的漏洞，還要在聽(tīng)的過(guò)程中觀顏察色，辨析語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等;辯論時(shí)，學(xué)生必然要快速及時(shí)地組織語(yǔ)言表情達(dá)意，還要注意語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性等。課外語(yǔ)文讀物可以略讀。略讀課外讀物后可以以講故事的方式把自己的所感寫出來(lái)，并說(shuō)出來(lái)與人交流，綜合訓(xùn)練讀寫聽(tīng)說(shuō)能力。還可以把研究性學(xué)習(xí)的理念貫徹到具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，把提高學(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)能力的要求，變成語(yǔ)文教學(xué)的具體環(huán)節(jié)和學(xué)生的具體實(shí)踐。
二、運(yùn)用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景，引起學(xué)生興趣。
多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，特別在創(chuàng)設(shè)情景這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而提高學(xué)生的思維能力。
提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。“學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)從未知到已知的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是充滿好奇、疑問(wèn)和探索的，思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，創(chuàng)造力是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。”其實(shí)生疑、質(zhì)疑、討論、釋疑等是思維過(guò)程的具體展示，也是提高思維能力的有效途徑。“讀書(shū)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。孔夫子說(shuō)：“疑慮，思之始，學(xué)之始”。在教學(xué)中應(yīng)該切實(shí)地把生疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程真實(shí)而有序地展開(kāi)。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、獨(dú)立性和靈活性。使學(xué)生在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，逐步提高觀察、發(fā)現(xiàn)、判斷、推理、概括、想象和創(chuàng)新能力。“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。
四、注重“過(guò)程”。
新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”;對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在。“因材施教”已講了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)大綱，至今我們也沒(méi)有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究、管理和調(diào)控不無(wú)關(guān)系。異步推進(jìn)教學(xué)法的一個(gè)重要特點(diǎn)就是立足于過(guò)程的“到位”與“優(yōu)化”。一是引導(dǎo)教師研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效地調(diào)控。二是落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過(guò)程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ⒆龅礁鞣N方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。三是分層啟動(dòng)，教師走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的需要，循序展開(kāi)。五是轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，即由側(cè)重評(píng)價(jià)教師教的過(guò)程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。
“積”就是積累，“悟”就是感悟。
積累包括知識(shí)積累和經(jīng)歷積累兩個(gè)方面。知識(shí)積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最直接最現(xiàn)實(shí)的目的，即學(xué)生要掌握一定量的語(yǔ)文基本知識(shí)，包括字、詞、句、篇和文學(xué)文化常識(shí)以及讀寫聽(tīng)說(shuō)的基本常識(shí)。而經(jīng)歷積累則主要是指學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷積累。這基本上涵蓋了語(yǔ)文課程目標(biāo)“積累·整合”的內(nèi)容。
感悟是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的.綜合能力。具體包含了對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的融會(huì)貫通和運(yùn)用，對(duì)作品內(nèi)容和思想感情的感受、思考、領(lǐng)悟、鑒賞，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的優(yōu)化和提升，對(duì)生活的觀察、體會(huì)、總結(jié)、領(lǐng)悟。這包含有語(yǔ)文課程目標(biāo)“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”的相關(guān)內(nèi)容。
在積累和感悟之間，積累是一個(gè)量變的過(guò)程，是學(xué)生將相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)歷內(nèi)化為語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。感悟是在積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種質(zhì)的飛躍，是將學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)外化為能力的表現(xiàn)。
我的語(yǔ)文教學(xué)就圍繞這兩個(gè)方面，做了一些粗淺的探索和實(shí)踐。
五語(yǔ)文教學(xué)“積”之探微
上文說(shuō)過(guò)，積累包括知識(shí)積累和經(jīng)歷積累兩個(gè)方面。
1、知識(shí)積累
除了常見(jiàn)的背誦默寫、聽(tīng)寫等方式外，我主要采取了兩種方式：定量作業(yè)和知識(shí)記憶檢測(cè)。
定量作業(yè)要求學(xué)生每天完成300字左右的作業(yè)量。每周有三次字詞基礎(chǔ)的積累，一次摘評(píng)，一次練筆。字詞基礎(chǔ)的積累主要是課文學(xué)習(xí)中遇到的生字詞和練習(xí)、考試遇到的易錯(cuò)字詞；摘評(píng)主要是摘抄課內(nèi)外讀到的好詩(shī)文及其片段，并對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)析；練筆主要是進(jìn)行作文練習(xí)，有時(shí)是完整的寫作練習(xí)，有時(shí)是作文片段練習(xí)。這種作業(yè)形式?jīng)]有限定具體內(nèi)容，而是要求學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，有選擇地積累，很依賴學(xué)生的自覺(jué)性，但也充分地培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
知識(shí)記憶檢測(cè)則是老師在每教學(xué)一個(gè)新內(nèi)容后，或一篇或一個(gè)單元，將重點(diǎn)知識(shí)列成知識(shí)記憶清單，在限定時(shí)間內(nèi)完成相關(guān)的知識(shí)記憶并檢測(cè)過(guò)關(guān)，未達(dá)標(biāo)者則強(qiáng)化記憶，跟蹤檢測(cè)。
此外，每學(xué)期要組織兩三次知識(shí)競(jìng)賽，既強(qiáng)化了知識(shí)積累，又豐富了教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
2、經(jīng)歷積累
學(xué)生的生活經(jīng)歷是有限的，那該如何去豐富經(jīng)歷呢？我主要強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)觀察體味生活，在有限的生活經(jīng)歷中去挖掘生活的內(nèi)涵和深度，深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟；二是積極地參加各種社會(huì)實(shí)踐，有意識(shí)地豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷；三是廣泛而深入的閱讀，特別是閱讀傳記作品，通過(guò)認(rèn)識(shí)和體味別人的生活經(jīng)歷來(lái)豐富自己的人生。
至于學(xué)習(xí)經(jīng)歷，主要是教會(huì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)學(xué)習(xí)方法加以改進(jìn)和完善。
以上做法與課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“過(guò)程和方法”的目標(biāo)不謀而合。
六、語(yǔ)文教學(xué)“悟”之探微
任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。學(xué)生可以是悟知識(shí)、悟文本、悟?qū)W法、悟生活、悟人生。感悟到的東西，有時(shí)是說(shuō)不出來(lái)的，也不一定要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。
有人說(shuō)，學(xué)生的悟性是天生的，有就有，沒(méi)有的也沒(méi)有辦法。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，感悟是一種綜合能力。我認(rèn)為，學(xué)生的悟性是可以培養(yǎng)的，可以強(qiáng)化的。大家都知道，量的積累是能夠引起質(zhì)變的。學(xué)習(xí)中的頓悟也是客觀存在的。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就是由積累引起感悟的一種表現(xiàn)。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“運(yùn)用語(yǔ)文是一種習(xí)慣”。當(dāng)這種習(xí)慣養(yǎng)成了，也就擁有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的感悟能力。
因此，感悟能力的培養(yǎng)就需要學(xué)生的主動(dòng)參與，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己學(xué)習(xí)，自己去領(lǐng)會(huì)。尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。我上面談到的一些積累方法的設(shè)計(jì)，就是基于這種理念。
在由積累轉(zhuǎn)化為感悟能力的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理整合，對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)反思是關(guān)鍵。缺少了學(xué)生的這種主動(dòng)參與，感悟的產(chǎn)生就無(wú)從談起。
除此之外，我在教學(xué)中開(kāi)展了多種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
以上就是我就語(yǔ)文教學(xué)之“積”“悟”所做的思考、探索和實(shí)踐。
目前，新課程在我省已實(shí)施了一個(gè)輪回。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為語(yǔ)文教學(xué)注入了活力，拓展了廣泛的空間。語(yǔ)文教學(xué)，特別是在高考?jí)毫ο碌母咧姓Z(yǔ)文教學(xué)迎來(lái)了燦爛的春天。
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