研究生開題報(bào)告(通用15篇)

　　隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？下面是小編收集整理的研究生開題報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。

研究生開題報(bào)告1

　　1．什么是開題報(bào)告？

　　開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告作為l對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

　　2．撰寫開題報(bào)告有什么意義？

　　寫開題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師和專家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個(gè)問題有沒有研究價(jià)值、這個(gè)研究方法有沒有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒有明顯缺陷。

　　撰寫開題報(bào)告，作為多層次科研工作的第一個(gè)寫作環(huán)節(jié)，非常重要，這是因?yàn)椋和ㄟ^它，開題者可以把自己對(duì)課題的認(rèn)識(shí)理解程度和準(zhǔn)備工作情況加以整理、概括，以便使具體的研究目標(biāo)、步驟、方法、措施、進(jìn)度、條件等得到更明確的表達(dá)；通過它，開題者可以為評(píng)審者提供一種較為確定的開題依據(jù)。“言而無文，其行不遠(yuǎn)”，以書面開題報(bào)告取代昔日廣為運(yùn)用的口頭開題報(bào)告形式，無疑要切實(shí)可靠得多；

　　3．開題報(bào)告的各個(gè)欄目怎樣填寫？

　　3.1開題報(bào)告封面各欄目的填寫方法

　　封頁各欄目由開題者（學(xué)生）填寫。

　　其中“ 年 月 日”欄目：在開題報(bào)告封面下方，應(yīng)填寫開題報(bào)告實(shí)際完成的日期。實(shí)際完成日期一般應(yīng)學(xué)校規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成此項(xiàng)工作。逾期即被視為未按時(shí)完成開題報(bào)告工作。

　　3.2“綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題依據(jù)和意義”欄目的填寫方法

　　綜述（review）包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂綜，就是指作者對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，使文獻(xiàn)資料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂述，就是對(duì)各家學(xué)說、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，提出自己的見解和觀點(diǎn)。填寫本欄目實(shí)際上是要求開題者（學(xué)生）寫一篇短小的、有關(guān)本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)述，以說明本課題是依據(jù)什么提出來的，研究本課題有什么學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　3.2.1 綜述的主體格式

　　綜述的主體一般有引言、正文、總結(jié)、參考文獻(xiàn)四部分。

　　3.2.1.1引言部分

　　引言用于概述主題的有關(guān)概念、定義，綜述的范圍、有關(guān)問題的現(xiàn)狀、爭論焦點(diǎn)等，使讀者對(duì)綜述內(nèi)容有一個(gè)初步輪廓。這部分約200—300字。

　　3.2.1.2 正文部分

　　正文部分主要用于敘述各家學(xué)說、闡明所選課題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展方向。其敘述方式靈活多樣，沒有必須遵循的固定模式，常由作者根據(jù)綜述的內(nèi)容，自行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。一般可將正文的內(nèi)容分成幾個(gè)部分，每個(gè)部分標(biāo)上簡短而醒目的小標(biāo)題，部分的區(qū)分也多種多樣，有的按國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)和國外研究動(dòng)態(tài)，有的按年代，有的按問題，有的按不同觀點(diǎn)，有的按發(fā)展階段，然而不論采用何種方式，都應(yīng)包括歷史背景、現(xiàn)狀評(píng)述和發(fā)展方向三方面的內(nèi)容。

　　歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有？研究成果如何？他們的結(jié)論是什么？通過歷史對(duì)比，說明各階段的研究水平。

　　現(xiàn)狀評(píng)述又分三層內(nèi)容：第一，重點(diǎn)論述當(dāng)前本課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，亮出作者的觀點(diǎn)；第二，詳細(xì)介紹有創(chuàng)造性和發(fā)展前途的理論和假說，并引出論據(jù)（包括所引文章的題名、作者姓名及體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的資料原文）。

　　發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過縱（向）橫（向）對(duì)比，肯定本課題目前國內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。

　　正文部分是綜述的核心，篇幅長約1000――1500字。

　　3.2.1.3 總結(jié)部分（不是必須的）

　　在總結(jié)部分要對(duì)正文部分的內(nèi)容作扼要的概括，最好能提出作者自己的見解，表明自己贊成什么，反對(duì)什么。要特別交待清楚的是，已解決了什么？還存在什么問題有待進(jìn)一步去探討、去解決？解決它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值？從而突出和點(diǎn)明選題的依據(jù)和意義。這一部分的文字不多，與引言相當(dāng)。短篇綜述也可不單獨(dú)列出總結(jié)，僅在正文各部分?jǐn)⑹鐾旰螅�用幾句話�?duì)全文進(jìn)行高度概括。

　　3.2.1.4 參考文獻(xiàn)

　　參考文獻(xiàn)是綜述的原始素材，也是綜述的基礎(chǔ)，置于開題報(bào)告最后面，此處從略。

　　3.2.2 綜述寫作步驟

　　3.2.2.1確立主題

　　在開題報(bào)告中，綜述主題就是所開課題名稱。

　　3.2.2.2搜集與閱讀整理文獻(xiàn)

　　題目確定后，需要查閱和積累有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫好綜述的基礎(chǔ)。因而，要求搜集的文獻(xiàn)越多越全越好。常用的方法是通過文摘、索引期刊等檢索工具書查閱文獻(xiàn)，也可以采用微機(jī)聯(lián)網(wǎng)檢索等先進(jìn)的查閱文獻(xiàn)方法。有的課題還需要進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查，取得所需的資料。

　　閱讀整理文獻(xiàn)是寫好綜述的重要步驟。在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，必須領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)的主要論點(diǎn)和論據(jù)，做好“讀書筆記”，并制作文獻(xiàn)摘錄卡片，用自己的語言寫下閱讀時(shí)所得到的啟示、體會(huì)和想法，摘錄文獻(xiàn)的精髓，為撰寫綜述積累最佳的原始素材。閱讀文獻(xiàn)、制作卡片的過程，實(shí)際上是消化和吸收文獻(xiàn)精髓的過程。制作卡片和筆記便于加工處理，可以按綜述的主題要求進(jìn)行整理、分類編排，使之系列化和條理化。最終對(duì)分類整理好的資料進(jìn)行科學(xué)分析，寫出體會(huì)，提出自己的觀點(diǎn)。

　　3.2.2.3撰寫成文

　　撰寫綜述之前，應(yīng)先擬定寫作提綱，然后寫出初稿，待“創(chuàng)作熱”冷卻后進(jìn)行修改成文，最后抄入開題報(bào)告表的“綜述本課題國內(nèi)外動(dòng)態(tài)，說明選題依據(jù)和意義”欄目內(nèi)。

　　3.2.3 撰寫綜述的應(yīng)注意事項(xiàng)

　　3.2.3.1撰寫綜述時(shí)，搜集的文獻(xiàn)資料盡可能齊全，切忌隨便收集一些文獻(xiàn)資料就動(dòng)手撰寫，更忌諱閱讀了幾篇中文資料，便拼湊成一篇所謂的綜述。

　　3.2.3.2綜述的原始素材應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“新”字，亦即必須有最近最新發(fā)表的文獻(xiàn)，一般不將教科書、專著列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)。

　　3.2.3.3 堅(jiān)持材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，避免介紹材料太多而議論太少，或者具體依據(jù)太少而議論太多，要有明顯的科學(xué)性。

　　3.2.3.4 綜述的素材來自前人的文章，必須忠于原文，不可斷章取義，不可斷章取義或歪曲前人的觀點(diǎn)。

　　3.3“研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題”欄目的填寫方法

　　本欄目由開題者（學(xué)生）填寫。“研究的基本內(nèi)容”和“擬解決的主要問題”在內(nèi)容上雖然緊密相關(guān)，但角度不同，在填寫時(shí)，可以分別表述。

　　3.3.1 “研究的基本內(nèi)容”的填寫方法。

　　“研究的基本內(nèi)容”就是論文（設(shè)計(jì)）正文部分的內(nèi)容，是研究內(nèi)容的核心。正文內(nèi)容又分為若干部分和層級(jí)。填寫此欄目實(shí)際上是編寫論文基本內(nèi)容的寫作提綱。

　　基本內(nèi)容提綱的寫法有兩種：一種是標(biāo)題法，即用一個(gè)小標(biāo)題的形式把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來。標(biāo)題法的長處是：簡明、扼要、能一目了然。短處是：只能自己理解，別人看不明白，而且時(shí)間一長，自己也會(huì)模糊。另一種是句字法，即用一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式，把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來。句子法的長處是：具體、明確，無論放下多久，都不會(huì)忘記，別人看了也明白。短處是：寫作時(shí)不能一目了然，不便于思考，文字也多。上述兩種寫法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，用哪一種好，還是混合使用好，這由作者自己確定。

　　不管是文科論文，還是理工科論文寫作提綱，都沒有必須遵循的固定模式，一切視研究內(nèi)容的需要而定。以下介紹兩個(gè)案例，供填寫“研究的基本內(nèi)容”欄目時(shí)參考。

　　3.3.2 “擬解決的主要問題”的填寫方法

　　“ 擬解決的主要問題”，就是論文的主攻方向、研究目的。具體是指開題者預(yù)先設(shè)想的、將要在論文中證明的某一個(gè)新的理論問題，或某一個(gè)新的技術(shù)問題，或某一個(gè)新的方法問題等，以及開題者對(duì)這個(gè)問題的基本觀點(diǎn)（贊成什么，反對(duì)什么）。填寫此欄目，就是要求開題者用明確、具體的文字（力求用一、兩句話）把論文題目中的上述信息傳達(dá)出來。

　　“擬解決的主要問題”是在綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上提出來的，論文正文的各個(gè)部分都是為了論述這一主要問題，而主要問題的解決，將得出研究成果。

　　一篇論文只有一個(gè)中心，一個(gè)重點(diǎn)。不管文章長短，材料多寡，但主題只有一個(gè)。集中也是深刻的保證，只有集中于一個(gè)主題，才能論述深刻。如果一個(gè)課題，要解決兩個(gè)或兩個(gè)以上的主要問題，就有可能導(dǎo)致主攻方向不明確，在論述過程中發(fā)生種種困難，或觀點(diǎn)沖突，或邏輯混亂，或主次不分。所以，一般情況下，一篇科研論文論述一個(gè)基本觀點(diǎn)，解決一個(gè)主要問題。

　　3.4“研究步驟、方法和措施”欄目填寫方法

　　本欄目由開題者（學(xué)生）填寫。要求回答本課題怎樣研究的問題。可以分三個(gè)層次表述：即3.4.1 研究步驟

　　研究步驟，也稱寫作步驟、寫作程序等，具體指從提出問題到撰寫成文的各個(gè)階段。填寫時(shí)可以如下表述：第一步，選題；第二步，搜集、閱讀和整理資料；第三步，證論與組織（擬寫開題報(bào)告）；第四步，撰寫成文；第五步，論文修改與定稿；第六步，外文翻譯。

　　為了使同學(xué)們對(duì)六個(gè)步驟有一個(gè)明晰的印象，以下逐個(gè)給予簡單的介紹。

　　第一步，選題。

　　即選擇研究課題，確定主攻方向，是撰寫論文的第一步，是具有戰(zhàn)略意義的大事。選題必須符合選題原則。選題恰當(dāng)與否直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量水平。選題有導(dǎo)師命題分配和學(xué)生自擬自定兩種方法。題目選擇恰當(dāng)，等于論文成功了一半。

　　第二步，搜集與閱讀整理資料。

　　論文題目選好以后，接著就要搜集資料，進(jìn)行知識(shí)積累。“巧婦難為無米之炊”，沒有資料就無法進(jìn)行科學(xué)研究。搜集資料要發(fā)揮高度的主觀能動(dòng)性，想方設(shè)法得到自己需要的東西。

　　資料來源主要有兩個(gè)方面：一是文獻(xiàn)資料；二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查。

　　先談?wù)勎墨I(xiàn)資料的問題，文獻(xiàn)資料是前人從事科學(xué)研究的總結(jié)。科學(xué)研究總是在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有著繼承性和連續(xù)性。我們要了解本課題研究的歷史和現(xiàn)狀、掌握動(dòng)向、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開擴(kuò)思路、進(jìn)行比較、做出判斷等等，都需要參考資料，從中得到借鑒、印證、補(bǔ)充和依據(jù)。這些都是寫作論文的必要素材。

　　再談?wù)勊鸭�科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查材料的問題。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們?yōu)楸┞妒挛飪?nèi)部矛盾，揭示事物本質(zhì)及其規(guī)律，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部的矛盾而進(jìn)行的變革研究對(duì)象的一種操作和活動(dòng)。由于實(shí)驗(yàn)是在受控制的條件下進(jìn)行的，將盡量排除外界的影響，因此，人們有可能對(duì)研究對(duì)象做細(xì)致、周密的觀察，從而找出事物內(nèi)部的聯(lián)系。我們要取得實(shí)驗(yàn)的第一手材料，就要進(jìn)行科學(xué)觀察。科學(xué)觀察應(yīng)具有客觀性、系統(tǒng)性和保密性。客觀性，是指不要先入為主，戴有色眼鏡看待事物，而要如實(shí)反映事物的本來面目。系統(tǒng)性，是指按照一定的程序，連續(xù)、完整地觀察事物發(fā)展、變化的全過程，而不至于漏掉重要的細(xì)節(jié)。嚴(yán)密性，是指觀察要一絲不拘，注意任何微小的變化。在觀察中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的情況，這種偶然的發(fā)現(xiàn)叫機(jī)遇，這種機(jī)遇我們不要輕易放過，在其中可能蘊(yùn)藏著重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。觀察要及時(shí)、準(zhǔn)確地把觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、結(jié)果記錄下來，這些都是我們寫論文的素材，科學(xué)實(shí)驗(yàn)必須借助實(shí)驗(yàn)原料、儀器、設(shè)備等才能進(jìn)行，不同的材料、設(shè)備，可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。因此，這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)使用的器材，同樣屬于寫論文需要體現(xiàn)的素材。

　　不論是社會(huì)科學(xué)的課題，還是自然科學(xué)的課題，有的素材必須通過調(diào)查才能取得，它是對(duì)客觀事物自發(fā)過程進(jìn)行觀察和記錄的科學(xué)研究活動(dòng)（參見任務(wù)書中有關(guān)“調(diào)查研究類型”的介紹）。

　　從各種途徑獲取的資料，必須加工整理，包括：檢查資料是否齊全，重不重要；對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)分類（最好根據(jù)中國圖書分類方法分類，以使資料分類標(biāo)準(zhǔn)化，如果按自己方法分類，最好能堅(jiān)持始終）；編制資料索引，進(jìn)行加工，做到統(tǒng)一化（如數(shù)據(jù)、年份、術(shù)語要統(tǒng)一，便于比較）、序列化（如年代中斷要想辦法排齊）、典型化（即對(duì)同類資料進(jìn)行篩選，找出有代表性的資料）、形象化（即把一些數(shù)字通過圖和表表示出來）等。

　　搜集和整理資料是異常艱苦和細(xì)致的工作，要具有吃苦精神。達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍規(guī)律或結(jié)論。”他自己就是在整理了大量的文獻(xiàn)資料，搜集了大量的動(dòng)物標(biāo)本之后，才寫成了偉大的著作——《物種起源》的。馬克思在撰寫《資本論》時(shí)，花了四十年心血，他閱讀了浩如煙海的理論著作、事實(shí)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。鉆研和摘要過的書籍達(dá)1500多種，為此他還學(xué)了好幾種外國語。在《資本論》中引用和提到過的著作達(dá)505部，所有英國的議會(huì)報(bào)告和其他官方文件59種，報(bào)刊56種。列寧對(duì)馬克思的《資本論》的產(chǎn)生過程作了精辟的說明，他說：“《資本論》不是別的，正是‘把推積如山的實(shí)際材料總結(jié)為幾點(diǎn)概括的彼此相聯(lián)系的思想’。”我們?cè)谧珜懏厴I(yè)論文的時(shí)候，要學(xué)習(xí)這些偉人的科學(xué)精神、吃苦精神。

　　第三步，論證與組織。在搜集資料的基礎(chǔ)上，需要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)它進(jìn)行研究。首先要樹立科學(xué)的方法論。其次，掌握正確的分析方法。第三，確立論點(diǎn)，其中包括中心論點(diǎn)（或總論點(diǎn)）與分論點(diǎn)。第四，選擇材料擬寫提綱，對(duì)全文的內(nèi)容作通盤的安排，對(duì)結(jié)構(gòu)格式作統(tǒng)一的布局，規(guī)劃出論文的輪廓，顯示出論文的條理層次。論證與組織的過程，也是撰寫開題報(bào)告的過程。

　　第四步，撰寫成文。

　　搜集了資料、確立了論點(diǎn)、選擇了材料、填寫開題報(bào)告之后，就進(jìn)入了論文的撰寫階段。

　　第五步，論文（設(shè)計(jì)）修改與定稿。

　　論文（設(shè)計(jì)）寫好初稿后，必須從思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式上進(jìn)行修改。修改論文是很細(xì)微深入的工作。論文經(jīng)過多次修改后，就可以打印定稿，在排版時(shí)一定要符合文面的要求。

　　第六步，外文翻譯：

　　翻譯是本科畢業(yè)生的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志。翻譯的主要用途是獲取和傳播最新的學(xué)術(shù)信息，一般要求做到忠于原文、通順流暢。

　　3.4.2 研究方法

　　研究方法是指分析論證課題時(shí)的思維方法，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇。沒有正確的研究方法，就不能深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，揭示其客觀規(guī)律。沒有正確的研究方法，就不能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)新，自然也就不能獲取研究成果。因此，有的專家學(xué)者認(rèn)為，選擇了好的研究方法，也等于論文完成了一半。

　　科研方法很多。按照人的活動(dòng)區(qū)分，可以分為兩類：即實(shí)踐（經(jīng)驗(yàn)）性方法；理論性方法。前者如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào)查方法、后者如抽象方法、假說方法。各種科研方法按照適用范圍區(qū)分，可以分為三類：即適用于一切學(xué)科領(lǐng)域的哲學(xué)方法；適用于眾多學(xué)科領(lǐng)域的一般方法；適用于某些具體學(xué)科領(lǐng)域的特殊方法或?qū)ｉT方法。這里只能列舉部分研究方法，并按適用范圍將科學(xué)研究方法分三大類介紹，其中有些方法是所有專業(yè)適用的，有些是部分專業(yè)適用的。

　　3.4.2.1 哲學(xué)方法

　　哲學(xué)方法是最為概括、最具有普遍性的方法，適用于各類學(xué)科，各個(gè)專業(yè)。

　　3.4.2.2一般思維方法

　　一般思維方法是哲學(xué)方法與專門分析方法的中介，是取得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)及發(fā)展理論性知識(shí)的一般方法。又分為：歸納與演繹方法；分析與綜合方法；歷史與邏輯分析方法；矛盾分析法；系統(tǒng)分析法；因果分析法；比較分析法；定性與定量分析方法。

　　3.4.2.3 專門分析方法

　　又稱特殊研究方法。專門方法很多，不甚枚舉，各個(gè)學(xué)院、系甚至專業(yè)可以結(jié)合院、系、專業(yè)的研究特點(diǎn)，介紹一些專門的研究方法，例如：

　　理工類專業(yè)的常見專門研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法等。而在物、化、數(shù)、生等學(xué)科中又有各自的更加專門的方法，如物理學(xué)研究中的光譜分析法，化學(xué)研究中的比色法等等。

　　經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)常見的專門研究方法有計(jì)量經(jīng)濟(jì)法。

　　法學(xué)專業(yè)常見的專門方法有歷史考證法、比較分析法、社會(huì)分析法、規(guī)范解釋法、經(jīng)濟(jì)分析法等。

　　文藝學(xué)類專業(yè)常見的專門研究方法有“文學(xué)——?dú)v史”批評(píng)法、社會(huì)批評(píng)法、傳統(tǒng)研究法、精神分析法、原型批評(píng)法、符號(hào)學(xué)研究法、俄國形式主義研究方法、英美新批評(píng)法、結(jié)構(gòu)主義法、闡釋學(xué)法等等。

　　漢語言文學(xué)專業(yè)專門研究方法有推理與議論法、證明與反駁法、傳統(tǒng)考據(jù)、考證、考訂、點(diǎn)評(píng)等方法。

　　心理學(xué)專業(yè)專門研究方法有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、行為研究法等。

　　在同一論文中，各個(gè)部分可以分別采用不同的研究方法。各種方法互相補(bǔ)充，互相協(xié)調(diào)，才能揭示研究對(duì)象各個(gè)側(cè)面或各個(gè)層次的特殊規(guī)律，進(jìn)而證明總論點(diǎn)。

　　對(duì)于初學(xué)寫論文的本科生來講，有的不知道有哪些研究方法，寫論文不講方法；有的不問清紅皂白，生搬硬套，亂用研究方法；有的雖然知道一些研究方法，但在論文中往往只局限于一種方法，思維單一，視野狹窄。為此，開題者（學(xué)生）首先應(yīng)該學(xué)習(xí)研究方法方面的知識(shí)；第二，開題者（學(xué)生）在論文寫作中應(yīng)該具體問題具體分析，靈活地使用各種方法，才能收到事半功倍的效果。

研究生開題報(bào)告2

　　一、國外研究現(xiàn)狀

　　在物流發(fā)展的同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家的物流成本控制研究經(jīng)歷了：了解物流成本實(shí)際狀況、物流成本實(shí)際核算、物流成本管理、物流收益評(píng)估、物流盈虧分析等五個(gè)階段。雖然很多物流企業(yè)開始分析其物流體系，但大多數(shù)情況下這種分析是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和直覺進(jìn)行的，分析過程中很少使用分析模型或工具。雖然西方學(xué)術(shù)界開發(fā)了許多有效的分析模型、工具和決策支持系統(tǒng)，論述這些工具、模型和決策支持系統(tǒng)的著作也很少，但是工業(yè)界還未真正了解和應(yīng)用這些技術(shù)，因而目前部分企業(yè)物流成本控制達(dá)到第四個(gè)階段，而多數(shù)企業(yè)的物流成本控制還都處于第三階段，還沒有達(dá)到第四、第五階段。雖然現(xiàn)在對(duì)物流成本構(gòu)成有了更加全面的理解，但是由于許多會(huì)計(jì)核算方法不健全成為解決物流成本的障礙，現(xiàn)在對(duì)物流過程進(jìn)行有效的成本管理控制仍然存在困難。

　　二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

　　我國現(xiàn)代物流經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)迎來了物流業(yè)的春天。近十年來國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的高速增長、電子商務(wù)的興起、加入世貿(mào)組織等等，為我國物流業(yè)激起一個(gè)又一個(gè)的浪潮。目前由于政策環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善，企業(yè)改革日益深化，為物流企業(yè)發(fā)展建立了良好的宏觀環(huán)境與微觀基礎(chǔ)，物流事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)越來越好。

　　然而對(duì)于物流成本控制而言，我國企業(yè)的物流成本控制大多還處于了解物流成本實(shí)際狀況的階段，即對(duì)物流活動(dòng)的重要性認(rèn)知的階段，只有少部分企業(yè)達(dá)到了物流成本核算，即了解并解決物流活動(dòng)中存在問題的階段（但核算水平很低，了解和解決問題的層次也不深），物流部門遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)部門，物流成本管理也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)管理。對(duì)物流成本核算的相關(guān)理論和實(shí)務(wù)探討非常薄弱，對(duì)物流成本的計(jì)算沒有明確規(guī)定，對(duì)物流成本的計(jì)算方法的研究大多是基于日本的

　　三、選題背景與意義

　　隨著人們物流管理意識(shí)的增強(qiáng)，降低物流成本已經(jīng)成為物流管理的首要任務(wù)。無論采取什么樣的物流技術(shù)與管理模式，最終的目的都不在與這種模式與技術(shù)本身，而是要通過物流系統(tǒng)的整體優(yōu)化，在保證一定的物流服務(wù)水平的前提下實(shí)現(xiàn)物流成本的降低。可以說，整個(gè)物流技術(shù)和物流管理的發(fā)展過程就是不斷追求物流成本降低的過程。

　　同時(shí)伴隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，企業(yè)面對(duì)變化無常、競爭激烈的市場(chǎng)環(huán)境以及顧客需求多樣化、個(gè)性化消費(fèi)水平的不斷提高，其傳統(tǒng)的、機(jī)械的采購、生產(chǎn)、物流模式己經(jīng)難以適應(yīng)市場(chǎng)的需要。企業(yè)必須快速把握市場(chǎng)的真實(shí)需求，縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期、采購供應(yīng)周期、生產(chǎn)加工周期、流通配送周期，全面降低企業(yè)作業(yè)鏈過程的成本，才能提高企業(yè)的生存能力和競爭能力。在傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式下，企業(yè)往往過于強(qiáng)調(diào)通過產(chǎn)量的擴(kuò)大來降低單位產(chǎn)品所分?jǐn)偟墓潭ǔ杀荆�通過采用廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料等措施降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲得預(yù)期的利潤。但是，隨著企業(yè)間的競爭越來越激烈，單純通過擴(kuò)大產(chǎn)量來形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)而不考慮市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品接受程度和競爭對(duì)手的策略的做法，己經(jīng)被證明是行不通的，通過改進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和控制生產(chǎn)過程中的浪費(fèi)來降低成本的手段所能起的作用和降低成本的空間也越來越小。因此，人們意識(shí)到，為保持企業(yè)的生存能力和競爭能力，必須為企業(yè)尋找新的利潤源泉。

　　通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)在企業(yè)物資的流動(dòng)過程中所發(fā)生的成本并不會(huì)增加顧客的價(jià)值，并且企業(yè)物流活動(dòng)所發(fā)生的成本占企業(yè)總成本的比例較大。由此引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)物流的研究，同時(shí)，實(shí)務(wù)界也在積極地研究如何規(guī)劃和實(shí)施本企業(yè)的物流戰(zhàn)略。另一方面，各國政府為搞活本國的經(jīng)濟(jì)，通過“大流通促進(jìn)大生產(chǎn)”，希望對(duì)本國基礎(chǔ)建設(shè)的投資來帶動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也迫切需要研究如何發(fā)展物流戰(zhàn)略。通過幾十年研究的積累，物流學(xué)界對(duì)企業(yè)物流成本管理的認(rèn)識(shí)，形成了“第三利潤源”、“物流冰山”、“效益背反”等理論。國內(nèi)企業(yè)一般沒有單獨(dú)對(duì)物流成本進(jìn)行核算，往往都是和企業(yè)其它成本一同核算，沒有單獨(dú)設(shè)立核算項(xiàng)目。即使有些企業(yè)將物流成本劃分出來進(jìn)行單獨(dú)核算也往往應(yīng)用比較傳統(tǒng)的分步法或品種法等，導(dǎo)致物流成本核算的嚴(yán)重失真。

　　對(duì)于恩希愛這個(gè)外資企業(yè)，雖然在日本的市場(chǎng)已經(jīng)完全打開，但對(duì)于中國這個(gè)陌生市場(chǎng)，要打開這個(gè)市場(chǎng)就必須降低成本，提高競爭力。由于長期以來企業(yè)重生產(chǎn)和銷售，輕流通，導(dǎo)致企業(yè)的物流成本偏高。目前，我國生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)中直接勞動(dòng)成本占總成本的比重不到10%，而物流費(fèi)用達(dá)到了40%。在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競爭下，物流成本的降低比銷售額的提高更容易。這意味著在激烈的競爭中誰降低了物流費(fèi)用，誰就降低了成本，誰就會(huì)在競爭中取勝。

　　從分析物流成本入手，進(jìn)行物流成本管理，改善企業(yè)物流，具有重要的意義。物流成本計(jì)算是物流成本管理的基礎(chǔ)，但在我國現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度下，難以按照物流成本的內(nèi)涵完整地計(jì)算出物流成本，而且按照傳統(tǒng)成本法分?jǐn)偝鰜淼奈锪鞒杀荆�也不能滿足物流管理的需要。這種狀況不僅打擊企業(yè)進(jìn)行物流成本計(jì)算的積極性，更重要的是由于缺乏物流成本這一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，影響了企業(yè)物流管理、物流系統(tǒng)再造等決策的科學(xué)性和正確性，從而制約了企業(yè)物流管理水平的提高和企業(yè)競爭力的加強(qiáng)。

　　因此，開展企業(yè)物流成本計(jì)算研究，確定其成本構(gòu)成，可以有效地降低企業(yè)成本，提高資金利用率和提升企業(yè)競爭力。

　　四、研究目的與內(nèi)容

　　傳統(tǒng)的物流成本核算方法或是以一定比例和標(biāo)準(zhǔn)從總成本中抽取，或只是部分的記錄、核算物流成本，無法準(zhǔn)確的計(jì)算企業(yè)物流真實(shí)成本。本文在借鑒、分析現(xiàn)有物流成本及其計(jì)算的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，對(duì)我國企業(yè)物流成本的構(gòu)成進(jìn)行深入剖析，并在揭示我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀和存在的主要問題后，試圖在不改變現(xiàn)行財(cái)務(wù)制度的條件下，為企業(yè)提供適合自己的物流成本核算方法，以便激勵(lì)企業(yè)進(jìn)行物流成本核算，實(shí)施物流成本管理，從而提升自身的競爭力。

　　本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究：

　　（1）物流成本的概念、企業(yè)物流成本的影響因素與特征和我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀；

　　（2）企業(yè)物流成本分類及物流成本的構(gòu)成和物流成本的核算范圍；

　　（3）物流成本核算的方法和幾種方法之間的差異和比較；

　　（4）用會(huì)計(jì)和統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的方法對(duì)恩希愛有限公司的物流成本分析。

研究生開題報(bào)告3

　　1.問題的提出

　　表述為什么要做本課題，亦即介紹選擇此課題的原因和背景(實(shí)踐的或/和理論的).

　　2.本研究的目的和主要內(nèi)容

　　敘述此課題的研究要達(dá)到什么目的，主要包括哪幾方面的內(nèi)容.

　　3.該問題的研究現(xiàn)狀(研究綜述)

　　他人或自己關(guān)于此課題已經(jīng)進(jìn)行了哪些研究，主要有哪些相關(guān)成果(觀點(diǎn)，理論，實(shí)踐成就等)，總之已經(jīng)獲得了哪些對(duì)自己的研究有支持意義的成果;

　　還存在哪些不清楚或未解決的問題，或者還有哪些不足，有待于從哪些方面進(jìn)一步探索(而這正是自己要做的).

　　4.研究思路和方法，研究重點(diǎn)和難點(diǎn)，預(yù)期要突破的問題(即創(chuàng)新點(diǎn))

　　思路:說明將通過怎樣一個(gè)理論思考，實(shí)驗(yàn)研究等探索過程達(dá)到你的研究目的方法:本研究中主要將采用哪些研究方法(必要的和主要的，按照大類分)要按照研究的邏輯順序具體說明在研究某個(gè)方面或環(huán)節(jié)的問題時(shí)將采用什么方法.

　　重點(diǎn):本課題研究中要做的最重要的工作方面或要解決的核心的問題.

　　難點(diǎn):本研究中最不容易解決好的工作環(huán)節(jié)或最難克服的問題.

　　預(yù)期突破:你的研究有可能在某一或某些方面取得什么樣的創(chuàng)新性成果

　　5.本研究的意義(理論的或/和實(shí)踐的)

　　論述本研究可能具有的各方面的意義:

　　本課題研究在實(shí)踐方面的意義;

　　本課題研究在理論方面的意義;

　　本研究所采取的新思路，所嘗試的新方法等具有的理論或?qū)嵺`意義.

　　6.本研究已經(jīng)具備的條件(硬件和軟件，主觀和客觀，資料和手段，等等，要概述)

　　7.本研究需要提供的支持和/或有可能遇到的困難

　　8.本研究的工作計(jì)劃，方案，時(shí)間安排

　　9.本研究的基本內(nèi)容(論文框架)

　　10.本開題報(bào)告所用和所涉及的參考文獻(xiàn)

　　11.有關(guān)附件

　　列出所要采用的調(diào)查問卷，訪談提綱，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等.

　　提示:

　　在最后定稿的學(xué)位論文中:

　　開題報(bào)告的1―5項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)該出現(xiàn)在"引言"(或緒論，前言等)部分，并在"引言"最后概述本論文的基本邏輯結(jié)構(gòu)(這是第9項(xiàng)的變形).

　　開題報(bào)告的第6-10項(xiàng)可不直接出現(xiàn).

　　開題報(bào)告的第11項(xiàng)附列在論文的"注釋與參考文獻(xiàn)"之后.

研究生開題報(bào)告4

　　研究生學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文水平的高低，很大程度上取決于開題報(bào)告的質(zhì)量。開題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)時(shí)間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開題報(bào)告，視開題報(bào)告為走過場(chǎng)，寫起論文來就會(huì)沒有目標(biāo)，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。

　　一開題報(bào)告的'意義

　　開題報(bào)告是研究生在完成調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。

　　寫開題報(bào)告的目的是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下研究選題有沒有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。如果在開題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，而對(duì)自己的研究方法寥寥數(shù)語一筆帶過，則不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。

　　二怎樣寫好開題報(bào)告

　　(一) 通過思維選擇課題

　　研究生的開題報(bào)告普遍存在選題不合適的問題。有的提出的問題太“平庸”，有的選題范圍太大，研究內(nèi)容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來難度較大。因此應(yīng)確定研究內(nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。

　　應(yīng)通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。研究生論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問題是一個(gè)“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問題。

　　(二) 做好文獻(xiàn)綜述，為開題報(bào)告打好基礎(chǔ)

　　研究生學(xué)位論文開題報(bào)告出現(xiàn)的普遍問題是對(duì)文獻(xiàn)研讀不夠，對(duì)研究背景了解不夠深入，對(duì)研究方向上國內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒有完全搞清開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。

　　文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。

　　要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)。因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。

　　(三) 開題報(bào)告的內(nèi)容及寫作技巧

　　1開題報(bào)告的內(nèi)容

　　一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。開題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報(bào)告。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。開題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：

　　(1) 課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

　　(2) 文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。

　　(3) 主要研究內(nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。

　　(4) 擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。

　　(5) 主要參考文獻(xiàn)，列出至少10篇所查閱參考的文獻(xiàn)。

　　2寫好開題報(bào)告的技巧

　　(1) 提出問題注意“層次”

　　選題是撰寫學(xué)術(shù)論文的第一步，選題是否妥當(dāng)，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問題。有的學(xué)生的選題不具有新穎性，內(nèi)容沒有創(chuàng)新，僅僅是對(duì)前人工作的總結(jié)，或是對(duì)前人工作的重復(fù)。在選題時(shí)要堅(jiān)持先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性及可行性的原則。在提出問題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。選題來源包括: 1、與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問題;2、自己從事的專業(yè)某問題發(fā)展迅速需要綜合評(píng)價(jià);3、從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過大，越具體越容易收集資料，從某一個(gè)側(cè)面入手，容易深入。

　　(2) 瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn)，隨時(shí)整理

　　文獻(xiàn)資料是撰寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)，文獻(xiàn)越多，就越好寫，選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等，要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性;選擇文獻(xiàn)應(yīng)先看近期的(近3～5年)，后看遠(yuǎn)期的，廣泛閱讀資料，有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀，在閱讀時(shí)，注意做好讀書卡片或讀書筆記。

　　整理資料時(shí)，要注意按照問題來組織文獻(xiàn)資料，寫文獻(xiàn)綜述時(shí)不是將看過的資料都羅列和陳述出來，而是要按照一定的思路將其提煉出來。只有這樣，才能寫出好的文獻(xiàn)綜述，也才能寫出好的開題報(bào)告，進(jìn)而為寫出好的論文打下基礎(chǔ)。

　　(3) 研究目標(biāo)具體而不死板

　　開題報(bào)告一般要明確學(xué)位論文的研究目標(biāo)，但研究目標(biāo)也不宜規(guī)定得太死板。學(xué)位論文選題和研究目標(biāo)體現(xiàn)了研究工作的價(jià)值特征。

　　為了保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高論文質(zhì)量，就必須對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)。開題報(bào)告會(huì)由3～5位相關(guān)學(xué)科的專家對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，不同學(xué)科的開題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。開題報(bào)告會(huì)上研究生應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，并對(duì)專家提問做出必要的解釋和說明。開題報(bào)告的成績考核以合格、不合格記。評(píng)審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評(píng)審意見，并以百分制打出具體的分?jǐn)?shù)。開題報(bào)告成績不合格者，不得進(jìn)入課題研究。

　　為了提高論文質(zhì)量，研究生必須首先從思想上重視開題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，從各個(gè)方面提高能力，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)研究問題的能力。開題報(bào)告是研究工作的開始，良好的開端為優(yōu)秀的學(xué)位論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　博士研究生開題報(bào)告寫作經(jīng)驗(yàn)

　　一、如何選擇問題

　　首先，關(guān)注提出問題的“層次”。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前一設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?只有通過對(duì)話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博淪文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當(dāng)然最好，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。因此，在提出問題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。

　　其次，選擇問題是一個(gè)“剝筍”的過程。理論問題總是深深的隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。理論思維的訓(xùn)練是一個(gè)長期積累的過程。不過初學(xué)者也不必望而卻比，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個(gè)“興趣范圍”，如體育產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體系等，廣泛瀏覽相關(guān)的媒體報(bào)道、政府文獻(xiàn)和和學(xué)術(shù)文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”。第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來分析該“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”、運(yùn)用了哪些理論工具，如公共財(cái)政的視角、社會(huì)沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，利用西方的理論是否無法完全解釋中國自身的問題?或者同一個(gè)問題能否用不同的理論來解釋?或者理論本身的前提假設(shè)、邏輯推演是否存在缺陷?通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點(diǎn)。不過還要注意我們的研究在規(guī)定的一到兩年時(shí)間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行等等。

　　最后，如何陳述問題?陳述問題實(shí)質(zhì)上就是凝練核心觀點(diǎn)的過程。觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)來自對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿了動(dòng)態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語、準(zhǔn)確的邏輯表述出來?雄心勃勃的初學(xué)者往往提出宏偉的概念或框架，但建議盡可能縮小研究范圍、明確研究對(duì)象，從而理清對(duì)象的內(nèi)在邏輯，保證能在有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)范的學(xué)術(shù)論文。

　　二、如何做文獻(xiàn)綜述

　　首先需要將“文獻(xiàn)綜述”與“背景描述”區(qū)分開來。我們?cè)谶x擇研究問題的時(shí)候，需要了解該問題產(chǎn)生的背景和來龍去脈，如“中國體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國外政府發(fā)展體育服務(wù)業(yè)的政策和問題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”。“文獻(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷?要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復(fù)研究的必要了。清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，再來說說怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引人文獻(xiàn)的泥沼。

　　技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢?建議從以下幾條途徑人手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查找到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國家圖書館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國圖卻是一本不少(國內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國家圖書館)，不僅如此，國圖還收藏了很多研究中國政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。

　　技巧二：隨時(shí)整理。如對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類、記錄文獻(xiàn)信息和藏書地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長，有的文獻(xiàn)看過了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以隨時(shí)記錄是很有必要的。同時(shí)，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開始寫論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。

　　技巧三：要按照問題來組織文獻(xiàn)綜述。看過一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開辟道路，這條道路本來是要指向我們所要解決的問題，當(dāng)然是直線距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迄通的叢林中，反而“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問題，人家是怎么解決問題的，說的有沒有道理，就行了。

　　三、如何撰寫開題報(bào)告

　　問題清楚了，文獻(xiàn)綜述也做過了，開題報(bào)告便呼之欲出。事實(shí)也是如此，一個(gè)清晰的問題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論;對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。

　　寫開題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師和專家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個(gè)問題有沒有研究價(jià)值、這個(gè)研究方法有沒有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此，開題報(bào)告的主要內(nèi)容，就要按照“研究目的和意義”、“文獻(xiàn)綜述和理論空間”、“基本論點(diǎn)和研究方法”、“資料收集方法和工作步驟”這樣幾個(gè)方面展開。其中，“基本論點(diǎn)和研究方法”是重點(diǎn)，許多人往往花費(fèi)大量筆墨鋪陳文獻(xiàn)綜述，但一談到自己的研究方法時(shí)便寥寥數(shù)語、一掠而過。這樣的話，評(píng)審老師怎么能判斷出你的研究前景呢?又怎么能對(duì)你的研究方法給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議呢?

　　對(duì)于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于系統(tǒng)傳授研究方法;有的則突出討論方法論的問題。這都利于我們每一個(gè)人提高自己對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。

研究生開題報(bào)告5

　　(一)學(xué)位課程審核.在研究生課程(專業(yè)課程除外)學(xué)習(xí)完成后,導(dǎo)師及研究生管理部門應(yīng)對(duì)其課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面檢查,培養(yǎng)方案中全部課程成績合格后才能進(jìn)行開題報(bào)告.

　　(二)撰寫合格的文獻(xiàn)綜述及開題報(bào)告.在進(jìn)行開題之前,研究生必須撰寫一份內(nèi)容充實(shí),思路清晰的高質(zhì)量文獻(xiàn)綜述,并在此基礎(chǔ)上立題,撰寫開題報(bào)告.開題報(bào)告應(yīng)包括以下內(nèi)容:(1)課題研究目的,其理論與實(shí)際意義,國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì);(2)課題研究生的內(nèi)容和主要研究方法,技術(shù)路線;(3)完成課題的條件;(4)研究進(jìn)度,具體安排及預(yù)期結(jié)果等.研究生提交開題報(bào)告后,應(yīng)交由導(dǎo)師認(rèn)真審核,并準(zhǔn)備好有關(guān)的參考文獻(xiàn)和作為開題依據(jù)的各種理論分析或預(yù)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù).

　　(三)填寫開題報(bào)告申請(qǐng)表.做好以上工作后,研究生應(yīng)向?qū)�師及所在二�?jí)單位研究生主管部門提出申請(qǐng),以便安排開題報(bào)告的具體時(shí)間,地點(diǎn),并將審批后的申請(qǐng)表及開題報(bào)告(含文獻(xiàn)綜述)一份報(bào)送學(xué)校研究生處培養(yǎng)科備案,領(lǐng)取研究生開題報(bào)告評(píng)議表.

　　(四)開題報(bào)告評(píng)議表是研究生開題工作,及研究生學(xué)位論文選題得以確定的的重要憑證.該表應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)填寫,在給出相應(yīng)評(píng)審意見后,考評(píng)專家須當(dāng)場(chǎng)簽字,并送交研究生處學(xué)位辦備案.導(dǎo)師及研究生個(gè)人復(fù)印留底保存.

　　(五)博士研究生開題報(bào)告會(huì)應(yīng)向全校公開進(jìn)行,接受質(zhì)疑,并由博士生導(dǎo)師,學(xué)位委員會(huì)成員,分委會(huì)成員及校外專家組成的開題報(bào)告3~5人考評(píng)小組對(duì)博士生的論文開題報(bào)告進(jìn)行全面評(píng)議,分別對(duì)選題依據(jù),創(chuàng)新性,選題難度,可行性,研究工作方案的合理性,科研工作時(shí)間安排的合理性,經(jīng)費(fèi)支持及研究生的口頭報(bào)告等方面進(jìn)行評(píng)議及打分,加權(quán)后得分及格,方可正式開題.不符合要求者必須重新開題.若評(píng)議為科研能力差,缺乏培養(yǎng)前途的博士生,不能進(jìn)入論文階段,改為對(duì)其進(jìn)行中期篩選.碩士研究生可在二級(jí)學(xué)院內(nèi)完成.

　　(六)在職人員以同等學(xué)力申請(qǐng)醫(yī)學(xué)科學(xué)碩士學(xué)位,臨床醫(yī)學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位,哲學(xué)碩士學(xué)位及臨床醫(yī)學(xué)博士專業(yè)學(xué)位,按上述程序進(jìn)行.

研究生開題報(bào)告6

　　1 什么是綠色建筑

　　綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能,節(jié)地,節(jié)水,節(jié)材),保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康,適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑.

　　2 綠色建筑的內(nèi)涵

　　綠色建筑的基本內(nèi)涵可歸納為：減輕建筑對(duì)環(huán)境的負(fù)荷,即節(jié)約能源及資源；提供安全、健康、舒適性良好的生活空間；與自然環(huán)境親和,做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處、永續(xù)發(fā)展.

　　3 開發(fā)綠色建筑評(píng)價(jià)體系的意義

　　建立綠色建筑評(píng)價(jià)體系是建筑學(xué)領(lǐng)域的一次革命和啟蒙運(yùn)動(dòng),其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過能源的節(jié)約.它從多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新和有機(jī)綜合,從而使建筑與自然和諧,充分利用資源和能源,創(chuàng)造健康、舒適和優(yōu)美的生活空間.它對(duì)于建筑領(lǐng)域的革命意義可以從技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等角度來審視.

　　3.1技術(shù)意義

　　進(jìn)入20世紀(jì)九十年代以來,隨著對(duì)綠色建筑認(rèn)識(shí)的逐步深化和成熟,人們索更具有可操作性的環(huán)境理念,環(huán)境與資本的結(jié)合成為未來世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的新方向,綠色建筑由此也進(jìn)入一個(gè)從生態(tài)倫理提倡向生態(tài)實(shí)踐研究深化的新階段.綠色建筑技術(shù)策略的深化與發(fā)展在材料、設(shè)備、形態(tài)學(xué)等不同的領(lǐng)域展開,在技術(shù)發(fā)展的同時(shí),技術(shù)與其它設(shè)計(jì)元素的整合也開始從過去的簡單疊加、更多關(guān)注外圍護(hù)結(jié)構(gòu)本身的設(shè)計(jì)向技術(shù)與建筑整體系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合轉(zhuǎn)變,逐漸成為了綠色建筑系統(tǒng).綠色建筑評(píng)價(jià)體系的建立是綠色建筑技術(shù)逐步完善和系統(tǒng)化的必然結(jié)果,它為綠色建筑技術(shù)的有機(jī)整合搭建了一個(gè)平臺(tái),使綠色建筑技術(shù)、信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等諸多學(xué)科能夠在一個(gè)統(tǒng)一的平臺(tái)上發(fā)揮各自的作用,建立一個(gè)綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng),為設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師、工程師和管理人員提供了一個(gè)比以往任何時(shí)候都更加簡便易行、規(guī)章明確的綠色建筑評(píng)價(jià)工具和設(shè)計(jì)指南.

　　3.2社會(huì)意義.

　　綠色建筑評(píng)價(jià)體系的社會(huì)意義主要體現(xiàn)在新的生活方式的提倡、公眾參與意識(shí)的增強(qiáng)和地方文化的延續(xù)兩個(gè)個(gè)方面.

　　健康生活方式的提倡.綠色建筑評(píng)價(jià)體系的首要社會(huì)意義是倡導(dǎo)健康的生活方式,這是基于將綠色建筑的設(shè)計(jì)與建造看作是一個(gè)社會(huì)教育的過程.綠色建筑評(píng)價(jià)體系的原則是在有效利用資源和遵循生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造健康的建筑空間并保持可持續(xù)發(fā)展.

　　公眾參與意識(shí)的增強(qiáng).綠色建筑評(píng)估體系不是為設(shè)計(jì)人員所壟斷的專業(yè)工具,而是為規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師、工程師、管理者、開發(fā)商、業(yè)主、市民等所共同擁有的評(píng)價(jià)工具.它的開發(fā)打破了以往專業(yè)人員的壟斷局面,積極鼓勵(lì)市民等公眾人員的參與.

　　3.3經(jīng)濟(jì)意義.

　　綠色建筑評(píng)價(jià)體系的經(jīng)濟(jì)意義可以分為宏觀與微觀兩個(gè)層面.在宏觀層面,綠色建筑評(píng)價(jià)體系從系統(tǒng)全壽命

　　關(guān)于綠色建筑方面論文范文集 340;角度出發(fā),將綠色建筑設(shè)計(jì)所涉及的經(jīng)濟(jì)問題整合到從建材生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行、資源利用、垃圾處理、拆除直至自然資源再循環(huán)的整個(gè)過程.綠色建筑目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不完全是政府機(jī)構(gòu)的責(zé)任,作為從事設(shè)計(jì)工作的建筑師同樣對(duì)于制度的健全負(fù)有提出建議的義務(wù),將相關(guān)的政策問題納入綠色建筑設(shè)計(jì)策略中,成為系統(tǒng)解決建筑所面臨的經(jīng)濟(jì)問題的重要方面.在微觀的層面,目前從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)的設(shè)計(jì)策略都更充分考慮項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式,并據(jù)此對(duì)具體的技術(shù)策略進(jìn)行調(diào)整.

　　3.4倫理意義.

　　綠色建筑評(píng)價(jià)體系的理論基礎(chǔ)是可持續(xù)發(fā)展的理念,因此無論各個(gè)國家的評(píng)價(jià)體系在結(jié)構(gòu)上有多大差異,它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：減小生態(tài)環(huán)境負(fù)荷,提高建筑環(huán)境質(zhì)量,為后代發(fā)展留有余地.這就從根本上扭轉(zhuǎn)了長期以來人類一味向自然索取的態(tài)度,體現(xiàn)出人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)由對(duì)立向統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變.

　　4 綠色建筑設(shè)計(jì)理念

　　綠色建筑設(shè)計(jì)理念包括以下幾個(gè)方面：

　　節(jié)能能源：充分利用太陽能,采用節(jié)能的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào),減少采暖和空調(diào)的使用.根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng),使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向.建筑采用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局.

　　節(jié)約資源：在建筑設(shè)計(jì)、建造和建筑材料的選擇中,均考慮資源的合理使用和處置.要減少資源的使用,力求使資源可再生利用.節(jié)約水資源,包括綠化的節(jié)約用水.

　　回歸自然：綠色建筑外部要強(qiáng)調(diào)與周邊環(huán)境相融合,和諧一致、動(dòng)靜互補(bǔ),做到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境.

　　5 綠色建筑的效果分析

　　5.1綠色建筑的效果分析組成

　　綠色建筑的效果分析包括內(nèi)部效果和外部效果,直接效益和直接費(fèi)用稱為內(nèi)部效果,間接效益和間接費(fèi)用稱為外部效果,按照工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn):內(nèi)部效果可進(jìn)行財(cái)務(wù)評(píng)價(jià),外部效果應(yīng)進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià),所謂國民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)是按合理配置稀缺資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的原則,從國民經(jīng)濟(jì)全局的角度出發(fā),考察項(xiàng)目所耗費(fèi)的社會(huì)資源和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來評(píng)價(jià)工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)合理性,外部效果一般包括產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效果、環(huán)境和生態(tài)效果,技術(shù)擴(kuò)散效果,外部效果會(huì)造成私人成本(內(nèi)部成本或間接成本)和社會(huì)成本不一致,導(dǎo)致實(shí)際價(jià)格不同于最優(yōu)價(jià)格.從可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)分析,評(píng)價(jià)綠色建筑效果主要是外部效果指標(biāo).

　　由于綠色建筑剛剛開始發(fā)展,統(tǒng)一性的量化指標(biāo)體系還沒有確立,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析:(1)嚴(yán)格控制建筑產(chǎn)業(yè)規(guī)模,限制從業(yè)人員數(shù)量.粗放型增長模式的集中表現(xiàn)為各地爭上建筑項(xiàng)目、建設(shè)過程中采用人海戰(zhàn)術(shù),一旦國家限制建設(shè)規(guī)模,將形成“僧多粥少”的局面,導(dǎo)致機(jī)械化程度降低,勞動(dòng)力水平低下.(2)加大科技投入,更新技術(shù)水平,建立和完善科技裝備投入機(jī)制.著力建筑科技開發(fā)和應(yīng)用研究,結(jié)合工程項(xiàng)目,針對(duì)未來建筑業(yè)特點(diǎn),有計(jì)劃地組織科技攻關(guān),研究開發(fā)新機(jī)具、新工藝、新材料,積極引進(jìn)、吸收和消化國際先進(jìn)科學(xué)技術(shù)科技成果,提高機(jī)械化水平.(3)在城市規(guī)劃、勘察設(shè)計(jì)中貫穿“綠色建筑”的思路.家庭住宅和城鎮(zhèn)建設(shè)必須保留在建或改建的余地,從采光、通風(fēng)、排水等方面控制對(duì)環(huán)境的破壞.(4)精心施工,降低資源消耗,在建筑生產(chǎn)過程中,應(yīng)采用節(jié)能降耗措施,防止過多地消耗土地資源、水資源、電力資源等.

　　5.2外部效果給建筑經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)

　　在政府的干預(yù)調(diào)控下,可以在一定程度上對(duì)資源進(jìn)行有效配置,加強(qiáng)建筑工程執(zhí)行節(jié)能強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)管工作.要進(jìn)一步完善建筑節(jié)能監(jiān)管體系,強(qiáng)化以建筑節(jié)能強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)貫徹執(zhí)行為主要內(nèi)容的工程全過程監(jiān)管,特別要加強(qiáng)對(duì)大型公共建筑的建筑節(jié)能監(jiān)管,在項(xiàng)目成本上體現(xiàn)為將部分外部成本轉(zhuǎn)化為內(nèi)部成本,使得“非綠色建筑”項(xiàng)目的內(nèi)部成本提高,內(nèi)部效益降低,綠色建筑的外部成本降低,外部效益提高,使有效資源向綠色建筑經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合理流動(dòng).

　　6提高綠色建筑外部效果的措施

　　企業(yè)建筑經(jīng)濟(jì)要想在新一輪的競爭中取得優(yōu)勢(shì),只有不斷挖掘提高外部效果的方式方法,提高外部效益,降低外部成本,其基本思路和原則為:(1)建筑在壽命周期內(nèi)自然資源和能源的消耗最小化,(2)減少建筑壽命周期內(nèi)污染排放,(3)保護(hù)生態(tài)(自然)環(huán)境,(4)形成一個(gè)健康、舒適和無害的室內(nèi)空間,(5)建筑的質(zhì)量、功能、性能與環(huán)保相統(tǒng)一.

　　總結(jié)：上文中介紹了綠色建筑的內(nèi)涵設(shè)計(jì)理念以及它的效果分析和提高綠色建筑外部效果的措施.但是在未來的設(shè)計(jì)中如何掌握綠色建筑的一個(gè)度還需要大家在實(shí)踐中揣摩,相信綠色建筑必將成為未來建筑的一種趨勢(shì).

研究生開題報(bào)告7

　　題目：中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展對(duì)比研究

　　一、研究背景

　　中、印兩國政府均承認(rèn)并保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，并且越來越重視發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在國家衛(wèi)生保健體系中的作用。印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、國內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略等都與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)存在極大可比性，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)國際化發(fā)展強(qiáng)大的競爭對(duì)手。然而長期以來，我國對(duì)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的情況了解并不多，尤其缺乏對(duì)中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的對(duì)比研宄。因此，有必要對(duì)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)管理、政策法規(guī)、醫(yī)療資源與服務(wù)、教育與科研、傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)及國際化發(fā)展等現(xiàn)狀進(jìn)行研宄，為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及國際化發(fā)展提供借鑒與參考。并闡釋對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展的啟示。

　　二、研究目的與意義

　　1.本研究目的是通過對(duì)中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的國家政策、管理、醫(yī)療資源與服務(wù)、教育、科研、產(chǎn)業(yè)等各方面的現(xiàn)代本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比分析，尋找當(dāng)前我國傳統(tǒng)醫(yī)藥本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展過程中存在的問題與不足，闡釋對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展的啟示。

　　2.本研究一方面可為我國傳統(tǒng)醫(yī)藥本土發(fā)展及國際化發(fā)展提供借鑒，另一方面可以互通有無，促進(jìn)中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)交流與發(fā)展，并促進(jìn)世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的健康發(fā)展。

　　三、研究內(nèi)容

　　1.對(duì)比分析中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展現(xiàn)狀與差異，主要包括：國家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展方針政策、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)管理、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)療資源與服務(wù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科研、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)及國際貿(mào)易等方面內(nèi)容；

　　2.對(duì)比分析中印兩國促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的因應(yīng)策略、具體政策措施及取得的成效，尋找我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展過程中存在的問題與不足；

　　3.在對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展過程中存在的問題與不足，闡釋對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展的啟示。

　　四、提綱

　　目錄

　　摘要

　　Abstract

　　前言

　　正文

　　1.研究目的、意義與背景

　　1.1研究目的與意義

　　1.2研究背景

　　2.研究內(nèi)容、方法與技術(shù)路線

　　2.1研究內(nèi)容

　　2.2研究方法

　　2.3技術(shù)路線

　　3.中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)政策法規(guī)與管理對(duì)比

　　3.1印度

　　3.1.1印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)管理機(jī)構(gòu)

　　3.1.2印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)立法

　　3.1.2印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)國家政策

　　3.2中國

　　3.2.1中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)管理機(jī)構(gòu)

　　3.2.2中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)立法

　　3.2.3中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)國家政策

　　4.中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)療資源與服務(wù)對(duì)比

　　4.1傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)療資源

　　4.1.1印度

　　4.1.2中國

　　4.2中印兩國政府促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)資源與服務(wù)發(fā)展的政策措施

　　4.2.1印度

　　4.2.2中國

　　5.中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育對(duì)比

　　5.1傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育資源

　　5.1.1印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育院校數(shù)與招生數(shù)

　　5.1.2中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育院校數(shù)與招生數(shù)

　　5.2印度阿育吠陀院校與中國高等中醫(yī)藥院校平均招生數(shù)

　　5.3中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育院校主辦機(jī)構(gòu)

　　5.4中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)高等教育“師生比”與“生床比”

　　6.中印兩國促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的政策措施

　　6.1印度

　　6.2中國

　　7.中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科研對(duì)比

　　7.1印度研究機(jī)構(gòu)

　　7.1.1科研管理及經(jīng)費(fèi)來源

　　7.1.2阿育吠陀研究的優(yōu)先領(lǐng)域

　　7.2中國

　　7.2.1中醫(yī)藥及民族醫(yī)藥科研機(jī)構(gòu)

　　7.2.2中醫(yī)藥科技科研經(jīng)費(fèi)來源

　　7.2.3中醫(yī)藥研究領(lǐng)域與科研成果

　　創(chuàng)新點(diǎn)

　　結(jié)語

　　參考文獻(xiàn)

　　致謝

　　五、研究方法

　　1.文獻(xiàn)分析法

　　廣泛收集中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展相關(guān)資料，通過國內(nèi)、外傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、書籍、網(wǎng)絡(luò)資源等獲取中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)政策、法律、法規(guī)等相關(guān)文本，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)及文本的系統(tǒng)查閱、分析、整理，分析中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與差異。

　　2.統(tǒng)計(jì)分析法

　　本研究收集了中印兩國關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)療資源與服務(wù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育、以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易等官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，針對(duì)不同統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，進(jìn)行了增長幅度、年均增長率、所占比例等計(jì)算，通過量化分析測(cè)度中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展水平及存在的差異。

　　3.比較推理法本研宄比較分析了中印兩國政府對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的管理模式及促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的政策措施及執(zhí)行效果，從中分析兩國的成功實(shí)踐及對(duì)對(duì)方的借鑒與啟示，并重點(diǎn)闡釋對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展的啟示。

　　4.競爭情報(bào)學(xué)方法本研宄釆用競爭情報(bào)學(xué)“競爭對(duì)手分析”及“分析”法，對(duì)中印兩國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展進(jìn)行分析，并闡釋對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展的啟示。

　　六、研究進(jìn)度安排

　　20xx-5-20~20xx-5-16:檢查修改完成一次論文初稿

　　20xx-5-17~20xx-5-29:根據(jù)指導(dǎo)老師的講評(píng)及意見，修改并提交二次論文草稿

　　20xx-5-30~20xx-5-31:講評(píng)第二次論文草稿、集中解決有關(guān)論文漏洞問題并及時(shí)修改

　　20xx-6-01~20xx-6-11:基本完成論文大綱要求，論文成型，指導(dǎo)老師講評(píng)修改并定稿

　　20xx-6-12~20xx-6-18:整理打印論文、裝訂論文

　　20xx-6-19~20xx-6-30:準(zhǔn)備參加答辯

　　七、參考文獻(xiàn)

　　[1]蔡景峰。唐以前的中印醫(yī)學(xué)交流[J].中國科技史料，1986,06:16-23.

　　[2]李正安。中印醫(yī)學(xué)匯通之嘗試者--孫思邈[J].中醫(yī)藥信息，1990,02:13-15.

　　[3]周靜華。對(duì)中印醫(yī)學(xué)生物化學(xué)課程考試方式的比較與探討[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,03:80-82.

　　[4]李雪雷，羅勇軍，吳玉，羅剛。中印邊境醫(yī)學(xué)地理特點(diǎn)及衛(wèi)生保障對(duì)策[J].國外醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)地理分冊(cè)），20xx,01:16-18.

　　[5]楊紅旗，王茜，張學(xué)清，郭憲國。中印高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)對(duì)比研究[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,04:62-64+69.

　　[6]劉家瑛，楊德利。淺析中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交互影響[J].世界中醫(yī)藥，20xx,04:249-250+253.

　　[7]呂愛平。論中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四季養(yǎng)生法[J].中醫(yī)函授通訊，1998,04:13-14.

　　[8]陳明。《阿輸吠陀--印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》評(píng)介[J].自然科學(xué)史研究，20xx,03:278-283.

　　[9]鄭春苗。印度佛教與中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展[A].北京語言文化大學(xué)中華文化研究所。儒學(xué)與二十世紀(jì)中國文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C].北京語言文化大學(xué)中華文化研究所：,1997:13.

　　[10]羅艷秋，鄭進(jìn)。藏醫(yī)學(xué)與印度醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長的關(guān)系[J].云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,05:8-9+15.

　　[11]楊鴻，周志彬，向勁松，楊蕻。中醫(yī)學(xué)與印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系[J].中醫(yī)文獻(xiàn)雜志，20xx,05:18-21.

研究生開題報(bào)告8

　　一、問題與方法

　　（一）選題緣由

　　之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開始。基于這種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

　　從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認(rèn)真[微軟用戶2]閱讀1979至20xx間國內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

　　（二）問題的提出與研究的假設(shè)

　　“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：

　　（1）宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

　　（2）康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)。回答了“審美是什么？”，“美感是什么？”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢？

　　（3）美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。

　　以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。[微軟用戶3]

　　（三）研究方法

　　本研究采用歷史研究法。

　　論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說的種種認(rèn)識(shí)。

　　論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

　　二、研究的意義

　　在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用？現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用；二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進(jìn)行一些反思。

　　三、文獻(xiàn)綜述

　　（一）國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究

　　國內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個(gè)方面展開的。

　　1．挖掘“以美育代宗教”說的本質(zhì)內(nèi)涵

　　感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙？杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國,知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國美學(xué)家所處的語境與康德、席勒、尼采所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

　　有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]

　　還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

　　2．揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義

　　情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗�是一種情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說：以美育代宗教,通過藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。

　　3．對(duì)“以美育代宗教”說的反思

　　當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當(dāng)時(shí)的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一；其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝馈⑺囆g(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結(jié)。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說的質(zhì)疑是多角度的。既有界說與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

　　從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋�方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。

　　（二）文獻(xiàn)綜述小結(jié)

　　以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期；一次是在1998年國家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。

　　四、研究的難點(diǎn)

　　一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。

　　二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒有這些知識(shí)背景的話，勢(shì)必使本研究缺乏深度。如何在較短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充大量的相關(guān)知識(shí)，對(duì)筆者來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

　　三是到目前為止，筆者對(duì)“以美育代宗教”可能性的論證還沒有形成完整的邏輯鏈條，有待進(jìn)一步的思考、學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。

　　五、論文的基本框架

　　導(dǎo)論

　　第一節(jié) 問題與方法

　　一、選題的緣由

　　二、問題的提出[微軟用戶6]

　　三、研究方法

　　第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述

　　第三節(jié) 研究意義[微軟用戶7]

　　第一部分 “以美育代宗教”的爭議

　　第一節(jié)五四時(shí)期關(guān)于“以美育代宗教”說的論爭

　　第二節(jié)當(dāng)代學(xué)者關(guān)于“以美育代宗教”的分歧

　　第二部分 “以美育代宗教”可能嗎？

　　第一節(jié)宗教存在的必然性和合理性

　　第二節(jié)對(duì)美育具有普遍性且無利害、超功利的的質(zhì)疑

　　第三節(jié)美育與宗教之間存在必然的聯(lián)系嗎？

　　結(jié)語

　　參考文獻(xiàn)

　　后記

　　六、進(jìn)度計(jì)劃

　　1. 20xx年2－4月搜索整理資料。

　　2. 20xx年5—6月擬定論文框架，準(zhǔn)備開題報(bào)告。

　　3. 20xx年7月－9月分析資料，完成開題報(bào)告。

　　4. 20xx年10月－20xx年2月完成論文初稿。

　　5. 20xx年3月—20xx年5月修改并定稿，準(zhǔn)備論文答辯。

　　七、參考文獻(xiàn)：

　　（一） 中文專著類

　　1．高叔平．蔡元培美育論集[M]．湖南：湖南教育出版社，1987．

　　2．周天度．蔡元培傳[M]．北京：人民出版社，1984．

　　3．陳學(xué)恂，田正平．中國教育史研究：近代分卷[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx．

　　4．[德] 康德著，鄧曉芒譯．判斷力批判[M]．北京：人民出版社，20xx．

　　5．[德] 叔本華著，韋啟昌譯．叔本華美學(xué)隨筆[M]．上海：上海人民出版社，20xx．

　　6．陳桂生．教育實(shí)話[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx．

　　7．楊榮國．中國古代思想史[M]．北京：人民出版社，1973．

　　8．蔣百里．歐洲文藝復(fù)興史[M]．北京：東方出版社，20xx．

　　9．陳元暉，陳學(xué)恂．中國近代教育史資料匯編：教育思想[M]上海：上海教育出版社，20xx．

　　10．蔡元培.蔡元培教育論著選[M].長沙:湖南教育出版社, 1987.

　　11．高平叔.蔡元培全集:第2卷[M].北京:中華書局,1984．

　　12．高平叔.蔡元培全集:第3卷[M].北京:中華書局,1984．

　　13．高平叔.蔡元培全集:第4卷[M].北京:中華書局,1984.．

　　14．．高平叔.蔡元培全集:第5卷[M].北京:中華書局,1984

　　15．汝信. 西方美學(xué)史論叢續(xù)編. 上海：上海人民出版社. 1983. 171．

　　16．林中澤.宗教史概論.北京：高等教育出版社.20xx

　　（二）中文期刊類

　　1．季水河．“品性”塑造與“人性”解放:中西不同的美育觀念[J]．湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)．1997，5

　　2．楊伶．蔡元培美育思想述略[J]．高校理論戰(zhàn)線，20xx．

　　3．伊春．對(duì)蔡元培美育思想的再探討[J]．河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 20xx，．

　　4．潘必新．論美育的使命[J]．哲學(xué)研究，20xx，6．

　　5．張紅．蔡元培美育思想及其在中國近代教育史上的地位[J]．天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1982，4．

　　6．杜衛(wèi)．中國現(xiàn)代美育理論的本土意義和歷史局限[J]．學(xué)習(xí)與探索，20xx，6．

　　7．杜衛(wèi)．“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解[J]．浙江社會(huì)科學(xué)，20xx，5．

　　8．杜衛(wèi)．我國美育理論研究的現(xiàn)狀與前瞻[J]．社會(huì)科學(xué)評(píng)論，1995，3．

　　9．彭公亮．論蔡元培“以美育代宗教”說的精神內(nèi)涵[J]．培訓(xùn)與研究，20xx，12．

　　10．冉鐵星．試論“以美育代宗教” [J]．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，5．

　　11．潘知常．“以美育代宗教”:中國美學(xué)的百年迷途[J]．學(xué)術(shù)月刊，20xx，1．

　　12．宮成波．“以美育代宗教”的歷史文化價(jià)值及其當(dāng)代意義[J]．文史哲，20xx，5

　　13．譚好哲．中國現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向[J]．山東社會(huì)科學(xué)，20xx，1．

　　14．張家．美育的價(jià)值[J]．當(dāng)代教育論壇（學(xué)科教育研究），20xx，3．

　　15．王毅．仍需追問的選擇：美育還是宗教？[J]．天涯，1998，4．

　　16．王元驤．美育并非只是“美”的教育[J]．比較教育研究，20xx，7．

　　17．檀傳寶，美育三議題[J]．江西教育科研，1997，5．

　　18．徐碧輝． 美育：一種生命和情感的教育[J] ．哲學(xué)研究，1996，12．

　　19．盧善慶． 簡論蔡元培的美育思想[J]． 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1980，3．

　　20．沈鵬．美育的渴求與純化[J]．美術(shù)，1998，7．

　　21．古風(fēng)．蔡元培美育思想三題[J]．人文雜志，1994，2．

　　22．李祥林．中國近代美育體系的創(chuàng)導(dǎo)者蔡元培[J]．文史雜志，1990，2．

　　23．姚全興．“五四時(shí)期關(guān)于以美育代宗教說的論爭” [J]．美與時(shí)代（下半月），20xx，

　　24．程鎮(zhèn)海．蔡元培美學(xué)選擇和美育實(shí)踐的當(dāng)代性[J]．文學(xué)研究，20xx.9

　　25．程鎮(zhèn)海．蔡元培美學(xué)選擇和美育實(shí)踐的傳統(tǒng)生成性[J]．寧夏社會(huì)科學(xué)，20xx.6

　　26．張雁．從國立北京藝專論蔡元培的美育實(shí)踐[J]．美術(shù)研究，20xx，1．

　　27．陳瑤．論藝術(shù)教育在美育中的作用[J]．藝術(shù)百家，20xx，4．

　　28．羅筠筠．蔡元培：說美育到死方休的教育家[J]． 現(xiàn)代哲學(xué)，20xx，2．

　　29．梁柱．論蔡元培注重美感教育的美育思想[J]．高校理論戰(zhàn)線，20xx，3．

　　（三）碩博士論文類

　　1．張正江．中華人民共和國美育的命運(yùn)[D]． 華東師范大學(xué)，20xx年博士論文．

　　2．陳彬．20世紀(jì)早期中國美育思想探析[D]．華南師范大學(xué)，20xx年碩士論文．

　　3．馬春影．蔡元培美育思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D]．安徽大學(xué)，20xx年碩士論文．

　　4．劉曉峰．王國維與蔡元培美育思想比較研究[D]．西南大學(xué)，20xx年碩士論文．

　　5．陳劍旄．蔡元培倫理思想研究[D]．湖南師范大學(xué)，20xx年碩士論文．

　　6．羅紅．簡論蔡元培美育思想[D]．華中師范大學(xué)，20xx年教育碩士論文．

研究生開題報(bào)告9

　　一、開題報(bào)告包括的內(nèi)容：

　　1、選題的目的和依據(jù)，說明選題的理論意義。介紹國內(nèi)外研究狀況和自己的設(shè)想以及課題的學(xué)術(shù)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

　　2、本人對(duì)開展論題工作的設(shè)想，具體研究內(nèi)容和重點(diǎn)要解決的問題，指出將在哪些方面有所進(jìn)展和突破及可能達(dá)到的水平。

　　3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內(nèi)容框架。

　　4、研究過程中可能遇到的問題及解決辦法的預(yù)案。

　　5、論文工作的總體安排及計(jì)劃。

　　二、開題報(bào)告的程序：

　　報(bào)告人提前將《開題報(bào)告》交系辦公室，由系安排審核，并將《開題報(bào)告》分送每位成員，報(bào)告會(huì)的時(shí)間由系確定并報(bào)研究生部。開題報(bào)告審核小組由系主任、教研室負(fù)責(zé)人、報(bào)告人導(dǎo)師、相關(guān)學(xué)科及方向的研究生導(dǎo)師組成，成員為五名左右。

　　報(bào)告會(huì)程序：

　　1、系主任宣布報(bào)告者具有開題報(bào)告資格；

　　2、報(bào)告人導(dǎo)師介紹報(bào)告者情況；

　　3、報(bào)告人作開題報(bào)告（表演專業(yè)一般在15分鐘左右，理論專業(yè)一般在20分鐘至30分鐘；作曲專業(yè)方向?qū)W生可同時(shí)簡要匯報(bào)學(xué)位作品的創(chuàng)作設(shè)想與構(gòu)思）；

　　4、審核小組成員就相關(guān)問題進(jìn)行提問；

　　5、審核小組討論并就報(bào)告者是否通過開題報(bào)告而進(jìn)入作出決議（必要時(shí)可采用表決方式）。同時(shí)可提出修改、改進(jìn)建議（以上1，2，5項(xiàng)程序進(jìn)行時(shí)報(bào)告者應(yīng)回避）

　　三、備注：

　　1、開題報(bào)告一般在第三學(xué)期進(jìn)行（作曲系可在第二學(xué)期末進(jìn)行）。

　　2、該工作是對(duì)研究生學(xué)位論文選題的考核，未獲準(zhǔn)者，不得進(jìn)入。

　　3、若改題，需重新進(jìn)行開題報(bào)告審批。

　　4、在審核小組評(píng)議后，審批、備案、存檔并正式進(jìn)入。

　　5、《開題報(bào)告》交研究生部備案。

研究生開題報(bào)告10

　　論文題目：自然——莊子生命觀的核心

　　一、選題的依據(jù)

　　在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

　　二、研究的目的和意義

　　本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

　　三、文獻(xiàn)綜述

　　1.“自然”是莊子生命觀的核心

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

　　徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中。可以說《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。《莊子》的美學(xué)觀對(duì)中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。

　　劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。

　　朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

　　單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

　　2.自然生命觀的本體

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。

　　徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀�(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。

　　韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。

　　陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。

　　王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。

　　陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

　　劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。

　　黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生。“道”不僅是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。

　　廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。

　　馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

　　殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

　　蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。“道”是莊子生命觀的本體。

　　3.達(dá)到自然之境的方法

　　韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

　　王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

　　陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾。“心齋”則是完全封閉人的感官。“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。

　　李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。

　　張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。

　　四、研究方法

　　本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。

　　五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)

　　本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

　　本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。

　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

　　六、論文寫作提綱

　　一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

　　1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）

　　2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）

　　3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）

　　二、“自然”莊子生命觀的本體

　　1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體

　　2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解

　　三、達(dá)到自然之境的方法

　　1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜

　　（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)

　　（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)

　　2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道

　　（1）重生樂死

　　（2）以理化情

　　3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界

　　（1）“順”——人與“器”的關(guān)系

　　（2）“游”——人與“物”的關(guān)系

　　七、參考文獻(xiàn)

　　[1]郭慶藩。輯莊子集釋。 [M].中華書局，1961: 7.

　　[2]王弼著。樓宇烈校釋。王弼集校釋[M].:中華書局，1980: 8

　　[3]阿爾貝特·史懷哲。敬畏生命[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，20xx:9

　　[4]陳鼓應(yīng)。莊子今注今譯[M].中華書局，1983:4

　　[6]錢穆。莊老通辨[M].生活讀書新知三聯(lián)書店，20xx:9

　　[7]王葆玄。老莊學(xué)新探[M].上海文化出版社，20xx:5

　　[8]崔宜明。命運(yùn)觀念的起源和理性內(nèi)涵[J].中國哲學(xué)史，1996:3

　　[9]鐘泰。莊子發(fā)微[M].上海古籍出版社，20xx:4

　　[10]劉笑敢。莊子哲學(xué)及其演變[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1988:2

　　[13]陳鼓應(yīng)。道家文化研究[J].第四輯，上海古籍出版社，1994:3

　　[14]張岱年：中國古典哲學(xué)概念范疇要論[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987:6

　　[15]李澤厚。中國思想史論[M].安徽文藝出版社，1999

　　[16]宗白華。美學(xué)散步[M].上海人民出版社。1981

　　[20]王博。莊子哲學(xué)[M].北京大學(xué)出版社。20xx

研究生開題報(bào)告11

　　一、畢業(yè)論文選題的原則

　　⒈開拓性：前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

　　⒉先進(jìn)性：碩士畢業(yè)論文要有新的見解;

　　⒊必要性：所選課題應(yīng)針對(duì)實(shí)際的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值;

　　⒋可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。

　　畢業(yè)論文題目是研究出來的，只有在對(duì)所研究領(lǐng)域的過去、現(xiàn)在的研究資料等信息進(jìn)行全面把握、深入分析的基礎(chǔ)上，才能夠確立滿足以上“四性”要求的選題，從而為完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無論是結(jié)合導(dǎo)師已有科研任務(wù)的選題，還是自選課題，選題之前的“信息積累”與“發(fā)現(xiàn)問題”均是研究生所必須經(jīng)歷的過程，盡管導(dǎo)師已完成了以上過程，但導(dǎo)師并不能替代研究生，這就是研究生學(xué)習(xí)、研究的獨(dú)立性要求。

　　二、開題報(bào)告的內(nèi)容與撰寫要求

　　開題報(bào)告的內(nèi)容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法、研究過程、擬解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新點(diǎn))、條件分析(儀器設(shè)備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。

　　⒈選題

　　從選題要結(jié)合科研項(xiàng)目、生產(chǎn)實(shí)際、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，要具有理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值等。題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求：

　　⑴準(zhǔn)確、規(guī)范。要將研究的問題準(zhǔn)確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質(zhì)，反映出實(shí)驗(yàn)研究的基本要求——處理因素、受試對(duì)象及實(shí)驗(yàn)效應(yīng)等。用詞造句要科學(xué)、規(guī)范。

　　⑵簡潔。要用盡可能少的文字表達(dá)，一般不得超過20個(gè)漢字。

　　⒉研究背景與意義

　　一般先談現(xiàn)實(shí)需要——由存在的問題導(dǎo)出研究的實(shí)際意義，然后再談理論及學(xué)術(shù)價(jià)值，要求具體、客觀，且具有針對(duì)性，注重資料分析基礎(chǔ)，注重時(shí)代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號(hào)。

　　⒊國內(nèi)外研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)

　　要以查閱文獻(xiàn)為前提，所查閱的文獻(xiàn)應(yīng)與研究問題相關(guān)，但又不能過于局限。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學(xué)科領(lǐng)域在一定時(shí)期內(nèi)的研究概況;“述”更多的并不是敘述，而是評(píng)述與述評(píng)，即要有作者自己的獨(dú)特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當(dāng)前研究中的位置、優(yōu)勢(shì)及突破點(diǎn);要摒棄偏見，不引用與導(dǎo)師及本人觀點(diǎn)相悖的觀點(diǎn)是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。綜述的對(duì)象，除觀點(diǎn)外，還可以是材料與方法等。

　　⒋預(yù)期研究目標(biāo)

　　只有目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

　　⒌研究的主要內(nèi)容

　　要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實(shí)、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動(dòng)。

　　⒍研究的技術(shù)路線

　　包括研究的內(nèi)容、方法之間的邏輯關(guān)系。

　　⒎課題的主要難點(diǎn)及擬采取解決方案

　　對(duì)可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計(jì)和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

　　⒏研究進(jìn)度安排

　　整個(gè)研究在時(shí)間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對(duì)每一階段的起止時(shí)間、相應(yīng)的研究內(nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。

　　⒐主要參考文獻(xiàn)

　　文獻(xiàn)綜述所引用的主要參考文獻(xiàn)應(yīng)予著錄，一方面可以反映作者立論的真實(shí)依據(jù)，另一方面也是對(duì)原著者創(chuàng)造性勞動(dòng)的尊重。

　　知識(shí)拓展：

　　[1]畢業(yè)論文開題報(bào)告

　　開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

　　開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。

　　開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

　　由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

　　開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

　　開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德爾菲法"評(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。

　　報(bào)名提綱包括：

　　(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;

　　(2)研究對(duì)象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);

　　(3)大致的進(jìn)度安排;

　　(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);

　　(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);

　　(6)經(jīng)費(fèi)概算;

　　(7)預(yù)期研究結(jié)果;

　　(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

　　同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

　　[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告

　　開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問題;論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。

　　其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

　　1.論文擬研究解決的問題

　　明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

　　明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。

　　評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

　　提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。

　　你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭�判斷你所提出的問題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

　　一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

　　2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　只簡單評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

　　3.論文研究的目的與意義

　　簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

　　簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

　　簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

　　基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。

　　4.論文研究主要內(nèi)容

　　初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

　　[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)

　　由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。

　　1 總述

　　開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

　　2 提綱

　　開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

　　3參考文獻(xiàn)

　　開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

　　4 要求

　　開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

研究生開題報(bào)告12

　　為了保證工程碩士研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，特對(duì)開題報(bào)告制定以下要求。

　　一、學(xué)位論文選題應(yīng)直接來源于生產(chǎn)實(shí)際或者具有明確的生產(chǎn)背景和應(yīng)用價(jià)值，可側(cè)重從以下幾個(gè)方面選取：

　　①一個(gè)完整的工程項(xiàng)目策劃、工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目或技術(shù)改造項(xiàng)目；

　　②技術(shù)攻關(guān)研究專題；

　　③新工藝、新設(shè)備、新材料、新產(chǎn)品的研制與開發(fā)；

　　論文選題應(yīng)具有一定的技術(shù)難度、先進(jìn)性和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運(yùn)用科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段解決工程實(shí)際問題的能力。

　　工程碩士研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下結(jié)合所在企業(yè)目前的技術(shù)改造、技術(shù)革新、引進(jìn)等技術(shù)難題或科研攻關(guān)項(xiàng)目。通過閱讀文獻(xiàn)資料、實(shí)際調(diào)查，進(jìn)行初步的研究工作后，撰寫“文獻(xiàn)綜述報(bào)告”和“開題報(bào)告”。

　　二、工程碩士在確定學(xué)位論文課題后，要寫出選題報(bào)告。選題報(bào)告包括“文獻(xiàn)綜述”和“開題報(bào)告”兩部分。文獻(xiàn)閱讀和選題工作一般從全部課程學(xué)習(xí)完成后進(jìn)行。

　　三、寫“文獻(xiàn)綜述”以前，要大量閱讀與論文課題有關(guān)的學(xué)術(shù)論文。通過閱讀文獻(xiàn)，要掌握論文課題所在研究領(lǐng)域國內(nèi)外的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和發(fā)展前沿。

　　在文獻(xiàn)閱讀的基礎(chǔ)上，撰寫“文獻(xiàn)綜述”。內(nèi)容包括：論文課題所在研究領(lǐng)域國內(nèi)外的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀、前沿問題、發(fā)展趨勢(shì)等，要對(duì)文獻(xiàn)涉及的主要原理、技術(shù)和方法進(jìn)行總結(jié)、歸納和述評(píng)。所閱讀的文獻(xiàn)目錄要在附錄中一一列出。

　　“文獻(xiàn)綜述”完成后，交導(dǎo)師評(píng)閱。導(dǎo)師要寫出評(píng)語，導(dǎo)師認(rèn)為綜述報(bào)告不合格，要繼續(xù)閱讀文獻(xiàn)，重新撰寫。

　　四、在文獻(xiàn)閱讀和調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫“開題報(bào)告”。

　　“開題報(bào)告”應(yīng)包括以下內(nèi)容：

　　1、選題依據(jù)、課題來源、學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的意義；

　　3、擬解決的生產(chǎn)實(shí)際的主要問題和關(guān)鍵技術(shù)及難點(diǎn)、擬采取的技術(shù)路線、實(shí)施方案；

　　4可能出現(xiàn)的困難與問題及解決方法與措施；

　　5、預(yù)期達(dá)到的成果，可能取得的創(chuàng)新之處；

　　6、研究進(jìn)程計(jì)劃及時(shí)間安排，經(jīng)費(fèi)概算；

　　五、工程碩士完成“開題報(bào)告”后，交給導(dǎo)師審閱通過后，確定開題報(bào)告會(huì)議的時(shí)間和邀請(qǐng)的專家名單。

　　開題報(bào)告會(huì)議可以由導(dǎo)師主持，可設(shè)一秘書記錄、整理會(huì)議材料。與會(huì)專家和其他參加人員可以提問、質(zhì)詢。報(bào)告會(huì)議后，工程碩士本人和其他與會(huì)人員退場(chǎng)，與會(huì)專家對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議。導(dǎo)師介紹工程碩士“文獻(xiàn)綜述”撰寫情況，與會(huì)專家對(duì)選題進(jìn)行評(píng)議、討論，秘書匯總與會(huì)專家的評(píng)議和意見。會(huì)議以無記名投票方式對(duì)開題情況評(píng)分，按 “合格”本和“不合格”評(píng)分。最后，填寫專家意見和評(píng)分，與會(huì)專家要簽名。

　　六、 開題報(bào)告評(píng)為“不合格”者，可在一個(gè)月內(nèi)再作一次。第二次仍為“不合格”者取消做論文的資格，按結(jié)業(yè)處理。

研究生開題報(bào)告13

　　（一）選題背景

　　隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高，人們對(duì)于身體健康保障的要求越來越高。當(dāng)病人突出心臟并腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時(shí)，病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時(shí)間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進(jìn)了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識(shí)的普及。但是在國內(nèi)，整個(gè)急救體系還處于起步階段，存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如，如果一個(gè)心臟病人在路邊散步時(shí)突然發(fā)病倒在路過該怎么辦？打電話？如果附近沒有公共電話呢？找人幫忙？一旦被非專業(yè)人員錯(cuò)誤處理，導(dǎo)致延誤治療很可能弄巧成拙。打車送醫(yī)院？資料表明，當(dāng)病人心跳停止后 5－10min腦細(xì)胞就開始死亡。換句話說：在這種情況下必須要讓專業(yè)急敵人員盡快到場(chǎng)才能保證病人的生命安全。從這個(gè)角度進(jìn)行思考，我提出了這么一個(gè)設(shè)想：能不能設(shè)計(jì)一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過程得到盡快的簡化呢？

　　我在專利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)目前尚沒有此類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn)，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí)，水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處，電路斷開。當(dāng)人倒地時(shí)，瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn)，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào)，示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。

　　（1）它只是通過身體傾斜的角度來決定是否報(bào)警，而不是按照真正的生理狀況，必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。

　　（2）它無非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒有使整個(gè)過程簡化，所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。

　　結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷，我希望做出一套“倒地后急救體系”：當(dāng)病人倒地之后，用一個(gè)監(jiān)測(cè)裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進(jìn)行數(shù)值分析。一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病，就發(fā)出無線電信號(hào)給最近的急救站，急救站通過GPS定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。

　　但是，經(jīng)過兩個(gè)多月的探討，幾乎沒有任何進(jìn)展，我?guī)缀醯搅艘�放棄的地步。但是，在老師不斷的鼓�?lì)和啟發(fā)下，有一天，靈感幸運(yùn)地光顧了我的大腦——聲光求助，有線、無線電話報(bào)警都是成熟的技術(shù)，關(guān)鍵在于沒有一個(gè)能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開關(guān)裝置。

　　一旦這個(gè)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)，將會(huì)具有重大的實(shí)際價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)上得到了最大的保障，很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險(xiǎn)性；其次，它會(huì)使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運(yùn)營模式，也會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品（如GPS）的普及和推廣；另外，它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂觀的情緒面對(duì)生活，參與更多的社會(huì)活動(dòng)，由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)將非常可觀。

　　（二）研究方案

　　1．縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)思路，大致可分為三大部分

　　第一階段：到醫(yī)院進(jìn)一步收集有關(guān)病人（尤其是老年人）發(fā)病摔倒時(shí)候的具體生理反應(yīng)的資料，比如倒地姿勢(shì)，血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計(jì)將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點(diǎn)。

　　第二階段：選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇邮账�需的生理信�?hào)。這一階段的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬?duì)微弱的生理信號(hào)。估計(jì)這一階段要考慮的問題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器，以達(dá)到最理想的試驗(yàn)效果。

　　第三階段：設(shè)計(jì)分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過邏輯電路對(duì)傳感器接收的電信號(hào)進(jìn)行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點(diǎn)就在于如何找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型匹配實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和如何把模型通過電路實(shí)現(xiàn)。目前主要有兩大實(shí)施方案：一是通過邏輯電路進(jìn)行信號(hào)運(yùn)算、識(shí)別；二是使用單片機(jī)編程識(shí)別。第一種方案的好處是處理問題直接，但當(dāng)需要處理的信號(hào)相當(dāng)復(fù)雜時(shí)，依靠單片機(jī)編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。

　　第四階段：把以上各階段結(jié)果整合到一起，完成成品。

　　整個(gè)工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導(dǎo)完成。大體時(shí)間安排如下：

　　20xx年12月15日－20xx年1月15日資料積累

　　20xx年1月15日－6月1日模型完成

　　20xx年6月1日－8月整個(gè)系統(tǒng)檢測(cè)、完善

　　2．預(yù)期研究成果

　　（1）得到具體的數(shù)學(xué)模型用來根據(jù)血壓、脈搏等生理參數(shù)判斷使用者身體狀況。

　　（2）完成“倒地后急救體系”中病人狀況監(jiān)測(cè)／報(bào)警系統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)和其他兩部分（GPS和急救站的示意性設(shè)計(jì)），并能在演示中實(shí)現(xiàn)三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)工作。

　　預(yù)計(jì)主要困難將是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的工作前期的盲目和沒有頭緒。另外由于整個(gè)設(shè)計(jì)中涉及很多專業(yè)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié)，我必須有很大的耐心和決心去一步步把所需的知識(shí)積累扎實(shí)。

　　（三）研究的可行性

　　（1）該課題研究所需要的知識(shí)和能力準(zhǔn)備，通過我的努力應(yīng)該可以達(dá)到。

　　（2）該課題研究所需要的指導(dǎo)老師和有關(guān)專家咨詢的途徑已經(jīng)具備。

　　（3）該課題研究所需要的物質(zhì)、環(huán)境條件不高，比較容易解決。

研究生開題報(bào)告14

　　一、開題報(bào)告內(nèi)容

　　1.課題的來源及選題的依據(jù)，著重說明課題在國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)和對(duì)此課題開展研究工作的設(shè)想以及準(zhǔn)備在哪些方面有所進(jìn)展或突破；

　　2.課題在理論或?qū)嶋H應(yīng)用方面的價(jià)值及可能達(dá)到的水平；

　　3.課題研究擬采用哪些方法和手段；

　　4.研究過程中可能遇到的困難和問題，以及解決的方法和措施；

　　5.論文工作量與經(jīng)費(fèi)的估計(jì)。

　　二、開題報(bào)告的一般要求

　　1.開題報(bào)告的時(shí)間：一般要求在學(xué)位課結(jié)束前作出必要的準(zhǔn)備后開始，最遲不得晚于第三學(xué)期末進(jìn)行。

　　2.開題報(bào)告要求寫成書面材料，研究生將開題報(bào)告和有關(guān)的參考文獻(xiàn)，作為開題依據(jù)的各種理論分析，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，事先印發(fā)給開題報(bào)告審查小組成員。審查小組由3～5人組成，由教研室主任或指導(dǎo)教師任組長。

　　3.開題報(bào)告要求在教研室或?qū)彶樾〗M內(nèi)審查通過。并可邀請(qǐng)本專業(yè)的有關(guān)教師、學(xué)生參加，聽取多方面的意見。

　　4.審查小組應(yīng)對(duì)報(bào)告的選題，論據(jù)、措施作出評(píng)價(jià)，提出是否通過的結(jié)論和要求修改的意見。如報(bào)告不通過，必須修改后再做。連續(xù)三次未通過，報(bào)研究生部，按規(guī)定取消學(xué)籍，中止培養(yǎng)。

　　5.在論文正式進(jìn)行前，各學(xué)科應(yīng)把開題報(bào)告連同審核意見報(bào)研究生部，無開題報(bào)告及審核意見的，學(xué)校不安排論文答辯和授予學(xué)位工作。

　　注：開題報(bào)告見封面附樣，規(guī)格為16開紙；開題報(bào)告內(nèi)容用5號(hào)宋體打印。

研究生開題報(bào)告15

　　一、開題報(bào)告的重要性和意義

　　從研究生培養(yǎng)管理的角度講,開題報(bào)告是研究生學(xué)位論文工作的重要環(huán)節(jié),是為闡述、審核和確定學(xué)位論文題目而舉行的報(bào)告會(huì)。開題報(bào)告是一個(gè)階段性考核,是中期篩選工作的重要內(nèi)容之一,是對(duì)學(xué)位論文質(zhì)量進(jìn)行管理和監(jiān)控的一個(gè)首要環(huán)節(jié),是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。

　　從研究生的角度講,開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向老師們匯報(bào)自己的學(xué)位論文準(zhǔn)備情況,同時(shí)讓老師們就自己的研究思路給予評(píng)價(jià)和提出建議,從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo),理清研究思路,以及在文獻(xiàn)和研究方法方面從老師那里獲得更多幫助的目的。

　　因此開題報(bào)告的意義在于:

　　促使研究生做好論文的準(zhǔn)備工作

　　做好開題報(bào)告,研究生要進(jìn)行調(diào)查研究、查閱有關(guān)資料和文獻(xiàn),了解國內(nèi)外在這方面已進(jìn)行的工作以及還有哪些不足,本課題重點(diǎn)研究什么、有什么價(jià)值,了解現(xiàn)有理論和實(shí)驗(yàn)研究的條件和手段等。通過開題報(bào)告工作,使研究生選題的目的更加明確,工作重點(diǎn)更為合適。

　　保證論文質(zhì)量

　　為使開題報(bào)告能夠順利通過,研究生必須在開題報(bào)告前做好準(zhǔn)備,導(dǎo)師以及二級(jí)學(xué)院有關(guān)教師須參加研究生開題報(bào)告并嚴(yán)格審核,對(duì)于選題合適、方法得當(dāng)、措施落實(shí)的論文批準(zhǔn)開題;對(duì)于尚有不足,要求做修改補(bǔ)充的,必要時(shí)再次進(jìn)行開題報(bào)告。

　　二、開題報(bào)告的主要內(nèi)容

　　開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向老師匯報(bào)自己論文的準(zhǔn)備情況,在這個(gè)任務(wù)目標(biāo)的引導(dǎo)下,研究生應(yīng)該就選題、文獻(xiàn)綜述、研究的內(nèi)容、方法與擬實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新等方面進(jìn)行全面、深入的介紹說明,并且接受老師的批評(píng)和建議。開題報(bào)告的主要內(nèi)容應(yīng)包括:

　　論文題目的確定

　　選題是撰寫學(xué)位論文的首要環(huán)節(jié)和第一步,選題是否妥當(dāng)直接關(guān)系到論文的質(zhì)量,甚至關(guān)系到論文的成功與失敗。要選好題目必須注意：

　　1、選題要符合研究方向,不能超出本專業(yè)研究方向的范圍隨意去選,這樣的論文答辯時(shí)會(huì)有問題。

　　2、選題要有價(jià)值性、新穎性,凡是難以提出自己見解的題目最好不要去選,答辯很難通過。

　　3、論文選題范圍要適度。論文選題應(yīng)該“小題大做”,不要“大題小做”。

　　4、選題的可行性。如果選題缺少實(shí)現(xiàn)的必要條件,也是不可取的。例如資料很少無法下手,進(jìn)行實(shí)證研究,找不到合適的替代變量或者實(shí)證數(shù)據(jù)很難獲得。

　　5、選題的明確性。有的同學(xué)在選題時(shí),問題不明確,選題中包含兩個(gè)甚至多個(gè)問題。

　　論文選題的背景和意義

　　這一部分要回答的問題是:為什么選這樣的一個(gè)論題,選擇的這一研究問題有什么理論和實(shí)踐意義。題目確定后要求對(duì)選題的意義進(jìn)行論述,選題意義包括理論意義和實(shí)踐上的意義。首先要說明該選題在理論上可能會(huì)有什么樣的貢獻(xiàn),要說明你所研究的這個(gè)問題在理論發(fā)展軌跡中的位置。

　　國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)綜述

　　這一部分要回答的問題是:在我選擇的這一論題上,前人的研究已有哪些有價(jià)值有意義的成果,已有的成果還存在哪些不足需要進(jìn)一步探討,或者對(duì)這一問題的研究還可以采用哪些更好的方法。

　　選擇你所綜述的文獻(xiàn)應(yīng)該緊緊圍繞所研究的問題,有的同學(xué)卻將許多與所研究問題比較遠(yuǎn)的文獻(xiàn)也寫進(jìn)來。這種文獻(xiàn)綜述顯然是不符合要求的。綜述主要是歸納材料,比如將該課題的研究歷史劃分階段、將該課題的一些重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)歸納成類,對(duì)該課題的一些有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然更重要的是要在歸納和評(píng)價(jià)中找到該課題存在的問題,比如站在今天的思想水準(zhǔn)看,過去的研究還有哪些不足?我對(duì)過去研究成果有哪些不同意見?在這一研究課題方面還有哪些新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)?從自己的條件看可以從哪些方面獲得新的突破?有了這樣細(xì)致的分析與估價(jià),寫作者就能確定自己的定位,順利地進(jìn)入寫作階段。

　　研究的角度、方法、技術(shù)路線與擬實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)

　　在這一部分要把研究問題的方法、角度、技術(shù)路線以及初步的思路寫出來,方法運(yùn)用應(yīng)該寫得具體一些,比如運(yùn)用有限元方法、遺傳算法、博弈論的方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法等等,但文字要簡練,因?yàn)橹皇浅醪降臉?gòu)思,不必長篇累牘。

　　擬實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新是論文的亮點(diǎn),要“具體”,“恰當(dāng)”地寫出創(chuàng)新的要點(diǎn),不要太抽象,要把自己的思路與現(xiàn)有的研究有什么不同的地方說出來, 還要說出自己的思路在什么地方比起現(xiàn)有的研究有進(jìn)步,否則就不能說是“創(chuàng)新”。

　　主要內(nèi)容與寫作大綱

　　這一部分可以將論文大的框架寫出來,但不需要太具體。論文大綱應(yīng)該是緊緊圍繞選題從不同的角度、不同的方面對(duì)這一問題進(jìn)行論述,寫作大綱必須與題目保持緊密的相關(guān)性,前后章節(jié)要有一定的邏輯性,并且內(nèi)容不能過于陳舊,一般的知識(shí)性介紹不能大篇幅地寫進(jìn)論文中。

　　主要參考文獻(xiàn)

　　參考文獻(xiàn)對(duì)于評(píng)價(jià)一個(gè)開題報(bào)告質(zhì)量的高低起著非常重要的作用，老師通過學(xué)生所提供的參參考文獻(xiàn)的數(shù)量和質(zhì)量,可以看到學(xué)生對(duì)所研究的問題是不是有了充分的了解。通常,老師可以看出在這一問題研究中,比較有價(jià)值或比較經(jīng)典的文獻(xiàn)學(xué)生是否讀過。如果學(xué)生所提供的參考文獻(xiàn)數(shù)量少且價(jià)值不高,那么不用看具體內(nèi)容老師就能斷定,該同學(xué)的開題報(bào)告質(zhì)量不會(huì)很高。因此同學(xué)們也應(yīng)該重視參考文獻(xiàn)部分。

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