《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊)

時間：2022-09-15 10:42:41 教學設計我要投稿

《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊)（精選5篇）

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《論教養》優質課教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊)（精選5篇）

　　《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊) 篇1

　　教材分析

　　《論教養》選自部編版九年級上冊第二單元。本單元所選的都是議論性文章。作者在闡述觀點時，運用材料進行論證，論述嚴密，說服力強。閱讀這類文章，可以提高我們對人生的認識。學習本單元的，要了解文章的特點，把握作者的觀點，區分觀點和材料，理清文章的論證思路，學習論證方法。結合本單元的學習要求，提出學習目標。

　　學習目標

　　1、自讀課文，掌握重要的字詞。

　　2、自讀課文，根據自讀提示找出作者的觀點，通過課文內容討論，理清文章思路。

　　3、自讀課文，了解作者在文章中的論證方法。

　　4、體會交流，談談怎樣做一個有教養的人。

　　學習過程

　　一、導入新課

　　展示安陽的狗叫人事件的圖片和資料。

　　同學們怎么看待事件中的狗的主人。學生討論交流。我們為什么比較反感，是因為養狗的人沒有教養，今天我們來學習一篇蘇聯作家利哈喬夫的一篇關于教養的文章。

　　二、自讀課文，基礎檢測

　　1、注意文章中的重要字詞。

　　2、找一找每一段中表達作者觀點的句子，把你印象深刻的句子讀一讀。

　　師引導小組學生交流

　　三、自學探究，明確觀點

　　1、關于教養，作者的觀點是什么？

　　（轉化一下思路：怎么做，才能有教養？作者在文中怎么論述的。）

　　一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。結尾重提，深化中心。

　　四、自學探究，明確思路

　　借助文章的助讀提示，討論以下問題？

　　1、引導學生勾畫出“無教養”和“有教養”的表現。作者這樣安排的順序有什么秘密？

　　舉例、對比，突出有教養的必要和重要。引導學生思考“先寫有教養，再寫無教養，也是對比，可以嗎”，讓學生明白由表及里的邏輯思維。

　　（可以引導學生討論，例子安排順序的秘密？）

　　2、“教養”和“風度”之間有什么聯系？

　　引導學生在相關段落中找到有關聯的句子。

　　教養的本質使尊重教養是風度的基礎本質

　　風度是有教養的外在表現現象邏輯關系

　　3、作者認為為什么需要優雅的風度？

　　先引導學生聯系相關句子，小組學生交流。

　　4、作者在論述“風度”的論證思路是怎樣的？

　　借助自讀提示，學生分析

　　師提示學生回顧議論文的一般結構，提出問題——分析問題——解決問題，抓住關鍵詞語，分析各段內容，理清作者思路。

　　學生小組交流。

　　5、你能從文中找到將兩個話題貫穿起來的一個詞語嗎啊？你能整理出文章的思路嗎？

　　師準備紙卡

　　小組學生交流。材料分明，思路清晰。

　　五、自學探究，論之有方

　　1、文章材料很多，作者如何安排它們來闡明觀點的，采用了什么論證方法？

　　不同事例形成對比，以事例說服人，以對比教育人。

　　六、自學探究，眾說教養

　　欣賞視頻，感受教養之美。

　　學生分組準備，（可以在一個方面或一個具體的事情上說說具體的做法。

　　）請結合你的實際生活，談一談怎樣做能提升自己的教養。

　　小組交流

　　同學們，通過我們的學習，我們明白了教養不僅來自家庭和學校的教育和培養，而且可以得之于自我修行和養成。

　　只有吧培養優雅風度、追求高尚人格作為人生目標，自覺踐行得體文明的處世方式，就能讓我們成為一個又教養的，有風度的人。同學們，我們能做到嗎？

　　七、作業要求

　　每天堅持做一件有教養，有風度的事情。

　　八、板書設計

　　聶戰江

　　《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊) 篇2

　　【教學目標】

　　1．熟讀課文，把握文章的論證思路。

　　2．學習本文的論證方法，分析其作用。

　　3．聯系自己的人生體驗，思考教養的真諦，做一個有教養的人。

　　【教學重點】學習本文的論證方法，分析其作用。

　　【教學難點】把握文章的論證思路。

　　【教學方法】自主互助、主題閱讀。

　　【教學手段】多媒體、教學白板。

　　【課時安排】1課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　課件出示幾張有關不文明現象的圖片，教師提問：“同學們，你們看了這些照片，有什么感想呢？”(學生回答)對，這些現象說明這些人都是沒有教養的人，那么，你覺得怎樣做才是有教養呢？什么才是真正的教養呢？今天，我們就來學習一篇關于教養的文章——《論教養》。(板書課題)

　　二、預習檢測

　　1．根據拼音寫漢字。

　　(1)我不敢mào( )然提供有關教養的“處方”，因為我不認為自己是教養完美的典范。

　　(2)有句諺語說得好：國王的禮貌是kè( )守時間。

　　(3)遺憾的是，人們卻很少從這些書中jí( )取有益的見解。

　　(4)要養成優雅風度應該zūn( )循哪些準則？

　　[答案](1)貿 (2)恪 (3)汲 (4)遵

　　2．根據下列釋義寫出相應的詞語。

　　(1)形容文雅、有禮貌的樣子。( )

　　(2)把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。( )

　　(3)為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義)。( )

　　(4)形容說話啰唆。( )

　　[答案](1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風雅 (4)絮絮叨叨

　　三、講授新課

　　1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內解決問題)

　　如果有不能解決的字詞，可以在班級內求助。

　　明確本文的論證思路：本文開篇便寫“良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養”。開門見山地引入論題“教養”。接著列舉了生活中許多“無教養”的例子與“有教養”的例子進行對比論證，再由“教養”轉向“風度”，批駁了對“優雅風度”的錯誤認知，進而指出“一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度——時時刻刻要記住：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”。最后得出結論：“優雅風度”是教養的重要表現，而教養的本質是尊重。

　　2．再讀文章，小組研討本文所運用的論證方法，并分析其作用。

　　明確：本文運用了舉例論證和對比論證等論證方法，突出說明了“教養”對于人的重要性，進而引出對“教養的重要表現——優雅風度”的剖析。

　　3．拓展閱讀。

　　教養與奢華無關

　　梁文道

　　①今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標榜自己的用料十分奢華。

　　②本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調的奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號了，但現在有人進一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。

　　③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。

　　④且看19世紀英國紳士之間的通信，關于紳士的品位，他們是這么說的：“×××的家樸實無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年。”他們會稱贊一個人的樸實和惜物，低調而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。

　　⑤就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學問不只是它自身的質量，更是你穿它、用它的態度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護理它，平常回家脫下來不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補色，權當一種調劑身心的休息活動(就算他有傭人，他也寧愿自己動手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態，但不腐舊，看得出是經過了不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。

　　⑥他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風格甚至為人；他擁有的物質不能說明他，他擁有物質的方式才能道出他是個怎么樣的人。

　　⑦當然，一個人不能做物質的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質偶爾散發出來。簡單地講，這就是教養。教養是一個何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個詞本來才是品位的絕配，不過，由于教養困難，奢華容易，我們今天才會把品位許給了奢華，讓空洞的、無止境的消費去遮掩教養的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為，英國的傳統紳士皆以奢華為人生第一目標。

　　⑧如果你覺得教養太過抽象，我可以為你舉一些沒有教養的好例子。開著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇死的賤民，這是沒有教養的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯菜的服務員小妹妹，這也是沒有教養的。

　　⑨教養不必來自家教，更不是貴族的專利，上進的紳士更看重后天的自我養成。然而，如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？

　　(選自《中華文摘》，有刪改)

　　1．請簡要概述本文的論證思路。

　　2．結合全文，說說真正的紳士具有哪些品質。

　　3．結合全文，說說第⑦段畫線句子的含義。

　　[答案]

　　1．首先，由當今國人崇尚奢華引出人們把奢華當作品位的錯誤認識；接著，舉例論證什么是真正的品位；最后，表達對今人不重教養而重奢華的批判，指出有教養才是有品位。

　　2．①樸實惜物，低調而不張揚；

　　②甘于謙遜，力求品格善美(或：具有教養，看重后天的自我養成)。

　　3．表明只有有教養的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養困難奢華容易而誤把奢華當作品位。批判了現代人對物質的過度追求以及教養的匱乏，指出人們對品位的錯誤認識及由此帶來的人生目標的偏離。

　　四、總結收獲

　　說說你學習了本文后有哪些收獲。

　　五、布置作業

　　網上找到《擇善而從》和《躍出誤區的藝術》這兩篇文章進行比較閱讀，寫一篇閱讀心得。

　　【板書設計】

　　論教養開門見山，引入論題：什么是真正的教養具體論證，深入剖析無教養的表現有教養的表現優雅風度——教養的重要表現教養的本質是尊重

　　《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊) 篇3

　　“教養”很具體，因為它總是體現在言談舉止的細節中；“教養”也很深刻，因為它折射出一個人對自己和他人乃至對社會和自然的態度。《論教養》作為一篇寫給青少年的“書簡”，透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。

　　1．理解文章內容，明確作者的觀點。

　　2．理解教養的真正內涵。

　　3．通過討論、合作探究，歸納本文的中心論點，掌握本文所采用的論證方法。

　　4．聯系實際，談談怎樣才能做一個有教養的人。

　　一、新課導入

　　播放社會上一些不文明現象的視頻。(畫面：公共場合大喊大叫，隨地亂扔垃圾，影院里看電影把腳蹺到前排的座椅上，從公共花圃中剪折花朵……)

　　在播放的過程中，我看到有的同學已皺起了眉頭。視頻中出現的這些不文明的現象，你在生活中可能也遇到過。這些現象比較令人反感，而做出這些行為的人也會讓人覺得缺乏教養。那什么樣的人才是有教養的人呢？怎樣做才是有教養呢？通過今天的這堂課，我們就能找到答案。

　　二、自學指導(一)——預習與交流

　　1．朗讀課文，圈點課文的生字詞。

　　恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)

　　允諾(yǔn) 妨礙(ài) 矯揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn) 尷尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)

　　積淀(diàn) 諺語(yàn) 大發雷霆(tíng)

　　2．理解課文的重點詞語。

　　貿然：輕率地，不加考慮地。

　　彬彬：文雅的樣子。

　　涵養：本文中指能控制情緒的功夫；修養。

　　恪守：嚴格遵守。

　　矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。

　　箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。

　　絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。

　　疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。

　　3．作者鏈接。

　　德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫(1906－1999)是20世紀蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。1946－1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其文學地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

　　三、自學指導(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1．熟讀課文，梳理文章的結構。

　　【交流點撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。

　　第二部分(2－17)：從正反兩方面對比論證論題。

　　第三部分(18)：再次強調什么是真正的教養。

　　2．本文的中心論點是什么？

　　【交流點撥】做一個有教養、有優雅風度的人。

　　3．作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？

　　【交流點撥】①教養首先應該體現在家里；②要有優雅的'風度。

　　(二)深層探究

　　教師出示問題，學生再讀課文，然后分小組討論，并歸納討論結果。

　　1．作者認為教養應首先體現在哪里？

　　【交流點撥】“首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。”

　　2．作者先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣寫有什么好處？

　　【交流點撥】運用舉例論證和對比論證，把有無教養的具體事例做對比，更能突出有教養的必要性和重要性。

　　3．“教養”和“風度”二者之間有什么內在聯系？

　　【交流點撥】優雅的風度是有教養的重要表現，教養的本質是尊重。

　　4．作者認為人們為什么需要優雅的風度？在論述優雅的風度時主要運用了什么論證方法？

　　【交流點撥】“優雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續不懈的追求。”主要運用了舉例論證。

　　5．如何理解“自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界”這句話？

　　【交流點撥】修養能夠折射出一個人對自己和他人，乃至對社會和自然的態度，一切的行為舉止都是自我修養的表現，修養的本質是尊重，有教養的人都會慎重對待世間萬物。

　　6．文中運用了哪些論證方法？有什么作用？

　　【交流點撥】

　　①對比論證。將沒有教養的行為和有教養的行為加以比較，強調了教養應該首先體現在家里的觀點。

　　②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養的表現，哪些是無教養的表現，增強了說服力。

　　四、板書設計

　　五、拓展延伸

　　1．作者通過一系列身邊小事，讓我們明白了什么是“教養”。親愛的同學們，還可以通過什么途徑增強自我修養呢？

　　【交流】閱讀經典文學作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，提高審美追求。經典文學作品既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。讀者運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。隨著經驗的不斷增長，閱讀的逐漸深入，人們就能不斷地有新的發現。

　　2．文中作者舉了大量的有教養的例子，請你也仔細觀察周圍的人和事，看看哪些事能體現一個人的教養。

　　【交流】

　　①認真接過路上兼職人員發的傳單。如果有特殊原因不能接受，也報以微笑，表示感謝。

　　②上菜時對服務員，或付款時對收銀員說謝謝。

　　③進出公寓和公共場合的大門，幫別人扶住門，方便他們進出，尤其是帶小孩的和手里拿著東西的路人。

　　④掛電話時，等對方先掛斷。

　　⑤公共場合洗完手不隨意甩手，防止水甩到別人身上。

　　⑥遞剪刀、刀子等物品時，把尖銳的一邊朝向自己。

　　⑦上下樓梯腳步要輕；敲門一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。

　　《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊) 篇4

　　教材解讀：

　　《論教養》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。

　　本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應引導學生反復咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學習對比論證和舉例論證的方法。

　　教學目標：

　　1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養”和“優雅風度”。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

　　教學重難點：

　　重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

　　教法與學法：

　　教法：鑒賞品味法：在教學中，要借助于學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什么是真正的教養和優雅風度，并用文章的觀點指導學生的言行。

　　學法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養的例子，再說什么是真正的教養，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。

　　教學準備：

　　教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。

　　學生：課前預習課文;搜集關于“教養”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

　　課時安排：

　　1課時

　　探究新課

　　教學過程：

　　《論教養》優質課教學設計(部編版九年級上冊) 篇5

　　教學目標

　　1、學習議論文圍繞論點逐層展開論述的方法，培養學生閱讀議論文的能力。

　　2、組織學生討論怎樣才能成為一個有教養的人，并從自己做起。

　　3、模仿本文，學寫能夠表述自我觀點的議論文。

　　教學重點

　　1、熟讀課文，反復品味文中句子，培養邏輯分析能力。

　　2、學習本文聯系生活的寫作方法，培養對生活的觀察和思辨能力。

　　3、學會體諒他人，努力讓自己成為一個有教養的人。

　　教學準備

　　1、解決課文生字詞。

　　2、了解作者簡介及創作背景。

　　3、了解有關教養的名言和社會新聞。

　　教學過程

　　一、趣味導入

　　教養是人類自我精神與品質的升華，它體現出一個人的涵養和格調。一個人有沒有教養，決定了周圍的人是否愿意同他交朋友；決定了他做事情是否順利；也決定了他的人生是否能夠有所成就。教養到底體現在生活中哪些方面？怎樣才能成為一個有教養的人？蘇聯學者、作家利哈喬夫從眾多事例的分析、比較中得出自己的結論。讓我們走進他的文章，去探討教養的本質。

　　二、找觀點——做一個有教養的人，教養的本質是尊重。

　　初讀課文，學生圈點勾畫，找出作者的觀點，包括能引起思考的句子。

　　作者觀點：做一個有教養的人，教養的本質是尊重。

　　分論點：

　　⑴良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。

　　⑵一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

　　⑶以尊重的態度對待別人，以慎重的態度對待世界，敬重社會，珍惜自然。

　　三、理思路——教養從何而來？

　　再讀課文，思考：作者怎樣圍繞教養去展開論述的？

　　教師明確：作者開門見山，引入論題。先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，由教養轉向風度，結合生活實例告訴我們要從自身嚴格自律，做一個有教養的人。

　　小組互讀，討論：①作者認為教養首先體現在家里，對此，你怎么看？

　　②教養與風度二者之間有何內在聯系？