《故都的秋》創新教學設計

時間：2022-10-18 18:17:26 教學設計我要投稿

《故都的秋》創新教學設計（通用5篇）

　　作為一名為他人授業解惑的教育工作者，時常需要用到教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編整理的《故都的秋》創新教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《故都的秋》創新教學設計（通用5篇）

　　《故都的秋》創新教學設計篇1

　　[設計依據與教學目標]

　　《普通高中語文課程標準》強調“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本表達的思想、觀點和感情。”“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的句子，體會精彩語句的表現力。”“學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”《故都的秋》是現代作家郁達夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來表達深沉的家國之思。教學本文要引導學生領會散文形與神的高度統一的關系、立足文本，品味語言，體驗意境、領悟情與景的關系，增強對文學作品的鑒賞能力。

　　本課的教學目標是：

　　（１）感知作家獨特的視角，理解圍繞中心選材，領悟情景交融的表現手法。

　　（２）品析語言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現手法。

　　[教學過程與教學策略]

　　一、連類鉤沉，遷移導入

　　1、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請大家交流各自的成果。

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘陽當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）

　　碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）

　　秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

　　已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。（曹雪芹）

　　一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數行雁。（倪瓚）

　　孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）

　　落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。

　　北風吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠《天凈沙·秋思》

　　潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》

　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。——李清照《一剪梅》

　　而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！——辛棄疾《丑奴兒》

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》

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　　2、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永品到的是凄苦。大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達到了極致而廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現代作家郁達夫之于秋，品味到的又是什么呢？

　　（建構主義認為，學習是建構內在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構新知識的過程。學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構才能變成自身的知識。它要求學生在意義建構過程中去搜集并分析有關的大量信息和資料；需要將新、舊知識聯系起來，并對這種聯系加以認真思考。連類鉤沉，遷移導入，這一設計正是基于從學生主動建構的角度出發，充分發揮學生的主觀能動性，使學生通過回憶、到圖書館查資料、網上搜索等方法在新舊知識之間假設橋梁，通過交流匯總使學生豐富對秋的文化認識，從而順利進入新層次的意義建構。）

　　二、提綱挈領，整體感知

　　1、破題感知

　　“故都”北平，即現在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉為“故鄉”，對生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。

　　2、分析選材視點，感知營構藝術

　　集體朗讀第一段，思考郁達夫是從哪個角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關鍵性的句子。

　　秋味：

　　“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個“趕”字表現了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。

　　作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個秋味的呢？

　　作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

　　不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

　　他的安排是有道理的。他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

　　作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

　　從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

　　回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調不一致，不吻合。

　　師：與本文的基調不吻合的，作者就點到為止。再加上同學們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

　　這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。

　　正數第二段，倒數第二、三段。

　　正數第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。

　　南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”

　　在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個比喻就是從味上來說，對比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。

　　倒數第三段，在表達手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。

　　師：作者嚴格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術地宕開一筆，用了對比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結合起來，使表達的主題更加突出、集中、精彩很好地體現了散文“形散神聚”的特點，同學們在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

　　（德國美學家謝林指出：“真正的藝術作品中個別的美是沒有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評判任何一件藝術品。閱讀活動實踐證明“藝術的整體是美的第一要素”。閱讀活動只有把握這個“藝術美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對文章進行藝術的深層性解析，揭示文章構造的藝術真諦。因此在閱讀教學中必須遵循“完形律”的藝術法則，引導學生從文章的有機整體出發，目有全牛，立足于對文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結構入手，把握文章的各種構成因素，從內實與外形的結合上來把握文章的整體意蘊。這部分的教學設計注重培養學生的文體意識，使學生理解作者獨特的寫作視角與藝術個性。這種體式觀照能使學生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進一步明確材料與中心的關系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）

　　三、品析語言，品味意境

　　自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流

　　本文的基調是清、靜、悲涼，但作者寫起來是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？

　　牽牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到）。

　　鑒賞畫面一：“靜對牽牛花的藍朵”

　　大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點的？

　　郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調也太濃了，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個“清”字，因為蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環境襯托，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的'草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。

　　師：每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

　　“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

　　師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

　　透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。

　　鑒賞畫面二：秋槐落蕊

　　寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請一位同學來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

　　“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

　　不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，還有心境的寧靜。

　　“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。

　　掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

　　師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？“這些”指的是細膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

　　師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

　　鑒賞畫面三：秋蟬殘聲

　　請一位同學朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？

　　作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時此地此景，其寂寞悲涼又怎一個“靜”字了得，引發的是更加深沉的“悲涼”之感。

　　鑒賞畫面四：秋雨話涼

　　感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

　　師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？

　　“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”

　　今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

　　“淅瀝雨聲”能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

　　師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

　　師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風流”。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

　　歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。

　　知人論世。對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。

　　境由心生。一切景語皆情語，為什么郁達夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？

　　（教師屏幕展示有關資料）

　　郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

　　艾青說：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對這土地愛的深沉！”郁達夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.

　　讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。

　　師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。

　　產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂。由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！

　　（長期以來，在閱讀教學活動中對于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少從創作主體的個性與人格的視角，從作家藝術思維的活動特點上去做深層次性的探究。這種忽視創作主體的閱讀方法，導致了對散文這種文體營構特征及其審美特質及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內部構筑的深層地帶和核心領域，揭示其藝術營構的本質規律。本設計從語言入手，到對意境的體悟，到對作家創作思想背景與個性氣質特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進行分析與理解，有助于使同學們在主動探究、多向對話交流中，正確把握文章的基本精神和意蘊內核，有利于鑒賞水平的本質性提高。）

　　四、融通讀寫，遷移應用

　　1、創設情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠……”

　　2、布置作文：課后仔細觀察家鄉的自然風物，深入思考，選好角度，以《故鄉的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。

　　（學以致用，以上設計的意圖在于融通讀寫，遷移應用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強對故鄉的自然風物的熱愛之情，加強其對自然的人文關懷，增強其人文素養，進而使學生實現精神意義的嶄新建構。）

　　[評析]

　　以上教學設計體現了以下幾個方面的特色：

　　1、注重培養學生的文法意識。新課程強調“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的三維結合，鑒賞的過程也應該是方法的掌握過程。教學過程就應該是“授之以漁”過程，是學生方法的習得過程。只有這樣才能逐步“會學習”，從而為學生的可持續學習奠定必要的基礎。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢，隨變而立功”。同樣，分析文章也應該如此，即要依據文章的不同體式特點來進行分析。本教學設計注重引導學生對散文文法的探求，將外形與內實，將言語與意境，將景物與情思緊密結合，有利于增強學生的“文法意識”，便于學生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。

　　2、注意突出學生主體性。從本質上說，閱讀教學只有主體能動參與，閱讀學習才會有意義。但這種能動參與行為，不是對文章“原意”的追索或還原，而是對主體的理解、解釋和建構過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調動全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達到一種“整合”狀態，消解了其間的對峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動。本教學設計中，讓學生收集名句，反復吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結合，學生在對話中思維被激活，情感被激發，在深化理解與共鳴體驗中獲得審美享受，因而情感態度與價值觀得到和諧發展，學生整體人格境界得到提升。

　　3、注意開發利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，本教學設計注意引導學生對自身原由學識資源的鉤沉，對校圖書館資源、網絡資源的利用，對文本資源的充分開掘，對生生之間、師生之間資源的交叉融通，對家鄉自然風物資源的探詢……增強了學生大語文觀念，培養了學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方位地提高學生的語文素養。

　　《故都的秋》創新教學設計篇2

　　一、教學目標

　　1、感受并鑒賞課文所營造的深沉而雋永的意境。

　　2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。

　　3、增強對祖國的熱愛之情。

　　二、教學重點難點

　　1、重點：緣情敘景、以景述情的意境創造。

　　2、難點：悲涼的意境與頌秋的情感的和諧統一。

　　三、教學課型

　　導讀課

　　四、教學課時

　　1課時

　　五、教學方法

　　朗讀法、談論法、多媒體教學法。

　　六、教學突破口

　　在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點是什么？

　　七、課前準備

　　布置學生預習課文。預習要求：熟讀課文，利用《學生學習用書》獲得初步理解；回憶古詩中有關“秋”的詩句，為鑒賞課文所營造的意境作準備。

　　八、教學過程

　　（一）導入新課

　　導入思路：由眼前朝氣蓬勃、滿懷希望的春天聯想到意蘊豐厚、令人感懷的秋天，并指出，“秋思”是中國文人創作常常涉及的題材，是中國文人典型的文化心理。

　　（二）朗讀課文

　　播放朗讀錄音，讓學生初步感受文章的意境；同時，要求學生邊聽邊思考：作者在文中描繪了故都秋天的哪些風景畫？請為每幅風景畫命一個恰當的題目，并說說你最喜歡其中的哪一幅，為什么？

　　（三）學生聽朗讀錄音、思考

　　（四）教師引導學生討論、交流

　　1、引導要點：

　　（1）描寫了哪些秋景？

　　（2）怎樣描寫秋景的？

　　（3）描寫出了秋景的什么特點？

　　2、教師對問題結果的預設：

　　1）秋晨小院圖。從色彩（碧綠的天色、牽牛花的藍朵）、聲音（馴鴿的飛聲）、形態（破、疏疏落落的尖細且長的）寫出了清、靜、悲涼。

　　2）秋槐落蕊圖。從視覺（鋪得滿地、一條條的絲紋）、聽覺（聲音也沒有）、嗅覺（氣味也沒有）、觸覺（極細微極柔軟）寫出了清、靜、悲涼。

　　3）秋蟬殘鳴圖。從狀態（衰弱）、范圍（無論什么地方、家家戶戶）寫出了清、靜、悲涼，也寫出了內心的喜愛。

　　4）秋雨話涼圖。從聽覺（息列索落、緩慢悠長）寫出了清、靜、悲涼。

　　5）秋日佳果圖。從形態（像橄欖又像鴿蛋似的）、色彩（淡綠微黃）寫出了內心的贊美。

　　3、提出突破口：在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點是什么？

　　4、聯系五幅風景畫、抓住關鍵句（文眼），把握意境內涵：清、靜、悲涼。

　　5、歸納本文營造意境的方法：緣情敘景、以景述情。

　　（五）深入探討

　　1、設問：有人說本文是作者對秋的“悲歌”，有人說本文是作者對秋的“頌歌”，你怎么認為？為什么？

　　2、學生思考、討論。

　　3、教師引導學生交流、歸納：

　　引導：

　　（1）從作品入手（標題目、關鍵語句、所寫景物）。

　　（2）從作者經歷、思想入手。

　　（3）從社會背景入手。

　　歸納：本文應是作者“悲涼的頌歌”。歸納時可聯系作者在《北平的四季》中的有關語句以加深理解。

　　（六）拓展體驗

　　引導學生回憶、交流我國古典詩歌中描寫秋景的情景交融的詩句，深化學生的體驗。

　　（七）布置課外作業

　　學習本文緣情敘景、以景述情的寫法，以“家鄉的春”為題，寫一篇散文。

　　《故都的秋》創新教學設計篇3

　　【指導思想】

　　《囚綠記》是人教版普通高中課程標準語文教科書（必修模塊２）第一單元的第三篇自讀課文。本單元以中外散文名篇為主要內容，單元設置的意圖是通過閱讀這一類散文，展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的搏動，體會作品所描繪的美景，比如本文就是一小串能夠激發人對自由、生命向往的“綠”，由此進入一種審美境界，逐步增強對散文的鑒賞能力。

　　《語文課程標準》把“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。”作為語文教學閱讀和鑒賞的總要求。

　　【教學目標】

　　根據以上分析，結合單元要求及課文特點，我確立了本課教學的三維目標：

　　１、知識與能力目標：

　　⑴流利、有感情地朗讀課文，把握作者感情的變化。

　　⑵學習象征手法，把握文章的主題。

　　２、過程與方法目標：

　　⑴運用分組討論法，組織學生討論對“綠”的認識、感受和理解。在這一過程中，老師對學生的討論總結時，可由文中的某些語句聯系到本文的寫作背景，進而加深對“綠”的認識，明白本文的主題。

　　⑵引導學生思考作者“囚綠”后感情的變化，并且對于作者對綠的“愛”進行探討，提出愛的正確方式。學生聯系自己的生活經歷，在老師的引導下能夠實現這一目標。

　　３、情感態度與價值觀目標：

　　感受作者“囚綠”后情感發生變化的同時，體會作者矛盾復雜的心態，理解愛的真諦，提高學生的思想境界。學生聯系自己的生活實際，加上老師的適時引導和啟發，學生完成一篇以此為話題的小作文，這一目標在課外能夠實現。

　　【教學重點和難點】

　　這篇文章語言自然樸素，音韻和諧，情感真摯而且長于變化，必須通過朗讀來體會它的魅力，進而走進作者的心靈世界。因此，如何“流利、有感情地朗讀課文，理解文章內容，把握作者感情的變化”就成了本課的教學重點之一。解決這一問題，我要求學生運用“復述法”和“圈點法”，復述作者“囚綠”的過程，圈點出表達作者愛綠的語句，再由老師總結。

　　文章用筆細致入微，全文圍繞“愛綠”展開，所以“組織學生分組討論對‘綠’的認識、感受，以及結合寫作背景理解‘綠’的象征意義”既是本文的教學重點，也是難點。解決這一問題我運用討論點撥法，在學生討論的基礎上，加以點撥和總結，提出文章的主題。

　　【學情分析】

　　高一的學生對抒情散文并不陌生，他們在初中即有涉獵，學習中能夠感受散文的語言美、意境美、音樂美，了解抒情散文的抒情特點及其藝術表現手法。就我班學生的實際情況來說，在學習第一模塊古代散文和現代詩的時候，我就要求他們采用“問題探究”的學習方式解讀文本，因此，對現代散文更易通過品味語言，賞析作者通過景物描寫所蘊涵的思想感情。同時，有關“綠”的散文他們在平時的課外拓展閱讀中也讀過不少，例如《那片綠綠的爬山虎》、朱自清的《綠》等等，這些知識儲備為感受這篇散文的思想感情和文化氣息奠定了一定的基礎。但是由于學生的鑒賞還停留在零散的層面，對于散文中的象征手法還比較陌生，需要老師進行一些必要的點撥和引導，而且文章中的“綠”的象征意義也是一個難點，必要時需要老師一定的介入和點撥。

　　【教學方法】

　　為了調動學生的學習興趣，突出重點，突破難點，實現教學目標，我采取以下教學方法：

　　１、朗讀教學法。《語文課程標準》要求學生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。在這里我要求學生各自朗讀，在朗讀過程中將學生帶入一種“愛綠”的情境之中，能夠更深刻的了解作者對“綠”的愛。

　　２、討論點撥法。討論充分發揮了學生的主觀能動性，讓大多數學生積極參與到課堂中來，對于作者對綠的這種“愛”，學生暢談看法，討論“綠”的象征意義，老師在總結時結合相關背景點出文章的主題。討論不僅能拉近學生與作者的心理距離，也訓練他們的思維能力和口頭表達能力。教師的點撥則在關鍵處點燃思維火花，給他們一些必要的提示，拓展學生思路，畫龍點睛。

　　３、啟發體驗法。閱讀是從感受和體驗開始的，但學生的閱歷有限，體驗比較淺，所以要想達到理想的效果，需要老師一定的啟發。

　　【教學過程】

　　我將本課設計為一課時，在這一課中我首先以朗讀帶動課文的理解，理清思路，抓住作者在“囚綠”后對“綠”的情感變化這條主線，層層深入，主要用討論點撥法讓學生自主、合作、探究文中作者“愛綠”的原因，引出文章的主題。再由老師引導學生通過感受體驗法聯系他們自己以及身邊人的相似的經歷或者體驗，談一下他們對于這種“愛”的感悟。下面我就本文的這一課時談談教學的流程設計。

　　一、導入新課

　　首先以《故都的秋》中對北平秋日美景的回顧導入本課，因為學生剛剛學完《故都的秋》這篇文章，學生還沉浸在北國清凈、悲涼的秋色之中，所以以《故都的秋》導入對本課北平夏日之“綠”的學習，會讓學生覺得順其自然，學生的審美感受也比較容易調動，這也完全符合本單元的學習要求“體會作品所描繪的美景，由此進入一種審美境界”。

　　導語設計：同學們，我們剛剛欣賞了北國的秋色，在飽嘗了故都的秋味之后，大家一定意猶未盡，對于北方的風光，還戀戀不舍，尤其對于北京這個有著深厚文化底蘊的城市，還有很多期待。今天我們就再來學習一篇同樣是描繪北平景色的文章──《囚綠記》，體會一下作者深沉的“愛綠”之情。

　　二、整體感知

　　１、教師范讀，學生朗讀。

　　教師范讀時的語氣、語調、表情、體態都能作為一種“情感”的信息直接傳遞給學生，他們看得見、聽得著，能產生情感的共鳴，從而間接體驗文章蘊涵的深刻的人生感悟，而學生的朗讀作為一種個體性活動是對文本再創造的過程。

　　２、理清思路：

　　注意把握以下兩個問題。

　　⑴請學生復述“囚綠”的經過。

　　⑵學生在聽讀的過程中注意圈點出表現作者對“綠”摯愛的語句。

　　學生初讀課文，一般只能對全文有大概的印象，而通過以上兩個思考題，就能引導他們有目的地聽讀，集中注意力去梳理文章的內容。對于以上兩個問題，學生在讀完課文之后首先自己發表看法，同學之間互相補充。而學生的歸納不免零散，需要教師的整理和提煉，并作為板書，讓學生清晰直觀地了解行文的脈絡，對全文有個整體的感知。

　　三、析讀、教讀

　　如果由教師一個人教授，學生密密麻麻地做筆記，這就忽略了學生的“主體性”，與新課標提倡的“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”是背道而馳的。但如果沒有教師的引導，學生也不可能用正確的方法有效地閱讀。所以在這一過程中我主要運用討論點撥法。

　　在“理清思路”這一環節，學生通過兩個問題的解決，對全文的脈絡已經熟悉了。為實現“學生把握對‘綠’的認識、感受和理解”這一教學目標，我設計了兩個問題安排學生討論：

　　１、囚綠后，“綠”有哪些變化，作者的情感又有怎樣的變化？

　　２、作者為什么對“綠”如此摯愛？

　　對于第一個問題，學生在課文中很容易找到答案。而對于第二個問題，老師可以自己先做一個示范：

　　作者在文中不吝筆墨地贊美了“綠”，比如說：綠色是多么寶貴啊！它是生命。看到這里我就聯想到歐亨利的一篇小說《最后的常春藤葉》，不幸患上肺病的瓊珊，心情低落。她說，等到那最后一片常春藤落葉的時候自己將死去。畫家老貝爾曼為挽救她年輕的生命，在一個暴風雨之夜將象征著希望的“最后的葉子”畫在了墻上，而他自己卻因著涼死于肺病。老貝爾曼為了愛而死，為了生命而死，可算死得其所，而那最后一抹綠留給生者的是生活的希望，是戰勝困難的勇氣。

　　學生根據老師的示范，以類似的方式來討論，可能出現的答案是：綠色是希望，是慰安，是快樂，它還象征著愛和幸福，是人們追求光明的象征，它代表著猗郁的年華等等，老師以板書的形式做好歸納。

　　學生討論后老師歸納時給出象征手法的定義：象征是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。

　　老師總結：作者在釋綠的時候提到的“盧溝橋事件”正是本文的寫作背景，聯系當時中國的現實情況，我們對“綠”的認識應該更進一步，它的不屈，它的頑強正象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節，在預習課文的時候我們知道，作者正是因不屈于日本憲兵的迫害而遭酷刑逝世。作者對“綠”的歌頌正是對中國人民在敵人的鐵蹄下不屈不撓精神的頌贊。一篇文章文質優美固然重要，但好的文章貴在立意，它一定是充滿著時代氣息，并結合了作者鮮明的寫作個性，能夠撩撥起人們的閱讀興趣的，它往往給人們帶來精神上的洗禮。

　　四、知識拓展、提升

　　作者對“綠”的愛是真誠而美好的，然而在“囚綠”的過程中，作者的感情又是復雜的。“囚綠”后，作者發現“綠”病損后，有一些后悔和內疚，但仍不放走它。在這里，作者對“綠”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態表現得很到位。然而學生的閱歷有限，對于這種情感很難把握到位，所以我安排學生結合自己的生活談一談自己類似的經歷，說說自己當時的想法。

　　老師講莊子的寓言故事：魯國的郊外飛來一只很大的海鳥，魯國國君很喜歡，就必恭必敬把這只海鳥迎進了太廟，演奏《九韶》這樣莊嚴的音樂取悅它，準備了美酒給它喝，宰羊牛給它吃，每天用這樣的禮節儀式供奉，結果呢？這只海鳥目光迷離，神色憂郁，郁郁寡歡，三天就死了。

　　老師總結：面對人生百態，面對種種沖突，有多少時候我們站在了他人的立場考慮事情？很多的紛爭往往就是因為站在自我的立場，用自己狹隘的眼光去判斷評價，造成了諸多的格格不入。

　　結合寓言故事，運用啟發體驗法來引起學生的思索，學生舉一反三、觸類旁通，他們對“愛”也會有更深層次的理解，這對于提升他們的思想境界很有幫助。

　　五、課堂小結

　　作者以他的生命唱出一曲綠色的歌，以不屈的意志去迎戰敵人的刺刀。他通過對那一抹綠的歌唱，表達了對中國人民堅貞不屈精神的贊揚，同時引發了我們現實的思考，無論怎樣的境遇，我們都要克服生活的困難，像作者一樣，用自己的生命照亮民族的心靈。

　　六、布置作業

　　１、再讀全文，用心體會作者的情感，感受作者矛盾的心情。

　　２、完成小作文：對于作者因為“愛綠”而“囚綠”的做法你贊同嗎？為什么？字數要求３００字以上。

　　七、評價與反思

　　這篇課文是一篇自讀課文，在本課中，我主要抓住了作者對常春藤感情變化這條主線來結構全文的。設計的問題也很簡單，所有的問題都圍繞作者“愛綠”展開的，幾個問題的設計是環環相扣，層層遞進的，由作者對“綠”的愛升華到對中華民族不屈精神的贊頌，從而指向文章主旨。

　　在這一過程中我把思考空間的都留給了學生，能夠充分發揮學生的“主體性”，既注意挖掘文章本身的深刻內容，也能夠做好知識的拓展延伸，尤其是最后關于“愛”的探討，能引發學生的思考，對于他們樹立正確的價值觀有很好的引導作用。

　　我覺得一堂課最重要的不在于老師講了多少，而在于引導學生自己悟出了多少。并且，不管任何設計，都難以設計出學生的“精彩”，一旦他們的思想閘門打開，他們精神世界所迸發出的“深刻”、“獨到”是遠遠超出老師的想象和設計的。在課堂上我們能夠看到鮮活的思維，也要面臨嚴格的考驗，這需要我們老師不斷的努力。

　　【板書設計】

　　遇綠──喜悅綠是生命、希望象征民族性格

　　贊綠──留戀慰安、快樂看到民族希望

　　囚綠──愛憐追求光明的性格賦予時代精神

　　放綠──祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿

　　念綠──懷念

　　《故都的秋》創新教學設計篇4

　　目的：

　　1、體會作者筆下秋的意境，品味課文中精到細膩的語言；

　　2、培養學生的朗讀能力和自學能力。

　　課時：

　　一課時。

　　重點：

　　加強朗讀，品味語言。

　　難點：

　　課文朗讀和自學能力的培養。

　　步驟：

　　一、板書課題，簡介背景（出示投影片1）

　　二、理清思路，劃分段落

　　1、課文分四個部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。

　　2、“繪秋”部分有五幅圖畫：破屋秋色、街頭落蕊、室內蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。學生找出有關段落）

　　三、品味語言，體會意境

　　1、討論分析“破屋秋色圖”。（出示投影片2）

　　(1)聽錄音，找出描寫對象、景物色彩和人物動作（出示投影片7）

　　(2)反復誦讀，體會意境。

　　(3)歸納品味語言方法1：找出關鍵詞語。

　　2、討論分析“街頭落蕊”圖。（出示投影片3）

　　(1)聽錄音，找出關鍵詞語。

　　(2)品味“聲音也沒有，氣味也沒有”句。

　　(3)歸納品味語言方法2：比較不同句式。

　　3、討論分析“橋頭秋雨”圖。

　　(1)學生朗讀、品味。

　　(2)歸納品味語言方法3：體會深層含義。

　　四、歸納總結，布置練習

　　1、引導學生自己歸納出品味語言的其他方法，如：品味語言方法4：誦讀精彩文段等等。

　　2、歸納品味語言的四條方法：（出示投影片8）

　　找出關鍵詞語；比較不同句式；體會深層含義；誦讀精彩文段

　　3、要求學生課后誦讀，繼續品味其他精妙語言，并總結出更多品味語言的方法。

　　《故都的秋》創新教學設計篇5

　　一、活動方式

　　圖說圖解。

　　二、活動引入

　　郁達夫，是浙江富陽人，在文中，他這樣說“這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”作為一個南方人，如此之酷愛北國的秋天，內心是怎樣的一種情懷呢？讓我們一起走近《故都的秋》，品秋，賞秋，探秋。是怎樣的一個“秋”，如此攝魂震魄，讓郁達夫愿以命換之！

　　三、活動過程

　　活動分解一：請同學們從文章的第二自然段、第三自然段和倒數第二自然段中，提煉出郁達夫先生筆下南國之秋和北國之秋到底差別在哪里，用圖把作者的這個思路畫出來。

　　從同學們各自描繪出的圖中，我們清晰了郁達夫先生為什么獨愛故都的秋，它“來的悲涼”，風中飄搖的灰白的蘆花，岸邊的敗柳風中瑟瑟發抖；它“來得靜”，草叢中的蟲唱，遠山里的鐘鳴，襯托出周遭的悄無聲息；它“來得清”，一彎夜月，垂垂蒼穹，滿目清涼！

　　而南國的秋，草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色淡，多雨又少風。這秋，較北國而言，就好像“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”，實在是綿柔了些！

　　所以作者原意用一部分壽命去換，表明自己對故都秋的熱戀！

　　活動分解二：本文的重點是厘清思路，思路思路，就是思維走的那一條路。

　　這條路遵照思維常見規律構文，即是什么、為什么、怎么樣，采用總分總模式行文。

　　在四—八自然段，作者描繪了具體的故都秋景，我們逐一來看散文之形與神的關系。

　　活動分解三：一朵花來代表散文的“形散神不散”。“神”——“清、靜、悲涼”，“形”——秋院之晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果、秋感。

　　秋院：破屋、濃茶、高天、馴鴿，靜謐而蒼涼（清凄、清冷）；破壁腰、漏下來的日光、牽牛花的藍朵、稀疏的秋草，破敗而孤寂（清寂）；選擇意象多點多位，但集中體現一個故都秋“來得清”。

　　秋槐，秋蟬：充分體現“來得靜”。落蕊滿地，腳踏上去無聲無息；掃把的痕跡，靜閑落寞。秋蟬聲聲鳴，處處啼。靜寂中平添傷感與落寞。

　　秋雨：“來得悲涼”。灰沉沉的天，陣風陣雨，一場秋雨一場涼，一聲嘆息仿佛帶著空曠的回音。

　　秋果：八九分熟的果子千萬不要熟透，這青果的青澀正正好好配這颯颯秋風，凄凄秋雨，聲聲秋蟬，聲聲嘆息。

　　輔助以自然界之外的人文，縱觀中外古今，秋之為文多“頹廢”，秋之于人，無國別，無階級。都會生出深沉、幽遠、嚴厲、蕭條的情愫。

　　四、活動深入

　　中國古詩詞鑒賞中有一句非常有名的話“以我觀物，物皆著我之色彩”，郁達夫的眼中之秋，清、靜、悲涼，說明這些精致全部著上了郁達夫先生的心理色彩。回想一下，剛剛學過的沁園春長沙，毛澤東獨立寒秋時，是以怎樣的一種豪邁與闊達問蒼天大地？同一片天地，同樣的季節，為什么郁達夫先生心中充滿了悲涼？

　　郁達夫出生在知識分子家庭，3歲喪父，家中生活艱難；十年異國求學（日本），飽受歧視，激發了強烈的愛國之情。先后參與發起“創造社”“左聯”等進步團體。抗戰爆發后，投入抗日救亡運動，后被日本憲兵秘密殺害。1952年被授予“革命烈士”稱號。他的人生經歷使得作品既有積極意義，也有頹廢情緒，苦悶情緒流露較多。

　　五、活動發散

　　請同學們在厘清思路與理解作者的情感基礎上，選取或繪制一幅圖畫，表現對故都的秋中郁達夫形象的理解。圖畫的題目就叫“印象郁達夫”或“印象故都秋”。

　　六、活動鞏固

　　課后第二題，鞏固散文之“神”——文眼。寫南國之秋，是為了反襯故都的秋色彩濃，回味甘，看得飽，嘗得透。寫中外文人、詩人，甚至囚犯，是為了說明“凡是有感覺的動物，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來”，目的是為了在對比、襯托中凸顯故都之秋的特點，突出文章的主旨。

　　課后第三題，鞏固加深對內容的理解。通過調色、配色，多種感官的并用，突出北國之秋“清”“靜”及“悲涼”。

　　課后第四題，鞏固表達作用。句子采用不同的修辭，對表達作者心境大有講究，同時給讀者藝術享受。

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