《我與地壇》教學設計

時間：2022-12-09 11:05:27 教學設計我要投稿

《我與地壇》教學設計（精選10篇）

　　作為一名無私奉獻的老師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。那么優秀的教學設計是什么樣的呢？以下是小編整理的《我與地壇》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

《我與地壇》教學設計（精選10篇）

　　《我與地壇》教學設計篇1

　　【教學目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　【教學重點、難點】

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　【教學時數】

　　兩課時

　　【教學手段】

　　多媒體

　　【教學設想】

　　這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。

　　二、學生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　三、指導自讀：

　　1、“我”進入地壇時的精神狀態如何？

　　頹廢、迷惘

　　2、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

　　他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

　　2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

　　五、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

　　地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　七、作業

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

　　2、預習文章第二部分。

　　⑴找出文中關于母親心理活動的語句。

　　⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

　　《我與地壇》教學設計篇2

　　教學目標：

　　1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

　　2、揣摩懇切、深沉的語言

　　教學重點：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學方法：

　　師生討論，領悟、鑒賞

　　教學過程：

　　一、板書課題，導入新課

　　地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動的，生命遭到厄運，是“我”主動到地壇這個“寧靜”的地方去，到作者寫這篇文章的時候整整十五年，是地壇給了“我”關于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關系。

　　二、簡介作者：（多媒體顯示）

　　三、檢查預習：

　　指名學生解釋詞語：宿命心魂

　　（根據課文內容進行解釋）

　　四、課文研讀：

　　1、史鐵生對生死的感悟是和一個特殊的環境聯系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。

　　哪些文字揭示了故園的特點，指名學生朗讀第3節，第5節，第7節有關文字，體會語言的特點。

　　2、我與地壇有著怎樣的聯系？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

　　地壇就像一位飽經滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。

　　2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？

　　（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛生命。

　　請學生回憶有關生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

　　地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

　　3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

　　指名學生朗讀第二部分有關文字

　　討論：（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　　（2）母親對“我”的關愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）

　　（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

　　母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。

　　4、為什么寫母親寫得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

　　六、母愛感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），

　　2、聯系課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。

　　3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。示例：

　　慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）

　　沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

　　母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯）

　　每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學生說，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。

　　七、總結課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。

　　《我與地壇》教學設計篇3

　　教學目標：

　　1、品味作者深沉綿密、富于創意、富于哲理的語言。

　　2、理解史鐵生對“生命”的感悟。

　　3、體悟殘疾人的艱難，培養關愛殘疾人的人道主義精神。

　　教學重難點：

　　在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復雜情感，由此去解讀文章的內涵。

　　教學方法：

　　在朗讀中品味語言，感悟和分析作者情感。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　課前預習：自由地朗讀全文，把你認為最能感動你的句子或細節找出來。

　　一、導入

　　在中國文壇上，史鐵生，可謂是當代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽為２０世紀中國杰出作品以及中國當代５０本經典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學習的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）

　　二、作者簡介

　　史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此就再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年發表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對生命、對人生意義的參悟。

　　三、教師范讀課文，帶領學生走進史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）

　　四、賞析課文，體悟作者的情感

　　1、作者“我”進入地壇時的精神狀態是怎樣的呢？（用簡單詞語概括）

　　明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”

　　2、史鐵生在絕望中走進了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。

　　文中有“宿命”一詞。（認為人的生死、貧富都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。）文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”作者真的認為這之間有著宿命的味道嗎？（先設疑，在后面解答）

　　3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示著什么？

　　明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化。“這時候想必我是該來了”中“這時候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時，“該”指“我”失魂落魄時，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經風霜的老人容納了“我”。

　　b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象。荒園的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態和悲苦的命運；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

　　c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸、采取積極人生態度的取之不盡的源泉。

　　4、當初，作者帶著三個問題走進地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個問題，請問這三個問題是什么？作者找到答案沒有？

　　明確：第一個問題，是關于死：“我一連幾小時專心致志地想關于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個問題，“也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，就是，我應該怎樣活？

　　應該說，前兩個問題他找到了答案。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他終于選擇了活。因為死亡是一個自然來到而且必然來到的結局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關鍵的問題是以什么樣的精神狀態活下去。事實上，史鐵生已經用了一種積極的方式來面對人生，面對苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動機。

　　5、那么，文中的那些讀起來似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”“這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”你怎么理解的，作者真的認為這之間有著宿命的味道嗎？

　　明確：作者并不是真的相信有個上帝在安排自己的命運。當一個人能夠豁達地面對死亡，能夠以平和而寧靜的心態看待和談論死亡的時候，他已經獲得了堅強活下去的自信。

　　這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對死亡的舍棄意味著對生命的珍惜，對不幸的平靜接受意味著對苦難的無條件地承受。

　　五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對話》片段。

　　六、結束語

　　人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。

　　《我與地壇》教學設計篇4

　　一、教學目標

　　1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內容；

　　2、學習本文寓情、理于景的寫作方法；

　　3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

　　二、教學重難點

　　在景物描寫中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解。

　　三、教學設計

　　1、教學方法：啟發式教學

　　2、媒體設計：powerpoint課件演示

　　3、教學課時：一課時

　　四、教學過程

　　１、導語設計

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

　　學生回答：《命運》，貝多芬。

　　引入：貝多芬，２８歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

　　２、作者簡介（幻燈片）

　　史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，這一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　３、解題

　　介紹地壇（幻燈片）

　　（1）有關地壇的圖片：方澤壇

　　（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。

　　過渡：他有什么見聞？

　　生找出集中寫古園風景的段落（3、5、7）

　　４、研習課文

　　（1）出示“曾經”的地壇和“現在”的地壇，請學生概括各自的特點。

　　曾經：浮夸的琉璃炫耀的朱紅高墻玉砌雕欄

　　現在：剝蝕淡褪坍圮散落

　　明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）

　　（2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？

　　明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。

　　（3）進入地壇以后，作者發現它除了“荒蕪”還有什么特點？（原文回答）

　　明確：荒蕪但并不衰敗。

　　（4）哪些景物體現了“不衰敗”？是怎樣體現出來的？

　　明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動態。

　　（5）當時的“我”處于怎樣的狀態？

　　明確：“幾乎什么都找不到”——被社會遺棄，生存面臨危機，這樣的時候最容易想到死，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。

　　過渡：以后15中他常常來，發現地壇對他的意義遠不止這些。請學生朗讀第七段。

　　（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的。”“有些東西”指的是什么？

　　明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。

　　（7）是哪些東西體現了古園的“神”？（朗讀有關內容）

　　明確：落日的燦爛

　　雨燕的高歌

　　孩子的腳印

　　蒼黑的古柏（幻燈片）

　　暴雨中草木泥土的氣味

　　秋風里落葉的味道

　　配音朗讀相關內容。

　　教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以奪去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個精神的家園。他說，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）

　　（8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態度”兩條線索：

　　親近→喜愛→皈依

　　頹廢→豁達→頑強

　　（9）在這樣的一個古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）

　　明確：為什么生？怎么活？

　　（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個時候，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個要自殺的少女時說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學生找出類似的表述并齊聲朗讀：

　　“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　（11）請學生分析這段話的含義

　　討論明確：不必急著死；不必害怕死。

　　（12）第二個思考不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發現這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個，特別是苦難而偉大的母親，教會了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。

　　（13）請學生自讀讀本中的相關內容，討論地壇人物及他們對作者的影響。

　　５、總結：放音樂《命運》

　　和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因為我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經說過：“無論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）

　　６、板書設計

　　我與地壇

　　史鐵生

　　對地壇親近→喜愛→皈依

　　對生命頹廢→豁達→頑強

　　《我與地壇》教學設計篇5

　　【教學目的】

　　1.抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

　　2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學生面對苦難的承受能力。

　　3.通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養學生養成珍惜自己眼前的擁

　　有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。

　　【教學重點難點】

　　地壇和母親對我生命求索的啟示。教學步驟：

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入：

　　聽朗誦：汪國真《熱愛生命》

　　熱愛生命

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠方

　　便只顧風雨兼程

　　我不去想能否贏得愛情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠

　　我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

　　既然目標是地平線

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來是平坦還是泥濘

　　只要熱愛生命

　　一切，都在意料之中

　　教師抒情導入：

　　有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學附中初中畢業，18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來，在母親的奔走下進了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時，他一直倔強的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時那痛不欲生的困境的。

　　二、作者介紹

　　北京市人，當代著名小說家，1951年生于北京。1967年畢業于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表了多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。現為中國作家協會會員、專業作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

　　史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。

　　史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

　　看文章：《說說史鐵生》

　　三、聽朗誦，感受課文

　　1.聽課文第一部份朗誦

　　2.學生齊讀第3段、第5段、第7段。

　　四、研討課文

　　（一）研讀討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動力。

　　（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅強地活下來了，你如何看待史鐵生的生存狀態。

　　參考：史鐵生堅強地活下來了，他坦然豁達，但沒有激情。

　　（三）探討：作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

　　前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質上表現了作者的心路歷程。

　　五、拓展閱讀【見課件】

　　第二課時

　　一、聽朗誦，感受文本

　　1.聽第二部分的朗讀

　　2.齊讀第3段、第7段。

　　二、研討課文

　　作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”

　　研讀探討：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？母親又是怎樣對待？

　　2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？

　　“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　母親這種對待“苦難”的態度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

　　3、請讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

　　'我'在此時的頓悟與這一部分的首段'現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。'遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。

　　三、拓展：堅強的母親，一份毫不張揚的愛……

　　看文章《秋天的懷念》

　　看視頻《母親》

　　四、小結

　　1.學習這篇散文，可值得借鑒的有幾個方面？

　　①要關心殘疾人：一個人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發展空間，他們也可以做出自己的貢獻。

　　②要珍愛生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無論什么人，無論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會給母親帶來什么樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛生命。史鐵生以一個截癱病人登上文學圣壇，取得出類拔萃的成績，對每一個人都是極大的激勵。每個人只要根據自身的條件，揚長避短，頑強奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。

　　③要更加深切地感受母愛：母愛總是毫不張揚的，母愛的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟才有深切的感受。

　　2.引用史鐵生的話，加深對史鐵生的了解，積累寫作資源。

　　關于寫作

　　……我其實未必合適當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。……總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。我的寫作因此與文學關系疏淺，或者竟是無關也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著不知所終的方向祈禱……

　　關于殘疾

　　……殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會在呼喚什么？馬丁路得金的夢想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進步，終歸難以用生產率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可……

　　五、課內閱讀

　　看文章《關于信仰，關于殘疾--史鐵生》

　　看文章《寧靜的史鐵生》

　　《我與地壇》教學設計篇6

　　教學目標

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　教學重點

　　體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　教學難點

　　咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。

　　歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

　　二、品讀探究

　　（一）品析第一部分：我與地壇的故事

　　“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

　　作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關系？

　　1、“我”是在什么情況下來到古園的？

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。

　　2、“最狂妄年齡”指什么？

　　明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

　　3、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候，為什么說這時候才是我該來的時候？

　　明確：“這時候”指“十五年前的一個下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤”的時候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？

　　4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？有幾處關于地壇的景物描寫？

　　明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）

　　這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

　　6、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。

　　7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”

　　作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”

　　地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐

　　8、作者對生與死的新的看法是什么？

　　明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節日，頑強的活著是一種幸福。

　　面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。

　　（二）品析第二部分：我與母親的故事

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？

　　明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。

　　2、文中寫了母親哪些行動？

　　明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

　　3、文章是如何來寫母親的形象的，文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？

　　明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。

　　4、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發？

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

　　5、母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？

　　明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　這句形象地表現了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

　　母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

　　三、小結升華

　　第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內容是緊密聯系的。文章結尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。

　　從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：

　　四、布置作業

　　1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。

　　2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們為什么來地壇？

　　《我與地壇》教學設計篇7

　　一、教學目標

　　（一）知識與能力

　　把握文章的脈絡，了解有關作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語言，學習本文表達思想內容的方法。

　　（二）過程與方法

　　整體感知，理清兩部分內容要點，感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關系，體會作者及母親的情感，認識生命的意義。

　　（三）情感態度與價值觀

　　理解、體味史鐵生對生命及其苦難的感悟，體會作者思想變化的過程及這種變化與環境的關系，領悟作者對人生的思考和生命的認識。

　　二、教學重點

　　感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關系。

　　三、教學難點

　　體會作者對生命、母愛的思考與感悟

　　四、教學方法

　　（一）問答法

　　（二）點撥法

　　五、課時安排

　　2課時

　　六、教學步驟

　　（一）導入

　　青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進了地壇，他在地壇經歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進《我與地壇》，請大家翻開課本45頁。

　　板書課題我與地壇

　　（二）作者簡介

　　下面，老師給大家簡單介紹一些本文的作者史鐵生。

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

　　（三）課文講解

　　1、請同學們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕欄(qì)：

　　4、亙古不變(gèn)：

　　5、頹墻（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、雋(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、請同學們思考作者為什么去地壇？請從文中找到相應的句子。

　　明確：（1）近。

　　“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。

　　“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動性，表明“我”對地壇有特殊的情感。

　　（2）宿命

　　我常覺得這中間有著宿命的味道。

　　為什么說是宿命呢？請大家集體朗讀第三自然段。讀完后說說現在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。

　　明確：現在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）

　　四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”

　　為什么說這是一種緣分、是一種宿命？

　　在學生回答的基礎上，教師有感情地明確：

　　經歷了400年的風風雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經指點江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己嗎？（板書：失魂落魄）

　　這是一種緣分，“我”一進入地壇就對它產生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

　　（3）思考

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

　　作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個原因。

　　（4）生命的暗示

　　明確：作者說，“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時候，他找到了一個寧靜的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？

　　明確：生命的暗示

　　（5）逃避

　　明確：作者說他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個世界中去。這里的兩個“世界”分別指現實中的世界和作者心中的世界。他想逃避現實，所以他到地壇去。

　　小結：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現實，去寧靜地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。

　　2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請一位同學朗讀第5自然段，請同學們從文中找出能夠代表地壇景物特點的句子。

　　明確：園子荒蕪但并不衰敗。

　　那地壇的“不衰敗”體現在哪里?請大家結合相關語句談談自己的看法。

　　(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。

　　(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

　　蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空

　　螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去

　　瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了

　　樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

　　露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。

　　滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。

　　學生發言時，教師作點評，最后小結：

　　園子飽經風雨，歷經滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪不衰敗）

　　3、同學們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點，有著相似的命運，那面對地壇“荒蕪但并不衰敗”這個事實，作者感悟到了什么呢？

　　在學生回答的基礎上老師總結：

　　作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！（板書：身殘志不殘）

　　4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問題呢？我們來看第六自然段，請大家從文中找出答案。

　　明確：我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。

　　好，那么，作者對于這兩個問題的思考，他得出結論了嗎？

　　明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　請學生談對這句話的理解。在學生回答的基礎上總結。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會來臨的，那么，就應該想想應該怎樣活下去。

　　5、那究竟應該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。

　　關于這個問題，作者是怎樣說的？請大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。

　　學生讀完后教師提問：關于怎樣活這個問題，作者一下子想清楚了嗎？

　　學生回答，教師總結：

　　沒有，他說這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當中，他不斷地去地壇里思考。

　　6、那，在這十五年當中，地壇遭遇了什么？

　　明確：被人肆意雕琢

　　地壇被人肆意雕琢，但是作者說有些東西是任誰也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？

　　（1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

　　（2）譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

　　（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。

　　（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。

　　（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件。

　　（6）譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

　　那現在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？

　　明確：六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗爭。（板書：形體改變、精神不變）

　　解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態，生命雖逝，卻能換來另一個生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對這樣的一個古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗爭）

　　三、總結

　　地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進行了對生命的思考，但是，關于應該怎樣活下去這個問題，在這一節中作者并沒有很明確地給出答案，而這個問題，也不是由作者一個人解決的，在他思考生命的真諦的時候，有一個人，始終站在他的背后，支持著他，這個人就是他的母親。那么，關于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節課將一起學習，請同學們回去之后預習第二節的內容。下課。

　　四、板書設計

　　地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變

　　我與地壇

　　我身殘志不殘勇往直前敢于抗爭

　　第二課時

　　（一）導入

　　母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、贊頌母愛的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩，表現的是一位母親對即將遠行的兒子的擔心，那么史鐵生又是如何表現母親對自己的愛的呢？現在就讓我們一起來看課文第二節。

　　板書課題

　　板書我與母親

　　（二）講解

　　1、作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請大家仔細閱讀并談一下自己的看法。

　　在學生回答的基礎上教師總結。

　　明確：

　　這是一種無法調和的矛盾，母親疼愛兒子，擔心兒子，但同時她又理解兒子，面對兒子說承受的痛苦，他想問卻又怕會觸碰到兒子的傷口。

　　2、那面對這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來看第三自然段，請同學們從中找出答案。

　　明確：

　　她思來想去后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔。”

　　母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個怎樣的人？

　　明確：疼愛并理解兒子。

　　其實，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個評價，這個評價是什么呢，請大家一起讀出來。

　　學生齊讀：“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　請大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個母親？

　　學生回來，教師總結。

　　明確：因為母親不光是會疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔心當中。

　　4、作者說，他當年不曾想為母親想過，那他是從什么時候開始去思考母愛，感受母愛的呢?他又用了怎樣的方式？

　　明確：在她猝然去世之后才有余暇設想。

　　在母親猝然去世之后，作者才開始去領悟、去理解母親對他的愛，所以，他只能用回憶和設想的方式。

　　5、作者通過回憶和設想體會到了母親的愛，在課文中有三個情節直接或間接的.表現了母親的愛，請同學們找出來并談談自己的看法，這些情節是怎樣表現了母親的愛。

　　明確：

　　（1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。

　　母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠去的背影，久久不去做別的事情，證明他對兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會不會出事，所以她就一直保持著面對兒子離去的方向的姿式，內心矛盾交織，才會對我的回來“一時沒有反應過來”。

　　（2）有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

　　表現出母親對兒子的擔心，她始終不放心剛剛經歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應該給兒子一個獨立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之后她又悄然離開。

　　（3）有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。

　　表明母親的愛，一個很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。

　　總結：從這三個情節，可以看出母親對兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文說到的：她不是那種光會疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。

　　板書：理解和希望

　　6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動機。同學們仔細閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動機了嗎？

　　明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。

　　7、我們來看下一段，在這一段中，作者說，在他的小說第一次獲獎的時候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？

　　明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了。

　　那作者的出結論了嗎？

　　明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

　　好，作者思考的結果是，母親太苦了，所以應該早點到天堂享福，可是，對于這個結果，作者說，我似乎得了一點安慰。請大家說說，為什么，這個安慰是一點點的？

　　學生回答，教師在學生回答基礎上總結。

　　明確：

　　現在作者還是希望母親能夠看到自己現在自立自強的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。

　　8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請大家集體朗讀出來。

　　明確：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

　　請同學們說說母親給了我怎樣的啟示。

　　在學生回答的基礎上總結。

　　明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強面對。

　　9、現在，請大家看到最后一句話：

　　多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　請同學們說說對這句話的理解。

　　學生回答，教師總結。

　　明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。

　　板書：追憶與痛苦

　　總結：

　　非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　好，我們這篇就講到這里，請大家回去之后預習下一篇課文《花未眠》。

　　《我與地壇》教學設計篇8

　　一、教學目標：

　　1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點。

　　2、學習本文“借景抒情，情景交融”的表現手法。

　　二、核心素養：

　　語言建構與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　思維發展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　審美鑒賞與創造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復雜情感，形成健康的生命觀。體驗“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。

　　1、感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。

　　2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　本篇課文的教學對象是高一年級的學生，他們已經學過一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學生要在課前預習中反復誦讀，提高閱讀能力。

　　一、導入

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。

　　請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩穩地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、學生誦讀課文，整體感知課文結構

　　1、第一部分：我與地壇的關系

　　2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）

　　三、師生互動，解讀課文

　　1、“我”是以怎樣的精神狀態進入地壇的？地壇呢？

　　提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

　　2、“我”與地壇有怎樣的宿命？

　　（1）我家與地壇很近。

　　（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）

　　（3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領悟到生命的內涵。

　　3、為什么說園子荒蕪但并不衰敗？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。

　　提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現；使我感受到即便在無情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會繽紛多彩。

　　二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？

　　我該不該去死？（死，應該順其自然）

　　我為什么要出生？（無須思考）

　　我應該怎么去活？（地壇的述說）

　　體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成

　　5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢？

　　景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。

　　作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

　　．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”與文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。

　　提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。

　　6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結論是什么？

　　提示：寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

　　7、景物描寫的作用

　　（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。

　　（2）為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。

　　（3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。

　　8、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？

　　送我上地壇無言目送艱難的命運

　　在家擔憂我坐臥難安堅忍的意志

　　到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛

　　要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價值、在逆境中更加堅強

　　10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　11、品味“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”一句的含義？

　　作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　四、課堂討論[自選一個話題]

　　1、我們的生命完美無缺嗎？我們應該怎樣活著？

　　2、面對父母，我最痛悔的……

　　設計的話題均能和學生自身實際緊密結合，使學生有話可說；允許自選話題，又能尊重學生的個人情感愛好與偏向，在說話訓練中體現教學民主思想；而口語交際訓練更是引導學生對生命和親情感悟進行內化與升華，在口語能力訓練中體現人文的關懷。

　　五、課堂總結

　　地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　結束語

　　《我與地壇》教學設計篇9

　　【教學目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　【教學重點、難點】

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

　　2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

　　3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　【教學設想】

　　這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學們，請告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經說過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅強的意志力啊！現實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗爭的人。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。

　　二、作者簡介

　　史鐵生（1951～），作家，中國作協會員。生于北京，大革命初期他響應號召到陜西務農。21歲時，因積勞成疾導致下肢癱瘓。住進醫院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運的搏斗中，憑著頑強的毅力，創作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　21歲正是狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

　　三、整體感知

　　（一）析題

　　我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復雜、深沉的感情。

　　（二）提問：

　　1。幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？

　　2.這樣寫有何作用？

　　答：（一）地壇對象（二）母親

　　∣∣∣

　　荒蕪但并不衰敗特點堅忍、毫不張揚

　　∣∣∣

　　生命感悟作用生存啟發

　　四、精讀分析

　　1.閱讀課文第一節與第五節第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

　　我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

　　地壇被人遺棄同病相憐作者被社會遺棄

　　2.第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？有什么特點？

　　答：雕欄玉砌不復在蒼松翠柏樹幽

　　四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠

　　殘陽正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼

　　露珠滾動滿園草木競相榮

　　∣∣

　　古舊荒蕪特點生生不息

　　∣

　　荒蕪但并不衰敗

　　3.它們引發作者怎樣的思考？

　　答：引發了作者的三個思考即（1）我該不該去死？

　　（2）我為什么要出生？

　　（3）我應該怎樣活？

　　4、針對第一個問題地壇給了我什么啟迪？（找出關鍵句）

　　答：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應自然不應去死。

　　5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什么生的問題。接下來最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

　　地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

　　（2）、“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”

　　（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。那么，我應該怎樣活著？

　　《我與地壇》教學設計篇10

　　教學目標：

　　1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。

　　2、把握文章的脈絡線索，體會景與情的關系。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　教學難點：

　　如何體悟生命的意義。

　　教學重點：

　　如何通過語言解讀文章主旨。

　　教學步驟：

　　一、課前預習：

　　1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。

　　2、圈點令自己有所感悟的詞句并試作理解。

　　二、教學導入：

　　記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難啊！的確，一個人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啟迪。

　　讓我們先來粗略地了解史鐵生這個人。

　　三、作者簡介：

　　（出示幻燈片）

　　史鐵生，人生經歷比較簡單，其內涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工后轉向寫作，1983年因為《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。

　　四、整體感知。

　　閱讀“自讀提示”。（齊讀）

　　五、教師分析第一部分：

　　史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯系在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環境之間的關系，即人與景的關系。

　　1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關鍵字詞和關鍵句）

　　討論：

　　（1）地壇給了我什么啟迪？（找出關鍵句）

　　“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節日。”

　　（2）其實，這一段議論性文字實際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即

　　第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結束呢？也就是說，我該不該死？

　　第二、我為什么要生？

　　第三、我應該怎樣活？

　　（3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？

　　人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啟示。

　　2、那么，古園的景物是怎樣使作者產生這樣的啟示的呢？

　　討論：

　　（1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特征（請找出文中一個關鍵性的詞語）

　　寧靜

　　在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。

　　（2）（一學生朗讀文段，同學體味語言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點？

　　明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了

　　（3）“這時候”指什么時候？為什么說它“把一切都準備好了”？

　　明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準備的。

　　（4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點？

　　（學生默讀第5段）思考景物描寫的特征：

　　小昆蟲卑微不衰敗

　　草木競相生長

　　園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。

　　（5）所以，景物的描寫在表現任務情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/

　　A、有襯托作者心境的作用。

　　B、為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。

　　其實，景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀，因為世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來看最后一段景物描寫。

　　3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改變

　　歷久彌堅充滿活力以景寫味，洋洋灑灑

　　正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進取的人生態度，也正是這個永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常常”要到那園子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對于一個漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊員環城賽跑的全景，命運總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里，看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相，即“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大。”同學們，當我們面對挫折，面對不公的命運時，你又該如何呢？

　　三、讓我們繼續帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分）

　　從語言、內容上圈點評價，如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

　　因為這園子，我常感恩于自己的命運。

　　我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

【《我與地壇》教學設計】相關文章：

《我與地壇》教學設計教案教學設計12-06

我與地壇教案教學設計12-06