《說木葉》教學(xué)設(shè)計5篇
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的《說木葉》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計1
三維目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
2、討論研讀根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。
3、培養(yǎng)同學(xué)如何鑒賞詩歌，提升領(lǐng)略詩歌中“美”的能力。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
㈠導(dǎo)入：
如果我告訴大家我們班將要來一位新同學(xué)，他的名字叫“沈勁（婧）”，你們能不能猜出他是男生還是女生呢？（學(xué)生不好判斷）教師分別寫出兩字。
“勁”猜出是男生，“婧”是女孩。
教師：好，這位新同學(xué)還不存在，不過通過這，我們發(fā)現(xiàn)一個字竟能 “決定”人的性別。
其實在文學(xué)作品中，一個字精妙與否，也足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我國的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，可談到妙處我們卻又常常是只可意會，不可言傳。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言作一番探幽。
我們先來認(rèn)識一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。當(dāng)年他與戲劇家曹禺、小說家吳組緗并稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面林庚教授對明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。
㈡分析：
⒈時至今金秋，《說“木葉”》一文此時出現(xiàn)可以說正是時候。先請回答一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？
同學(xué)會說那是樹，
如果從生物學(xué)角度我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）
明確：用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。
⒉既然在概念上的樹與木并無大的區(qū)別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢？
明確：是因為我們的習(xí)慣。而習(xí)慣的形成正是因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請同學(xué)快速的閱讀文章（課下要充足的預(yù)習(xí)，這篇文章較難讀懂）然后說說它們分別是怎樣的形象？像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？
明確：樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女。
木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。
⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？
明確：給我們的感覺不同
樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。
木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。
那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？答案就在在文章第五段（再讀這一段）
明確：詩歌語言具有暗示性。
詩歌語言的暗示性對我們有怎樣的影響呢？
明確：文章說，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我們不留心就不會發(fā)現(xiàn)它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，就會形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。所以在描述清秋的詩句中，詩人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？（文章第四、六段）
木葉：疏朗微黃（給人落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗清秋的氣息）
樹葉：繁潤青翠（感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。）
⒌好，這些具有不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？（注意結(jié)合整個詩句分析）
木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 —— 空闊 黃色
樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 —— 飽滿 綠色
木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 ——疏朗 微黃
落葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 ——繁潤 綠色
總結(jié)：不同暗示性的詞進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。（板書）
正是有了詩歌語言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。因為“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。也正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才會“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑒賞詩歌要從語言入手，但不要被語言說局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那言外的微妙滋味。
㈢遷移：
1、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：
梅花 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
卜算字·詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算字·詠梅 毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅不同的生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
討論分析：
其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）——一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵——令人愛慕
其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）——敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉——令人愛憐
其三：達(dá)觀堅定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）——達(dá)觀豪放，當(dāng)如探春——令人欽佩
師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達(dá)情感，展示形象。
㈣總結(jié)：
各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了古典詩歌的語言特點，然而這對于優(yōu)美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那如蒙娜麗沙微笑般神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過今天的學(xué)習(xí)，能對我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。
㈤作業(yè)：
選取詩歌中常見的一種意象，找出與其相關(guān)的四首詩，比較在不同的詩中所代表的形象有什么不同。
㈥板書：
說“木葉”
樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女
木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。
木葉：疏朗微黃
樹葉：繁潤青翠
結(jié)論：不同暗示性的詞，產(chǎn)生了不同的意境與情感。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
一、了解詩歌語言的特質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
二、給下列詞語注音
A、裊裊()桔頌()灼灼()皋()
B、征戌()瘐()纏綿()褒()翩()
C、荃()干燥()漂零()
D、漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()
三、研讀課文，討論問題。
1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同?
特征： 樹：繁茂的枝葉 枝葉的綠色，樹干褐綠色
木：木質(zhì)的樹干，落葉的因素 木黃色、干燥的質(zhì)感
意味：樹：飽滿
木：疏朗
場合：樹：滿樹葉子吹動，濃陰密密層層
木 ：秋風(fēng)葉落
2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計3
一、教學(xué)三維目標(biāo)
1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。
二、教學(xué)重點與難點
1、重點： 品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
四、教學(xué)安排 1課時
五、教學(xué)過程設(shè)計
一）導(dǎo)入新課：詩詞填空 1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。
2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）
1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：
1）本文談到了一個什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點在哪？
4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）
2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）
1）讀第4段，探討以下問題：
（1）“木”一般用在什么場合？
（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）
1） 體會“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。
2) 體會“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”中“高樹”的意味。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）
2）讀第6段，明確下列問題：
（1）概括“木”的第二個藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。
3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點是本文作者的寫作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習(xí)。運用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點，學(xué)以致用，作連線題。
六）課堂總結(jié)。
七）布置課后作業(yè)。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)
1．鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；
2. 了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力；
3．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；
4．能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
教學(xué)重難點分析：
重點：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納
難點：1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點；
2、運用所學(xué)知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
教學(xué)方式：朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
、整體感知
感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問：通過閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）
（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩詞時發(fā)現(xiàn)的四個問題。
1、“木葉”是什么為什么？
2、詩詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？
3、為什么詩歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？
4、為何“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”又不用“木葉”而用“落木”？
☆先看第2個問題，結(jié)合詩句分析。用文中所引詩句引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹： 后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉： 葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中，出現(xiàn)“樹”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請選擇四字短語來概括。
☆再看第3個問題。
問1：從概念上講，“木葉”是什么？
討論，明確：就是“樹葉”。從概念上說，“木”與“樹”的意思幾乎相同。“樹葉”在古典詩歌中都簡化為“葉”。
問2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是一樣的？（根據(jù)在第5段）
明確：不一樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。
問3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。
引2：
木葉： 亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木： 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：“木葉”所處的季節(jié)，體會這幾句詩給你的'感覺。
既然“木葉”就是“落葉”，那詩人為什么不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹”的區(qū)別。
（二）、齊讀課文第四、五段，思考。
文中說，木，屈原把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中。為什么這么說呢？我們來比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，試分析“高樹”與“高木”的不同。
明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩中的第一個藝術(shù)特征。
“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。
這就說明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的，可謂一字千里。古代詩人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽保且蚱湓诒磉_(dá)情感和營造意境方面有獨特的魅力。
（三）、自由讀第六、七兩段，討論
思考：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發(fā)現(xiàn)詩歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什么區(qū)別呢？
體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中“木葉”、“落葉”、 “黃葉”、“落木”帶給我們的感覺是否一樣？(在課文中找出關(guān)鍵句子)。
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ；“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意，而“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表著疏朗和空闊的意境。
那么我們現(xiàn)在來小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形特征。
明確： “木”是含有落葉的因素，“木”還會帶來“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透著黃色，在觸覺上是干燥的，感覺很干爽的，意境空闊。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。
思考：作者林庚既是詩人又是學(xué)者，難道寫本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？說“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
四、延伸拓展
思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙豐富的意蘊(yùn)往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意蘊(yùn)。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，我們來體味古詩中的“月”意象的藝術(shù)特點。
思考2：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。
五、小結(jié)：
布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，根據(jù)詩歌語言的暗示性寫一篇鑒賞性小論文。
板書設(shè)計：
說“木葉”
林庚
意象 顏色 觸覺 意味
樹葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實
一字千里 暗示性
木葉 微黃 干燥不濕潤 疏朗 飄零之意
《說木葉》教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)
我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。
顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”
討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。
小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?
明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)
思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：
古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：
同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。
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