《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選9篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編幫大家整理的《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——念奴嬌·赤壁懷古》
用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作。
（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)赤壁風(fēng)光有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。）
二、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題
（１）運(yùn)用多媒體播放影片范讀。（要求：全神貫注，注意范讀的語氣和感情。）
（２）查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景。
（３）借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語
（４）在粗通詞語的基礎(chǔ)上齊讀課文，感受文章。（初步領(lǐng)會(huì)全詞的意蘊(yùn)。）
（５）說說你對(duì)這首的感受。（初步體驗(yàn)豪放風(fēng)格。）
（６）提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。
2、小組討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
（鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息；小組交流討論，既可以共同分享學(xué)習(xí)資源，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1、賞析上闋
（１）有感情朗讀上闋，討論完成下表。
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？營造了怎樣的詩歌意境？
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）
（２）面對(duì)壯美的赤壁景觀，對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
（大江滔滔，猶如歷史長(zhǎng)河，英雄人物的業(yè)績(jī)，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。是啊，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。）
（解讀上闋，品味語言，賞析作品壯美的景語。）
（３）上闕末句有何作用？（承上啟下。）
2、賞析下闋
（１）自由朗讀下闋，思考問題：作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
（２）怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
（結(jié)合蘇軾的生平思想來看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫詩諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）
（３）對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者又是如何解決這種矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。）
3、總結(jié)全文
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過程，既是閱讀積累文言詞語的過程，也是訓(xùn)練學(xué)生語感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過程。）
四、拓展延伸，比較提高
1、閱讀比較課文與元曲的異同。
問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
問題：詞在哪些語句體現(xiàn)了一種什么氣勢(shì)？與本節(jié)課進(jìn)行對(duì)比分析異同。
2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
詞風(fēng)分婉約與豪放兩種，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。”俞文豹《吹劍錄》中形容婉約詞“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆恍稳莺婪旁~“須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，形象地說明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f不盡的感傷凄婉，融情于景。
問題：這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同？
3、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分？試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
（本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢(mèng)”反過來也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。）
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂的人生。并且通過思想爭(zhēng)鳴，可以使學(xué)生樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加強(qiáng)領(lǐng)悟，共同提高，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。）
【評(píng)析】
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：
1、注重比較，在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。“有比較才能有鑒別”，易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)成語文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此，本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了兩次比較性閱讀，一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象；二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀，讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過多層次比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)古典詩歌的文化底蘊(yùn)，提高文言文閱讀能力。
2、重視學(xué)生的閱讀過程和閱讀體驗(yàn)。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”閱讀教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計(jì)始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段，從范讀到齊讀、有感情閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容，感受豪邁奔放的風(fēng)格。
3、注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，為學(xué)生個(gè)性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開有爭(zhēng)議的問題的常規(guī)做法，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人生觀進(jìn)行爭(zhēng)鳴，在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解作者通過詞體現(xiàn)的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過語言品味詞作的豪放。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，討論、體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，進(jìn)而感受蘇軾的人格魅力。
教學(xué)方法：
誦讀法、賞析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
宋代的詞，明確是分為兩個(gè)派別，即婉約與豪放。婉約，內(nèi)容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內(nèi)容比較寬闊浩蕩，氣勢(shì)恢宏，讓人讀后有種痛快淋漓的感覺。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”作詞的，并開始寫作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風(fēng)的代表作。
二、解題：
念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景
（題目）思?xì)v史之事
抒一己之情
三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
1、上闕寫的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：景——雄奇壯麗景物描寫的豪放
“大”字寫出了長(zhǎng)江奔騰而來，洶涌澎湃的氣勢(shì)。“千古”則寫出了歷史長(zhǎng)河的浩瀚渺遠(yuǎn)。
作者從時(shí)間和空間上，把江水、浪花和千古風(fēng)流人物融為一體，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠久的時(shí)間背景。為全詞奠定了昂揚(yáng)的基調(diào)。
2、這幾句中哪幾個(gè)字用得好？請(qǐng)大家展開想象，為我們描繪一幅赤壁美景。
明確：“亂”寫出山石險(xiǎn)怪，“穿”寫出高峻陡峭。
“驚”寫浪花洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。
“卷”字寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景。
作者從形狀、聲音、以及顏色三方面，用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
3、面對(duì)這如畫的江山，作者想到了誰？為我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？作者為什么用“初嫁”，而非“出嫁”？
明確：人——英雄人物周瑜形象的豪放
周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿屢遭不幸
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
才華文韜武略才華恣肆
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使虛職
際遇功成名就功業(yè)未成
情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
情——功業(yè)無成感時(shí)傷今的豪放
4、討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是積極還是消極？
①就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
②結(jié)合同期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
③儒釋道兼容并蓄的思想。向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
④成就與遭際對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒Ｉ踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
四、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
（余秋雨：沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）
蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、從題材來看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；
2、從主旨來看，是抒發(fā)對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；
3、景物描寫來看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；
4、豪放的抒情方式與修辭手法：直接抒情。詞中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰！“，”人生如夢(mèng)，一尊還酹江月！不借助任何景物和事物，而是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事物等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。詩詞中有很多種修辭手法，如夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問、反問、對(duì)偶、反復(fù)等。而這首詞中運(yùn)用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來看比喻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪來比喻那被石頭激起的浪花，形象生動(dòng)，將浪花那種潔白表現(xiàn)得完美無比。而在后面，作者便用“羽扇綸巾”來借代周瑜，讓其的雄英姿發(fā)在讀者面前盡情地展現(xiàn)，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現(xiàn)了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風(fēng)的是夸張手法的運(yùn)法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛和聲勢(shì)。憑借著夸張手法，作者用廖廖數(shù)十幾個(gè)字便把石之險(xiǎn)山之高浪之大形象地表現(xiàn)地讀者面前。這一切，修辭手法的運(yùn)用對(duì)其豪放風(fēng)格有著不可或缺的作用。
5、豪放的語言詞句都運(yùn)用得非常準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，于是產(chǎn)生一種豪放的氣勢(shì)。詞中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的就是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。動(dòng)詞如“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說不同的感覺，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長(zhǎng)江，都集中地體現(xiàn)了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)那令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。再來看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動(dòng)詞一樣，較好地體現(xiàn)了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺那份博大。這些能體現(xiàn)豪放派風(fēng)格的詞被作者信手拈來，為其服務(wù)，擁有著最大氣的感覺。
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現(xiàn)了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風(fēng)。
結(jié)論：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾積極、樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。
五、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
六、拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫一篇短評(píng)。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
4、誦讀、背誦
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
三、學(xué)生特點(diǎn)分析：
1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。
四、學(xué)法指導(dǎo)
采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。
五、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂萘x》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目開講以來最為火熱的，也是對(duì)三國人物的一個(gè)品評(píng)——《易中天品三國》。那么大家來讀一下這幾個(gè)詩句，看一下這些詩句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？
展示：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）
天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（寫弛馬射虎的孫權(quán)）
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（寫足智多謀的周瑜）
釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。（寫能文能武的曹操）
你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）
每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢？（板書：為何獨(dú)愛周瑜？）
現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。
【朗讀環(huán)節(jié)】
1，全班齊讀。
朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。
2，名家范讀。
節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。
經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）
這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）
【題目】
“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。（板書：勾畫美景————緬懷古人）
蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的？我們接著往下看。
【寫景片段分析】
1，學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）
2，提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。
討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）
3，提問：我們沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。你覺得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？
學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。
（1）淘。不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首卷簾詞。（一起背誦）“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國文化的一個(gè)重要載體。
（2）穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。
（3）卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”一個(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。
古戰(zhàn)場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了，根據(jù)作者的介紹，如果讓你們?yōu)橹囊粋�(gè)宣傳片，你們會(huì)怎樣安排鏡頭呢？
你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢(shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。
【人物形象分析】
好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊？（豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了）
這個(gè)周瑜怎么樣啊？我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
1、稱呼：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切）
2、婚姻：小喬初嫁了（我們平常說“出嫁”是哪兩個(gè)字呢？——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢？）
教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。
3、長(zhǎng)相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）
4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬對(duì)10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。）
到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。
【蘇軾內(nèi)心】
江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書如下：
周瑜————蘇軾
年齡：34歲47歲
生活：幸福美滿屢遭不幸
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)
際遇：功成名就壯志未酬
周瑜24歲被授予“建威中郎將”，并娶了江東美女小喬，34歲為孫劉聯(lián)盟赤壁之戰(zhàn)的總指揮，而蘇軾呢？
我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”；書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。
【人生態(tài)度】
但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”
這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。
因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。
【誦讀體驗(yàn)】
【歸納總結(jié)】
學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)？
一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。
這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1、了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景
2、通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。
二、過程與方法
1、通過閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫景、詠史、抒情為一體的手法。
2、通過教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強(qiáng)虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。
3、通過朗讀，理解豪放詞特點(diǎn)及詞的情感。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
感受蘇祠豪放的特點(diǎn)，體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
1、猜猜作者
中國著名作家林語堂曾評(píng)價(jià)一個(gè)人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰？
一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，一個(gè)大書法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個(gè)巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)酒仙，一個(gè)小丑（幻燈片投影）
2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾
二、學(xué)習(xí)課文
1、教師范讀（配樂）
2、明確詞牌名、題目及詞的類別：懷古詩
明確懷古詩特點(diǎn)：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷
3、速讀上闕。提問：（觀眼前之景）最有氣勢(shì)的是哪句？（自由發(fā)言）
明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”
提問：哪幾個(gè)字富有表現(xiàn)力？來說說看。
分析：“穿”寫出亂石高聳入云的動(dòng)態(tài)，化靜為動(dòng)。描摹出山勢(shì)之險(xiǎn)要、高峻。“拍”描摹出赤壁水勢(shì)洶涌澎湃。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)。
三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書：描壯美之景）
提問：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個(gè)更好？（自由闡述）
明確：“拍”更好些，“擬人”的使用，使得更形象，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，而且其中還暗含聲響。“裂岸”是從“形”上來寫，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個(gè)角度寫的。所以不能用“裂岸”。
生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。
4、提問：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過渡句過渡到寫什么上？
明確：由“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”過渡到歷史人物上。
5、提問：作者站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上想到了誰？他有何特點(diǎn)？（依文找特點(diǎn)）
明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……
“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩
“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”刻畫了周瑜從容自若，指揮若定的形象。
6、提問：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？
明確：“強(qiáng)虜”是突出敵方強(qiáng)大，襯托周瑜的英雄形象。“檣櫓”是借代，代指曹操的八十萬水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點(diǎn)。
7、提問：三國時(shí)期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）
人物周瑜蘇軾
年齡3447
生活幸福美滿貧困潦倒（妻子早亡）
外表英俊瀟灑早生華發(fā)
職位東吳大都督黃州團(tuán)練副使
成就功成名就一事無成
明確：感嘆自己雖身懷報(bào)國之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書：嘆風(fēng)流之人）
8、提問：對(duì)詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時(shí)蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時(shí)的蘇軾比較消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）
明確：曠達(dá)多于消沉
蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒有真正消沉，他特想得開。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢(mèng)一般，何必過于執(zhí)著呢？，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實(shí)就是林語堂評(píng)價(jià)的“他是天生的樂觀派”。（板書：抒曠達(dá)之情）
9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞
三、小結(jié)并布置作業(yè)：
懷古詩：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷
課后閱讀（1）林語堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》
四、在齊聲朗讀中下課
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)5
有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。
一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵
眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。
同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。
美國M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。”這已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。
二、“踐學(xué)”的貫徹
課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
（一）課例呈現(xiàn)
我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知
1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀
個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。
2、結(jié)合誦讀感知，說說自己讀到了哪些內(nèi)容？
學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：
（1）上片主要寫赤壁的景色。
（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
師：能否用一句話概括？
生：通過對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。
生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫了“超然”的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
師：我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。
生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。
生：探討這首詞的特點(diǎn)。
生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
……
師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示PPT）：
環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世
師：知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)知道哪些信息？還想知道哪些信息？
學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。
師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想知道什么？
生：作者是在怎樣的情況下寫了這首詞？
生：寫作意圖是什么？
生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？
師：誰來說說作者是在什么情況下寫了這首詞，目的是什么？
生：蘇軾因“烏臺(tái)詩案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。
生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。
生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。
師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。
環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果
1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問題：
這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。
【僅記錄第4個(gè)問題的展示，其它問題的探究過程和展示略。】
同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：
板演（關(guān)鍵詞概括）：
①描繪壯麗之景
②刻畫豪邁之人
③抒發(fā)豪壯之情
④揭示通達(dá)之理
口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：
景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。
此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題，將小組探究活動(dòng)引向深入。
生：是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？
師：這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。
師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。
板演：
《定風(fēng)波》
事——小事（途中遇雨這樣的常事）
景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）
人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）
情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）
理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）
口述：
生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。
他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。
（二）課例分析
從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。
1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：
（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。
（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式。互相作為資源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。
（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要通過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。
（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。
（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”。“評(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。
2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：
第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生通過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。
第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。
第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。
第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。
第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語文應(yīng)試能力。
三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)
從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。
比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。
踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。
再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。
某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。
在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。
與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）
互為聽眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。
面對(duì)問題
自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流
相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。
在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。
相對(duì)開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。
解決問題
老師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ挘渌麑W(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。
小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充。或各小組齊動(dòng)，進(jìn)行板演。
小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主
展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）
展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。可以生成豐富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。
老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面“動(dòng)”起來：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。
課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。
總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況。“踐學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)6
同學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾詞兩首，首先我們來一起學(xué)習(xí)第一首《念奴嬌·赤壁懷古》。我們來一起回憶了解蘇東坡的生平詩作，理清詞作內(nèi)容，欣賞佳詞好句。并最終對(duì)比學(xué)習(xí)《莫聽穿林打葉聲》，體會(huì)蘇東坡曠達(dá)豪放胸懷。
以前我們已經(jīng)學(xué)過了蘇東坡很多的詩、詞和文章。有什么啊，像《水調(diào)歌頭》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。還有《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃右擎蒼。可以說對(duì)于蘇軾的一些基本信息和生平我們已經(jīng)了解了很多了。現(xiàn)在我們需要更細(xì)化一些。
這是蘇軾在神宗熙寧元年——元豐八年的活動(dòng)情況。
1068年娶王閏之（王弗之堂妹）
1069年返京；任職史館
1071年任告監(jiān)管；任杭州通判
1074年任密州太守《江城子》《明月幾時(shí)有》
1076年任徐州太守
1079年任湖州太守；入獄
1080年謫居黃州，任黃州團(tuán)練副使
1084年往常州
1085年往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人
可以說在密州黃州是蘇軾創(chuàng)作的高峰期。
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”
功績(jī)高，詩作也很高產(chǎn)。我們今天學(xué)的《念奴嬌赤壁懷古》就是寫在被貶黃州時(shí)期。
據(jù)傳說，據(jù)傳說，也就是野史記載，蘇軾被貶黃州，和當(dāng)時(shí)的.黃州太守徐太守關(guān)系不錯(cuò)。兩人兒經(jīng)常聊聊天下下棋，喝點(diǎn)小酒什么的。就在一天，蘇軾在徐太守家喝多了，天挺晚了，當(dāng)時(shí)也沒電話，要是有電話王潤(rùn)芝就可以打個(gè)電話問問，喂，徐太守我家東坡回來了么，回沒回來就知道了。可恰恰是沒電話。王潤(rùn)之以為蘇軾留宿在徐太守家了，可他恰恰是回來了，結(jié)果被關(guān)在了門外，沒給他留門。蘇軾這個(gè)郁悶啊，就有了內(nèi)首詞：臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
這首詞關(guān)鍵在哪啊，最后一句小舟從此逝，江海寄余生。什么意思啊，坐著小船走了。到哪了？到哪了？哎，據(jù)野史記載，他就到了赤壁，當(dāng)然史學(xué)家說，蘇軾到的是黃州赤壁磯，而并非當(dāng)年的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，考證來考證去也沒有個(gè)定論。咱們呢不管蘇軾到了哪，總之看見這大江東去，就有了這樣一首傳唱千古的詞作。
蘇軾來到赤壁，首先看到的是什么：哎，大江東去，浪濤去，千古風(fēng)流人物。給你什么感覺呢。壯闊。為什么壯闊呢？大江東去是眼前之景，浪淘盡，大浪沖刷的是什么啊，千古風(fēng)流人物。那么老師要問了，大江與千古人物是同一時(shí)間維度上的嗎？不是。是同一空間上的嗎？也不是。也就是說，這兩句話是時(shí)間和空間上的一個(gè)錯(cuò)位。大江東去是眼前之景，是現(xiàn)在，是空間上的感覺。而千古風(fēng)流人物，則是時(shí)間上的歷史滄桑之感。所以說這句，從空間的闊大寫起一直寫到歷史的滄桑，又有了歷史的沉重感，時(shí)空交錯(cuò)，在這里是一個(gè)重要的手法。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，是空間上的感覺，流啊流啊流，這就到了什么，時(shí)間上的維度。
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗誦本詞；
2、體會(huì)作者借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)；
3、賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗誦本詞，并體會(huì)詞人借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。
課時(shí)：一節(jié)課
教學(xué)方法：朗誦、自主、合作、探究
教具：多媒體課件
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
一部《三國演義》，展示了無數(shù)的英雄豪杰，當(dāng)我們回首這些千古英雄時(shí)，一定有許多的感慨涌上心頭，豪放派詞人蘇軾在緬懷這些英雄時(shí)抒發(fā)了怎樣的豪情斗志呢？今天，讓我們踏著音樂，走進(jìn)三國，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌赤壁懷古》。（用電視劇《三國演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的伴奏，作為背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境）
二、生生對(duì)話，了解作者
1、回憶作者，指生回憶作者，蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、政治家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
2、簡(jiǎn)介背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。這時(shí)蘇軾年已四十七，事業(yè)無成，政治失意，借懷古以抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。（老師總結(jié)，點(diǎn)擊幻燈片，學(xué)生更好地了解作者的感情）
三、朗誦課文，生生對(duì)話
1、欣賞課文朗誦：注意朗誦的語氣。（結(jié)合視頻，配樂朗誦，讓學(xué)生從視覺、聽覺上感受，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。）
2、學(xué)生自由朗誦，指三名學(xué)生朗誦，后全班齊讀。（學(xué)生朗誦，配以背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境，有種美感。）
四、檢查預(yù)習(xí)，疏通詞意。（指生說詞意，教師總結(jié)。）
1、江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
2、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
五、賞析詞意，師生對(duì)話
（一）朗誦并思考：齊讀上闋，思索：
1、在上闋中，作者看到了哪些景物？這些景呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？又由景想到了什么？
2、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用？（）
（二）朗誦下闋，思考問題：
由赤壁的景，作者憶到了周瑜，那么下闋塑造了周瑜什么樣的形象？（儒雅，指揮若定，泰然自得，風(fēng)流倜儻）
六、合作探究，師生對(duì)話
三國時(shí)期，人才輩出，可懷想的人物甚多，但作者蘇軾為什么獨(dú)想起周瑜？（學(xué)生討論，交流意見。用周瑜和蘇軾的資料對(duì)比，學(xué)生理解起來更清晰，更直觀。）
周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄，而自己已年將半百，卻被貶謫，功業(yè)無成，怎能不在感慨中生發(fā)仰慕之情呢？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
七、拓展延伸，對(duì)話自我
本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說說其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合戲曲來體會(huì)教師播放京劇版的《念奴嬌赤壁懷古》，學(xué)生欣賞、思索，指生回答。用歌曲幫助學(xué)生更好地體會(huì)豪放派詞的風(fēng)格。）
八、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
九、課堂練習(xí)
默寫句子：
本詞的過渡句是
直接寫周瑜形象的句子是
十、課后作業(yè)：
周瑜是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；”蘇軾是文壇上的英雄，詩詞歌賦、書法繪畫都有建樹頭上戴著“豪放派之祖”的桂冠；袁隆平是科學(xué)上的英雄，研究成功的雜交水稻解決了數(shù)億人的溫飽。你心目中的英雄是怎樣的？請(qǐng)以“英雄”為題，寫一篇300字的隨筆。（幫助學(xué)生理解什么樣的人被稱為英雄，提升自我。）
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)8
教材分析：《念奴嬌赤壁懷古》選自語文版第三冊(cè)，這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
能力目標(biāo)：1、誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界
教學(xué)重點(diǎn)：1、情與景的自然結(jié)合
2、誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：情與景的自然結(jié)合
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)誦讀帶關(guān)于蘇軾的資料
教學(xué)方法：誦讀學(xué)習(xí)討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
二、關(guān)于蘇軾：
1、蘇軾簡(jiǎn)介：（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，書畫家，眉州眉山（今屬四川）人，與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。一生宦海浮沉，但就個(gè)人創(chuàng)作而言，碩果累累。
2、豪放風(fēng)格：蘇軾是豪放派的代表人物，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，代表作有《江城子》《水調(diào)歌頭》等。
3、思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
三、寫作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
四、誦讀詞作：
1、誦讀：學(xué)生聽示范朗讀帶（指導(dǎo)朗讀，疏通文字）
2、自由讀，教師引導(dǎo)學(xué)生注意朗讀情感的把握。
3、提問：整首詩給大家一種什么樣的感覺？
明確：豪放、有氣勢(shì)、雄壯
4、誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨(dú)自讀。
五、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
1、大將東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
分析“大”“淘”——有氣勢(shì)
淘盡風(fēng)流人物，解釋風(fēng)流人物——無數(shù)出色的人才
2、可懷人物那么多，為什單單懷念周瑜？
捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象
明確：小喬初嫁了——英雄
雄姿英發(fā)——有氣魄
羽扇綸巾——儒將
談笑間，檣櫓灰飛煙滅——大智大勇
由此可見周瑜是個(gè)風(fēng)流人物
3、作者把周瑜放在怎樣的背景下來寫？
明確：景色描寫中——亂石驚濤浪花
4、這個(gè)景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：氣勢(shì)磅礴
穿空——峻偉
卷千堆——浩大
用了比喻、夸張、擬人的手法
5、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景和人相得益彰。
6、討論：為什么單單懷周瑜？
①建功年齡：周瑜二十多歲就被重用
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
②機(jī)遇：周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)
③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
④惺惺惜惺惺蘇軾：“知音如周瑜。”
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
7、抒發(fā)什么感情？
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
笑什么——多情（多愁善感）
愁什么——被排擠不得志仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)（惆悵失意）
8、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？
明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。
應(yīng)該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存。
六、總結(jié)歸納主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
七、拓展練習(xí)
1、當(dāng)代社會(huì)誰堪稱英雄？誰堪稱風(fēng)流人物？
學(xué)生討論：聯(lián)系現(xiàn)在社會(huì)事件，尋找思考討論，最后總結(jié)。
2、誦讀、背誦本詞。
八、板書設(shè)計(jì)：
念奴嬌赤壁懷古（宋）蘇軾
亂石穿空
繪景驚濤拍岸
卷起千堆雪
↓
羽扇綸巾
寫人談笑間
墻櫓灰飛煙滅
↓
感慨人生如夢(mèng)（壯志難酬）
馬小軍
《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)理念
本課教學(xué)設(shè)計(jì)是以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，從知識(shí)和能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)本課也以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的人文功能以及注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的思想來指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。
二、教材分析
今天我說課的內(nèi)容是人教版的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書必修三第二單元唐詩宋詞中的《念奴嬌·赤壁懷古》。這一單元的教學(xué)目標(biāo)是鑒賞唐詩宋詞，在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境。本篇是此單元第八課《詞七首》中的第三首，它是承接前面兩首婉約派詞風(fēng)的詞作之后，是第一篇豪放派風(fēng)格的詞作，在本單元中地位十分重要，所以我們必須重視對(duì)本詞的學(xué)習(xí)。本詞運(yùn)用了烘托和映襯的表現(xiàn)技巧，用豪邁的情調(diào)抒寫胸中塊壘，表達(dá)詞人對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
三、學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生。此階段的學(xué)生的特征是他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和自我提高驅(qū)動(dòng)力是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ叨䦟W(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性加強(qiáng)了，對(duì)新的知識(shí)具有更強(qiáng)的好奇心和求知欲，因此，需要為他們營造相對(duì)自由、活躍的課堂氣氛；從心理上看，高二學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀仍處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)突出對(duì)學(xué)生的人文教育，并需要老師積極引導(dǎo)和啟發(fā)。
四、教學(xué)目標(biāo)
鑒于以上的教學(xué)理念、教材分析和學(xué)情分析。我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：誦讀詩詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報(bào)國的宏大志向。（教學(xué)難點(diǎn)）
五、教學(xué)法
1、誦讀感悟法
2、談?wù)摎w納法
3、合作探究法
六、教學(xué)過程
一、渲染意境，激發(fā)興趣
《滾滾長(zhǎng)江東逝水》音樂導(dǎo)入，同時(shí)多媒體將展示赤壁的圖片。在課堂上渲染一種曠達(dá)豪放的情境，讓學(xué)生在影像的感染下進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
依據(jù)：詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。古詩教學(xué)中，以圖片和音樂相配合的教學(xué)導(dǎo)入可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知，質(zhì)疑釋疑
1、聽讀
先聽錄音范讀，接著學(xué)生再齊讀三遍。同時(shí)請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀，整體感悟全文的豪邁情懷。
依據(jù)：此環(huán)節(jié)運(yùn)用了誦讀感悟法，體現(xiàn)了知識(shí)與能力目標(biāo)即誦讀詩詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)。詩歌是需要吟誦的。古人云，書讀百遍，其義自現(xiàn)。作為中華文化瑰寶的宋詞更是需要反復(fù)誦讀，方能感悟其永久的魅力。通過誦讀，激發(fā)學(xué)生的想象，并促進(jìn)其會(huì)意、入境、動(dòng)情。
2、質(zhì)疑
在誦讀的過程中讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并提出問題
3、釋疑
老師把大家提出的問題歸納成幾個(gè)方面，然后分組討論，并選出代表發(fā)言。最后老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
依據(jù)：這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置運(yùn)用了討論歸納的教學(xué)法，是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，從無到有，從質(zhì)疑到釋疑，是閱讀和思維能力的發(fā)展與提高。這也體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和審美能力的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
三、自學(xué)探索，交流評(píng)議
在這個(gè)環(huán)節(jié)。我設(shè)置了三個(gè)問題。
1、本詞的上下闋分別寫的是景和人，這樣寫的目的何在。
2、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
3、從哪些詞語可以看出豪邁的詞風(fēng)，請(qǐng)你歸納。
依據(jù)：設(shè)置的三個(gè)問題由淺到深，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)是交給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知的能力，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。施教之功貴在導(dǎo)學(xué)。本環(huán)節(jié)的目的就是讓學(xué)生在自己先前的知識(shí)積累的條件下思考新問題，探索新知識(shí)。
四、溫故知新，布置作業(yè)
結(jié)合以前的學(xué)習(xí)以及課后收集的資料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇拔倚闹械奶K軾”，文體不限，課后寫一篇隨筆。
依據(jù)：作業(yè)的設(shè)置是為了加深對(duì)作品的理解。溫故方能知新，讓學(xué)生課下搜集資料，也培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，體現(xiàn)了新課標(biāo)的“以學(xué)生為主體”的思想，有利于學(xué)生的多元的個(gè)性化解讀。
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