舒婷《致橡樹》教學設計

時間：2021-03-31 16:58:15 教學設計我要投稿

舒婷《致橡樹》優秀教學設計范文（通用3篇）

　　作為一名教師，總不可避免地需要編寫教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編精心整理的舒婷《致橡樹》優秀教學設計范文（通用3篇），希望能夠幫助到大家。

舒婷《致橡樹》優秀教學設計范文（通用3篇）

　　舒婷《致橡樹》教學設計1

　　教學目的：

　　1.讓學生樹立正確的愛情觀

　　2.了解朦朧詩的特點

　　3.掌握《致像樹》的象征手法

　　教學重點：

　　1.理解詩的主題

　　2.理解詩人的愛情觀

　　3.理解詩中意象的象征意義

　　教學課時：

　　1個課時

　　教學方法：

　　點撥法、討論分析法

　　教學過程：

　　一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止)

　　同學們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

　　二、讀一讀，感知課文

　　1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

　　2.學生大聲地朗讀課文。

　　3.學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

　　4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)

　　5.學生齊讀課文

　　三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題

　　1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?并說說作者為什么反對、批評它們呢?

　　提示：

　　首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

　　其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。

　　第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

　　2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作

　　一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。

　　提示：

　　“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。

　　3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

　　提示：

　　“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

　　四、評一評，分析詩的寫法

　　1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?

　　提示：

　　不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

　　2.詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?

　　提示：

　　可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

　　五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題

　　1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?

　　提示：

　　詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

　　2.簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。

　　提示：

　　這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。

　　六、作業

　　背誦《致橡樹》這首詩歌。

　　舒婷《致橡樹》教學設計2

　　教學目標

　　1、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌

　　2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操

　　教學重難點

　　重點

　　體會詩歌物中含情、意味雋永的特色

　　難點

　　感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀

　　教學方法

　　誦讀感悟法

　　通過反復誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。

　　課時安排

　　一課時

　　教學內容及過程

　　一、導入

　　愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。

　　二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美

　�。ㄒ唬┙處煼蹲x，學生聽讀

　　要求：注意節奏和重音

　�。ǘ⿲W生自由朗讀

　　要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。

　　三、再讀詩歌，整體感知

　　1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發了怎樣的情感？

　　討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現為依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出與橡樹的不平等關系。

　　2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？

　　討論、明確：

　　以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯系其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）

　　3、詩歌前后兩層結構上有何特點？

　　討論、明確：

　　結構上先破后立。

　　第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，借助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。

　　4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？

　　這首詩有一種優美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。

　　5、背誦詩歌

　　四、拓展鏈接

　　比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易

　　氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說

　　討論、明確：

　　李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）

　　忠貞不渝

　　白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）

　　比翼雙飛、相依相存

　　《詩易

　　氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）

　　女性對難男性的依附

　　裴多菲《我愿是急流》

　　依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關系，男性作為時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。

　　秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）

　　山盟海誓，心心相印

　　板書設計

　　致橡樹

　　——木棉的自白

　　橡比鄰而居木凌霄花

　　比肩站立花鳥

　　堅貞熱烈泉源

　　樹獨立平等棉險峰

　　鋼枝鐵干紅碩花果

　　舒婷《致橡樹》教學設計3

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、反復誦讀詩歌，體味詩歌情感基調；

　　2、背誦詩歌。

　　能力目標：引導學生把握詩歌內容，通過誦讀領悟詩歌情感。

　　情意目標：培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

　　教學重難點：

　　重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內容，領會詩歌情感；

　　難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

　　教學方法：美讀、美感、美思

　　教學過程：

　　一、導入：（播放蘇芮演唱的《牽手》）

　　大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

　　二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調。

　　師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀？（配樂）

　　師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。

　　剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說？

　�。úシ哦嗝襟w配樂朗誦）

　　三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結合提問朗讀思考鑒賞。

　　師：這首詩歌的標題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應該指什么呢？

　　生：木棉和橡樹

　　師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴（板書）。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學們認為從哪里分開最合適？

　　生：這些都還不夠。

　　師：對，那么我們看第一節出現的最多的詞是什么？對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態度�，F在請根據下列問題進行思考、討論：

　�。ǘ嗝襟w出示思考問題：）

　　文學靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象？這些意象有何特點？詩人對此持什么態度？代表了哪些類型的愛情觀念？

　　師分析、明確：

　　a、首先，攀援的凌霄花。

　　為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完

　　全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！

　　b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢？

　　課文中也有三個字，齊讀絕不學！

　　因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

　　所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

　　c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

　　雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

　　因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

　　所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。

　　d、小結：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

　　師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀？對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧！

　　生齊讀詩歌第一節

　　那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢

　　四、精讀第二層

　　后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學討論、回答）

　　1、首先，作者強調的是愛的基礎。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起�！边@兩句指出了只有以獨

　　立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調了愛的基礎應是“獨立、

　　平等”。

　　2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語�！边@幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　3、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢？

　　齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟�！�

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。

　　4、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢？

　　生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！�

　　作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春

　　秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

　　后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

　　分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

　　5、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢？

　　生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠分離，

　　卻又終身相依�！�

　　“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

　　同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的

　　6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的`愛情！

　　生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地�！�

　　—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

　　在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心�！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，作為樹的形象和你站在一起�！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發。

　　——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

　　五、小結

　　學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么？就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。

　　英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨立的權利。請讀讀她發愛情宣言：

　�。ㄆ聊唬┪业撵`魂跟你的一樣，

　　我的心也跟你的完全一樣，

　　我們的精神是同等的。

　　這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。

　　讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。

　　教師寄語：

　　面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔寒潮、風雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：

　　十七歲的愛情

　　是一抹迷朦的晨霧

　　不要碰，讓它悄悄地飄著

　　是一泓清亮的山泉