- 相關推薦
《富貴不能淫》教學設計范文（通用12篇）
作為一位優秀的人民教師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編精心整理的《富貴不能淫》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《富貴不能淫》教學設計 1
【教學目標】
知識與技能：
熟讀文本，識記重點字詞，背誦精彩片段。
過程與方法：
1、理清文章觀點和思路。
2、通過反復誦讀，大致讀懂課文。
情感態度與價值觀：
感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。
【重點難點】
理解并恰當運用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。
【教學方法】
誦讀法、討論法等
【教學時間】
1課時
【教學過程】
一、導入新課
同學們，上節課我們學習了《白楊禮贊》，茅盾說：“白楊樹，它是樹中的偉丈夫。”同學們，你覺得什么樣的人才是大丈夫呢？（學生回答）每個人心中都有大丈夫的定義，在孟子的`眼里什么是大丈夫呢？讓我們一起學習孟子的《富貴不能淫》。
二、讀準字音、讀出節奏
1、學生個讀
公孫衍（yn）丈夫之冠（uàn）
妾婦之道（qiè）不能淫（yín）
2、教師范讀
3、學生齊讀
三、讀懂大意
1、小組合作
學生借助注釋和工具書翻譯課文，疑難問題小組代表提出。
2、課堂討論
3、及時鞏固
通假字：女
詞類活用：冠，淫，移，屈
古今異義：安居，熄，正，命
翻譯句子：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
四、讀出理解
1、從景春的話中，可以看出他對公孫衍，張儀持什么態度？你是如何看出的？這兩句話應該用什么語氣讀？
2、孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫呢？
背景介紹戰國縱橫家（出示ppt），公張沒有獨立的人格，沒有判斷善惡的標準，他們所做的一切無非在迎合君主的喜好，極端個人主義。妾婦之道。
3、孟子首先對景春的觀點進行了反駁，接著正面提出了何謂大丈夫的標準。孟子提出的大丈夫標準的內容是什么？
4、古往今來，你認為哪些人算的上是“大丈夫”？
五、讀出感悟
1、在你的心中大丈夫的標準是否有新的認識？并談談其的現實意義。
結合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”來談。
六、課堂小結
同學們通過今天的學習，我相信你們對什么樣的人是大丈夫有了新的認識。愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間。愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔。
七、作業布置
《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，課外閱讀《孟子》并積累名言警句。
八、板書設計
《富貴不能淫》教學設計 2
教學目標：
1熟讀文本，背誦精彩片段。
2識記重點字詞并翻譯文章
3小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
一、導入
復習孟子相關常識
二、出示學習目標
三、朗讀課文，整體感知
1、對照朗讀和注釋掃除語音障礙。
（注意:斷句、正音）
2、參考注釋理解文章大意。
四、小組合作交流并展示
1、小組代表展示。（形式：以學生為主解答，老師適時更正）
2、老師提出重點字詞句，要求學生作答。
3、學生結合所講再次翻譯文章。
五、課文分析
1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？
2、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？
3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？
4、文章的.寫作特色
（1）語言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。
（2）運用排比，增強文章氣勢和感染力
六、板書設計：
重點文言字詞：
女、丈夫、戒、淫、命、順、正、獨、行
重點語句翻譯
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
《富貴不能淫》教學設計 3
一、學前導引
【預習目標指引】
1、知識目標：掌握常用文言詞語，理解文意;
2、能力目標：培養學生駁論文的寫作能力。
3、情感目標：建立正確的人生價值觀。
【拓展資料】
作者作品簡介：
孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人(今山東鄒縣東南部人)，距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的.繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。
《孟子》一書主要記錄了孟子的語言和政治觀點，是儒家的經典之作。其文章氣勢充沛，說理暢達，并長于論辯。孟子也終成為僅次于孔子的一
《富貴不能淫》知識點匯編
(一)古今異義
1是焉得為大丈夫乎
2.母命之
3.以順為正者
4.富貴不能淫
(二)詞類活用
1.富貴不能淫
2.貧賤不能移
3.威武不能屈
(三)特殊句式
1.省略句
戒之曰。省去主語“母親”
2.判斷句
以順為正者，妾婦之道也。
(“……者，……也”，表判斷)
“大丈夫”的標準。
(1)講仁德，守禮法，做事合乎道義;
(2)無論得志與否，都不能放棄自己的原則;
(3)富貴、貧賤、威武這些外部施加因素都不能使之迷亂、動搖、屈服;
主旨
《富貴不能淫》通過景春與孟子對于“大丈夫”的不同解釋，明確了孟子關于真正的“大丈夫”的標準。激勵人們要堅持正道、不畏強權。
知識拓展
襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立：指三十歲不惑：指四十歲
知命：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲：指六十歲古稀：指七十歲
耄耋：指八、九十歲期頤：一百歲
《富貴不能淫》教學設計 4
教學目標：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
3、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。
學習重點：目標1、目標2
學習難點：目標2
教學過程：
導語：人們經常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我們這節課就一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。我們已經學過孟子的哪些文章?先請一位同學來介紹一下孟子。
(一)你讀我讀，疏通文意
1、朗讀課文。注意讀準字音、節奏。
2、翻譯課文。先對照課文及工具書自主學習，疑難之處做標記，
然后組內交流，還有不明白的地方班內交流，互助學習。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下問題，小組交流后，班內展示
1、孟子對大丈夫的`闡釋，哪三句話能概括其精髓?
2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你講我講，感受英雄
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多
大丈夫的名字。談談你所了解的大丈夫形象。請舉例說明。
(四)你說我說，暢談理想
“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質。結合自己
的理想，說說你準備做一個什么樣的人。
(五)你找我找，發現問題
在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟
粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談談你的看法。
結束語：愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永遠流淌在你我心間。
達標練習：
1.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
3.解釋下列句中加點詞的意思。
①妾婦之道
②是焉得為大丈夫乎
③居天下之廣居
④無違夫子
板書設計：
富貴不能淫
大丈夫貧賤不能移
威武不能屈
《富貴不能淫》教學設計 5
一、教學目標
1. 知識與能力目標
積累文言字詞，理解文章大意。
背誦課文，體會孟子散文的語言特色。
2. 過程與方法目標
通過朗讀、小組討論等方式，理解孟子的“大丈夫”思想內涵。
學習運用對比、舉例等論證方法闡述觀點。
3. 情感態度與價值觀目標
培養學生堅守正道、不畏強權、不慕名利的高尚品德。
二、教學重難點
1. 教學重點
理解文中重要文言實詞、虛詞的含義，如“誠”“焉”“之”等，準確翻譯課文。
深入剖析孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標準。
2. 教學難點
體會孟子文章層層遞進、邏輯嚴密的論證思路，理解其思想在當代社會的價值與意義。
三、教學方法
講授法、朗讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
（一）導入新課
1. 展示一些關于富貴、貧賤、威武情境的圖片或簡短視頻片段，如古代達官貴人的奢華生活場景、貧苦百姓的艱難求生畫面、戰爭中威武將軍的形象等。引導學生思考在這些不同情境下，人們應該秉持怎樣的態度和行為準則。
2. 提問學生是否知道一些歷史人物在面對富貴、貧賤、威武時的故事，由此引出課題《富貴不能淫》。
（二）文學常識介紹
1. 簡要介紹孟子：孟子，名軻，戰國時期著名的思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一，被尊稱為“亞圣”，他繼承并發展了孔子的思想，主張“仁政”，其言論和行動的記載主要保存在《孟子》一書中。
2. 介紹《孟子》：《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，其文氣勢磅礴，富有感染力，具有極高的文學價值和思想價值。
（三）初讀課文，整體感知
1. 教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語氣，在生字詞上做好標記。例如“公孫衍（yǎn）”“張儀（yí）”等。
2. 學生自由朗讀課文，讀準字音，初步感受文章的節奏。
3. 指名學生朗讀課文，其他學生認真傾聽并評價朗讀情況，教師針對存在的問題進行指導糾正，如“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”一句應讀出一種大氣磅礴、堅定有力的感覺。
4. 全班齊讀課文，讀得通順、流暢，初步感知文章的大致內容。
（四）疏通文意，理解字詞
1. 結合課下注釋，學生自主翻譯課文，將不理解的字詞標注出來。
2. 小組內交流討論疑難字詞，嘗試共同解決問題。教師巡視各小組，觀察學生的討論情況并適時給予指導。
3. 教師針對學生普遍存在疑難的字詞進行集中講解。
重點實詞：
“誠”：真正，確實。如“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”，解釋為公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？
“淫”：惑亂，迷惑。這里是使動用法，“富貴不能淫”即富貴不能使他迷惑。
“移”：改變，動搖。“貧賤不能移”意思是貧賤不能使他改變志向。
“屈”：屈服。“威武不能屈”就是威武不能使他屈服。
重點虛詞：
“焉”：疑問代詞，怎么，哪里。如“是焉得為大丈夫乎”，理解為這怎么能算大丈夫呢？
“之”：助詞“的”，如“丈夫之冠也”；用于主謂之間，取消句子獨立性，如“女子之嫁也”。
4. 請幾位學生再次逐句翻譯課文，教師進行點評和補充，確保學生準確理解文章的意思。
（五）深入研讀，分析論證
1. 提問：文章開頭提到公孫衍、張儀，作者對他們的態度是怎樣的？從哪些語句可以看出來？
引導學生找到“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，分析出作者先以反問句提出這兩人似乎是大丈夫的觀點，然后以“懼”“熄”二字寫出他們憑借縱橫之術在諸侯間的影響力。
2. 繼續提問：孟子是否認同公孫衍、張儀是大丈夫呢？依據是什么？
學生閱讀課文，找出“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？……以順為正者，妾婦之道也”。教師引導學生理解孟子以“妾婦之道”來類比公孫衍、張儀的行為，指出他們只是順從君王的意愿，沒有獨立的人格和道德準則，不能稱之為大丈夫。
3. 組織學生思考并討論：孟子心中的大丈夫標準是什么？
讓學生找出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”這句話。教師詳細講解這三句話的含義，引導學生體會其中所蘊含的在富貴面前不迷失自我、在貧賤困境中堅守信念、面對威武權勢不屈服的高尚品質和堅定意志。
4. 引導學生分析孟子的論證思路：
教師提問：孟子是如何一步步闡述他的大丈夫觀點的？
與學生一起梳理，文章先提出公孫衍、張儀看似大丈夫的現象，然后通過反駁指出其不足，最后提出自己心目中大丈夫的標準，采用了先破后立的論證方法，邏輯嚴密，層層遞進。
（六）拓展延伸
1. 讓學生舉例說說歷史上哪些人物可以稱得上是孟子所說的.大丈夫。
學生可能會提到岳飛，他精忠報國，面對金兵的威武不屈，雖遭奸臣陷害身處貧賤仍堅守愛國之志，不被富貴所誘惑；文天祥拒絕元朝的高官厚祿，寧死不屈，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，在貧賤和威武面前堅守民族氣節等。
2. 引導學生思考在現代社會，孟子的“大丈夫”思想有怎樣的現實意義。
組織小組討論，如在面對金錢利益的誘惑時（富貴），要堅守職業道德和社會公德；在身處困境、生活貧困時（貧賤），不能放棄努力和對美好生活的追求，要有堅定的信念；在遇到強權壓迫、不公正對待時（威武），要勇敢地運用法律武器維護自己的權益，不屈服于惡勢力等。
（七）課堂小結
1. 教師總結本節課內容：我們學習了《富貴不能淫》這篇課文，了解了孟子對“大丈夫”的定義，明白了大丈夫應具備富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的高尚品質，同時學習了孟子先破后立的論證方法以及文中重要文言字詞的含義和用法。
2. 強調孟子思想對我們個人品德修養和社會價值觀的重要影響，鼓勵學生在今后的生活中努力踐行“大丈夫”之道。
（八）布置作業
1. 背誦課文，并默寫在作業本上。
2. 以“我眼中的大丈夫”為主題，寫一篇 500 字左右的短文，要求結合現實生活中的事例闡述自己對大丈夫的理解。
五、教學資源
多媒體課件、相關歷史故事資料
六、教學反思
在教學過程中，要注重學生的主體地位，通過多種教學方法引導學生積極參與課堂思考和討論。在文言字詞的講解上，可適當增加一些趣味記憶方法或拓展相關文化知識，幫助學生更好地理解和掌握。對于孟子思想的理解，可進一步聯系學生的生活實際，讓他們更深刻地體會其在現代社會的價值，在今后的教學中可多設置一些情境問題或角色扮演活動，增強學生對課文的理解深度和學習興趣。
《富貴不能淫》教學設計 6
一、教學目標
1. 知識與技能：學生能夠準確理解并背誦《富貴不能淫》的原文，掌握其中的重點字詞和句型，理解文章的主旨和大丈夫的道德標準。
2. 過程與方法：通過朗讀、討論、分析等多種教學方法，引導學生深入理解文章內容，培養學生的閱讀理解能力和思辨能力。
3. 情感態度與價值觀：通過學習，學生能夠樹立正確的價值觀，認識到富貴不應使人放縱，應保持謙遜和節制，培養積極向上、奮發向前的人生態度。
二、教學重難點
1. 教學重點：掌握積累文言實詞，理解文章大意，背誦精彩片段。
2. 教學難點：理解孟子關于大丈夫的道德標準，將所學知識與現實生活相結合，培養學生的道德觀念和人格魅力。
三、教學過程
1. 導入新課
通過俗語“大丈夫說到做到”、“大丈夫一言既出，駟馬難追”等引入話題，激發學生興趣，引導學生思考什么樣的人才能被稱為大丈夫。然后介紹孟子及其思想，為學習新課打下基礎。
2. 初讀課文，整體感知
學生對照朗讀和注釋，掃除語音障礙，初步理解文章大意。教師引導學生關注重點字詞和句型，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等，并進行解釋和練習。
3. 精讀課文，深入探討
學生分組討論，分析文章結構和主旨，概括大丈夫的道德標準。教師引導學生關注文章中關于大丈夫的論述，理解“妾婦之道”和“大丈夫之道”的`不同，以及真正大丈夫的兩個標準。同時，教師可以結合現實生活中的例子，引導學生認識到“富貴不能淫”這一道德觀念的重要性。
4. 鞏固練習，拓展延伸
學生進行背誦和默寫練習，鞏固所學知識。同時，教師可以布置一些與課程內容相關的作業，如創意寫作、小組討論等，引導學生將所學知識運用到實際生活中，培養學生的表達能力和溝通能力。
5. 總結反思，提升素養
教師對本節課進行總結，強調“富貴不能淫”這一道德觀念的重要性，并鼓勵學生將所學知識運用到實際生活中，樹立正確的價值觀和人生觀。同時，引導學生進行反思，思考自己在日常生活中的表現是否符合大丈夫的標準，以及如何改進和提升自己。
四、教學方法
本節課采用講授法、討論法、案例分析法等多種教學方法相結合，旨在提高學生的學習興趣和主動性，培養學生的閱讀理解能力和思辨能力。在教學過程中，教師注重啟發式教學，引導學生思考問題，提高學生的課堂參與度。
五、教學評估
本節課采用平時表現、作業、考試等多種評估方式相結合，旨在全面、客觀地評估學生的學習情況。教師關注學生的課堂參與度、作業完成情況以及考試成績等方面，及時給予反饋和指導，幫助學生了解自己的學習狀況，提高學習效果。同時，鼓勵學生進行自我評估和反思，培養學生的批判性思維和自我提升能力。
《富貴不能淫》教學設計 7
一、教學目標
1. 學生能夠深入理解“富貴不能淫”這一古語的內涵，掌握其文學及歷史背景。
2. 學生能通過本課學習，準確識別并運用課程中涉及的詞匯和句型，提升語言表達能力。
3. 學生能夠理解并分析文章結構，概括文章主旨，提高文學鑒賞能力。
二、教學重點
積累文言實詞，理解課文大意，掌握“富貴不能淫”的道德觀念。
三、教學難點
知人論世，理解孟子的政治主張及“大丈夫”之道。
四、教學方法
講授法、討論法、案例分析法、實踐法、互動評價法。
五、教學過程
1. 導入
通過俗語“大丈夫說到做到”、“大丈夫一言既出，駟馬難追”等引入話題，提問學生什么樣的人才能稱為大丈夫，引出孟子的觀點，進入新課學習。
2. 背景介紹
簡要介紹孟子其人及其所處的時代背景，強調孟子是繼孔子之后的又一位儒家大師，主張實行“仁政”，反對諸侯的.武力兼并和暴政害民。
3. 課文閱讀與解析
學生朗讀課文，教師指導學生把握停頓、重音、語氣。隨后，教師講授課文大意，解釋重點字詞和句型，如“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”等。
4. 文本精讀與深層探究
學生熟讀課文，思考孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫。通過討論，引導學生理解孟子所提倡的“大丈夫之道”是堅守內心的仁、義、禮，而非順從權力、追求富貴。
教師進一步引導學生分析文章結構，概括文章主旨，理解孟子如何通過舉例論證來闡述自己的觀點。
5. 詞匯與句型學習
學生復習并鞏固課文中的重點詞匯和句型，進行實際運用練習，如造句、翻譯等。
6. 主題探討與案例分析
組織學生結合現實生活，探討“富貴不能淫”的道德觀念在實際生活中的應用。通過案例分析，引導學生認識到這一觀念的重要性，并思考如何在自己的生活中踐行這一觀念。
7. 創意寫作與展示
學生以“富貴不能淫”為主題，進行創意寫作練習。寫作完成后，組織學生互相評價、提出建議，共同提高寫作能力。
8. 課堂總結與作業布置
教師總結本課所學內容，強調“富貴不能淫”的道德觀念對個人成長和社會進步的重要性。布置課后作業，包括復習課文、完成相關練習題、撰寫一篇關于“富貴不能淫”的小論文等。
六、教學評估
通過觀察學生在課堂上的表現、課后作業的完成情況以及小論文的質量來評估學生的學習效果。同時，鼓勵學生參與評估，培養他們的自我評估和反思能力。
《富貴不能淫》教學設計 8
教學目標
1. 知識與技能：
學生能夠理解并背誦《富貴不能淫》的經典段落。
掌握文中關鍵詞匯及句子的含義，提升文言文閱讀能力。
2. 過程與方法：
通過小組討論、角色扮演等互動方式，深入理解文章主旨。
引導學生分析文章結構，提煉中心思想。
3. 情感態度與價值觀：
培養學生堅守原則、不為物質誘惑所動的品質。
激發學生對古代先賢智慧的敬仰，增強文化自信。
教學重點
理解《富貴不能淫》中“大丈夫”的品德標準。
分析文章如何通過對話展現人物性格與思想。
教學難點
如何在現代語境下解讀并傳承“富貴不能淫”的精神內涵。
提升學生的.文言文鑒賞與理解能力。
教學過程
一、導入新課
以歷史故事或現代實例引入“富貴不能淫”的主題，激發學生興趣。
簡要介紹《孟子》及孟子思想，為學習課文做鋪墊。
二、初讀課文
學生自由朗讀課文，標注不認識的字詞。
教師講解文中重點字詞，幫助學生掃清閱讀障礙。
集體朗讀，感受文章節奏與語氣。
三、精讀課文
1. 分段解析
分段落細讀，引導學生理解每段大意，分析人物對話背后的深層含義。
討論：景春與孟子對“大丈夫”的不同理解，體現了怎樣的價值觀？
2. 角色扮演
選取課文中的對話部分，學生分組進行角色扮演，加深對人物性格及文章主旨的理解。
表演后，各組分享感受，教師點評。
四、深入探討
引導學生思考：“富貴不能淫”在今天的社會有何現實意義？
討論：如何在日常生活中踐行“富貴不能淫”的精神？
五、拓展延伸
分享其他古代先賢關于“氣節”、“廉潔”的名言或故事，拓寬學生視野。
鼓勵學生創作一篇短文或詩歌，表達自己對“富貴不能淫”的理解與感悟。
六、總結回顧
總結本課學習要點，強調“富貴不能淫”的精神價值。
布置作業：背誦課文經典段落，撰寫一篇學習心得。
七、課后作業
完成課文背誦，準備下節課的分享。
搜集更多關于“富貴不能淫”的古今事例，準備小組討論。
教學反思
課后，教師應反思教學過程中的亮點與不足，特別是學生在理解“富貴不能淫”精神內涵上的表現，以便后續教學調整與優化。
《富貴不能淫》教學設計 9
教學目標：
1. 知識與技能：學生能夠理解并背誦《富貴不能淫》的原文，掌握文中關鍵詞匯與句式結構，理解文章所表達的道德觀念。
2. 過程與方法：通過小組討論、角色扮演等互動方式，深入剖析文章內涵，培養學生批判性思維和口頭表達能力。
3. 情感態度與價值觀：引導學生樹立正確的價值觀，認識到在物質誘惑面前保持氣節與原則的重要性，培養堅貞不屈的人格魅力。
教學重點：
準確理解《富貴不能淫》的字面意義與深層含義。
分析文中人物性格，探討其背后的道德哲學。
教學難點：
將古代道德理念與現代生活情境相結合，引導學生思考如何在現實生活中踐行“富貴不能淫”的精神。
提升學生的文化認同感，激發對傳統美德的尊重與傳承。
教學準備：
《富貴不能淫》原文及注釋材料。
相關歷史背景介紹視頻或圖文資料。
小組討論話題卡、角色扮演劇本。
教學過程：
一、導入新課
情境創設：播放一段簡短的歷史故事或現代人物面對誘惑堅守原則的視頻，引發學生思考“何為真正的富貴”，引入課題。
二、新知講授
1. 原文朗讀與解讀：
教師先示范朗讀，注意節奏與情感。
學生分組朗讀，體會文章韻律。
結合注釋，逐句解析原文，理解詞義句意。
2. 背景介紹：
簡述孟子及其時代背景，幫助學生理解文章產生的社會土壤。
3. 關鍵概念解析：
“富貴不能淫”：解析“淫”的`含義，探討為何富貴易使人迷失。
分析主要人物（如大丈夫）的性格特征，理解其道德堅守。
三、深化理解
1. 小組討論：
分組討論：“在現代社會，‘富貴不能淫’的精神體現在哪些方面？”鼓勵學生結合個人經歷或社會現象分享看法。
2. 角色扮演：
選取文中經典對話，設計角色扮演活動，讓學生在模擬情境中體驗不同角色的心理變化與道德抉擇。
四、拓展延伸
案例分析：選取幾個現實生活中的正反面案例，引導學生分析“富貴”對個人品德的影響，探討如何在復雜環境中保持本心。
寫作練習：以“我心中的‘富貴不能淫’”為題，寫一篇短文，表達自己對這一傳統美德的理解與感悟。
五、總結回顧
師生共議：回顧本課學習要點，總結“富貴不能淫”精神的核心價值，鼓勵學生在日常生活中踐行。
布置作業：
背誦《富貴不能淫》全文。
閱讀一篇關于現代人物堅守道德底線的故事，準備下節課分享。
六、課后反思
教師需關注學生在討論與角色扮演中的表現，評估教學活動的有效性，思考如何進一步激發學生的思考與參與熱情，確保每位學生都能深刻理解并內化“富貴不能淫”的道德觀念。
通過這樣的教學設計，旨在讓學生不僅理解《富貴不能淫》的文本內容，更能從中汲取精神力量，成為具有高尚品德的新時代青年。
《富貴不能淫》教學設計 10
一、教學目標
1. 知識與技能目標
積累文言字詞，理解文意，順暢朗讀并背誦課文。
了解孟子及其思想主張。
2. 過程與方法目標
通過多種形式的朗讀，培養文言語感，提高文言文閱讀能力。
分析文中人物的語言和行為，體會孟子運用的論證方法及其效果。
3. 情感態度與價值觀目標
理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神內涵，培養學生高尚的道德情操和正確的價值觀。
二、教學重難點
1. 教學重點
掌握重點文言實詞、虛詞的含義，如“誠”“焉”“冠”等，準確翻譯課文。
理解孟子對“大丈夫”的闡述，把握其標準和特質。
2. 教學難點
體會孟子層層遞進、邏輯嚴密的論證思路，理解其思想的深度和廣度。
引導學生思考“大丈夫”精神在現代社會的意義和價值，并能將其融入自身的價值觀體系。
三、教學方法
講授法、朗讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
（一）導入新課
1. 展示一些有關英雄人物在富貴、貧賤、威武等不同境遇下堅守原則的圖片或視頻片段，如蘇武牧羊、文天祥不降元等，引發學生對“在不同處境下如何堅守自我”這一話題的興趣。
2. 提問學生：在你們心目中，什么樣的人可以稱之為“大丈夫”？引導學生自由發言，分享自己的觀點，從而自然地引出本節課要學習的孟子對“大丈夫”的定義。
（二）文學常識介紹
1. 簡要介紹孟子的生平，包括他是戰國時期儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，他一生致力于推行自己的政治主張，游歷各國，著有《孟子》一書等。
2. 提及《孟子》的文學地位和特點，如它是儒家經典著作之一，其文章氣勢磅礴、邏輯嚴密、善于運用比喻和寓言故事進行說理等，讓學生對學習文本有初步的背景認知。
（三）朗讀感知
1. 教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語氣，在疑難處做好標記。例如，“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”一句，要讀出反問的語氣，“誠”字要重讀，以體現對公孫衍、張儀這類人的質疑。
2. 學生自由朗讀課文，讀準字音，初步感受文章的節奏。隨后，指名幾位學生朗讀，其他同學認真傾聽并評價朗讀的優點與不足，教師針對存在的普遍問題進行指導糾正，如“往之女家，必敬必戒，無違夫子！”中“女”通“汝”，讀音為“rǔ”，要提醒學生注意。
3. 全班齊讀課文，要求讀音準確、節奏恰當，在朗讀中對課文有進一步的整體感知。
（四）文意疏通
1. 學生結合課下注釋，自主翻譯課文，將不理解的字詞和句子標注出來。教師巡視，了解學生的`自學情況，并給予個別指導。
2. 小組合作交流，共同探討疑難問題。小組內成員相互分享自己的翻譯成果，對仍未解決的問題進行集中討論。例如，對于“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句話的理解，學生可能對“淫”“移”“屈”三個字的準確含義把握不準，小組內可通過查字典、結合語境等方式深入探討，明確“淫”意為“使……迷惑”，“移”意為“使……改變”，“屈”意為“使……屈服”。
3. 教師針對學生普遍存在的疑難問題進行集中講解。重點講解文言實詞如“誠”（真正，確實）、“焉”（怎么，哪里）、“冠”（行冠禮）等，虛詞“之”（主謂之間取消句子獨立性等用法）的含義和用法，以及特殊句式如“是焉得為大丈夫乎？”（反問句）的翻譯技巧。通過舉例、對比等方式，加深學生對這些文言知識的理解和記憶。
4. 請幾位學生再次逐句翻譯課文，教師進行點評和補充，確保學生能夠準確通順地翻譯全文，理解文章大意。
（五）文本分析
1. 分析人物形象
引導學生找出文中描寫景春、孟子言論的部分，思考景春眼中的“大丈夫”是怎樣的形象，孟子又是如何反駁的。通過對景春所說“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”的分析，讓學生明白景春認為那些有權有勢、能左右諸侯局勢的人就是“大丈夫”，其評價標準側重于權勢和地位。
重點解讀孟子的觀點，孟子首先以反問“是焉得為大丈夫乎？”否定了景春的看法，接著闡述了自己對“大丈夫”的理解。從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”開始，孟子用排比的句式，層層遞進地描述了“大丈夫”應有的行為準則和道德境界，即居住在仁愛的“廣居”里，站立在禮義的“正位”上，行走在道義的“大道”上。這里的“仁”“義”“禮”是孟子思想的核心內容，體現了“大丈夫”要有高尚的道德修養。
繼續分析“得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這部分內容，讓學生理解“大丈夫”在不同境遇下都能堅守自己的原則，無論是得志時與百姓一同遵循正道，還是不得志時獨自堅守道義，都不會被富貴、貧賤、威武所左右，始終保持自己的人格和信念。通過這樣的分析，使學生清晰地認識到孟子所倡導的“大丈夫”形象是有堅定的道德信念、高尚的人格品質和強烈的社會責任感的人。
2. 探究論證方法
引導學生思考孟子在闡述自己觀點的過程中運用了哪些論證方法。通過對“居天下之廣居……行天下之大道”與“得志……威武不能屈”之間邏輯關系的分析，讓學生體會孟子采用的層層遞進的論證方法，先提出“大丈夫”的行為準則，然后進一步說明在不同境遇下的堅守，使觀點更加深入、全面。
以“公孫衍、張儀”為例，孟子將他們與自己心目中的“大丈夫”進行對比，指出公孫衍、張儀只是憑借權勢和謀略迎合諸侯，沒有獨立的人格和道德準則，不能稱之為“大丈夫”，這種對比論證更加鮮明地突出了孟子對“大丈夫”的定義，讓學生深刻理解“大丈夫”的內涵不僅僅是外在的權勢和地位，更重要的是內在的道德品質和精神境界。
（六）主題探討
1. 組織學生分組討論孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神在現代社會中的意義和價值。例如，在面對物質誘惑時，如何堅守廉潔自律的品質；在遭遇困境和挫折時，怎樣保持堅韌不拔的意志；在面對強權和壓力時，是否能勇敢地捍衛正義和真理等。每個小組可以結合一些現代社會中的實際案例進行分析，如一些廉潔奉公的官員拒絕金錢賄賂，一些創業者在艱難困苦中堅持創業夢想，一些社會活動家為弱勢群體發聲不懼壓力等。
2. 各小組選派代表發言，分享小組討論的成果。教師在學生發言的基礎上進行總結和補充，引導學生認識到這種大丈夫精神在現代社會依然是人們應該追求的高尚品質，它有助于構建和諧公正的社會環境，促進個人的成長和社會的進步。同時，鼓勵學生在日常生活中要以“大丈夫”的標準要求自己，培養自己的道德修養和社會責任感。
（七）拓展延伸
1. 讓學生閱讀一些孟子的其他文章或名言警句，如《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》等，進一步了解孟子的思想體系和他對人生、社會等問題的思考。
2. 布置一篇小作文，要求學生以“我眼中的大丈夫”為主題，結合現代社會的實際情況，闡述自己對“大丈夫”精神的理解和感悟，字數在 300 字左右。通過寫作，加深學生對本節課所學內容的理解和記憶，同時鍛煉學生的文字表達能力和思維能力。
（八）課堂小結
1. 回顧本節課的主要內容，包括孟子對“大丈夫”的定義、論證方法以及“大丈夫”精神在現代社會的意義等。強調重點文言字詞和句式，如“誠”“焉”“之”等字詞的用法，反問句、排比句等句式的特點和作用。
2. 引導學生再次朗讀課文，在朗讀中體會孟子文章的氣勢和思想的深邃，感受“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這一偉大思想的魅力，鼓勵學生在今后的學習和生活中傳承和弘揚這種大丈夫精神。
（九）布置作業
1. 背誦并默寫《富貴不能淫》全文。
2. 完成課后練習題，鞏固文言字詞和對課文的理解。
3. 收集歷史上或現實生活中體現“大丈夫”精神的人物事跡，制作成一份手抄報，下節課在班級內展示交流。
《富貴不能淫》教學設計 11
一、教學目標
1. 知識與技能目標
學生能夠理解并準確解釋文中重點字詞，如“誠”“淫”“移”“屈”等的含義。
流暢準確地翻譯全文，掌握文言文翻譯的基本方法和技巧。
2. 過程與方法目標
通過反復誦讀，體會文言文的語言節奏和韻律之美，培養文言語感。
分析文中人物的語言和行為，學習運用對比論證突出觀點的寫作手法，提高邏輯思維能力和分析文本的能力。
3. 情感態度與價值觀目標
深刻理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神內涵，培養學生高尚的道德情操和正確的價值觀，引導學生在生活中堅守道德底線，做有骨氣、有擔當的人。
二、教學重難點
1. 教學重點
積累文言詞匯，理解文意，尤其對文中排比句、反問句等特殊句式的理解和翻譯。
深入探究“大丈夫”的標準和內涵，感受孟子的思想魅力。
2. 教學難點
體會孟子散文的雄辯風格，理解其運用類比、對比等論證方法闡述觀點的妙處，并能夠在寫作中借鑒運用。
引導學生思考如何將“大丈夫”精神踐行于現代社會生活，使其具有現實意義和指導價值。
三、教學方法
講授法、誦讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
1. 導入新課
展示相關圖片或視頻片段，內容為歷史上或現實生活中一些面對富貴、貧賤、威武考驗時不同人表現的場景，如文天祥面對元軍的威逼利誘堅貞不屈，或某些人在金錢誘惑下喪失原則等。引導學生觀察并思考：在這些情境中，怎樣的表現才是值得稱贊的？從而引出課題“富貴不能淫”。
2. 新課講授
作者及作品介紹：簡要介紹孟子的生平事跡、思想主張以及《孟子》一書的地位和影響，讓學生對孟子及其作品有初步的了解和認識，為理解課文內容奠定基礎。
朗讀與正音：教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語氣。隨后學生自由朗讀，同桌之間互相糾正讀音錯誤。之后全班齊讀，讀準字音，初步感受文章的節奏。重點關注“丈夫之冠”的“冠”（guàn）、“往之女家”的“女”（rǔ）等易錯字音。
文意疏通：
結合課下注釋，讓學生自主翻譯課文，將不理解的字詞和句子標注出來。
教師針對學生的疑問進行集中講解。重點講解：“誠”（真正，確實）、“淫”（惑亂，迷惑）、“移”（改變，動搖）、“屈”（屈服）等實詞；“是焉得為大丈夫乎”（這怎么能算是大丈夫呢）、“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”（住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義）等重點句子的翻譯。強調翻譯時要遵循“逐字翻譯，通順連貫”的原則，注意古今異義詞和特殊句式的翻譯方法。通過舉例，讓學生進一步掌握翻譯技巧，如“舜發于畎畝之中”（舜從田野間被起用），此句為狀語后置句，翻譯時要調整語序。
利用多媒體展示文中重點字詞和句子的翻譯，讓學生進行核對和記憶，加深對文意的理解。
內容分析：
引導學生思考并回答問題：景春心目中的大丈夫是怎樣的？孟子又是如何反駁他的？讓學生找出景春和孟子的觀點句。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？……”通過對比，讓學生明確兩人觀點的差異，初步理解孟子對“大丈夫”的不同看法。
深入探究孟子所說的“大丈夫”的標準。讓學生分組討論“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的具體含義，并結合文中“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等語句進行分析。引導學生理解“大丈夫”應居住在仁愛的精神家園里，站在正義的位置上，行走在道義的道路上，無論得志與否，都能堅守自己的原則和信念，不為外界因素所動搖。在討論過程中，教師巡視各小組，參與學生的討論并適時給予指導和啟發。
讓學生思考：孟子是運用什么論證方法來闡述自己的觀點的？引導學生發現孟子通過對比公孫衍、張儀等縱橫家與“大丈夫”的不同，運用了對比論證的方法，更加鮮明地突出了“大丈夫”的高尚品質和獨特人格。同時，文中“居天下之廣居……威武不能屈”運用了排比的.修辭手法，增強了文章的氣勢和說服力，讓學生體會這種寫作手法的表達效果。
主題探討：組織學生進行課堂討論，圍繞“在現代社會，如何做一個‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的人？”這一主題展開交流。鼓勵學生結合社會熱點事件、身邊的人和事以及自己的生活體驗，分享自己的看法和感悟。教師在學生討論過程中，引導學生樹立正確的價值觀，如在面對金錢誘惑時，要堅守道德底線；在身處困境時，要不屈不撓，努力奮斗；在面對強權壓迫時，要勇敢地捍衛正義和真理。通過討論，讓學生明白“大丈夫”精神在現代社會仍然具有重要的現實意義和價值，激勵學生努力成為有擔當、有骨氣的新時代青年。
3. 鞏固練習
出示一些與課文內容相關的文言字詞解釋、句子翻譯和文意理解的練習題，讓學生在課堂上進行練習，鞏固所學知識。例如：解釋下列加點字的意思：①丈夫之冠也（ ）②往之女家（ ）；翻譯句子：“以順為正者，妾婦之道也。”；選擇題：下列對文章內容理解不正確的一項是（ ）等。
請學生回答練習題，教師進行點評和講解，及時糾正學生的錯誤，加深學生對知識點的理解和記憶。
4. 課堂小結
回顧本節課的主要內容，包括孟子的生平及思想、重點文言字詞和句子的理解、“大丈夫”的標準和內涵、文章的論證方法以及“大丈夫”精神在現代社會的意義等。
強調“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這一精神的重要性，鼓勵學生在今后的學習和生活中，以“大丈夫”為榜樣，堅守道德底線，培養高尚的品德和堅強的意志。
5. 作業布置
背誦并默寫《富貴不能淫》全文，加深對課文的記憶和理解。
以“我眼中的大丈夫”為題，寫一篇 500 字左右的短文，要求結合現實生活中的人物或事例，闡述自己對“大丈夫”精神的理解和感悟。
五、教學資源
多媒體課件、相關圖片、視頻資料
六、教學板書設計
富貴不能淫
孟子
重點字詞：誠、淫、移、屈等
景春觀點：公孫衍、張儀——一怒而諸侯懼，安居而天下熄
孟子觀點：
居天下之廣居——仁
立天下之正位——禮
行天下之大道——義
得志，與民由之；不得志，獨行其道
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
論證方法：對比論證、排比修辭
七、教學反思
在教學過程中，要充分關注學生的主體地位，通過多種教學方法引導學生積極參與課堂討論和思考。對于文言文翻譯和理解部分，應加強對基礎薄弱學生的指導，確保他們能夠跟上教學進度。在主題探討環節，學生的討論可能會比較熱烈，但教師要注意把控時間和討論方向，使討論能夠圍繞教學目標深入進行。同時，在今后的教學中，可以進一步拓展教學資源，如引入更多關于孟子思想研究的資料或現實生活中的案例，讓學生更加深入地理解“大丈夫”精神的內涵和價值，并能夠更好地將其運用到實際生活中。
《富貴不能淫》教學設計 12
一、教學目標
1. 知識與技能目標
學生能夠熟練朗讀并背誦課文，準確理解文中重要實詞、虛詞的含義，如“誠”“焉”“冠”等。
深入理解孟子關于“大丈夫”的著名論斷，掌握其主要觀點和論證思路。
2. 過程與方法目標
通過反復誦讀，培養學生文言文語感，提高文言文閱讀能力。
引導學生分析文章的論證方法，如對比論證、舉例論證等，提高邏輯思維能力。
組織小組討論，鼓勵學生積極發表見解，培養合作探究精神與口語表達能力。
3. 情感態度與價值觀目標
幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀，深刻領悟“大丈夫”的高尚人格內涵，培養學生的道德修養和社會責任感，引導學生在現實生活中努力踐行“大丈夫”精神。
二、教學重難點
1. 教學重點
積累文言字詞，透徹理解文意，流暢朗讀并背誦課文。
精準把握孟子“大丈夫”的標準和內涵，體會其思想的深刻性與前瞻性。
2. 教學難點
深入理解孟子運用多種論證方法闡述觀點的精妙之處，體會其邏輯的嚴密性與說服力。
引導學生思考“大丈夫”精神在當今社會的現實意義，并將其與個人生活實際緊密結合，學以致用。
三、教學方法
講授法、誦讀法、討論法、情境教學法、角色扮演法
四、教學過程
（一）導入新課（5 分鐘）
1. 展示一些與“富貴”“貧賤”“威武”相關的圖片或簡短故事，如越王勾踐臥薪嘗膽終成霸業（貧賤與富貴的轉變）、蘇武牧羊堅守氣節（威武不屈）等，引導學生思考在面對這些不同境遇時應有的態度和行為。
2. 提問學生：“在現代社會，人們常常追求富貴，避免貧賤，面對威武可能會有不同的選擇。那么，古代的思想家們是如何看待這些情況的呢？今天我們就來學習孟子的一篇文章《富貴不能淫》，看看他對在富貴、貧賤、威武面前如何做人有怎樣的見解。”
（二）背景介紹（3 分鐘）
簡要介紹孟子及其思想主張，重點提及孟子所處的戰國時代，諸侯紛爭，各種思想流派相互碰撞。孟子作為儒家學派的代表人物，他積極宣揚自己的政治主張和道德觀念，試圖拯救天下蒼生，《富貴不能淫》這篇文章就是他在與其他學派辯論以及向諸侯游說過程中表達自己對于“大丈夫”理想人格的重要論述。
（三）初讀課文（10 分鐘）
1. 教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語氣，在生字詞、停頓換氣處做好標記，如“公孫衍（yǎn）”“張儀豈（qǐ）不誠大丈夫哉”等。
2. 學生自由朗讀課文，讀準字音，初步感受文章的節奏和韻律。教師巡視指導，糾正個別學生的錯誤讀音和朗讀節奏。
3. 指名幾位學生朗讀課文，其他學生認真傾聽并評價其朗讀的優點與不足，教師針對存在的普遍問題再次強調和示范，如“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”一句，應讀出排比的氣勢和層次感。
4. 全班齊讀課文，要求讀音準確、節奏恰當、語氣流暢。
（四）疏通文意（15 分鐘）
1. 學生結合課下注釋，自主翻譯課文，將不理解的字詞和句子標注出來。
2. 小組內交流討論疑難問題，嘗試共同解決。教師巡視各小組，觀察學生的討論情況，并適時給予指導和啟發。
3. 小組代表提出仍未解決的疑難句子，全班共同討論解決。重點講解：
“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 翻譯：公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。“誠”，真正、確實；“懼”，害怕；“熄”，指戰火熄滅，天下太平。此句通過描述公孫衍、張儀的權勢和影響力，引出對“大丈夫”的探討。
“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。” 翻譯：這怎么能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！”以順從為原則的，是婦女之道。“焉”，怎么、哪里；“冠”，名詞用作動詞，行冠禮；“命”，教導、訓導；“戒”，告誡；“女”，通“汝”，你；“順”，順從；“正”，準則、標準。這里孟子通過對比“妾婦之道”，指出公孫衍、張儀的行為只是迎合君主，并非真正的大丈夫所為。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” 翻譯：住在天下最寬廣的住宅——“仁”里，站在天下最正確的位置——“禮”上，走在天下最光明的道路——“義”上。得志的時候，便與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。“廣居”“正位”“大道”分別比喻“仁”“禮”“義”；“由”，遵循；“淫”，使……迷惑；“移”，使……動搖；“屈”，使……屈服。此句明確闡述了孟子心目中“大丈夫”的標準和內涵，強調了道德修養和堅守原則的重要性。
在講解過程中，教師引導學生注意古今異義詞（如“丈夫”“子”）、通假字（如“女”）、詞類活用（如“冠”）等文言現象，并通過舉例讓學生加深理解和記憶。
（五）深入探究（15 分鐘）
1. 引導學生思考并回答問題：“孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫？”組織學生小組討論，然后每組選派代表發言。
學生可能回答：公孫衍、張儀只是憑借自己的口才和權謀，通過迎合諸侯來獲取權勢和地位，他們的行為是為了個人私利，而不是基于正義和道德原則。他們一怒一安，全憑君主的喜好，沒有自己獨立的人格和堅守的信念，就像妾婦順從丈夫一樣，只是順從權勢，所以不是大丈夫。
教師總結補充：孟子強調“大丈夫”應該有自己獨立的人格和道德準則，不能僅僅以權勢和地位來衡量。公孫衍、張儀的行為是“以順為正”，是對權貴的依附，缺乏仁義道德的支撐，不符合孟子對于“大丈夫”的定義。
2. 進一步提問：“孟子所說的‘大丈夫’的標準是什么？請結合原文具體闡述。”
學生回答：孟子認為“大丈夫”要“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，也就是要心懷“仁”“禮”“義”。得志時與民共享，不得志時堅守自我。富貴不能迷惑其心智，貧賤不能改變其志向，威武不能使其屈服。
教師講解：“仁”是一種關愛他人、包容萬物的胸懷，是“大丈夫”的精神根基；“禮”是社會規范和行為準則，“大丈夫”要站在符合禮的正確位置上，行事有節；“義”是公正、道義，是“大丈夫”行動的指南。無論身處何種境遇，“大丈夫”都能堅守這些道德原則，不為外界因素所干擾。在得志時，積極推行仁義，造福百姓；不得志時，也絕不放棄自己的信念，獨自踐行正道。這種高尚的人格和堅定的信念，才是孟子所倡導的“大丈夫”精神。
3. 組織學生開展角色扮演活動，讓學生分別扮演孟子、景春以及其他旁觀者，就“什么是大丈夫”這一話題進行辯論。通過角色扮演，讓學生更深入地體會孟子的思想和文章的情境，增強對“大丈夫”內涵的理解。
（六）拓展延伸（10 分鐘）
1. 展示一些歷史人物的事跡，如岳飛精忠報國，面對金兵的威武不屈，雖遭奸臣陷害仍堅守對國家的忠誠（威武不能屈）；陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱，在貧賤中堅守自己的'高潔志趣（貧賤不能移）；林則徐虎門銷煙，堅決抵制外國列強的侵略，不為外國的富貴誘惑所動（富貴不能淫）等。讓學生分組討論這些人物是否符合孟子所說的“大丈夫”標準，并說明理由。
小組討論后，各小組代表發言。例如，對于岳飛，學生可能會說：岳飛符合“大丈夫”標準。他心懷愛國大義（仁），遵循君臣之禮（禮），堅決抗擊金兵，為保衛國家和百姓而戰，是正義之舉（義）。他在面對金兵的強大武力威脅時毫不退縮，即使被奸臣誣陷，遭受貧賤和冤屈，依然堅守對國家的忠誠，不改變自己的志向，所以是真正的“大丈夫”。
教師總結點評：這些歷史人物在不同的境遇下都能堅守自己的信念和道德原則，他們的行為體現了孟子“大丈夫”精神在不同歷史時期的傳承和發揚。通過對這些人物的分析，我們可以看到“大丈夫”精神具有超越時代的價值和意義，它激勵著人們在面對各種困難和誘惑時，堅守正義、保持高尚的人格。
2. 引導學生思考“在現代社會，我們應該如何成為一名‘大丈夫’？”讓學生結合現代社會的價值觀和自身生活實際，進行自由發言。
學生可能回答：在現代社會，要做一個有社會責任感的人，關心他人，積極參與公益事業，這就是“仁”的體現；要遵守法律法規和社會公德，禮貌待人，這是“禮”的要求；要堅持公平正義，面對不良現象敢于挺身而出，不被金錢和權力所誘惑，在困難和壓力面前不低頭，這就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的表現。比如，在看到有人欺負弱小，我們要勇敢地制止；在面對升學和就業的壓力時，不通過不正當手段獲取成功；在生活中，不盲目追求物質享受，堅守自己的理想和道德底線等。
教師總結：現代社會雖然與孟子所處的時代有很大不同，但“大丈夫”精神的核心內涵仍然適用。我們要從身邊的小事做起，不斷培養自己的道德品質和人格修養，努力成為一名有擔當、有信念、有原則的現代“大丈夫”。
（七）課堂小結（5 分鐘）
1. 教師引導學生回顧本節課所學內容，包括文言字詞的積累（如“誠”“焉”“冠”“女”等重點字詞的含義和用法）、文章的主要內容（孟子對公孫衍、張儀的批判以及對“大丈夫”標準的闡述）、孟子的論證方法（對比論證和舉例論證的運用）以及“大丈夫”精神在歷史和現代社會中的體現與意義。
2. 強調“大丈夫”精神對于個人成長和社會發展的重要性，鼓勵學生在今后的學習和生活中，以“大丈夫”為榜樣，不斷磨礪自己，培養高尚的品德和堅定的信念，做一個對社會有用的人。
（八）布置作業（2 分鐘）
1. 背誦并默寫《富貴不能淫》全文，加深對課文的記憶和理解。
2. 以“我眼中的大丈夫”為主題，寫一篇 500 字左右的短文，要求結合自己的認識和生活實際，闡述對“大丈夫”精神的理解和感悟。
五、教學資源
多媒體課件、相關歷史故事資料
六、教學反思
在教學過程中，多種教學方法的綜合運用有效地激發了學生的學習興趣和參與度。通過初讀課文和疏通文意環節，學生較好地掌握了文言基礎知識，但在一些字詞的理解和句子翻譯上仍需加強練習。深入探究和拓展延伸環節，學生積極思考、熱烈討論，對孟子“大丈夫”的思想有了較為深刻的理解，并且能夠聯系歷史人物和現代社會實際進行分析，但部分學生在表達自己的觀點時還不夠清晰流暢，需要在今后的教學中進一步培養學生的口語表達能力。角色扮演活動使課堂氛圍達到高潮，學生對文章情境和人物心理有了更真切的體會，但在活動組織過程中，個別小組的討論時間把控不夠精準，導致后續環節略顯緊湊。總體而言，本次教學基本達到了教學目標，但在教學細節和時間管理上還需不斷優化改進，以提高教學效果。
【《富貴不能淫》教學設計】相關文章：
富貴不能淫文言文06-03
最新富貴不能淫文言文與翻譯10-22
教學設計的設計07-17
春曉教學設計 《春曉》教學設計02-02
《軍神》教學設計軍神 教學設計05-31
教學設計模板-教學設計模板10-15
教學教學設計09-30
設計的分類教學設計06-08
《頭飾設計》教學設計06-06
《校徽設計》的教學設計10-12