人教版《瓦爾登湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
※教學(xué)設(shè)想：
本課重在景色描寫(xiě)，較易理解。故在介紹作者、布置生字詞以后，將全課內(nèi)容設(shè)計(jì)為一套閱讀練習(xí)題，由學(xué)生自讀課文后獨(dú)立完成，最后再由教師評(píng)講，再閱讀有關(guān)評(píng)價(jià)文章。這樣作，是為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和解題能力。
※ 教學(xué)目的:
※ 1.學(xué)習(xí)本文作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與珍惜和對(duì)寧?kù)o恬淡生活的追求。
2.學(xué)習(xí)本文善于觀察和細(xì)膩描寫(xiě)的語(yǔ)言特色。
※教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):本文善于觀察和細(xì)膩描寫(xiě)的語(yǔ)言特色。
2.難點(diǎn):作者的生活態(tài)度。
※教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
※教學(xué)步驟:
一、作者及作品：
亨利?梭羅(1817-18620，美國(guó)作家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講，宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。
梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來(lái)前程似錦，但他避開(kāi)鬧市，住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。
1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大，終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
《瓦爾登湖》是一部寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，充滿了對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解，表現(xiàn)出一個(gè)先覺(jué)者的超人智慧。梭羅在大學(xué)畢業(yè)后所寫(xiě)的第一篇日記中寫(xiě)道：“如果要孤獨(dú)，我必須要逃避現(xiàn)在———我要我自己當(dāng)心。在羅馬皇帝的明鏡大殿里我怎么能獨(dú)特得起來(lái)呢?我寧可找一個(gè)閣樓。在那里是蜘蛛也不受干擾的，更不用打掃地板了，也用不到一堆堆地堆放柴火。”這樣一種尋求孤獨(dú)、在孤獨(dú)中思索的觀念貫穿了梭羅的一生。
《瓦爾登湖》不僅有獨(dú)到的對(duì)生活感悟，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的批判，而且有許多形象的描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密蒼翠，思想與景境融合在一起，給人以美好的遐想和深沉的思考。讀著這本書(shū)，頓時(shí)感到全身心地脫離了塵世的喧囂和功利的羈絆，與自然融為一體，在自然中感悟人生，感悟哲理。
值得特別引起注意的是，這本書(shū)近年來(lái)在西方世界獲得了前所未有的重視。嚴(yán)重的環(huán)境污染和社會(huì)矛盾，使人們不由得不向往那瓦爾登湖及其山林的清新的空氣和澄澈的環(huán)境，而這樣的環(huán)境，顯然正是醫(yī)治現(xiàn)代病的妙藥良方。這恐怕正是《瓦爾登湖》所具有的價(jià)值和生命力的根本所在。
梭羅1862年因患肺病病逝，終年僅44歲，《瓦爾登湖》是他的第二本書(shū)。
二、生字詞：
※ 生字：
深邃(suì)終年不涸(hé)俯瞰(kàn)蜿蜒曲折寒光熠熠(yì)糅(róu)進(jìn)浮光耀金晶瑩清澈一泓(hóng)湖水鑿(záo)水陡峭菖(chāng)蒲水苔(tái)
璀(cuǐ)璨(càn)
※詞解：
不足稱道：不值得稱贊。
罕有甚匹：極少有什么東西能跟它匹配。
了如指掌：形容對(duì)情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看。
三、集體朗讀課文。
四、課堂自測(cè)：
1、本課劃分層次有以下幾種劃法,正確的.為哪種?并寫(xiě)出各部分大意。
A.①/②③④⑤⑥/⑦ B.①/②③④/⑤⑥/⑦
C.①②③④/⑤⑥⑦
2、根據(jù)第一段內(nèi)容，畫(huà)出瓦爾登湖及周?chē)拔铩?/p>
3、瓦爾登湖的主要特點(diǎn)是什么?請(qǐng)用書(shū)中的詞來(lái)概括。
4、課文中說(shuō)，瓦爾登湖同時(shí)具有兩種顏色，這是哪兩種?
5、哪一段文字詳細(xì)描寫(xiě)了寧?kù)o的瓦爾登湖變化莫測(cè)的顏色?
6、為什么文中說(shuō)瓦爾登湖湖水“很值得讓米開(kāi)朗琪羅去琢磨一番”?
7、作者寫(xiě)釣狗魚(yú)這件事，是為了什么?
8、第六自然段的描寫(xiě)突出了瓦爾登湖的什么特色?請(qǐng)用此段中的一個(gè)詞來(lái)概括。
9、哪處具體敘述瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”?
10、作者提及夏娃和亞當(dāng)被逐出伊甸園一事，是為了突出什么?
11、把本課分別與《黃山記》和陶淵明的《歸田園居》比較，說(shuō)說(shuō)三位作者對(duì)自然的態(tài)度有何不同?你更欣賞誰(shuí)的態(tài)度?為什么?
五、教師講評(píng)
參考答案：
1、答:b。第一部分：總介瓦爾登湖及其特點(diǎn)。第二部分：描寫(xiě)瓦爾登湖湖水美麗多變的色彩。第三部分：描寫(xiě)瓦爾登湖湖水的清澈潔凈。第四部分:從歷史角度贊美瓦爾登湖美如鉆石。
3、答：深邃，清澈。
5、答：第18頁(yè)第9行-17行。
7、答：為了突出湖水的清澈。
8、答：清凈無(wú)垢。
9、答：第7自然段。
10、答：從歷史角度突出瓦爾登湖美如鉆石。
11、答:《黃山記》:贊美大自然偉大無(wú)比的創(chuàng)造力。
《瓦爾登湖》：贊美大自然的美麗和潔靜，安心思考。
《歸田園居》：沉緬于大自然的美麗和寧?kù)o，逃避世俗。
六、輔助閱讀：
《瓦爾登湖》的讀法
楊灝
據(jù)說(shuō)，詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書(shū)，其中有一本是梭羅的《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭序》頗為相似。看來(lái)對(duì)好的東西還真有死都舍不得的人。《瓦爾登湖》是1854年出版的著作，在中國(guó)有好幾種版本，已經(jīng)流傳50年了。《瓦爾登湖》至少影響了中國(guó)兩代人。一本100多年前出版的書(shū)，在另一個(gè)國(guó)度里仍然讓許多人癡迷。
我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1.作為一部自然的書(shū)籍;2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;4.作為一部文學(xué)名著;5.作為一本神圣的書(shū)。
更多的人愿意把《瓦爾登湖》作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南來(lái)讀。因?yàn)樗罅_經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，他能以28.12元來(lái)建立一個(gè)家，用0.27元來(lái)維持一周的生活。他以一年中6個(gè)星期的時(shí)間，去賺取足夠一年的生活費(fèi)用。剩余的46個(gè)星期，去做他喜歡做的事。因?yàn)槿绱恕锻郀柕呛吩诋?dāng)時(shí)便具有了巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計(jì)數(shù)，他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國(guó)風(fēng)行一時(shí)的時(shí)尚。更有趣的是梭羅曾在書(shū)中特地說(shuō)：'我絕不希望有任何人采取我的生活方式?quot;誰(shuí)也說(shuō)不清是勾引者的提醒還是先見(jiàn)者的勸說(shuō)?
喬治?艾略特在《西敏寺周報(bào)》上撰文指出：《瓦爾登湖》'深沉而敏感的抒情'是一本'超凡入圣'的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們向往瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣。梭羅的《瓦爾登湖》便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞：'我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居'。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出'人口膨脹'將導(dǎo)致'生活絕望';他斷言當(dāng)時(shí)所謂之進(jìn)步是不必要的，?quot;成功'常常是'失敗';他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法;甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂(lè)而完滿。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種19世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來(lái)閱讀;并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國(guó)散文最早的榜樣;《瓦爾登湖》與其時(shí)代的作品，比如具有寫(xiě)作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛(ài)默生等人有截然不同之處，這種迥異之處具有20世紀(jì)散文的風(fēng)格。梭羅深信如果人能專注于樂(lè)觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界，而且他相信人類美好的未來(lái)。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人有非凡的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇。不幸的是，目前的人類對(duì)內(nèi)心的樂(lè)觀需求變得冷酷無(wú)情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無(wú)邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書(shū)來(lái)讀的人，無(wú)疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個(gè)主題。
感受《瓦爾登湖》
□袁敏杰
閱讀亨利?梭羅的《瓦爾登湖》，仿佛置身于瓦爾登湖畔，為那美妙的湖光山色所陶醉。瓦爾登湖的四季風(fēng)景、黎明傍晚、陽(yáng)光雨絲、游船魚(yú)蝦、樹(shù)木花草、飛鳥(niǎo)走獸，還有那個(gè)特立獨(dú)行離群索居的年輕人的身影，以及他那寧?kù)o的心境，恬靜的生活，智慧的思想，深深地感染著我。
捧讀《瓦爾登湖》，為梭羅那樸實(shí)美好的文筆，以及對(duì)大自然深入的觀察與深刻的思考所折服;梭羅的平民意識(shí)、躬身耕種、采果垂釣的體驗(yàn)，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動(dòng)。梭羅為我們營(yíng)造了一種真實(shí)的“世外桃源”意境，但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多，讓人體會(huì)到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對(duì)美與寧?kù)o、對(duì)人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。梭羅的一些議論實(shí)在精采睿智極了：“要是沒(méi)有衣服，人們的相對(duì)身份還可以保持嗎?這是一個(gè)有意思的問(wèn)題。要是沒(méi)有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰(shuí)是屬于最高貴的階層嗎?”“許多國(guó)王瘋狂地保留了大量經(jīng)過(guò)仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來(lái)雕琢自己的思想，又會(huì)如何?一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念。”讀著這些閃爍著智慧火花的文字，燦爛的陽(yáng)光一下豁亮了人的心靈。《瓦爾登湖》出版于1854年，是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)非小說(shuō)著作中最受讀者歡迎的書(shū)籍。女作家喬治?艾略特稱“《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念。”
七、練習(xí)：
1、 抄寫(xiě)生字詞。
2、 學(xué)習(xí)第22頁(yè)《.濃妝濃抹總相宜》一文。
3、 結(jié)合旅游或休閑，描寫(xiě)一段自然景色。
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