關(guān)于察今教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
一、了解人們的主觀認(rèn)識(shí)必須隨著時(shí)代的變化而有所改變，制定法令、制度必須注重“察今”即從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)。
二、學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)，積累一定的文言實(shí)詞、虛詞和句式方面的知識(shí)。
三、了解并學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證和比喻論證的方法，了解本文用寓言故事說(shuō)理的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
1.這是一篇文言議論文，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，要求學(xué)生要切實(shí)掌握論點(diǎn)，并了解作者是怎樣論證論點(diǎn)的，運(yùn)用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法，要弄清作者的思路，理清文章的層次。
2.積累一定的實(shí)詞、虛詞，熟悉主要的句式特點(diǎn)，能講會(huì)譯，是閱讀分析課文的必備條件，教師應(yīng)當(dāng)重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，給以足夠的時(shí)間保證。教師可以根據(jù)大綱和教材的要求給學(xué)生明確具體任務(wù)。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩至三教時(shí)
用一教時(shí)指導(dǎo)預(yù)習(xí)，作為起始課，以疏通文句為主。用一至二教時(shí)研習(xí)新課，以分析課文為主。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
指導(dǎo)預(yù)習(xí)
本教時(shí)完成以下任務(wù)：
1.了解有關(guān)《呂氏春秋》及其編著者的知識(shí)。
2.能講解，會(huì)翻譯，疏通文句。
3.初步了解課文的內(nèi)容和寫作方法。
4.明確學(xué)習(xí)本文的目的、要求。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介《呂氏春秋》和呂不韋 教師可指導(dǎo)學(xué)生看“預(yù)習(xí)提示”和有關(guān)注解，要求學(xué)生知道《呂氏春秋》是怎樣一部書，知道是呂不韋請(qǐng)人編寫的，可不再補(bǔ)充其他內(nèi)容。
二、疏通文句，指導(dǎo)學(xué)生試講、翻譯
指導(dǎo)方法：可以讓學(xué)生邊讀邊講，教師給以指導(dǎo)；也可通過(guò)練習(xí)形式給以指導(dǎo)，教師出示檢測(cè)練習(xí)題，學(xué)生解答，教師講評(píng)；也可以由學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，教師在答疑過(guò)程中再適當(dāng)擴(kuò)展內(nèi)容，給以指導(dǎo)，等等。
指導(dǎo)重點(diǎn)：
1.讀準(zhǔn)字音
弗（ｆú）損益要（ｙàｏ）于時(shí)
一脟（ｌｕáｎ）肉一鑊（ｈｕ）之味
一鼎之調(diào)（ｔｉáｏ）澭（ｙōｎｇ）水
悖（ｂèｉ）亂殤（ｓｈāｎｇ）子
鏌（ｍ）铘（ｙé）驥（ｊì）驁（àｏ）
遽（ｊù）契（ｑì）時(shí)已徙（ｘǐ）矣
2.確切理解詞義（包括實(shí)詞和虛詞）
對(duì)文中一些重要詞語(yǔ)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀并掌握書上的注釋，再適當(dāng)作些補(bǔ)充。
法先王之法：效法、取法；法令制度。前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說(shuō)，人們有的益補(bǔ)它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿@里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。
以所見知所不見：“所＋動(dòng)詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運(yùn)行。
先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動(dòng)詞，設(shè)標(biāo)志。
循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。
千有余人：相當(dāng)于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以敗也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前；長(zhǎng)壽者。即本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人。
因時(shí)而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時(shí)代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時(shí)勢(shì)異也：時(shí)代，形勢(shì)。時(shí)勢(shì)異，時(shí)代和形勢(shì)不同了。
以故法：用；舊。用舊有的法令制度。
為其國(guó)：治理。
時(shí)已徙：變遷。
人問(wèn)其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
三、自讀課文，熟悉文章內(nèi)容和寫作方法
學(xué)生自讀課文，教師出示思考題：
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？怎樣論證的？
2.本文講了荊人夜涉澭水、楚人刻舟求劍、有人欲引嬰投江三個(gè)故事，這三個(gè)故事分別說(shuō)明了什么道理？可推斷出怎樣的結(jié)論？
3.本文運(yùn)用了哪些論證方法？用這些論證方法有什么作用？
四、教師小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，明確提出學(xué)習(xí)這篇課文的目的任務(wù)，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，為下節(jié)課分析課文作準(zhǔn)備：按上面三個(gè)自學(xué)思考題閱讀課文。
第二教時(shí)
研習(xí)新課
本課時(shí)完成以下任務(wù)：
1.理清文章層次。
2.把握中心論點(diǎn)，并理解這一觀點(diǎn)的進(jìn)步意義。
3.會(huì)分析主要論證方法。
教學(xué)步驟
一、分析中心論點(diǎn)
教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)議論文要把握中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言議論文也是如此。本文的中心論點(diǎn)是什么？
教師可作提示：有些議論文的標(biāo)題可以作為中心論點(diǎn)，這篇文章的題目行不行？有些議論文可以從文中選出恰當(dāng)?shù)木渥幼鳛橹行恼擖c(diǎn)，這篇文章里有沒有這樣的句子？如果有，選哪一句合適？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點(diǎn)�！安旖瘛保疵鞑飚�(dāng)今實(shí)際情況。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人鼓吹效法先王反對(duì)變革的錯(cuò)誤思想，提出了應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的改變來(lái)制定法令制度的主張，即“世易時(shí)移，變法宜矣”。
教師提問(wèn)：本文的基本觀點(diǎn)就是制定法令制度應(yīng)當(dāng)從當(dāng)今的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)這一觀點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：這一觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的，因?yàn)樽髡叻磳?duì)的“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實(shí)際出發(fā)的主張，這對(duì)于推動(dòng)時(shí)代，社會(huì)的向前發(fā)展，無(wú)疑起積極進(jìn)步的'作用。但是作者說(shuō)“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來(lái)制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級(jí)制定法令制度的階級(jí)實(shí)質(zhì)。在階級(jí)社會(huì)里，一切法令制度都是為一定階級(jí)服務(wù)，不可能有、也從未有過(guò)為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認(rèn)識(shí)上的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
二、分析文章的層次
教師提問(wèn)：閱讀議論文，要能理清層次。怎樣分析這篇文章的層次？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：總的說(shuō)文章可分為兩部分：第一部分（1、2兩段）提出“察今”的論點(diǎn)，即制定法令制度要明察當(dāng)今的實(shí)際。第二部分（3─6段）進(jìn)一步論證論點(diǎn)，提出“世易時(shí)移，變法宜矣”的主張。
第一部分
開頭用設(shè)問(wèn)句提出了先王之法不可效法的觀點(diǎn)。為什么先王之法不可法呢？?jī)蓚�(gè)原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)”，在漫長(zhǎng)的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來(lái)面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時(shí)”，既“有要于時(shí)”，那么，“時(shí)不與法俱在”，就要隨著時(shí)代的變化來(lái)制定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個(gè)原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點(diǎn)，就是說(shuō)，制定法令制度，要明察當(dāng)今的實(shí)際。
第二部分
以“世易時(shí)移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點(diǎn)。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強(qiáng)調(diào)先王之法與現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國(guó)家，就要改變先王之成法；“世易時(shí)移，變法宜矣”。這就進(jìn)一步證明，明察當(dāng)今的實(shí)際情況，制定適宜的法令制度對(duì)治國(guó)是十分重要的。
三、分析論證方法
教師提問(wèn)：關(guān)于本文的論證方法，“預(yù)習(xí)提示”作了簡(jiǎn)要說(shuō)明，我們依據(jù)提示的內(nèi)容研究幾個(gè)問(wèn)題。舉例論證的方法。文中舉了什么例子，論證了什么問(wèn)題？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第2段提出了“察今”的觀點(diǎn)，列舉了日常生活中常見易懂的三個(gè)例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)�！边@幾個(gè)例子說(shuō)明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國(guó)家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。 教師提問(wèn)：下面研究比喻論證的方法。文中什么地方用了這種方法？論證了什么道理？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第4段在提出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國(guó)的道理：“凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化”，“因時(shí)而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。
教師提問(wèn)：“預(yù)習(xí)提示”講到運(yùn)用寓言故事進(jìn)行論證的方法，并要求了解寓言的含義以及跟論點(diǎn)的關(guān)系。課后練習(xí)也有這方面的題目。本文講了哪幾個(gè)寓言？各說(shuō)明了什么道理？（各包含著怎樣的寓義）根據(jù)這三個(gè)故事可以推斷出怎樣的結(jié)論？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文講了三則寓言，各有不同的寓義。荊人襲宋夜渡澭水的故事，諷刺了不顧時(shí)間條件的不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明時(shí)間不同了條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時(shí)間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點(diǎn)條件的不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明地點(diǎn)不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的地點(diǎn)條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明人不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時(shí)、地、人三個(gè)不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時(shí)移，變法宜矣”。
教師提問(wèn)：上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運(yùn)用這兩種方法論證事理有什么作用？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時(shí)，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
完成上面幾項(xiàng)任務(wù)，教師小結(jié)本教時(shí)內(nèi)容，提出具體要求：1.把握全文的中心論點(diǎn)；2.理清全文的層次；3.分析主要的論證方法。
布置作業(yè)
完成課后“思考和練習(xí)”三、四、五。
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