《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【目標(biāo)聚焦】
�。�、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
�。�、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
�。场⒋笾铝私庠�(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】
�。薄⒔虒W(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。
２、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
�。�、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
２、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
３、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實(shí)例探究】
第一課時(shí)
〖課堂導(dǎo)入
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”�，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱(chēng)。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。
〖一詩(shī)四讀，理解詩(shī)意
一、吟讀 ，按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按自己的理解和體會(huì)讀
古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來(lái)有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵�！锻馈穼�(xiě)于開(kāi)元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁�！洞和穼�(xiě)于安史之亂時(shí)期傳達(dá)了憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂(yōu)傷。
二、譯讀，以詩(shī)譯詩(shī)，用詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式來(lái)翻譯古詩(shī)，譯出來(lái)的現(xiàn)代文最好也要押韻
《望岳》：學(xué)生讀原詩(shī)，教師示范譯詩(shī)：
五岳之首的泰山景象如何？
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，
注目飛鳥(niǎo)入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
舉目縱觀傲視群山。
《春望》：教師讀原詩(shī)，學(xué)生譯詩(shī)。
山河依舊而國(guó)都已經(jīng)破殘，
春天的京城荒樹(shù)野草蔓延。
感念時(shí)事看見(jiàn)花草就想落淚，
痛惜離別聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴倍覺(jué)心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，
一封家書(shū)抵換萬(wàn)兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，
簡(jiǎn)直是梳不成髻插不住簪。
三、背譯
《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。
《春望》本詩(shī)前四句寫(xiě)春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩(shī)人深沉含蓄的感情：憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲己。
梳理清楚了詩(shī)的寫(xiě)作思路，背誦起來(lái)就容易多了。
四、賞讀
教師示范賞析：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的家書(shū)，是多么難得，多么珍貴啊！“萬(wàn)金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫(xiě)出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。
學(xué)生分小組討論，品味賞析：
�。薄ⅰ瓣庩�(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
�。�、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫(xiě)出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。
�。�、“國(guó)破山河在，城春草木深�！眹�(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感情。
〖設(shè)計(jì)選題，課外探究
�。薄ⅰ案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認(rèn)為這是擬人寫(xiě)法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛話(huà)、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥(niǎo)在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人因?yàn)楦袀麜r(shí)事，所以看到花開(kāi)反而黯然淚下；因?yàn)榫脛e家鄉(xiāng)，所以一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴反而倍覺(jué)心驚。你贊成哪一種解釋?zhuān)坷碛墒鞘裁矗?/p>
�。�、反襯是詩(shī)歌常使用的手法，即以甲物之是來(lái)襯乙物之非�！洞和烽_(kāi)頭兩句就使用了這一手法。請(qǐng)分析。
研究方法：
�、潘鸭P(guān)于《春望》的資料，包括不同版本的注釋、選講、賞析、評(píng)論、背景資料等。
�、扑鸭P(guān)于作者的資料，包括生平、年譜、思想、背景資料等。
⑶仔細(xì)研讀這首詩(shī)，獲得自己的感悟。
⑷參閱各方面的資料，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。
推薦書(shū)目：
《唐詩(shī)鑒賞詞典》，上海辭書(shū)出版社，１９８３年１２月第一版；
陳伯海主編《唐詩(shī)匯評(píng)》，浙江教育出版社，１９９５年５月第一版；
孫育華主編《唐詩(shī)鑒賞詞典》，北京燕山出版社，１９９６年１０月第一版；
賀新輝主編《全唐詩(shī)鑒賞詞典》，中國(guó)婦女出版社，１９９７年６月第一版。
陶道恕主編《杜甫詩(shī)歌鑒賞集》，巴蜀書(shū)社，１９９３年１０月第一次第一版。
第二課時(shí)
〖創(chuàng)設(shè)情境，課堂導(dǎo)入
多媒體展示蔣兆和先生的名畫(huà)《流民圖》中《西望長(zhǎng)安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。
〖朗讀課文，整體感知
用各種形式反復(fù)朗讀，將詩(shī)歌讀熟。教師要特別強(qiáng)調(diào)要有感情地朗讀，讀出詩(shī)中人物的感情和詩(shī)人的思想感情，體會(huì)場(chǎng)面的氣氛和詩(shī)歌的意境。
理解詞語(yǔ)，復(fù)述課文。
〖師生互動(dòng)，深入探究
�。薄⒆鳛橐幻�，我對(duì)文中老婦人的兒媳婦“出入無(wú)完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì)客的衣服都沒(méi)有？（生活貧困）為什么會(huì)如此貧困呢？（戰(zhàn)爭(zhēng)）
�。�、這是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)？同學(xué)們學(xué)過(guò)歷史，請(qǐng)結(jié)合課下注釋?zhuān)務(wù)勥@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元７５８年，為平息安（祿山）史（思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵２０萬(wàn)圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴（Ｙè）郡（現(xiàn)在河南安陽(yáng)），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來(lái)援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線(xiàn)崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州市），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州（當(dāng)時(shí)詩(shī)人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。
�。�、是戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場(chǎng)一子茍且偷生孀妻弱子無(wú)依老婦自請(qǐng)應(yīng)役）
在了解這個(gè)家庭的命運(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步在語(yǔ)境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請(qǐng)，請(qǐng)讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。
４、“古者有兄弟始遣一人從軍”，可這兒連老婦人都要去應(yīng)征到軍中作飯，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、殘酷。有唐史為證：
陳陶之戰(zhàn)，四余萬(wàn)唐軍一日內(nèi)為國(guó)捐軀。
潼關(guān)戰(zhàn)役，二十萬(wàn)唐軍全軍覆沒(méi)。
鄴城失利，郭子儀等率領(lǐng)的唐軍，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，只剩三千。甲杖十萬(wàn)，幾乎全部喪盡。
這時(shí)唐王朝急需補(bǔ)充兵力，重整旗鼓，詩(shī)中哪句話(huà)可以看出這一點(diǎn)？（有吏夜捉人）
�。�、為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？
“捉” 字頗具春秋筆法，說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱(chēng)得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”�！白饺恕币才c“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同。“人”是一般的概念，“丁”的內(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”（《舊唐書(shū)食貨志》），二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在驅(qū)盡壯丁，及于老弱。
６、夜：為什么夜間出動(dòng)？
一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊。
�。�、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來(lái)個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”──一個(gè)部隊(duì)的下層官吏的立場(chǎng)，說(shuō)說(shuō)他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過(guò)是一個(gè)下層的小XXX，迫于上司的命令而挖空心思”夜捉人“，不也是一種無(wú)奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不夕保。
８、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給下層勞動(dòng)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，同時(shí)也給象石壕吏這樣的下層X(jué)XX帶來(lái)了深深的恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重地破壞了社會(huì)生產(chǎn)，造成生活貧困，勞動(dòng)力急劇減少，“四鄰何所有，一二老寡妻”。據(jù)歷史記載，安史之亂后，全國(guó)人口只有１６９０萬(wàn)強(qiáng)，比玄宗天寶十三年減少近十分之七。戰(zhàn)亂之后，唐朝由極盛轉(zhuǎn)向衰弱。
人們討厭這種破壞安定和平生活的戰(zhàn)爭(zhēng)，就老婦人而言，她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，一方面有怨有恨，有哪些表現(xiàn)？（老翁逾墻走，老婦出門(mén)看 婦啼一何苦）另一方面，又積極支援這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境，合理揣測(cè)想象老婦人此時(shí)的心理活動(dòng)。
〖小結(jié)全文，拓展延伸
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無(wú)返顧地走上前線(xiàn)支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)期間，杜甫從洛陽(yáng)回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，寫(xiě)了一組詩(shī)，這就是有名的“三吏”“三別”�！缎掳怖簟分袦I眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結(jié)婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……
統(tǒng)治者的荒淫和昏潰招致了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)了災(zāi)難，也給詩(shī)人杜甫帶來(lái)了痛苦。安史之亂前，杜甫的身體是比較健壯的，據(jù)史料記載：他十五歲時(shí)“八月棗熟，日上樹(shù)千回摘棗”。安史之亂發(fā)生后，杜甫從長(zhǎng)安到鳳翔投奔肅宗，只有四十五歲的他，骨瘦如柴，衣杉襤褸，光腳登一雙麻鞋（《述懷》）。杜甫在戰(zhàn)亂中生活貧困，流離失所，戰(zhàn)亂結(jié)束了，他的身體也完全垮了。他患有消渴癥、肺病，進(jìn)而半身不遂，以至“右臂偏桔”，聾的.是左耳，牙齒落掉了一半，視力衰退，腳也不靈便。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，杜甫只有四十七歲，卻已經(jīng)象一位老人了。人民蒙受的痛苦，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深刺痛著杜甫的心靈，他佇立在風(fēng)中，望著前方，他憂(yōu)郁的眼睛在訴說(shuō)……
〖自我選題，推薦作業(yè)
１、以本詩(shī)為藍(lán)本，以第一人稱(chēng)“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫(xiě)為現(xiàn)代短文。
提示：可以展開(kāi)合理地聯(lián)想，可以添枝加葉地描述。
�。病W(xué)了這三首詩(shī)歌，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解？
提示：這三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格也不同。《望岳》寫(xiě)詩(shī)人游歷山川名勝，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)出憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，念家悲己的思想感情�！妒纠簟芬矊�(xiě)于戰(zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī)人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，表現(xiàn)出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂(yōu)憤。從這三首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人的思想逐漸從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，或多或少地體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
【名師點(diǎn)評(píng)】
這是一堂較為典型的和諧教學(xué)的示范課。教師對(duì)作者和作品駕輕就熟，了然于心，對(duì)課文的賞析看似不經(jīng)意而為之，其實(shí)用心良苦。教師非常巧妙地由“出入無(wú)完裙”切入，引導(dǎo)學(xué)生逐層認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給下層勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，給石壕吏這樣的下層官吏帶來(lái)的巨大恐懼，給作為詩(shī)人的杜甫帶來(lái)的嚴(yán)重的身心創(chuàng)痛，由此串起整個(gè)故事情節(jié)。在激活練習(xí)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生揣測(cè)老婦人的心理活動(dòng)，并試圖從中尋找千百年來(lái)中華民族沉淀積久“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)之情，同學(xué)們的掌聲正是對(duì)這種崇高精神的贊美與肯定。
本堂課的成功之處在于，它不僅符合和諧教學(xué)的模式，更體現(xiàn)了時(shí)代追求的創(chuàng)新精神。石壕吏固然有著兇惡的嘴臉，可是如果我們進(jìn)一步換位思考，透過(guò)其兇惡看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和下層小官吏的無(wú)奈恐懼。詩(shī)歌一方面揭露了兵荒馬亂、酷吏橫征暴斂、人民流離失所的悲慘現(xiàn)實(shí)，另一方面也讓我們看到了人民的忍辱負(fù)重、慨然赴國(guó)的高尚情懷�！疤煲忭毦龝�(huì)，人間有好詩(shī)”。戰(zhàn)亂固然使詩(shī)人寫(xiě)出了大量光照千古的詩(shī)篇，但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)詩(shī)人靈與肉的摧殘，對(duì)千百萬(wàn)生靈的涂炭，作為人民的詩(shī)人，其心靈又是何等的傷痛。從某種意義上說(shuō)，我們寧可不要這一段歷史，也不愿我們的人民經(jīng)歷戰(zhàn)火，顛沛流離。這才是一個(gè)人文主義者的氣魄。從這一意義上講，教師創(chuàng)新的思維方式對(duì)學(xué)生有著潛移默化的滲透。教師在教學(xué)中積極開(kāi)放學(xué)生的思維空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我理解和情感體驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的解讀，尊重他們的閱讀感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
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杜甫的詩(shī)08-31
杜甫的詩(shī)精選12-17
杜甫的詩(shī)03-31
杜甫詩(shī)09-08