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紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿（精選10篇）
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿是指把在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。你知道講話稿怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿，歡迎閱讀與收藏。
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 1
老師們，同學(xué)們:
今年是孔子誕辰xx周年。
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來，我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己，去教育他人。千百年來，我們也習(xí)慣了在《論語》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
何為經(jīng)典?
經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此，中國人的理想和奮斗，中國人的價(jià)值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!
為此，我們要在校園中營造一種充滿傳統(tǒng)氣息的`文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識(shí)的神圣。
讀書啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學(xué)們!
讓我們"讀圣賢書，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹成才報(bào)國豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成"合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園"而共同努力!
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 2
尊敬的老師們，親愛的孩子們：
大家好!
今天我們?cè)谶@里是要隆重地紀(jì)念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長"中都宰"，政績卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書。孔子回到魯國后，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》。 對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說："溫故而知新，可以為師矣。" "學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"孔子指導(dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L;在外對(duì)長輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到"不憤不啟，不悱不發(fā)"，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對(duì)待學(xué)生，他秉承的.是"有教無類"的思想;關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說："仁者愛人。""言必信，行必果。""己所不欲，勿施于人。"等等，等等，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號(hào)，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說博大精深，影響深遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。
宋代朱熹曾經(jīng)說過："天不生仲尼，萬古長如夜"。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
歷史名君康熙也說過："孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠(yuǎn)閃耀光彩我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧。"
今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念孔子，舉行拜孔子活動(dòng)，是要弘揚(yáng)真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個(gè)民族的精神血脈，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化，是民族的魂，守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園，是積淀這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么呢?(大家一起："與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在"。)"童子以記誦為能，少壯以學(xué)識(shí)為本，老成以德業(yè)為重。" 孩子們，十三歲以前是你們記憶力的黃金時(shí)期，此時(shí)期作誦讀訓(xùn)練，無論對(duì)加強(qiáng)你們對(duì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開發(fā)記憶力，打好語言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高學(xué)習(xí)效率都有十分積極的意義。
經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養(yǎng)孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書法、國畫等特長課，就是讓孩子們?cè)谇倨鍟嫛⒃姇⒍Y樂中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止。
自20xx年開展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實(shí)踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩文，接觸最有人文價(jià)值的作品，學(xué)生的性情變得平和，班級(jí)氣氛特別融洽，生活常規(guī)明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門時(shí)看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細(xì)心聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長;希望你們?cè)趯W(xué)習(xí)和自省的過程中，時(shí)刻不忘孔子倡導(dǎo)的"禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬 "的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。
親愛的孩子們!在紀(jì)念孔子誕辰2565年之際，就讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈,實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任!
謝謝大家!
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 3
女士們、先生們、朋友們:
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對(duì)待不同國家和民族的文明，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。我認(rèn)為，應(yīng)該注重堅(jiān)持以下那么幾點(diǎn)。
第一、維護(hù)世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也。〞和而不同是一切事物發(fā)生開展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的開展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)國家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法都不會(huì)成功，反而會(huì)給世界文明帶來災(zāi)難。
第二、尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要成認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無上下優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到成認(rèn)和尊重。
強(qiáng)調(diào)成認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、 “只此一家，別無分店〞。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三、正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開放的。這是文明傳播和開展的'一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要奉獻(xiàn)。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠(yuǎn)洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動(dòng)事例。儒學(xué)本是中國的學(xué)問，但也早已走向世界，成為人類文明的一局部。
“獨(dú)學(xué)而無友，那么孤陋而寡聞。 〞對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四、科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和開展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中開展，在開展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和開展過程中，不可防止會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可防止會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同效勞以文化人的時(shí)代任務(wù)。
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 4
女士們、先生們、朋友們:
今年是孔子誕辰xx周年。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此根底上開展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成局部。儒家思想同中華民族形成和開展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、開展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對(duì)中國開展產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大奉獻(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和開展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)
2000多年之久的歷史進(jìn)程中，我們可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。
一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他學(xué)說處于和而不同的局面之中。
二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國社會(huì)開展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷開展更新的，因而具有長久的.生命力。
三是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用，注重發(fā)揮文以化人的教化作用，把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化對(duì)國家的治理結(jié)合起來，到達(dá)相輔相成、相互促進(jìn)的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)開展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和穩(wěn)固中國多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)鼓勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、對(duì)抗外來侵略，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)開展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。
當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時(shí)，當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題，比方，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用儲(chǔ)存的智慧和力量。
世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比方，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國和各國學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 5
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰xx周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)。這次會(huì)議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。首先，我謹(jǐn)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀！對(duì)朋友們的到來，表示誠摯的歡迎！
這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的.理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”這句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對(duì)實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩薄ⅰ皣m大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動(dòng)蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對(duì)人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭和貧困煎熬的人們。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的`學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品；國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《中華傳統(tǒng)美德校本教材——論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化；國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵；國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，每月一個(gè)專題活動(dòng)等；國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))等活動(dòng)。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的六中學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的長安而奮斗。
謝謝大家!
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是高一4班的xxx，今天我演講的題目是《思賢—紀(jì)念圣人孔子的誕辰》。即將到來的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的第2567個(gè)誕辰，他的'思想經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀(jì)文化之巔。
孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，被國人尊為至圣先師，萬世師表，也被世界公認(rèn)為古代大教育家，尊為人類的老師。而孔子開創(chuàng)的儒家就是這樣一種擁有強(qiáng)大生命力的思想體系：儒家學(xué)說，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復(fù)禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風(fēng)化雨，澤被后世。我們學(xué)習(xí)他倡導(dǎo)好學(xué)，不恥下問，實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知的好學(xué)風(fēng)。
溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子教育人們?cè)诩乙⒕锤改福鹁葱珠L；在外對(duì)長輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人謹(jǐn)言慎行、心胸寬廣；講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發(fā)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對(duì)待學(xué)生，他秉承的是有教無類的思想；關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說：仁者愛人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
這些偉大的成就我們應(yīng)當(dāng)了解，但更應(yīng)去探尋光環(huán)背后，這位圣賢所走過的無數(shù)泥濘。孔子政治上主張仁政，可身處亂世，他的才華沒有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國施展一腔抱負(fù)，盡管只有短短三月，卻使強(qiáng)齊也忌憚魯國和孔子的才能。
在孔子周游列國期間，衛(wèi)靈公曾問政于孔子，希望孔子能助他發(fā)展軍事。孔子主張仁政，不愿看到百姓為戰(zhàn)亂所累，最后婉拒了衛(wèi)靈公的請(qǐng)求，從此孔子在衛(wèi)國倍受刁難，于是他帶著弟子離開了衛(wèi)國。也許在旁人看來，這并不是一個(gè)利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？
政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業(yè)上。他自青年時(shí)期開始辦學(xué)，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機(jī)會(huì)接受教育，其弟子多達(dá)三千人，其中又有著名的七十二賢士，使儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋代朱熹曾經(jīng)說過：天不生仲尼，萬古長如夜。親愛的同學(xué)們！在紀(jì)念孔子誕辰之際，就讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的老師們：
大家好！
今天是至圣先師孔老夫子的誕辰紀(jì)念日，我們聚集在一起，學(xué)習(xí)孔老夫子的思想，同時(shí)談一談我在的教學(xué)過程中落實(shí)孔老夫子的思想的一些體會(huì)，也算是先師的紀(jì)念，講得不好的地方請(qǐng)大家多提建議。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”學(xué)習(xí)之后，在生活中經(jīng)常實(shí)踐它，是一件很愉快的事。所以我們學(xué)的學(xué)問，只有真正落實(shí)在生活中，你才會(huì)真正受益，你才會(huì)產(chǎn)生由內(nèi)而外的喜悅并且有幸福感。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”
在學(xué)習(xí)入則孝時(shí)，我就在每周班會(huì)課上給學(xué)生講授《父母恩重難報(bào)經(jīng)》，讓學(xué)生知恩報(bào)恩。每節(jié)班會(huì)課前要復(fù)習(xí)提問上節(jié)課的內(nèi)容，課后還要布置作業(yè)，作業(yè)就是每周末要讓他們幫父母做事，并用專用的本子寫行孝反思的體會(huì)。我給大家分享幾位學(xué)生的記錄：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后做法，與父母少頂幾次嘴。爹媽回家時(shí)，笑著迎上去開關(guān)門。主動(dòng)悄悄煮早餐，給父母夾菜，走路時(shí)讓父母先行。給父母洗腳，剪指甲，過節(jié)給父母送禮物。給父母倒水，提醒父母按時(shí)吃藥等等。未學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前的做法，父母問我去哪兒？假裝沒聽見。犯錯(cuò)時(shí)，父母責(zé)備時(shí)，不耐煩，謙他們嘮叨，抱怨他們。不曾為父母夾菜。與父母頂嘴，若父母生氣。為什么有這么大變化呢？那就是他們通過聽講，知道了父母的辛苦，父母恩重難報(bào)。心動(dòng)了，還不行，還得有行動(dòng)，接著我們布置了周末幫父母做事的作業(yè)，下周一要交作業(yè)，老師還要檢查，批改，打分，表彰和展覽。那就將學(xué)問落實(shí)了。學(xué)生們?cè)谟涗浿袑懙剑哼^中秋節(jié)，我?guī)蛬寢屜戳巳焱耄佂肫芭杩烧娑喟。∮陀偷模吹檬炙幔瓉韹寢屨娴牟蝗菀住蛬寢屚系兀狭苏麄�(gè)地板，很累，肩膀酸，手酸，媽媽真的不容易，以后要好好孝順?gòu)寢尅Ｒ皇俏規(guī)蛬寢尠堰@些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是應(yīng)該的。幾乎所有的事情由我來完成，才發(fā)現(xiàn)原來這些也花不了我多少時(shí)間。陪柱著拐杖的二伯慢慢走，感到多么溫馨、快樂。學(xué)生們?cè)隗w會(huì)中寫的最多的一句話，我又熱又累，但還是很充實(shí)，今天是充實(shí)的一天，特別開心的一天。父母對(duì)孩子表現(xiàn)說得最多的一句話是孩子你長大了，你越來越懂事了。學(xué)生在記錄中用的最多的句式是我才發(fā)現(xiàn)原來和才知道如原以為爸爸只顧賺錢，可后來我才發(fā)現(xiàn)爸爸是為了我們這個(gè)家，如果沒有他為我們撐起一片天，我不會(huì)有。暮然回首我才發(fā)現(xiàn)，第一次寫字，第一次騎車等等，原來我們很多的第一次的成功都與父母息息相關(guān)。我才發(fā)現(xiàn)做一頓飯不是那么容易。平時(shí)覺得媽媽思想有些落后，經(jīng)聊天，才知道我們知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如媽媽知道的多。跟媽媽交流中，我才知道媽媽也有夢(mèng)想的，但為了孩子，她放棄了。我也很少了解媽媽，所以要更加努力去了解我的媽媽。勞動(dòng)后家庭的誤解化解了，家庭也就和諧了。有的學(xué)生還在勞做后的記錄中悟出了名言名句讓我感動(dòng)。如父母開心，我就開心。沒有太多的語言可以表達(dá)我們的孝心，只有行動(dòng)才足以證明我們是孝順的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不難，有心是最重要的。最后有些學(xué)生還會(huì)寫一些祝福，如我的父母是個(gè)好人，歲月請(qǐng)不要傷害他們。中秋節(jié)那天我在孔明燈上許了個(gè)愿，希望我的父母平安長壽，萬事如意。愿父母身體健康等等。
孔老夫子的'核心思想就是仁和禮。仁，左邊是人，右邊是二。仁是二人合而為一，乃親如一體也。
仁——孝，有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
孝養(yǎng)父母，兄弟姊妹恭謹(jǐn)禮讓，那就是仁的根本了。所以在教育學(xué)生落實(shí)孝的過程，老師必須先踐行孝道，才能講的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年過年時(shí)間短，車票難求，一般情況下，所以我們選擇暑假探親，我們將探親視為踐行孝道，給孩子示范孝道的過程。回家我和愛人一直陪伴在父母身邊，早晨早早起床，打掃庭院。做飯時(shí)，同父母邊做飯，邊談心，飯后搶著洗涮。一般回家，愛人幫父母整理洗滌并對(duì)室內(nèi)進(jìn)行一次大掃除，而我修理電器檢查電路，改善居住環(huán)境，如裝個(gè)排氣扇，請(qǐng)人修理太陽能，買東西等等。常陪他們媽媽去廟里燒香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我們都很充實(shí)而幸福。當(dāng)我們給老人喂吃的時(shí)，孩子也會(huì)給我們喂吃的，當(dāng)我們給老人洗腳時(shí)，孩子也會(huì)給我們洗腳。每天就這樣不停勞作著，父母看著，父母樂著我們就樂著，這一趟就算沒有白回來。我就將幫父母做事的鏡頭拍成照片給學(xué)生們看，老師不是紙上談兵，老師是做例子做示范給你們看，這樣學(xué)生學(xué)得真切，落實(shí)得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
還有很多人的生活沒有我們好，而我們今天好的生活，全是父母用血汗供養(yǎng)供養(yǎng)的，所以我們的幸福生活來自父母，我們要報(bào)恩，我們要感恩。
我們教學(xué)生行孝是多種多樣的，除了寫行孝反思錄外，父親節(jié)，母親節(jié)開展感恩父母，歌頌父母的書信比賽，對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行張貼展覽。還進(jìn)行學(xué)期孝子評(píng)選活動(dòng)，評(píng)出本班孝兒孝女進(jìn)行獎(jiǎng)金表彰等等。
仁——愛，樊遲問仁。子曰：“愛人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
孝悌做好了，仁的拓展出來，那就是愛一切人一切物。我給學(xué)生看了日本蔣本勝博士的水實(shí)驗(yàn)，我問他們信不信，他們齊聲回答，不信。我說，我也不相信，我說那我們就來做一做，來驗(yàn)證一下。我們做了類似的水實(shí)驗(yàn)的米飯實(shí)驗(yàn)將等量的三份米飯由學(xué)生代表裝進(jìn)三個(gè)透明的試劑瓶，放在講臺(tái)的抽屜里，然后將一班學(xué)生分為２組，一組贊美感恩一瓶米飯，一組慎恨討厭另一瓶米飯，第三瓶米飯不理不睬，一天２次，在課間進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行一周。前２瓶米飯每天各能收到７０個(gè)念力，一周下來就接受了420個(gè)念力。為了防止人為原因?qū)е聦?shí)驗(yàn)失敗，我在三個(gè)班同時(shí)進(jìn)行，我家里也在同時(shí)進(jìn)行。結(jié)果班干部認(rèn)真的，人數(shù)多的班級(jí)念力強(qiáng)，效果最好。θ贊美感恩的米飯有一點(diǎn)了發(fā)黃，有一股清淡的酒香味，慎恨討厭的米飯有一點(diǎn)發(fā)黑，一打開瓶子就其臭無比，學(xué)生都不愿意來聞。不理不睬的米飯，瓶內(nèi)長滿了白毛，沒有什么氣味。熟米飯發(fā)酵是必然的，可是當(dāng)我們贊美時(shí)，它朝著最美好的發(fā)酵方向進(jìn)行，將香甜的酒香給予我們，而當(dāng)我們慎恨討厭，它以發(fā)黑變臭來回敬我們，當(dāng)我們不理睬它時(shí)，它也以不影響我們的方式，呈現(xiàn)出無味和白毛來。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們得到了很多結(jié)論：
１、精神可以改變物質(zhì)。
２、世界萬物都可以溝通。
３、萬物有靈，人的想法時(shí)刻影響著這個(gè)世界。
４、萬物與我一體，天地與我同根。
４、相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了，他們對(duì)我講的就會(huì)更相信，就會(huì)去落實(shí)，后面的教導(dǎo)就變得容易多了。我告訴他們，從現(xiàn)在開始，我們的內(nèi)心要少起不好的念頭，因?yàn)椴缓玫哪铑^你從心里發(fā)出來，首先傷害的是你這個(gè)物質(zhì)的身體，接著周圍的人和環(huán)境統(tǒng)統(tǒng)受到傷害；你傷害的人又回敬給你，再來傷害你的身體和周圍的環(huán)境，你身體每個(gè)細(xì)胞被你的一個(gè)惡念各傷害了２次，若是罵集體，罵正義，更多的人來回敬給你，那你傷害就無法估計(jì)了，你的身體想健康也難呀！所以要大家心存善念就在進(jìn)行環(huán)保，進(jìn)行養(yǎng)生。子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。就是說思想要純凈純善。
θ禮，有子曰：“克已復(fù)禮為仁。”
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
θ對(duì)學(xué)生禮的教育，我也是先示范給他們，再講我如何落實(shí)，有何好處，再引導(dǎo)他們來落實(shí)。如我上課一定給學(xué)生問好并鞠躬。在學(xué)校見到陌生人我也都會(huì)主動(dòng)真誠的打招呼。我們學(xué)校一位老師常不跟人打招呼，我就每天見到他就問候他，他開始裝沒聽見，不好意思的匆匆而過，幾個(gè)月后，我問候時(shí)，他會(huì)點(diǎn)頭微笑，半年后，忽樓梯上不好意思叫了一聲老師，我特別意外和驚喜。我終于感化了他。看來我們對(duì)人真的好，那要是經(jīng)得住考驗(yàn)的。有一次11點(diǎn)多我去銀行辦事，我向辦事人員說了聲，您好，辛苦了。結(jié)果她熱情主動(dòng)告訴我，如何操作會(huì)劃算一些，讓我多一利息。你們說他們多好呀！還有我?guī)Ш⒆拥芥?zhèn)上去看一位有名老中醫(yī)，因?yàn)槲业亩Y貌，我們?nèi)胰巳タ床〔皇?0元的診斷費(fèi)。別人對(duì)我怎樣不重要，只要的是我要對(duì)別人好。講一些我的故事之后，就教學(xué)生見了老師要問好，要禮讓，落實(shí)弟子規(guī)就是在落實(shí)禮。
一次，我們班有一個(gè)男生，坐在教室最后一排靠近后門，早晨低頭從后門入，一抬頭發(fā)現(xiàn)我在講臺(tái)上，馬上從后門倒遲出去，從前門打報(bào)告進(jìn)入，再繞一圈到后面一排坐下。我就在班上表揚(yáng)他親授于本班禮儀之星的榮譽(yù)稱號(hào)，接下來人人都來學(xué)習(xí)，這樣做麻煩但做到了就是恭敬心。學(xué)校召開廣播會(huì)，班主任在維持紀(jì)律，會(huì)一直開到下早讀，我剛走出教室，就看到我班的學(xué)生在走廊拐角處讀書，我問他：“你站在這里干什么？”他沮喪又膽怯地說：“我在等您。”多么有禮的學(xué)生啊！知道錯(cuò)了等老師說明原理，說明他心里有老師心里有紀(jì)律。第二天我全班表揚(yáng)了他深情的等待。從此以后遲到的都站在外面等老師來認(rèn)錯(cuò)。我在發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)，我將獎(jiǎng)品雙手捧起，學(xué)生上來卻伸一只手來拿，我就將獎(jiǎng)品拿回，他卻沒拿到，全班同學(xué)都笑了，接著我告訴他，要雙手來拿，再鞠躬，他做到了，全班響起了掌聲。同時(shí)我告訴大家長輩給東西都要雙手去接，教的學(xué)問一定要在生活的落實(shí)中指導(dǎo)糾正對(duì)，他才能真正受益。從那以后再也沒有這種現(xiàn)象發(fā)生。
落實(shí)傳統(tǒng)文化教育使學(xué)生有了好的德行，那學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)受影響呢？這是許多家長和老師關(guān)心的問題。我們學(xué)校是面上學(xué)校，生源較差，20xx年我?guī)У母呷?）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，這在全校歷史上是新高。其它很多批次都超額完成任務(wù)。我欣喜地問學(xué)生，模擬考時(shí)本科人數(shù)根本沒那么多，為什么一到高考就考那么好呢？學(xué)生都說那都是因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。20xx年我?guī)Ц叨ǎ保埃┪目瓢啵嘤校叮啡耍医邮謺r(shí)，高一期末考試有９科，總分100多分的學(xué)生就有２７人，可以說是學(xué)習(xí)較差的班級(jí)。期末時(shí)，各科平均分均前進(jìn)了２—３個(gè)名次，歷史還成排全級(jí)平班第一名。這些數(shù)據(jù)說明落實(shí)傳統(tǒng)文化不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間反而會(huì)提高德行和成績。德行是根，成績是末，成績是德根長結(jié)出的一個(gè)小果子，德根還會(huì)長出更多的好果子，如健康，長壽，財(cái)富，智慧，快樂等等。所以德是根本呀！
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子這段言論，用簡單的幾句話來概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)：十五歲時(shí)下決心學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)建立起自我；四十歲時(shí)成為智者，不再迷惑；五十歲時(shí)懂得認(rèn)同天命；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時(shí)可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。我們也要向先師學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ唬瑘?zhí)著探索，不斷完善自己的一生，使自己成為學(xué)為人師，行為世范的好老師。
最后，讓我們以至誠的心，
感恩至圣先師的教誨。謝謝大家！
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的.道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、XX教育信息網(wǎng)、XX日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
紀(jì)念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿 10
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載。孔子說，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會(huì)計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人。孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。孔子是好學(xué)的.，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
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